청동 장식의 단점 중 하나
청동기에 흔히 쓰이는 문양은 대식무늬, 용무늬, 용무늬 (용무늬 등반, 용무늬, 쌍체용무늬), 용무늬, 뱀무늬 (편충무늬, 편충무늬), 새무늬, 봉무늬, 잔물결 등 청동기 문양이다.
1 .. 대식무늬의 이름은' 여씨춘추' 에서 유래한 것이다.' 쓰기 대식, 체체'. 그는 사람을 먹고 그의 몸에 해를 끼친다. 클릭합니다 그것의 주요 특징은 그것의 주요 부분이 정면의 짐승 머리 이미지이고, 눈이 튀어나오고, 입이 크게 갈라지고, 뿔과 귀가 있다는 것이다. 어떤 측면은 발톱이 꼬리를 잇고, 어떤 측면은 긴 몸통 두루마리 모양을 하고 있다. 사실 콧대를 중심으로 양쪽을 마주보고 있는 두 개의 용형 선으로 구성되어 있습니다. 용형문양도 당시 유행했던 장식이었다. 보조 패턴으로 사용. 대식 패턴의 코, 뿔, 입이 크게 변했다. 뿔과 귀의 다양한 모양에서 알 수 있듯이, 그것의 생명 원형은 대부분 소, 양, 호랑이 등의 동물이다. 소와 양은 제사 활동의 주요 "피해자" 이다.
무늬는 기물의 주요 장식 부위에 많이 적용되며, 유연한 음선이나 볼록한 양선이 새겨져 있다. 구도가 충만하고, 주패턴의 양면에 변화무쌍한 구름무늬로 채워져 음양 상보성의 아름다움을 지니고 있다.
대식무늬는 주로 상대와 서주 초기에 유행했고, 동주 이후 다시 유행했지만, 원래의 주도적 지위와 추악한 색채를 잃고 화려한 장식품이 되었다.
용문은 청동기의 장식 패턴 중 하나이다. 이 도안은 용과 같은 전설의 동물인 규 () 를 보여 주는데, 대부분 뿔과 발, 입을 벌리고 꼬리를 말아 올렸다. 송대 이래 묘사에서 청동기의 파충류류는 모두 해바라기 혹은 해바라기 () 라고 불리는데, 이는 고서의' 어릿광대 괴뢰 일족' 기록과 관련이 있다. "이봐, 신은 용의 발 같아. 클릭합니다 일부 퀘어는 기하학적 장식으로 발전하여 변화가 매우 크다. 흔히 볼 수 있는 것은 몸이 두 부분으로 나뉘거나, 몸이 대각선이고, 양끝에 각각 두 개의 머리가 있다는 것이다. 상인과 서주 초해에 유행하다.
용문은 보통 긴 몸을 둥글게 하고, 머리 위에는 뿔이 있고, 배 밑에는 지느러미 모양의 발이 있고, 어떤 것은 없는 측룡의 이미지를 가리킨다. 그것에는 많은 변화가 있고, 사용은 민첩하다. 보조 패턴으로 사용되는 경우도 있고, 대식 패턴의 양쪽에 빈 채우기를 하는 경우도 있습니다. 연속적으로 배열된 장식대를 형성하는 데도 사용할 수 있습니다. 용문과 소용돌이 무늬가 번갈아 나타나는 양방향 연속 무늬를 불용무늬라고 합니다.
용문은 청동기의 장식 패턴 중 하나이다. 용은 중국 고대 전설의 동물이다. 일반적으로 정면상은 모두 코를 중심으로 하고, 눈은 양쪽에 있고, 몸은 양쪽으로 뻗어 있다. 그것의 측면을 이미지로 삼는다면, 그것은 긴 몸과 발톱을 형성한다. 용의 이미지는 기원이 매우 이르지만 청동장식으로 상대 이리강 시대에 처음 등장한 뒤 상대 말기 서주 춘추전국시대에 각기 다른 형태의 용무늬가 있었다. 상 왕조는 대부분 좌굴의 형태로 되어 있다. 서주 () 에는 용 몇 마리가 얽히거나, 머리가 중간에 있고, 두 꼬리가 갈라진다. 전설에 의하면 용의 출현은 물과 관련이 있고,' 코공키 아이오와석' 은 "물은 용, 불은 사랑" 이라고 말한다. 용의 이미지는 물의 신을 상징하는 데 쓰이기 때문에 청동수그릇에는 용의 두루마리나 입체이미지가 많다.
용문의 구조에 따라 파충류, 롤링 용무늬, 용무늬, 쌍두룡무늬, 쌍체용문으로도 크게 나눌 수 있다.
크롤링 드래곤 패턴, 일반적으로 용의 측면 윤곽 모양, 크롤링, 수도꼭지 열기, 윗입술 롤업, 아랫입술 아래로 또는 위로 입속으로 말아 이마 뿔, 가운데 몸통, 아래는 발 하나, 발 두 개, 지느러미 발만, 단순 여부, 꼬리는 보통 휘어져 있습니다. 대부분 대칭으로 배열되어 있습니다. 상대 말기와 서주 시대에 성행하다.
