검지

거미줄이 무자비하게 나의 난로를 막았을 때.

잿더미의 연기가 가난의 슬픔을 탄식할 때

나는 여전히 고집스럽게 실망의 재를 쓰다듬었다.

아름다운 눈송이로 적어 라: 미래를 믿어라.

내 보라색 포도가 늦가을에 이슬로 변할 때

내 꽃이 다른 사람의 감정에 기대어 있을 때

나는 여전히 서리가 내린 덩굴을 고집스럽게 사용한다

황량한 땅에 적는다: 미래를 믿어라.

나는 내 손가락으로 지평선으로 향하는 파도를 헤치고 싶다.

나는 태양을 손바닥에 받치고 싶다.

따뜻하고 아름다운 펜이 여명 따라 흔들린다

아이의 펜으로 쓰다: 미래를 믿는다.

내가 미래를 굳게 믿는 이유는

예, 저는 미래의 사람들의 눈을 믿습니다

그녀는 역사의 속눈썹을 털어냈다.

그녀는 세월의 장을 간파할 수 있는 학생이 있다.

사람들이 우리의 썩은 육체를 어떻게 생각하든

그 잃어버린 우울함, 실패의 고통.

그것은 감정의 눈물과 깊은 동정이다.

아니면 경멸적인 미소와 씁쓸한 조롱을 줄까?

나는 사람들이 우리의 척추에 관심이 있다고 굳게 믿는다

무수한 탐구, 미망, 실패와 성공.

반드시 열정적이고 객관적이며 공정한 평가를 해 줄 것이다.

예, 저는 초조하게 그들의 평가를 기다리고 있습니다.

친구들, 미래를 굳게 믿습니다.

불요불굴의 노력을 믿다

죽음을 이기는 젊은이를 믿는다.

미래를 믿고 삶을 사랑하다.

밝은 여명 맞이

그것은 별이고, 영원히 빛나고,

이것은 장미입니다. 항상 피어납니다.

그것은 용이고, 반드시 날 수 있어야 합니다.

백조입니다. 그것은 항상 날아간다.

여행은 길고,

생명의 풍상,

결국 인내와 자신감에 달려 있습니다.

생활의 향기에 녹아들다.

전투 능력이 강하다.

발전의 자극,

결국 의지가 있는 사람들에게 속할 것입니다.

아름다운 악장을 연주하다.

날으는 날개를 펼치고,

네가 항해하는 방향을 똑똑히 보고,

이 추운 밤에

너의 찬란한 여명 맞이.

사랑 생활 (왕국진)

나는 내가 성공할 수 있을지 생각하지 않는다.

제가 먼 곳을 선택했기 때문에,

나는 그 중의 고달프기만 신경 쓴다.

나는 내가 사랑을 이길 수 있을지 생각하지 않는다.

왜냐하면 저는 장미를 좋아하기 때문입니다.

용감하게 자신의 진심을 드러내는 것이 좋다.

나는 뒤에 찬바람이 불지 않을지 생각하지 않는다.

목표가 지평선이기 때문이다

세상에 남겨진 것은 뒷모습뿐이다.

나는 미래가 평탄한지 진흙인지 생각하지 않는다.

인생을 사랑하는 한

모든 것이 예상 중이다.

내일만 있으면 (왕국진)

봄만 있으면 아직 있다.

나는 슬퍼하지 않을 것이다.

밤이 모든 것을 삼켜도

해가 돌아올 것이다.

생명이 존재하는 한

나는 슬퍼하지 않을 것이다.

내가 사막에 갇혀도

여전히 희망이 있는 오아시스.

그것이 내일 여기에 있는 한.

나는 슬퍼하지 않을 것이다.

겨울 눈은 결국 조용히 녹을 것이다.

춘뢰는 반드시 굴러 올 것이다.

산이 높고 길이 멀다 (왕국진)

고함치는 것은 침묵의 폭발이다.

침묵은 소리 없는 외침이다.

설레든 안 하든

평화가 아닙니다.

나는 기도한다

지루하지 않은 한

네가 멀리서 나를 부르면

나는 먼 곳으로 갈 것이다.

산이 나를 부르면

나는 산까지 걸어갔다.

발을 갈기다

간단히 석양을 도로에 다시 바르게 하다.

