"가난하면 혼자 있고, 부자면 세상을 구제한다." 맹자는 이 말로 두 가지 의경을 표현했다. 한 사람이 곤경에 처했을 때는 마음을 가다듬고, 표현할 기회가 있을 때는 어떻게 천하를 이롭게 할 것인지 생각해야 한다는 것이다.
즉, 도덕적 수양은 사회 개체로서의 기본 요구이며, 세상을 돕는 것은 사회적 책임이다. 사람이 재능을 시전 할 수 없다면, 자기 재배성을 고려하지 않거나 높은 자리에 있으면서도 세상에 유익한 일을 하지 않는다면, 그것은 불합격이다.
해리와 장에 이 말을 적용하면 어느 것이 더 좋고 어느 것이 더 나쁜지 알 수 있다.
해리의 도덕은 분명하지만, 그의 사회적 가치는 한계가 있다. 해리는 역사상 신처럼 존재한다. 수천 년 동안 서한의 지암만 그와 비슷했다. 그러나, 급암은 비록' 봉봉' 이지만, 해리만큼 고집을 부리지 않고, 그의 사회적 평가도 해리보다 훨씬 적다.
1 .. 해리는 도대체 어떤 사람인가?
해리의 성격은 한 글자로 형용할 수 있다. 순수하다! 그의 사고방식은 어린아이처럼 영원히 순수한 세상에 머물러 있다.
한 사람의 성숙의 상징은 세상과 타협하는 법을 배워서 자발적으로 환경의 비위를 맞추는 것이다. 그래서 원래 견지했던 군자의 도리, 인생 이상, 개인의 수양은 각기 다른 정도로 할인을 받았고, 심지어' 탈북' 까지 했다.
해리는 그렇지 않습니다. 그는 현실을 무시하지 않고 자신의 정신세계에 완전히 살면서 개인의 도덕적 수양을 극치로 발휘했다. 주변 사람들과 동료들로부터 칭찬을 받고 이런 편협함이 더욱 강화되었다. 그래서 그는 자신이 유교 사상의 가장 용감한 수호자라고 굳게 믿는다.
특히 관을 들고 간언을 한 후 해리는 더욱 거리낌 없이 의식적으로 관직체계와는 별개의 도덕의 신으로 자신을 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
해리의 성격의 형성은 그의 어머니와 관련이 있다고 말하는 사람이 있다.
2. 해리는 도대체 좋은 관리인가?
민간 전설에서 해리는 의심할 여지 없이 청렴하고 좋은 관원으로, 그야말로 최고의 전범이다. 그러나 마음을 가라앉히고 생각해 보니 편파적이었다. 관원의 좋고 나쁨은 결코 도덕으로만 판단해서는 안 된다. 역사에는 좋은 의도로 나쁜 일을 하는 예가 많다.
해리의 청렴결백이 국민을 위한 기본 입장은 칭찬할 만하다.
해리는 평생 가난했고, 본능적으로 밑바닥 사람들에게 연민을 느꼈다. 그래서 그는 탐관과 적이 되어 법기와 투쟁해 왔으며, 줄곧 국민의 부담을 덜어 줄 방법을 강구해 왔다.
이를 위해 그는 가정 황제를 겨냥한' 관을 들어 간언' 을 상연하며 황제가 국사를 소홀히 하고 신선신공을 편향하며 사유자본과 국가자금을 낭비했다고 직접 비난했다. 그는 또한 만력황제에게' 시체' 를 간언하며 털을 회복하는' 껍질을 벗기는 풀' 을 제안했다. 관원은 80 만 크로나를 횡령하고 교수형에 처하여 고문으로 부패를 억제했다.
임응천 총독 기간 동안 적극적으로' 일편법' 을 실시해 호강을 타격했고, 은인 서준도 다행히 재난을 면했다. 국민을 위해 목숨을 구하는 이런 정신은 언제나 가장 소중한 재산이다.
해리가 법을 도덕으로 대체하는 것은 터무니없는 일이다.
그러나 해리의 많은 일에 대한 구체적인 방법은 우습다. 그는 성실하게 법을 집행한다고 주장하지만, 한편으로는 법률 규범을 거듭 위반하여 도덕적 판단으로 권력을 행사한다. 역사는 해리가 판결을 내릴 때' 네 가지 편애' 를 가지고 있다는 것을 보여준다.
\ "억울한 형보다, 억울한 형보다 낫다. 삼촌을 억울하게 하는 대신, 나는 조카를 억울하게 할 것이다. 가난한 사람을 억울하게 하는 것보다 자신을 억울하게 하고 자신을 풍요롭게 하는 것이 낫다. 불의와 우매보다는 불의로 고집을 부리는 것이 낫다. "
로비 위에서 해리는 피고와 원고 쌍방의 신분만 보면 되며, 그는 고소장을 전혀 볼 필요가 없다. 그의 마음속에는 이미 판단이 있었다. 만약 형과 동생이 소송을 한다면, 그는 반드시 이길 것이다. 삼촌과 조카가 소송을 하면 조카가 질 것이다. 가난한 사람이 부민과 소송을 해서 재수가 없다. 어수룩하고 고집이 센 소송으로 고집이 세서 입을 열지 않고 졌다.
중국의 도덕기준에 부합하는 것 같은데, 그렇다면 법이 또 무엇이 필요한가? 그래서 이' 푸른 하늘' 에는' 맑은' 주머니가 있어 조금도' 맑은' 주머니가 없다! 그는 자신의 권력을 완전히 남용하여 불공평한 방식으로 개인의 마음속에 공평을 만들었다.
만약 이런 모델을 국가 통치에 도입한다면, 세계는 혼란이 아닌가?
(3) 도덕적 한계는 해리의 가치 발휘를 방해했다.
해리가 이성적인 사람이 아니라 이성적인 관리가 아니라는 것을 알 수 있다. 그는 시종 도덕적 지향적인 정신세계에 살면서 사회 현실에 대한 이성적 사고와 적절한 대책이 부족하다.