(2)(4) 물에 빠진 사람을 구하는 사람은 소에게 숭배받고 공자는 루가 물에 빠진 사람을 구하는 사람이 더 많을 것이라고 말했다.
(펭 멩 롱 "싱크탱크" 에서 선택) ("루춘추" 에도 포함)
① 정부: 국고를 가리킨다. ② 자공: 공자의 학생. 3 상: 자공의 이름. ④ 루즈: 공자의 학생.
노국의 법에 따르면, 이웃 나라로부터 노예가 된 노국 인민을 되찾을 수 있는 시민은 국고에서 보수와 상여금을 받을 수 있다. 한번은 공자의 제자 자공이 그의 노예를 구속하고 돌아온 후 보수와 상여금을 받지 못했다. 공자는 그가 잘못을 했다고 꾸짖었다. 왜냐하면 지금부터 노국인은 노예를 구속하지 않을 것이기 때문이다.
2 원문
왕관, 제정 사람. 그가 7 ~ 8 살 때, 아버지는 소에게 학교에 가라고 명령하고, 몰래 학교에 들어가 학생들이 책을 외우는 것을 들었다. 자신을 경청하고 기억에서 배우다. 황혼 무렵, 나는 나의 소를 잊었고, 나의 아버지는 나를 격분시켰다. 예전처럼 좋다. 엄마가 말했다. "내 아들이 이렇게 멍청해서 뭘 해도 듣지 않아?" 면류관이 갔기 때문에, 수도사 절에 의지하여 생활하였다. 저녁에 나는 잠수해서 불다리에 앉았고, 나는 장광등으로 읽을 것이다. 불상은 흙 인물로 가득 차 있고, 생김새가 험상궂어서 사람을 화나게 한다. 관아, 모르는 말.
번역
왕관은 주강 현인이다. 7 ~ 8 살 때 아버지는 그에게 논두렁에 가서 소를 넣으라고 하셨고, 그는 몰래 학교에 뛰어들어 학생들의 말을 들었다. 듣고 난 후, 나는 항상 묵묵히 기억하고 있다. 그가 밤에 집에 돌아왔을 때, 그는 그가 방목하고 있는 모든 소를 잊어버렸다. 왕관의 아버지는 크게 노하여 왕관을 호되게 한 대 때렸다. 그 후에도 그는 여전히 이렇다. 그의 어머니는 말했다: "아이가 이렇게 독서에 매료되어 있는데, 왜 그를 내버려 두지 않느냐? 클릭합니다 왕관은 집을 떠나 절에 머물렀다. 밤에 그는 몰래 나와 부처님의 무릎 위에 앉아 책 한 권을 손에 들고 부처님 앞에서 등불을 비추는 빛을 통해 독서하는 소리가 날이 밝을 때까지 읽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 불상은 대부분 진흙 플라스틱으로, 저마다 생김새가 험상궂어서, 사람들이 소문을 듣고 용기를 잃게 한다. 왕관은 아이였지만, 그는 보지 못한 것 같았다.
책을 읽기 전에 반드시 원문을 자세히 읽어서 그것의 모든 글자가 자기 입에서 나오게 해야 한다. 심사숙고한 후에 그 의미를 자아내면 그것을 얻을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 글의 의의에 대한 의심은 의견이 다르면 겸허하게 고려해야 하며, 망설이지 말아야 한다. 특히 불합리한 것은 자명한 진술을 해서 그것이 무슨 뜻인지 시험하는 것이다. 그가 무슨 말을 할 때까지 기다리지 말고, 그가 자멸하게 해라. 여론으로 서로 심문하고, 합리적인 보장을 찾아 옳고 그름을 시험하는 것은 자기 모순이며, 여론에서 벗어나 성립되지 않을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 큰 비율의 서성이 서 있고, 정적에는 움직임이 있다. 예를 들면 나무를 공격하는 것, 첫 번째는 홀가분하고, 그 다음은 프로그램이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 만약 밧줄이 풀린다면, 만약 그것이 무의미하다면, 그것은 단독으로 남게 될 것이며, 그렇게 하기로 결심할 것이다. 이런 독서 방법도 마찬가지다.
