[작가] 의 이름을 잃으라고 물었다. [왕조] 진 전
왕이 사자에게 조웨이에게 물었다. 책이 아직 발행되지 않았는데, 위후가 사자에게 물었다. "세도 무사한가? 민도 무사한가? 왕도 무사한가? " 사자가 말하지 않고 말했다. "신하가 위세를 봉사한 후, 지금은 왕에게 묻지 않고 먼저 세하고 민에게 묻는데, 어찌 먼저 비천한 다음 존귀한 사람이 될 수 있겠는가?" 웨이 후는 말했다: "그렇지 않으면, 군웅 나이, 왜 사람들이 있습니까? 군웅 무민, 왜 군이 있는가? 그래서 벤을 버리고 말단에게 묻는 사람이 있습니까? 클릭합니다 < P > 는 "함께 처사가 종이온이라고 하는데 무사한가?" 라고 물었다. 사람됨이 있고, 식량이 있는 자도 먹고, 식량이 없는 자도 먹는다. 옷을 입은 사람도 옷을 입고, 옷을 입지 않은 사람도 옷을 입는다. 왕이 그 백성을 부양하는 데 도움을 주는데, 왜 지금까지도 공업을 하지 않는가? 엽양자는 무사한가? 그 사람, 홀아비 과부, 셔츠 외로움, 곤궁함, 부족한 것을 보충하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 왕 이자 그 백성을 돕는 사람인데, 왜 지금까지도 공업을 하지 않는가? 북궁의 여아 아들은 무사한가? 토오루 링 젠, 양부모 에, 오래된 결혼 하지 않습니다. 모두 인민을 거느리고 효정에서 나온 사람인데, 후는 지금까지 북한을 향해 있지 않은가? 이 두 shifu 산업, 북한 없는 여자, 왜 왕 제나라, 아들 만민 평화? 링 zizhong 여전히 평화? 그 사람 도, 왕 에 신하 하지 않고, 그 집 에서 불치되고, 중삭은 제후를 사귀지 않는다. 이 속도 사람들 과 쓸모없는 사람들 에서, 지금까지 평화를 죽이지 않는 이유는 무엇입니까? 클릭합니다 < P > 라벨: 대화고 문어문 우국우민고문관정지문문기타' 조위후문제사' 번역문 < P > 제나라 국왕이 사자들을 보내 조웨이에게 안부를 묻자 편지는 아직 개봉되지 않았다. 위후는 사자에게 "올해 성년이 좋은가요?" 라고 물었다. 백성들은 안녕하십니까? 왕은 어때요? " 사자는 기뻐하지 않고 말했다. "하신이 제왕의 사명을 받들어 위후까지 출사했는데, 지금 당신은 제왕에게 묻지 않고, 연성과 백성들에게 먼저 물어보니, 비천한 것을 앞에 두고 존귀한 것을 뒤에 두지 않겠는가?" 위후가 말했다: "그렇지 않아요. 만약 수확이 없다면, 어디 백성들이 있겠는가? 만약 백성들이 없다면, 국군이 어디 있겠는가? 그래서 묻는 것이 있는데, 근본을 묻지 않고 말단을 물어볼 수 있습니까? 클릭합니다 < P >' 조위후문제사' 주석
1, 제왕: 전국시대 제왕건, 제향왕의 아들. Zhao weihou: 전국 시대 Zhao Huiwen 왕 아내. 혜문왕은 죽고, 그 아들은 효성왕립 () 이 되었는데, 어린 나이에 위후가 집권했기 때문이다.
2, 머리: 개봉.
3, 나이도 무사하다 그래: 성년은 괜찮지? 나이, 성년. 또한, 언어 보조 단어, 무의미. 무사하고, 근심 걱정이 없고, 여전히 "핑안 무사" 하다.
4, "유쾌하다" 고 말했다.
5, 봉사위 후: 사명으로 위후까지 출사합니다.
6, 군웅: 만약.
7, 처사: 재능 있고 도덕적이며 은둔한 사람. 종 이온: 제나라 처녀. 종리, 복성. 아들, 고대에 남자에 대한 존칭.
8, 음식 (s): 음식을 가져다 사람들에게 준다.
9, 옷 (y): 옷을 가지고 입으세요.
1, 실업: 그가 벼슬을 해서 공업을 이룬 것이 아니다.
11, 예 (sh é) 요코: 제나라 처사, 예양, 복성.
12, 가오리 (gu nn): 늙고 아내가 없다.
13, 셔츠: 연금. 혼자 늙고 자식이 없다.
14, 진동: "구호" 를 통해 구제.
15, 이자: 생육.
16:, 북궁의 여아 아들: 북궁의 여아기. 북궁, 복성. 아기는 인명이다.
17, 철철: "철회" 를 통해 제거하다. 링: 귀걸이, 팔 반지 같은 장식품을 가리킨다. 젠: 옥제 귀걸이예요.
18, 모두 국민을 이끌고 효정에서 나온 사람들이기도 하다. 이들은 모두 백성을 이끌고 효도를 하는 행위다.
19, 안 향: 그녀를 위로 향하게 하지 않는다. 고대 부인이 봉봉봉되었고 표지자가' 명부' 였으니, 명부는 곧 입국할 수 있었다. 이 문장은, 왜 지금까지 아기 아들을 명부로 봉하지 않고, 그녀로 하여금 이상 왕조를 만날 수 있게 하는 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
2, 자만명: 만 명을 자식으로, 유언은' 민부모를 위해' 이다.
21, 유 (w) 능자중: 제나라의 은둔자. 우릉: 제읍명, 고성은 오늘 산둥 성 창산현 서남에 있습니다.
