용감성에 대한 논쟁.

우리나라의 전통 미덕이자 존경할 만한 정신이다. 그래서 글을 쓸 때, 많은 사람들이 의용에 관한 의론을 쓴다. 다음은 용기에 관한 몇 가지 논점이다.

논점 1 최근 인터넷상의 한 동영상이 나의 주의를 끌었다. 온주 남자가 질주하는 오토바이에 자전거를 던지고, 악당을 가로막고, 빼앗은 가방을 피해자에게 돌려주고, 변형된 자전거를 가지고 묵묵히 떠나는 이야기를 담았다. 칭찬할 만한 일이었어야 했는데, 뒤이어' 다친 강도도 형사책임을 져야 한다' 는 의혹이 제기되어 좀 의심스럽다. 이것은 용감한 사람에게 얼마나 큰 타격이며, 그들은 자신의 생명을 돌보지 않고 피해자가 그들의 가방을 찾도록 돕는다. 이런 무명 영웅, 모두들 칭찬해서는 안 됩니까? 용기를 추억이 되게 하지 마세요! 실생활의 사건부터 시작하는 것이 더 자연스럽다. ) 을 참조하십시오

사회가 발전함에 따라, 사람과 사람 사이의 관계는 점점 더 냉막, 의용을 보는 일이 점점 줄어들고 있다. 예를 들어, 버스에는 소매치기가 많다. 승객이' 한 가지 일이 적은 것' 이라는 마인드를 품고 있다면 소매치기를 더욱 날뛰게 할 뿐, 다음에는 네 차례가 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 버스명언) 모두가 이러면 이 사회의 악세력은 점점 더 강해질 것이다. 이것은 얼마나 무서운 일이 될 것인가! 다행히도, 점점 더 많은 사람들이 이미 이것을 인식하고 있다. 예를 들어, 아버지와 아들은 일반인처럼 낮에 출근하지만, 여가 시간에는 경찰이 소매치기를 받고 자동차 도둑을 잡는 것을 도와준다. 만약 사회에 이런 사람이 갈수록 많아지면, 나는 우리 사회 치안이 더 좋아질 것이고, 도둑도 거리낌이 있을 것이며, 그렇게 거리낌이 없을 것이라고 믿는다.

나는 용기가 있는 일이 점점 적어지는 데에는 두 가지 이유가 있다고 생각한다. 하나는 사람과 사람 사이의 냉막. 나는 내 자신의 일을 잘 관리하는 것이 내 지갑을 훔치는 것보다 낫다고 생각한다! 하지만 또 다른 요점은, 내가 생각하기에 주된 이유는 관리하려고 하지만 감히 관여하지 않는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 예를 들어, 매표원은 버스에서 누군가가 승객의 지갑을 훔치는 것을 보았는데, 사람을 직접 찾아낼 수는 없었다. 그는 "승객은 자신의 가방을 잘 보관해 주세요!" 라고 외칠 뿐이다. " 피해자에게 상기시키기 위해, 그 이유는 그가 매일 이 선에서 뛰어다니며 도둑이 보복할까 봐 두렵기 때문이다. 이것은 인지상정이니, 우리는 그를 이해해야 한다. 하지만 그 주위에 사람이 많으니 피해자를 일깨워 줄 수 있나요? 만약 우리가 우리 자신부터 시작한다면, 주변의 작은 일부터 시작한다면, 도둑맞은 작은 지갑을 보면 피해자를 암시하는 것이 아니라, 무시하는 것이 아니라 우리 사회가 더 따뜻해질 것이라고 믿는다.

온주 () 의 수레용사 () 와 같은 사람들이 더 많이 나타나 자신이 할 수 있는 범위 내에서 악세력과 싸우고, 의용을 추억으로 삼지 않기를 바랍니다!

