호랑이! 호랑이! 밤의 숲 속에서 < P > 가 타오르는 찬란한 불빛, < P > 는 어떤 신의 손이나 하늘의 눈 < P > 이 너 같은 위풍당당함을 만들어 냈는가? < P > 당신의 형형형한 두 눈의 불

이 얼마나 먼 하늘이나 심연에서 불타고 있습니까? < P > 그는 어떤 날개를 타고 격투합니까?

어떤 손으로 불꽃을 빼앗았습니까? < P > 또 어떤 힘, 어떤 기교, < P > 가 너의 심장의 힘줄을 빚어? < P > 심장이 박동하기 시작할 때 < P > 는 어떻게 맹렬한 손목과 발뼈를 사용합니까?

어떤 망치인가? 어떤 체인입니까? < P > 어떤 용광로에서 당신의 머리를 정련합니까?

어떤 모루입니까? 어떤 철팔 < P > 이 감히 이 끔찍한 흉신을 잡을까? < P > 별들이 그들의 투총을 던졌고, < P > 는 그들의 눈물로 창공을 적셨다.

그는 미소를 지으며 그의 작품을 감상합니까? < P > 그는 너를 창조하고 어린 양을 창조했는가?

호랑이! 호랑이! 밤의 숲 속에서 < P > 가 타오르는 찬란한 불빛, < P > 는 어떤 신의 손이나 하늘의 눈 < P > 이 너 같은 위풍당당함을 만들어 냈는가? < P > (곽모약역) < P > 감상 < P > 윌리엄 블레이크는 생전에 문명이 외로워' 미치광이' 라고 불렸다. 이것은 그가 평생 환각에 휩싸이는 것과 관련이 있다. 이런 환각은 상당히 강한 정도에 도달할 수 있다고 하는데, 그로 하여금 잠시 상상과 현실의 차이를 분별할 수 없게 했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그러나 비평가들은 바로 이런 비범한 환각력이 그로 하여금 일상적인 경험의 막을 뚫고, 선사시대의 어둡고 혼란스러운 원시 경험과 하나가 되어 깊은 역사감과 계시력을 지닌 상징적 세계를 만들어 현대 공업사회의' 예언자' 와' 예언가' 가 될 수 있게 했다고 지적했다. < P >' 호랑이' 는 블레이크 서정시 중 명편으로 시집' 천진과 경험의 노래' 에서 뽑혔다. 이 시집의 취지는 시인이 부제에 드러난 바와 같이' 인간 마음의 두 가지 대립 상태' 인 순진함과 경험을 보여주기 위해서이다. 천진한 노래' 에서 시인은' 어린 양' 을 중심으로 즐겁고 착하며 조화로운 농업 문명 그림을 구성한다. 목동은 즐거운 피리를 불고 노랫소리가 풀바닥에 출렁이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양, 어린 양) 아이가 황야에서 길을 잃었을 때, 신은 아버지가 되어 그를 집으로 보내셨다. 작은 개미가 길을 잃고 반딧불이가 등불을 켜서 집으로 보냈다. 어린 양이 풀을 뜯고, 사자는 양란에서 잠시 배회하며' 황금의 눈물' 을 남기고 마침내 누워서 함께 잤다. 그리고' 경험의 노래' 에서 시인은' 호랑이' 를 중심으로 성장하고 있는 고통, 악, 분열을 보여주는 현대공업문명의 모습을 보였다. 아이들은 거리로 전락하여 집집마다 굴뚝을 쓸었다. 병사들은 피를 흘리며 한숨을 쉬고 있다. * * * 그들은 한밤중의 거리에서 저주를 한다. 거리와 하천의' 특허' 화,' 잔혹함, 질투, 공포, 비밀' 이' 사랑, 친절, 연민, 평화' 를 대신한다. < P > 기독교의 전통에 따르면' 어린 양' 은 인성선의 상징이며, 분명히' 호랑이' 는 인성악의 화신이며 욕망, * *, 폭력, 죄를 상징한다. 하지만 블레이크는 악이 가치가 없다고 생각하지 않는다. 완전히 부정해야 한다. 그와는 반대로, 그는 선과 악이 모두 하느님의 작품이라고 생각하여 없어서는 안 된다고 생각한다. 선 (양) 은 착하고 완전히 도덕화된' 순진한' 사회를 구성할 수 있지만 진보의 동력이 부족하다. 악 (호랑이) 은 사회의 고통, 불안, 분열에도 불구하고 인간의 에너지와 창의력을 풀어주고 사회적 진보를 촉진시킨다. 선과 악, 양과 호랑이, 도덕과 원욕은 인류의 생존에 필수적이다. 모두 자신의 존재의 합리성을 가지고 있다. 사람들은 종종 악의 부정적인 측면만 보고 긍정적인 측면은 무시한다. 그래서 이 시에서 블레이크는 호랑이인 * * * * * 그것은 마치' 찬란한 불빛' 처럼, 사람의 마음 깊은 곳의 무의식층 ('밤의 숲 속') 에서 타오르고 있다. 그것은 창조적이고 파괴적이며,' 위풍당당하다' 를 가지고 있다. < P > 호랑이 외에 이 시 중 한 가지 이미지가 주목할 만하다. 이것이 호랑이를 창조하신 신의 이미지다. 사람이 기독교 전통을 개조하여 하느님을 생기발랄한 대장장이로 묘사한 것이다. "그" 는 "장자 소요유" 의 붕붕이 날개를 펴고, 하늘로 들어가 생명의 불씨를 얻는다. 또 자신의 의지, 상상력, 힘에 힘입어 단단한 재료의 한계를 극복하고 손에 든 망치로 무생물 무형의 쇠덩어리를 생기발랄한 작품으로 단조했다. 이 이미지는 블레이크의 이상을 구현했다. 그는 미래 사회에서 완벽한 사람은 창의력이 있는 예술가여야 하며 마음과 감각, 의지와 상상력, 지혜와 힘이 조화를 이루는' 거인' 이라고 생각한다. < P > 이 시의 원문은 영시에서 보기 드문 양저격 (즉, 우선 무거운 후 가벼운 음보) 으로 쓰여져 있으며, 음조가 우렁차고 힘차다. 망치처럼 모루 위를 두드리면' 모루의 음악' 이라고 불린다. 시 전체가' 천문' 의 자세로 단숨에 14 가지 문제를 제기하고, 한 걸음씩 추격하고, 층층이 추진되면서 시의 힘과 숭고감을 더욱 강화시켰다.

(장덕명)