손 잡아

가시덤불을 진달래로 변하게 하다.

발보다 더 긴 길은 없다.

사람보다 더 높은 산은 없다.

선택 (왕국진) 당신의 길은 이미 멀리 갔지만 여전히 풍경을 볼 수 없습니다. 너의 마음은 씁쓸하고 막막하다. 돛이 없는 배 한 척이 죽음보다 낫다. 나침반이 없는 돛은 사방을 떠돌아다닐 수밖에 없다. 당신이 물고기라면 하늘에 미련을 두지 마세요. 만약 당신이 새라면 바다에 미련을 두지 마세요.

첫째, 왕 guozhen

1:' 인생' 은 웃음소리가 사라지면 고요하게 되고, 믿음이 상실되고, 내가 꿈의 발걸음에 다가갈 때, 나는 여전히 굳건히 집착할까? 미소가 내 마음의 사막에서 길을 잃었을 때, 서리와 눈이 본연의 약속을 동결시켰을 때, 나의 무력한 마음은 여전히 푸르고 신선하지 않은가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 수확을 갈망하지 않는 자, 고생을 한 적이 없는 자, 생명의 가지가 풍성하게 피기를 원하지 않는 자, 희망을 꿈의 꽃으로 바꾸고자 하는 자. (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) 현실과 이상 사이에서 변하지 않는 것은 트레킹이고, 어둠과 영광 사이에 변하지 않는 것은 발전이다. 아무도 세속의 속박에서 벗어나 자신의 인생을 평범함 속에서 보내려 하지 않는다. 자신의 짐을 정리하고, 다른 출발점으로 같은 휘황찬란한 종점에 도달할 수 있다. 인생에는 옳고 그름이 없다. 성공은 언제나 분투자에 속한다.

2. "나는 시작하는 것을 좋아한다": 나는 시작하는 것을 좋아하지만, 내가 도착한 곳은 모두 어제에 속한다. 산이 맑고 수려하더라도 바람도 부드럽다. 깊은 미련은 일종의 속박이 되고, 나를 걸려 넘어지게 하는 것은 발뿐만 아니라 미래도 있다.

3. 행복에 시집가는 것은 미래의 목표가 있어 항상 우리를 진작시킬 수 있다. 불을 향해 날아가는 회색 나방처럼, 그녀는 기꺼이 불의 포로가 되어, 너의 멈추지 않는 발걸음을 흔들고, 너의 멈추지 않는 태슬을 잣고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 미인, 치정한 날, 누가 달거나 쓴 것을 구분할 수 있겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 내가 아는 건, 만약 내가 확신한다면, 나는 조금도 망설이지 않을 것이다. 지는 것은 추구에 지고, 시집가는 것은 행복에 시집간다. (서양속담, 행복속담)

4. "삶을 사랑하라": 자신이 성공할 수 있을지 생각하지 않는다. 먼 곳을 선택했으니 고달프기만 하다. 나는 내가 사랑을 이길 수 있을지 생각하지 않는다. 장미를 사랑하기 때문에 용감하게 진심을 토로한다. 나는 뒤에 찬바람이 올지 궁금하지 않다. 목표가 지평선이기 때문에, 세상에 남겨진 것은 뒷모습뿐이다. 나는 미래가 평탄한지 진흙인지 생각하지 않는다. 삶을 사랑하기만 하면 모든 것이 예상대로 된다.

5, "가위는 계속 이치에 어긋난다": 이번 여행은 너의 아름다운 눈을 잊을 수 있을 줄 알았다. 감정을 끊을 수 있습니다. 가을 바람, 더 이상 날 수 없는 슬픔; 누가 생각했는지, 결국; 산과 강은 변하지 않고, 사랑은 변하지 않는다. 너의 그림자가 바로 네 뒤에 있어, 앞으로 왔다.

둘째, 필숙민

1, "행복을 일깨워라": 간단히 말해서 행복은 고통이 없는 순간이다. 그가 나타나는 빈도는 우리가 생각했던 것보다 적지 않다. 사람들은 즐거운 금빛 마차가 멀리 달려갈 때 땅 위의 금빛 갈기를 주워 내가 본 적이 있다고 말하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 사람들은 행복할 수 있는 표본을 좋아하지만, 행복이 이슬을 덮고 향기를 풍기는 순간은 소홀히 한다. 그때 우리는 늘 바쁘게 걸었는데, 앞뒤, 무엇을 하고 있는지 알 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 세계의 어떤 사람들은 태풍, 메뚜기, 역병, 지진을 예측하지만, 행복을 예측하는 사람은 없다.

