한국이 성공한 이유는 전문가들이 말한 바와 같다. "강릉 단오는 사실 우리의 단오절과는 다르다." 한국의 단오절은 춤, 샤먼 제사, 민간예술전시로 구성되어 있어 중국인들이 쫑쯔 먹기, 용주 그리기, 굴원 기념과는 다르다. "유일한 유사점은 시간 틀인데, 모두 중국 단오절 기간에 거행된 것이다." 이것은 반드시 사실이 아닙니다. 복단대 문학예술학과 민속학 연구원 호치상 부교수는 "단오절과 단오절에는 본질적인 차이가 없다" 고 서로 다른 견해를 가지고 있다. 문화는 핵심 부분과 영향 부분을 포함하며, 전파 과정에서 항상 약간의 변화가 있을 것이다. 이 기간 동안 핵심 부분은 보존되는 경우가 많습니다. 단오절은 원래 중국의 제사 행사였으며, 한국 강릉 단오제의 핵심 부분은 중국에서 전해 내려왔다. 절' 과' 절' 은 한국어에서 의미가 다르지만, 유치할 때는 단오절과 단오제를 모두 영어로 표현해야 한다.

어쨌든 단오절이 중국에서 기원한 것은 명백한 사실이다! 선조가 남긴 유산은 패배했다. 왜 "이것은 나쁜 일이 아니다" 라고 비웃어야 하는가? 정말 죄책감이 들었다. 지난해 한국은 강릉 단오제를 세계유산으로 신청하기 시작했다. 얼마 전 한국 회사가 중국 도메인 이름' 단오절' 을 등록했을 때. Cn' 이 먼저 주는 느낌은' 맛이 아니다' 입니다. 지금 한국이 유치에 성공하니, 아마도 대다수의 사람들이' 맛이 아니다' 는 것 같다. 좋은 점이 우리에게 좋은 계시를 주고, 전통문화활동에 현대요소를 주입하고, 국제적 인정을 받는다면, 중국 유산 보호에 대한 귀감이 있다. 그럼, 우리 단오절 (어느 나라의 단오절이 아님) 이 국제적 인정을 받기 위해서는 아직 갈 길이 멀다. 우리는 우리의 실패가 사실' 이성과 기대를 뛰어넘는 것' 이라고 생각할 수 없다. 중국의 상황을 반성하면 우리의 명절 제도 문화의 특색이 부족해 외국의 명절이 심각한 충격을 받았다는 것을 알게 될 것이다. 사람들은 대부분 외래의 명절 문화를 추구하지만 자신의 민족에 대한 이해가 부족하여 사랑과 보호는 말할 것도 없다. 한국이 성공한 판자가 우리 얼굴에 딱 맞았는데, 한국 영화드라마가 우리의 특허를 중국에 팔았던 것처럼, 이 판은 잘 쳤지만 맛이 없었다.

필자는 단오절이 외래의 명절 문화로 간과되는 것도 아니고 감정의 깊음 때문이 아니라 문화개방의 핑계 때문이 아니라 단오절에 대한 감정이 깊든 얕든 세계화의 무형문화유산이 전 인류가 함께 누리는 재산이든 간에 우리 모두 단호하게 우리의 전통명절을 지켜야 한다고 생각한다. 신청하기 전에, 우리는 한국의 신청에 대해' 의분을 격분' 할 필요가 없다. 결과가 아직 나오지 않았기 때문이다. 아직 희망이 있기 때문이다. 강릉 단오제에 대한 한국의 보호가 한 나라의 본토 문화에 대한 태도가 얼마나 소중한지 알려주기 때문이다. 그래서 한국의 유산은 또한 사람들이 조상의' 유산' 을 수호하고 자신의 소중함을 실현하도록 장려하는 인센티브이기도 하다. 한국이 유치에 성공한 후는요? 우리는 한국의 성공이 여전히 격려라고 말할 수 밖에 없다. 우리는 다른 전통문화에만 희망을 걸고 단오절을 포함한 각종 전통문화를 배려하고 보호하길 바랄 뿐이다. 한국 유치의 성공이 관련 부처의 반성을 불러일으키고 중국인들이 전통문화를 보호한다는 의식을 강화한다면 긍정적인 의미가 있을 것이다.