책을 읽을 때는 반드시 몇 가지 사례를 깨끗이 정돈하고, 단정하고, 책을 가지런히 늘어놓고, 몸을 곧게 펴고, 책을 자세히 보고, 똑똑히 보아야 한다. 한 글자도 빠뜨리지 않고, 한 글자도 빠뜨리지 않고, 한 글자도 빠뜨리지 않고, 한 글자도 빠뜨리지 않고, 억지로 외우라고 강요하지 않고, 그냥 반복해서 외우기만 하면 자연히 낭송하고, 자연스럽게 낭랑하게 외워도 잊지 않는다. 고대인 구름: "천 번 읽으면 그 뜻을 알 수 있다. 클릭합니다 만약 네가 잘 읽는다면, 너는 설명할 필요가 없다, 너는 그것의 뜻을 알고 있다. 나는 세 번의 학습을 맛보았는데, 바로 마음, 눈, 입이다. 마음이 여기에 없으면 눈은 아이를 자세히 보지 않고, 마음도 한결같지 않고, 큰 소리로 낭독할 뿐, 영원히 기억할 수 없고, 오래가지 못할 것이다. 세 가지 중 마음이 가장 급하다. 마음이 여기 있으니 눈이 거기 있지 않을까요?
번역: 모든 독서는 먼저 그것에 익숙해야 한다. 그래야 안에 있는 모든 것이 자기 입에서 나온 것 같다. 좀 더 자세히 생각해 보면, 그 의미가 내 마음속에서 나온 것 같다. 그래야 내가 배울 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 문장 뜻에 의문이 있는 사람에 관해서는, 모두의 발언은 모두 혼동되어 있으니, 마음을 가라앉히고 신중하게 생각해야 하며, 서둘러 취사할 필요가 없다. 먼저 그 중 하나를 따로 열거하여 진술하고, 문장 사고방식을 따라 그 사고의 원활함과 막힘을 검증한다. 그렇다면 뚜렷한 의미와 이치가 없는 사람들은 다른 이론과 비교하기 전에 자동으로 양보할 것이다. 그런 다음 여러 사람의 언론과 서로 반박하고 그 진리의 건전성을 찾아 그 정확성이나 잘못을 검증한다. 옳고 그른 것처럼 보이고 대중이 인정한 설에 부정돼 성립될 수 없다. 일반적으로, 멈추고 천천히 보고, 정적으로 처리하고, 궤도를 돌고, 예를 들면 경목을 공격하는 것과 같이, 먼저 쉬운 곳을 공격한 다음 급소를 공격한다. 얽힌 밧줄을 푸는 것과 같다. 만약 어떤 일이 무의미하다면 잠시 거기에 두고 천천히 처리해라. 이것이야말로 책을 읽는 방식이다.
책을 읽을 때, 우선 독서용 책상을 정리하고, 깨끗하고, 견고하게 하고, 책을 책상 위에 가지런히 놓고, 몸을 똑바로 앉히고, 책을 마주하고, 진지하고 차분하게 책의 글을 읽고, 진지하고 또렷하게 문장 읽기를 해야 한다. 네가 읽어야 할 모든 글자는 우렁차고 또렷하다. 한 글자를 잘못 읽거나, 한 글자를 적게 읽고, 한 글자를 더 읽고, 한 글자를 거꾸로 읽거나, 그냥 암기할 수는 없다. 몇 번 더 읽으면 자연히 나온다. 시간이 오래 걸리더라도. 고대인 구름: "책 한 권을 여러 번 읽으면 그 뜻이 자연스럽게 떠오른다. 클릭합니다 즉, 책을 잘 읽는다면, 다른 사람에게 의지하지 않고 그 의미를 이해할 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 독서명언) 나는 한 번 말했다: 독서에는 심장, 눈, 입, 입, 입, 입, 입, 입, 입, 입, 입, 입, 입, 입 마음이 책에 없다면, 눈은 열심히 읽지 않을 것이다. 마음과 눈은 한마음 한뜻으로 흡수되는 것이 아니라, 그냥 대충 보면 기억이 나지 않을 것이다. 기억하더라도 오래가지 못할 것이다. 세 가지 중 마음이 가장 중요하다. 마음이 도착했는데, 눈 버클이 닿지 않는가?
4[ 원문]
진 핑 공 (1) 은 교사 쿠앙 에게 물었다. "70 세가 되었는데도 배우고 싶어 (2), 이미 졌을까 봐 (3)!"
스승이 말했다. "왜 촛불을 켜지 않니?"