용무늬, 용의 몸통은 곱슬하고, 앞뒤가 연결되거나 나선형으로 감아 디스크 중앙에 장식되어 있다. "이일옥조": "용권을 제물로 삼다." Zheng xuanzhou: "옷을 입은 용을 그립니다. 클릭합니다 구멍' 영달소':' 용권은 제물로, 권명은 곱슬머리다. 이 용형을 그려 옷에 말아서 사당에 제사를 지내다. " 고대에는 용과 뱀이 같은 종류라고 생각했기 때문에 용은 빙빙 도는 모양으로 그려졌다. 이런 장식은 은허 () 에서 전국시대 청동기 () 에 이르기까지 모두 있지만, 이미지 구조가 다르다.
쌍용무늬, 일명' 쌍미용무늬'. 그 모양은 수도꼭지를 중심으로 하고 줄기는 양쪽으로 펼쳐진다. 이런 장식은 띠이기 때문에 몸은 충분히 펼칠 수 있는 공간이 있는데, 실제로는 전체 용의 대칭 도형이다. 상말주 초에 성행하다. 대부분 방의나 방정이의 입에 바르는 것이다.
4. 용문양은 청동기의 장식 패턴 중 하나입니다. 두 개 이상의 용의 몸통이 얽힌 장식 패턴입니다. 단일 연결과 같은 여러 가지 구조가 있습니다. 용의 몸통은 규칙적으로 같은 방향으로 감겨 있고, 많은 용의 몸은 서로 얽혀 여러 개의 스택을 형성합니다. "황제는 용을 그렸고, 하나는 위로 올라가고, 하나는 아래로 올라갔다" 는 것은 용과 용이 얽힌 이미지였다. 춘추 말기부터 전국 시대 초기까지 성행하다.
5. 뱀의 도안은 청동기 위의 일종의 장식 패턴이다. 삼각형이나 원이 있는 삼각형 머리는 한 쌍이 튀어나온다.
큰 동그란 눈, 비늘, 두루마리, 뱀의 특징이 뚜렷하고, 왕왕 작다. 어떤 사람들은 누에무늬라고 생각한다. 그중 일부는 주요 도안으로 상대 청동기에서 볼 수 있다. 상대 말기와 주초의 뱀무늬는 대부분 한 줄로 배열되어 있다. 춘추전국시대의 뱀무늬는 대부분 작고 휘어져서' 감는 무늬' 라고 불린다. 플랫 패턴은 플랫 뱀 이미지가 있는 형상입니다. 춘추전국시대에 유행하다. 편충은 결에서 분리되어 있는데, 패턴은 전설의 무각, 사구, 말꼬리, 납작한 용을 보여준다. 춘추전국시대에 유행하다.
6. 새무늬는 청동기의 장식 패턴 중 하나입니다. 새의 긴 깃털이 떨어지거나 긴 꼬리가 굴러 앞으로 또는 뒤로 보입니다. 대부분 청동기 위에 대칭으로 배열되어 있다. 양주 문화에서 출토된 옥견에는 또렷한 새무늬가 있다. 청동기에 처음 등장한 것은 이리강 시대의 변형된 새무늬였다. 새무늬는 줄곧 은허의 주요 장식 도안이었다. 서주 초기부터 춘추기까지 새무늬가 대거 나타났다. 상대에는 짧은 꼬리가 있고, 서주에는 긴 꼬리가 높은 왕관이 많다. 새무늬에는 봉황무늬, 부엉이 무늬, 봉황무늬, 거위무늬가 무리지어 배열되어 있다.
7. 봉새무늬도 상주시대의 청동무늬 장식으로 그 발전과 진화의 변화가 단절된 의미를 가지고 있다. 봉새무늬의 일종으로 머리에 왕관, 뿔, 엉킨 꼬리깃이 있어 종종 주요 장식 표면으로 쓰인다. 상대 말기부터 서주까지 유행하는 새무늬와 긴 꼬리새무늬는 허리띠를 장식하거나 보조무늬 장식에 많이 쓰인다.
8. 잔물결 (리본 패턴) 은 넓고 부드러운 곡선 패턴으로 이미지가 생동감 있고 매끄럽다. 서주 () 에는 주전자 복부로 장식된 용문양이 잔물결에 맞춰 사용된다. 엠보스 수법으로 만든 용문은 굽이굽이 큰 물결 모양으로 되어 주전자 몸체 앞면과 폭에 따라 기복이 있다.