2 "마음을 만들다": 마음의 변방은 확장성이 가장 좋은 금박처럼 우주 전체를 뒤덮고, 해와 달을 포함해 먹구름 한 점 없이 마음의 광활한 영토를 덮을 수 있다. 영혼을 완전히 덮을 수 있는 지진 화산은 없다. 마음 깊은 곳에서 분출하는 온천을 얼릴 수 있는 폭풍은 없다. 자연재해와 인화가 없으면, 마음의 논가을을 쇠약하게 할 수 있다.

심장의 크기도 작게 줄일 수 있다. 한 집, 한 사람, 참깨 한 알, 바이러스 한 방울만 수용할 수 있다. 가랑비가 그를 익사시켰다. 한 가닥의 바람이 그것을 산산조각 냈다. 그것을 고통스럽게 하는 헛소문; 줄거리, 그것을 완전히 약탈했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 줄거리, 줄거리, 줄거리, 줄거리)

우월한 마음은 반드시 화려할 필요는 없지만, 반드시 강해야 한다. 생활 속에 너무 많은 압연과 타격이 있기 때문에 우리는 어둠 속에서 외로운 영혼을 만날 것이다. 정성을 다한 특별한 디자인이 없다면, 단순한 마음은 상처받기 쉬우며, 영원히 회복할 수 없다. 부러지고 끊어질지도 모른다. 자가 치유 능력이 없으면 무인 문이다. 약간의 부상, 그리고 온몸에 서리 피, 별약 한 마리가 성을 태웠다.

3.' 수수한 얼굴': 네, 저는 예쁘지 않아요. 하지만 민안은 미녀의 특허가 아니라 모든 여성이 선택할 수 있는 생활방식이다. 우리 주위를 둘러보세요. 모든 나무, 모든 풀, 모든 꽃은 화장을 하지 않는다. 뜨거운 태양과 눈보라를 마주하는 것은 모두 그렇게 자연스럽고 자연스럽다. 그들은 노쇠하고 시들지만, 노쇠하고 시들어가는 것도 현실이다. 인간은 만물의 주재자로서 왜 가루와 유채 뒤에 자신을 숨겨야 하는가? 우리는 모두 늙어갈 것이다. 나는 멀리서 달려오는 흰 돛처럼 차분하게 내 나이를 바라보았다. 내가 왜 이 현실을 숨겨야 하는가? 숨기는 것은 헛수고일 뿐만 아니라, 일종의 연약함이다. 자신감과 나이는 반비례하지 않는다. 자신감과 미모가 비례하지 않는 것처럼. 용기는 얼굴에 저장되는 것이 아니라 자신의 손에 달려 있다. 화장품은 고분자 화합물, 주스, 동물성 지방일 뿐 인간의 자신감과 용기와는 무관하다. 건물이 지탱할 철근 철골이 필요한 것처럼, 결코 몇 개의 화려하고 실속이 없는 대나무 장대가 아니다. 나는 화장을 하지 않는 웃음이 더 순수하고 더 아름답다고 믿는다. 나는 화장을 하지 않는 눈빛이 더 솔직하고 진실하다고 믿는다. 화장을 하지 않는 여자가 더 용감하게 삶을 대면할 수 있다고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 일을 위해서가 아니라면 예절을 위해서가 아니라면. 나는 평생 화장을 할 줄 모른다.

셋째, 에서

1,' 우정에 대하여': 우정이 두터운 이유는 균형이나 불균형이 없기 때문이다. 시인 주타오는 깊은 균형을 묘사했다. "두 그루의 나무가 여름에 시끄럽게 오랫동안 이야기를 나누다가 가을바람에 서로의 노란 잎이 떨어지는 것을 보았다. 그들은 잠시 침묵을 지켰고, 서로 작별 인사를 했다.' 내년 여름에 보자' "나는 정말 너를 위해 잘 살고 싶지만, 나는 매우 피곤하다. 내 인생이 끝나기 전에, 너는 오지 않았다. 단지 나중에 너를 한 번 보았을 뿐, 나는 여기에 쓰러졌다. 모두 보답을 구하지 않는 타락이며, 모두 시의 고귀함이다.