공 핑 (gong ping) 은 말했다: "앤 웨이 첸, 그리고 6 월 플레이 평화? 클릭합니다
선생님 쿠앙 (Shi Kuang) 은 말했다: "맹인 목사는 어떻게 군주와 놀 수 있습니까? 클릭합니다 ! 나는 냄새를 맡았다: (7) 욱일동승 (8) 과 같은 공부를 적게 한다. 강 (9) 과 학문 (예: 일중 빛); 늙고 배우기를 좋아하고, 분명히 촛불과 같다. 촛불의 빛 (10), 어느 것, 어떤 것 (1 1)? 공평이 말했다. "좋아 (12)! ""
(서한 유향 편집장의' 화원' 에서 선택)
[해석]
(1) 진평공: 춘추시대 진국의 군주. (2) 욕망: 갖고 싶다. (3) 황혼: 저녁. (4) 그: 왜? 양초: 촛불 조명에 불을 붙입니다. 얼음, 밝고 뚜렷하다. 후: 무슨 일이야? (5) 안우: 아니요 .. 조신: 조신. 게임 플레이: 조롱. (6) 맹인 목사: 사쿠라는 맹인이어서 그는 자칭' 맹인 목사' 라고 부른다. 앤 감히: 당신은 대담합니다. (7) 좋습니다. 마치. (8) 양: 햇빛. (9) 좡어: 장년, 고대인 30 세 이상. (10) 양초 조명: 촛불을 켜라. 어둠 속을 걷는 것보다 (1 1) 어느 것이 더 좋습니까? 어둠 속을 걷다. (12) 좋습니다. 좋습니다.
[번역]
김평 공작은 사쿠라에게 물었다. "70 대 가까이 공부하고 싶은데 너무 늦을 것 같아요!"
사단이 대답했다. "왜 촛불 아래서 공부하지 않니?"
공 핑 (gong ping) 은 말했다: "북한 장관이 어떻게 그의 군주를 애타게 할 수 있습니까? 클릭합니다
교사 쿠앙 대답했다; "내가 어찌 감히 나의 군주를 희롱할 수 있겠는가! 나는 어릴 때 공부하는 것을 좋아했는데, 마치 해가 막 나왔을 때의 햇빛과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나는 젊었을 때 정오 태양처럼 공부하는 것을 좋아했다. 나는 늙었을 때 공부하는 것을 좋아한다, 마치 촛불을 켤 때의 빛과도 같다. 촛불을 켜는 것이 어둠 속에서 걷는 것보다 낫지 않나요? 클릭합니다
공 핑은 말했다: "좋아! 클릭합니다
[읽기 기술]
공은 70 대 때 공부가 너무 늦었을 수도 있지만 촛불 아래에서 공부하라고 권했다. 그리고 사단은 세 가지 비유를 했다. 그는 젊었을 때 공부를 좋아했다. 마치 태양이 막 나왔을 때의 햇살인 것 같았다. 나는 젊었을 때 정오 태양처럼 공부하는 것을 좋아했다. 나는 늙었을 때 공부하는 것을 좋아한다, 마치 촛불을 켤 때의 빛과도 같다. 스승은 말년에 책을 읽는 것이 어둠 속에서 걷는 것보다 훨씬 낫다고 교묘하게 지적했다. 비록 그가 소년과 장년을 따라잡을 수는 없었지만. 이렇게 진평공은 성공적으로 설득되어 설득의 목적이 달성되었다.
5 동독 (인명) 품국학 (국학: 자본관학의 총칭) 박사론 (논난: 상대변론) 구름: "공자 제자 72 명." 포터가 물었다: "72 명이 정상에 도달했습니다. 그들 중 몇 명이 월계관 (성인) 을 땄습니까? 얼마나 많은 사람들이 대관하지 않았습니까? 클릭합니다 의사는 "끝나면 글이 없다" 고 말했다. 실린더는 말했다: "선생님, 공부할 때 왜 혼란 스럽습니까? 클릭합니다 -응? 공자는 제자 30 명이 대관하고, 42 명이 대관하지 않았습니까? 의사가 말했다. "무엇에 따르면? "동독은 말했다." 논어는 장원 56, 5630, 동자 67, 6742 라고 말했다. 그들은 72 세 아닌가요? 앉아 있을 때 웃다. 의사는 비길 데 없는 사람이다. ""