논점 2 현 시대에, 한 단어는 우리의 행동을 규범화하고 사회 질서를 지키는 것이다. 이 단어는 우리에게 마땅히 받아야 할 권리를 부여한다. 이 단어는 우리의 권리를 규정하고 있습니다. 그렇습니다. 그것은 법입니다. 법 때문에 사람들은 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지 알고 있다. 법 때문에, 사람들은 감히 법을 지키지 않는 일을 저지하고, 법은 용감한 사람들이 할 수 있도록 허락한다.

옛날 옛적에, "도움이 안 된다" 는 문제가 사람들을 괴롭혔다. 한 젊은이가 한 노부인이 쓰러져 땅바닥에 쓰러진 것을 보고 병원으로 데려갔지만, 노부인이 깨어났을 때, 젊은이가 그녀를 때려서 배상을 요구했다고 단언했다. 이 사건이 발발한 후 사람들은 길에서 쓰러진 사람을 만나면 자신이' 도자기를 건드리는 것' 인지 의심스러워 우회하여 땅 위의 사람을 혼자 남겨 두었다. 일부' 도자기를 건드리는' 사람들도 이 기회를 이용하여 풍파를 일으킨다. 그들이 차 한 대가 오는 것을 보았을 때, 그들은 아무 말도 하지 않고 땅에 쓰러졌다. 정재에서 양 선생은 노인이 동네 엘리베이터 안에서 담배를 피우지 않도록 친절하게 말렸을 때, 두 사람이 다투는 것을 누가 알았는지, 노인은 감정이 격해져서 갑자기 심장병으로 세상을 떠났다. 노인이 돌아가신 후, 그의 가족은 법원에 고소하여 양 선생에게 배상을 요구했다.

그러나 법은 공평해서 좋은 사람을 억울하게 하지 않는다. 소품' 도움 또는 불도움' 이 춘완 개봉 당시 사람들의 마음은 충격을 받았다. 그래서 또 다른' 도움 또는 불도움' 사건이 발생했을 때, 관련 청년들은 법의 힘으로 자신의 이익을 수호할 줄 알고 용기를 느꼈다. 사람들은 더 이상' 도자기에 부딪치는 것' 에 자신의 도덕을 집어 드는 것을 두려워하지 않고, 감히 감히 할 수 있다. 재료상으로는 그렇지 않다. 노인 가족은 판결에 불복하여 정주시 중급인민법원에 상소했다. 중원은 심리 후' 1 심 판결을 철회하고 가족소송 요청을 기각한다' 는 판결을 내렸는데, 양 선생은 정당한 권고에 속하며 법적 책임을 질 필요가 없다고 판단했다. 이것은 법이 시민의 권리를 보호하는 것이며, 의용을 보는 사람이 대담하게 행동할 수 있도록 허락한다는 것을 보여준다.

이 시대에 법이 없다면 의용을 보는 사람은 더 이상 존재하지 않고 도덕적 분위기는 나날이 부패할 것이다. 신문과 뉴스는 한 회사가 식품을 생산할 때 첨가해서는 안 되는 것, 한 기업의 사장이 근로자의 임금 체납, 캠퍼스 폭력 등을 추가했다는 것을 자주 보여준다. 법이 없다면, 비무장한 사람들은 숨을 참을 수밖에 없고, 권리도 없고, 정당한 보답도 받지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 법이 없다면, 누가 감히 진실을 말할 수 있겠는가; 만약 법이 없다면, 누가 도덕과 좋은 기풍을 수호할 것인가? 법은 용기 있는 사람들이 용감하게 행동하게 하고, 그들이 깨어나게 하며, 사람들이 자신의 양심에 대해 더 이상 억압을 느끼지 않게 하고, 사람들에게 좋은 사회 풍조를 지킬 자신감을 갖게 한다. (존 F. 케네디, 자신감명언)

정치책에는 법이 요구하는 것은 우리가 해야 한다는 말이 있다. 우리는 법이 금지하는 일을 영원히 하지 않을 것이다. 법률은 우리에게 권리를 부여하고, 우리는 정확하게 사용하고, 용감하게 책임지고, 사회질서를 유지해야 할 책임이 있다. 법은 용기 있는 사람이 감히 할 수 있게 한다.