2.' 돌파' 의 산자 소동파는 달을 놓쳤고, 나무를 매달아 조용했다. 누가 낯선 사람이 혼자 사는 것을 본 적이 있습니까? 흐릿하고 외롭다. 밤에는 갑자기 겁이 나고, 갑자기 날아오르고, 자주 돌아오지만, 아무도 그 무한한 내면의 감정을 이해하지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 차가운 나뭇가지 사이를 계속 헤매고 있지만, 어떤 나무에도 서식하려 하지 않고, 마침내 차가운 얕은 여울에 외롭게 떨어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)

바로 이런 말로 표현할 수 없는 외로움으로, 그로 하여금 생활의 번잡함을 철저히 씻어 버리고, 고요한 산천을 찾아, 지나간 옛사람을 찾게 하였다. 대화가 불가능한 곳에서 대화를 찾으면 대화가 심상치 않을 것이다. 한 영혼 수리가 동파에서 침묵으로 변했다. 그리고 조만간 큰 기적이 갑자기 나타나 세상을 깜짝 놀라게 할 것이다. 외로움은 소동파로 하여금 전체적인 탈바꿈을 경험하게 하고, 그의 예술적 재능을 한 번 승화하고 승화시켰다. 그는 정말 성숙했다. 고대부터 현대에 이르기까지 오가는 많은 사람들처럼, 재난 후에 쓴 것이다. 침묵 후의 중생에서 성숙했고, 오지에서 성숙했고, 주변에는 거의 아무도 없는 그 순간이 성숙했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 성숙은 밝고 눈부시지 않은 빛, 부드럽고 느끼하지 않는 목소리, 다른 사람의 여유를 더 이상 관찰할 필요가 없는 것, 결국 주변 분위기를 끌어들이지 않는 것, 번잡한 미소를 무시하는 것, 극도의 냉막 제거, 비밀이 필요 없는 높이, 가파르지 않은 높이. 호정이 발효되고, 날카로운 산바람이 이미 멎고, 세차게 흐르는 졸졸 흐르는 물줄기가 이미 합쳐졌다.

넷째, 단편적인 표절

1. 사랑과 증오는 유리 접시에 물 두 방울이다. 때때로 함께 섞여서 갈라놓을 수 없다. 때때로 시간이 증발한 후에 모두 사라진다.

2. 눈물은 연인의 마음 속에 지울 수 없는 말이다. 시인의 글 속에 지울 수 없는 말이다. 기쁘고 슬프고 분노하고 감사할 때, 눈물은 저절로 흘러나온다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 눈이 마음의 창이라면 눈물은 감정의 결정체다. 보고 싶은 사람은 울어야 한다. 너를 그리워하지 않는 사람도 울고, 감정을 가지고 놀고, 체면을 위해 울지 않는다. 우리는 눈물을 흘려야 하지만 진실한 눈물, 착한 눈물, 능청스러운 못생긴 눈물을 흘리지 말아야 한다. 우리의 눈물은 하나의 형식이 아니라 가치가 있어야 한다.

나는 비를 사랑하고, 비를 사랑하고, 비를 듣고, 비를 사랑하고, 비를 사랑하고, 비를 사랑합니다. 비, 희망, 희망, 믿음처럼; 비, 맹세처럼, 약속처럼, 기다림처럼. 또 다른 비를 기다리고, 또 다른 실패를 기다리고, 또 다른 중생을 기다리고, 또 다른 비를 기다리다. 찬바람이 퇴폐적인 버드나무 가지를 불며 비바람 속에서 힘없이 발버둥쳤다. 생존과 마찬가지로 기다리고, 다시 태어나기를 기다리고, 황색을 기다리며, 생명의 환생을 기다리고 있다.