22, 소: 구하다. 조웨이후문제사' 감상 < P > 는 조웨이후의 정치사상을 보여주면서 제나라의 정치상황에 대해서도 비판했다. 전국 시대 이전에, 민본 사상은 이미 점차 발굴되었다. 일부 사상가, 정치가들은 이미 국민의 역할을 의식하고' 민, 신의 주인도',' 상사리민, 충도' 와 같은 주장을 내놓았다. 이런 사조는 전국 시대에도 계속 발전하였다. 맹자는 "민귀군경" 이라는 말이 있는데, 논우방, 안치도 "사귀왕은 비싸지 않다" 는 생각을 가지고 있다. 자오 웨이 (Zhao Wei) 는 앞으로 "군웅 무세, 왜 사람들이 있습니까? 군웅 무민, 하유군' 이라는 사상은 역사상 이 민본사조와 일치한다. 제왕사자가 조웨이에게 인사를 한 후, 편지는 아직 뜯지 않았는데, 위후는 계속 물었다. "연성은 괜찮지? 백성들이 안락하죠? 제왕안강 맞죠? " 그녀는 수확을 1 위에 두었다. 왜냐하면' 창고고유식 때문에 예절을 안다',' 나라는 민위이고, 백성은 음식을 하늘로 삼는다' 는 것이다. 그런 다음, 그녀는 백성들에게 물었고, 국군 제왕을 말위에 올려놓았는데, 이것은 분명히 그녀의 민본위 사상을 반영한 것이다. 수확 좋은 자연 사람들 행복, 사람들 행복 자연 군주 무사, 점차적으로 추론, 간결하고 정확하지만, "메신저 불행" 을 만들어, 그는 자오 웨이 후 "먼저 싼 후 존중" 을 심문, 웨이 후 대답은 명확하고, 층층이 전달돼 사자에게 할 말이 없었다. < P > 이어 위후가 물었다. "왕이 백성을 양육하는 데 도움을 준 지현지덕의 종이온은 왜 임용되지 않았고, 공업을 이루지 못했을까? 왕들이 백성들이 생식할 수 있도록 도와주는 엽양자도 왜 중용되지 않는가? 백성을 이끌고 효도를 실천하는 갓난아기가 왜 봉호를 받지 못하는가? " 이 세 현사 효녀는 제왕이 나라를 다스리는 데 도움을 준 덕이 있는 사람이기 때문에' 무사 평화' 로 열정적으로 질문한다. 현외의 소리는 바로 제왕의 혼용에 대한 비난이다. 현사 효녀에 대한 애정과 뚜렷한 대조를 이루는 것은 불현불효, 백성을 이끌고 아무 일도 하지 않고 나라에 무익한 우릉자에 대한 분노다. 그녀는 "아직 남아 있는가?" 라고 물었다. 왜 지금까지 죽이지 않는가? " 대비와 연속 질문은 조웨이후의 호쾌하고 솔직한 개성을 표현했다. < P > 전문은' 민' 자를 에워싸고, 조위후정렬 질문으로 일관했지만, 답하지 않고, 대답하지 않고, 묻지 않고, 문세를 충분히 끌어올리고, 발탁하지 않고, 허공에서 가파르고 험난한 독특한 기세를 만들어 냈다. 문장 시작 부분에서 "올해의 수확은 괜찮습니까? 7 백성은 괜찮습니까? 제왕은 괜찮은가?' 라는 세 가지 질문문,' 공운석 같은 세 가지 말' (김성탄어), 검석궁, 첨예한 문세 형성, 문장 기조를 다졌다. 함께 조웨이후의 물음에 불만을 표했을 때, 조웨이후는 평소처럼 일반 진술문으로 설명했다. 반문문에 대한 답입니다. 벽립천천의 기이한 절세의 기세를 더욱 조장하다. 조웨이후의' 그리고 묻다' 는 복은 문장 깊숙한 곳으로 한 층 추진될 것이다. 제나라 세 명의 현재와 덕이 있는 선비에 대해 위후는 세 가지' 무사예' 로 질문하여 선인의 역할과 가치에 대한 그녀의 명료한 인식을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 능자중과 관련해 위후는' 아직 남아 있다' 는 문의로' 민출어용' 에 대한 은둔자에 대한 극도의 증오를 분명히 드러냈다. 문장 는 이런 솔직하고 날카로운 추궁에서 뚝 그쳤다. 문세는 오히려 순환적인 질문에서 가득 차서, 발길을 멈추고, 곧장 출편 밖으로 돌진했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 충분히 기억에 남는다! < P > 전문을 종합해 보면, 구편을 묻지만 자주 바뀌는 것 같다. 첫째, 문문에는 일반 문문과 반문문의 변화가 있고, 둘째, 문장 편성에는 비교문문과 단편문문의 변화가 있다. 수사문의 운용은 문장 파란만장하고 산을 넘나드는 기세를 증가시켰다. 문장 () 는 이런 가지런한 문장 속에서 회생하고, 기운 () 은 앞뒤 몇 조의 질문문 속에서 층층이 추진되어 일파가 일파보다 높다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 가지런한 가운데, 또 들쭉날쭉한 자잘한 질문문들이 삽입되어, 점염으로 변하는 일반적인 진술문이 들어온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 동시에 대구식 자체는 또 격식에 구애되지 않고, 시시각각 변이식이 나온다. 이것들은 문장 가지런함과 들쭉날쭉함, 힘과 운치가 어우러져 글에 적지 않은 색을 더해 준다.