논거 3: 세상에는 선과 악이 있고, 아름다움과 추함이 있다. 내가 가장 존경하는 것은 무엇인가? 내가 가장 존경하는 것은 용감함이다. 용감이란 무엇인가? 이름에서 알 수 있듯이 "참조" 는 보는 것입니다. "정의" 는 정의입니다. "용기" 는 용기입니다. "해" 는 연기, 공연이다. 용감함은 정의가 무엇인지 보고 용감하게 하는 것이다.

용기는 중화민족의 전통 미덕이다. 예로부터' 길이 울퉁불퉁할 때 서로 거품을 물다' 는 의협심이 있었고,' 자기희생, 구원' 이라는 사심없는 정신이 있었다. 용기는 중화민족의 전통 미덕이며,' 용기' 라는 단어는 중화미덕의 하늘을 지탱하고 있다.

용감하고 용감한 영웅적인 사적은 언제나 귀에 쟁쟁하다. 이런 일이 일어나기만 하면 각 주요 신문과 사이트가 대대적인 홍보를 할 것이다. 사회 정의의 측면을 반영하는 이런 방식은 옳지만, 우리는 항상 이 보도에서 약간의 오해를 볼 수 있다. 개인적으로 중학생이 동료의 물에 빠진 것을 용감하게 구하는 보도는 칭찬받아서는 안 된다고 생각한다. 이 아이들은 사람을 구하는 순간, 당연히 많이 생각하지 않았다. 그들은 단지 자신의 놀이 친구가 물에 삼키는 것을 볼 수 없다고 생각했을 뿐이다. 그들은 자신이 사고를 당하면 부모가 얼마나 아플지, 자신의 행동이 다른 사람에게 어떻게 평가될지 등을 고려하지 않았을 것이다.

나는 용기에 탄복했다. 그러나 일반 시민으로서, 우리는 우리 자신을 보호하는 기초 위에서 경찰과 협력하여 범죄와 싸워야 한다. 그러나 우리는 법 집행권이 없다. 법이 우리에게 법 집행권을 부여하지 않았기 때문에 우리는 상응하는 의무가 없다.

용감함은 잘못이 없지만, 전제는 자신의 안전을 잘 보호하는 것이다. 소방관은 사람을 구하는 동시에 자신을 보호할 줄 안다. 자기도 보호할 수 없기 때문에 어떻게 다른 사람을 구할 수 있을까? 오늘처럼, 나는 뉴스를 보았다. 23 세의' 용감한' 젊은이가 동료를 구하기 위해 잠수에서 희생되었다. 이런 목숨으로 목숨을 바꾼 구조는 무슨 의미가 있는가?

우리는 어릴 때부터 한 가지 이야기를 들었다: 사마광이 항아리를 부수었다. 사마광이 어린 파트너를 구하는 방법은 항아리를 부수는 것이었고, 물이 다 달려가서 작은 파트너가 구해졌다. 얼마 전 서호에서 사람을 구한 학생인 펑구강은 호수로 뛰어내리는 긴급 상황에 직면하여 침착하고 수완이 많았는데, 특히 구조하기 전에 1 10 과 120 으로 전화를 걸어 매우 이성적이었다.

그러므로 사람을 구하려면 방법과 지혜를 중시해야 하고, 잘난 체하는 것은 자신을 용감하게 만드는 것이다. 돌발 상황에 직면하여 이성적으로 구조하고, 용감하게 책임지고, 현명하게 행동해야 한다.

사회의 악이 무방비 시민에 의해 보호된다면, 법과 법 집행 기관은 아무런 의미가 없다! 의용을 보는 것은 일종의 풍조여야 하고, 아름다운 도덕적 요구이며, 그것을 제창하는 것은 나무랄 데 없다. 그러나 전제는 자신의 인신안전을 보장해야 한다.