4. 나무가 새잎을 돋우고 있는데, 뭔가 준비한 것 같고, 봉오리가 피어나고, 새녹색이 살짝 피어나고, 또 어떤 씁쓸한 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들이 다시 태어날지, 우리는 이미 늙었다. 아니, 그들도 죽을 것이다. 그들은 새로운 클러스터이며, 그들이 매년 하는 속임수는 연륜에 새겨져 있다. 멈추지 않는 나무가 여전히 흔들리고 있다. 매년 성숙하고 무성한 5 월에 그들은 작년에 죽었다. 그들은 재생, 재생, 재생을 시작한다고 하소연하는 것 같다.

5. 꽃은 그렇게 연약해서 아무리 예쁘고 화사해도 아침에 오는 찬비, 밤에 오는 바람을 견디지 못한다. 봄에는 따뜻한 꽃이 총총히 피고, 남은 것은 슬픔뿐이다. 꽃은 아름다운 전사이다. 비바람 속에서 점점 푸르고 살이 찌지만, 결국 고개를 숙이려 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 인생도 마찬가지다. 정교한 유리처럼 자연재해와 인화의 충격을 견디지 못하고 반짝이는 곳으로 부서지는 경우가 많다. 모든 것은 투명한 마음이고, 생명은 왕왕 우담화와 같다. 여러 해 동안의 눈물과 땀에 심혈이 섞여 있어야 비로소 교만한 순간을 웃을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

6. 장자는 외로운 나무 한 그루, 외로운 나무 한 그루, 심야의 혼월을 지키고 있다. 왜 우리 대부분이 어둠 속에서 졸고 있을 때, 달은 잃어버리지 않는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 바로 이 두 그루의 나무가 서늘한 바람이 솔솔 부는 밤에 홀로 영혼의 달을 지키고 있기 때문이다. 장자의 눈은 매우 춥고, 그의 마음은 매우 뜨겁다. 눈빛이 차갑기 때문에 옳고 그름은 상관하지 않는다. 따뜻한 마음, 그렇게 가득한 슬픔, 소용없다는 것을 알면서도 감정을 잊을 수는 없지만 감정을 잊을 수는 없지만 손을 대지 않아 차갑게 꿰뚫어본다.

7. 삶은 끓인 물 한 잔과 같다고 말하는 사람도 있다. 소금은 짜고 설탕은 달다. 생활의 질은 기분에 달려 있다. 모든 사람의 마음은 수정구슬로 맑고 투명하다. 생활에 충실한 사람들은 항상 색채를 생활의 구석구석에 굴절시켜 생활이 장렬하고 다채로워지게 한다. 기쁨은 즐거움이지만, 행복하지 않을 때도 행복해야 한다. 만약 네가 항상 활력이 충만하다면, 행복은 습관이 될 것이다.

8 세기가 한창 발전하고 있다. 이제 우리가 더 이상 전쟁과 피의 관점에서 긴장을 보지 않을 때, 긴장은 더 많은 토론의 의미를 갖게 된다. 짧은 긴장, 아주 좋아. 우리를 비범한 폭발력으로 빛나게 할 것이다. 그러나, 세상에 있는 것은 만질 수 있는 것은 분명히 있지만, 또한 한계가 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 많은 성공은 모두 긴 여정에서 수태되었다. 긴장은 100 미터 스퍼트이고 성장은 마라톤이다. 장기간의 긴장은 장기간의 채찍질처럼 유지될 수 없다. 반응이 느려질 수 있습니다. 긴장은 잠시 대처할 수 있지만 영원할 수는 없다.

9. 당신의 운명의 절반은 자신의 손에 달려 있고, 나머지 절반은 하느님의 손에 달려 있습니다. 당신의 일생은 당신의 손에 있는 물건으로 하나님의 손에 있는 것을 얻는 것입니다. 너의 노력이 비범할수록, 네 손의 그 절반이 커질수록, 네가 얻는 수확도 많아진다. (조지 버나드 쇼, 노력명언) 네가 완전히 절망할 때, 네가 아직 절반의 운명을 가지고 있다는 것을 잊지 마라. 네가 득의양양할 때, 신이 아직 절반의 운명을 가지고 있다는 것을 잊지 마라. 너의 일생의 노력은 바로 자신의 반쪽으로 신의 손의 절반을 얻는 것이다. (존 F. 케네디, 노력명언) 이것이 바로 운명적인 생명이고, 이것이 바로 운명적인 생명이다.