청동 장식 패턴의 상징적 해석
1, 토템 마크
토템은 일종의 자연 이미지이고, 더 많은 것은 동물의 이미지이다. 원시 씨족은이 자연 이미지가 자신의 씨족과 특별한 관계가 있다고 생각하거나, 자신의 씨족의 조상으로 간주하거나, 자신의 가족이나 보호자로 간주하기 때문에 경건하게 숭배하고 경배합니다. 용무늬, 진용무늬, 봉황무늬, 매미 무늬 등. 용문은 중화민족의 가장 상서로운, 가장 신성한 장식이자 중국 전통문화의 가장 대표적인 상징이다. 신석기 시대의 용문양은 도마뱀과 도마뱀의 이미지에 가까워져 청동기 시대의 용문양과 용문양으로 변해가고 있다. 봉황 도안은 원시 도자기의 신비한 새에서 진화한 것이다. 서주의 기본 이미지는 꿩이다. 초기 봉황무늬의 주요 특징은 위로 날아가는 날개가 있다는 것이다. 그래서 봉황무늬는 청동기 중 가장 아름다운 장식입니다.
2. 신에 대한 숭배
텅스텐은 청동기 무늬 장식에서 가장 종교적인 도안으로, 다양한 설이 있는데, 주로 두 가지가 있다. 하나는 그들이 원시 사회 토템 관념의 유산이라고 생각하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기) 하나는 귀신의 조상에 대한 제사이거나' 청동기 구상 각종 천지에서 일하는 동물의 이미지' 로 인용한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기) 고 대 인류의 마음 속에서, 온 세상이 모든 종류의 기령으로 가득 차 있다. 어떤 것은 인간의 운명의 주재나 친구, 어떤 것은 오직 인류만을 대적하는 요괴이다. 고대 인류는 각종 자연재해나 사회 재난을 모두 악마 탓으로 돌렸다. 엑소시즘은 원시인의 중요한 활동 중 하나이다. 이 활동은 흔히 엑소시즘이라고 불린다. 상대 말기 청동기 중의 명품인 사모 방정과 같이 섬세한 운문 패턴으로 수면 돋을새김 주제를 돋보이게 하고, 전체적인 외관은 대칭적인 수면으로 왕권의 위엄을 상징한다.
3. 악령을 몰아내다
상주시대의 장식 문양에서 우리는 신화적인 동물이 사람을 잡아먹는 것을 볼 수 있다. 토템동물로 괴물을 사냥하는 이런 이미지는 신과 악마의 투쟁을 반영하고, 우여곡절로 인간과 자연의 투쟁을 반영한다. 호랑이는 사람을 먹고, 구리 몸은 호랑이의 뒷발과 꼬리를 세 가지 지지점으로 하고, 호랑이의 앞발은 부러진 발을 힘있게 잡고 먹는 모습이 생생하다. 이런 복잡한 모양은 뛰어난 주조 기술을 보여준다. 우리는' 호랑이가 귀신을 먹는다' 는 신화, 악령으로 이해할 수 있다. 인간과 짐승이 서로 껴안고, 사람이 무술을 한다고 할 수도 있다. 호랑이가 성물이라고 생각하는 사람도 있고, 호랑이가 사람을 먹는 것은' 인간과 자연의 조화' 라고 생각하는 사람들도 있다.
4. 장식 기능
청동기 중의 자연물은 대부분 변이로 대표되며, 가장 흔히 볼 수 있는 것은 구름무늬, 소용돌이, 물물결 등이며, 장식할 원형 장식대와 넓은 면적의' 지선' 을 채우는 데 널리 사용되고 있으며,' 지선' 이라고도 한다. 이런' 변이 현상' 은 원시 선민이 계승하려는 시도를 상상으로 현실을 초월하는 사고방식뿐만 아니라 노예 시대 사회계급과 권력의식에 의해 촉발된 환상을 보여준다. 입체, 엠보스 패턴, 퀘어 등. 구름무늬와 기타 명암 패턴을 받쳐 주어 밀집하고 복잡한 패턴을 형성했다. 강렬한 종교적 감정이 청동기에서 두드러지게 드러나고, 신비롭고 기괴하며 기세가 웅장하다.
중국 청동기의 발전은 주로 여름, 상, 수요일의 세 가지 역사시기를 거쳤는데, 이 기간 동안 청동기의 풍격은 점잖은 예술스타일에서 간단하고 간결하며 명쾌한 스타일로 바뀌었고, 청동기의 사회적 기능도 예기에서 실용기구로 점차 바뀌었다. 청동기의 장식 문양은 장엄한 대식 무늬, 원문에서 도락, 고리의 율동 문양에 이르기까지 생동감 있는 조개, 연회, 투문까지 발전하여 동물 장식 문양의 사나운 초자연적 마법이 점차 약해져 사라질 때까지 약해졌다.
이런 장식 패턴의 변화는 제조 기술이나 사람들의 심미 수준 향상뿐만 아니라 인간의 생산성 향상과 사회적 변화와도 관련이 있다. 청동 장식의 출현은 중국 노동자들의 근면, 소박함, 총명, 지혜의 결정체이다. 그것은 사람들의 아름다운 소망의 버팀목이며, 자연과 항쟁, 생존,' 천인의 조화' 를 실현하는 소박한 소망의 구체적 표현이다. 그들은 뛰어난 주조 기예로 우리에게 중화문명을 상징하는 예술 보물을 남겼다. "이효경"