송련 () 은 본명 경련 () 으로, 김화천서 () 에서 처음 온 후 포강 () 으로 이주했다. 소년 영민 등, 꿈에서 배우고, 오경을 배우고, 돌아와서 오래를 배운다. 예, 유류관, 황승문, 두 사람은 모두 초조해서 자칭한다. 원 () 이 중심에 이르러 한림 () 편집자에게 추천하고, 친로로 가지 않고 용문산 () 에 들어가 책을 쓴다. 십여 년 동안 태조는 오주를 취하여 연호를 불렀다. 당시 닝악 정부가 회기를 바꾸자 지사 왕현종은 현학을 시작하라는 명령을 받았다. 연일 오경 선생님이기 때문이다. 이듬해 3 월, 이선장의 추천으로 유기, 장, 이순신, 응천까지 모집되었다. 강남에서 유학을 보급하고, 그들에게 태자경을 주는 것 외에, 그들은 변화를 구했다. 창길대도 한 살 연상인데, 모두 동남인이며, 무거운 이름을 지고 있다. 텅스텐은 이상한 정신을 가지고 있지만, 그는 자칭 유가라고 부른다. 규조는 군대에서 고문을 맡았는데, 그는 초기에 문학으로 유명하다. 그는 고문을 맡고 있다. 춘추좌씨전' 을 맛보며 말했다.' 춘추' 는 공자양선억제 악의 책이다. 따를 수 있다면 상벌이 적당하면 천하가 정해진다. " 태조 유단문은 황석공의' 삼관' 을 설명했다. 악은 말했다: "사서, 이전, 삼묵, 제왕의 대경, 대법이 모두 완비되었기 때문에 중시하고 싶다." 이미, 보상, 나는 대답했다: "세상은 사람 중심적이다. 인심이 굳지 않아, 비단이 가득 찼지만 꼭 써야 한다. 클릭합니다 마오는 그가 훌륭하다는 것을 알아차렸다. 을 3 월, 본성으로 돌아가도록 구걸하다. 태조와 태자는 그들에게 많은 도움을 주었다. 서면으로 감사하고, 또한 태자에게 편지를 보내 효도하고, 독일을 유학하도록 격려했다. 태조는 기뻐하며 이 책을 다 읽고 태자를 불러 이 책의 뜻에 대해 칭찬과 대답을 하고 태자가 책과 신문을 한 권 주도록 했다. 정 아버지의 고민을 찾다. 가져가세요. 불러주세요. 홍무는 2 년, 원사를 수리하여 장관으로 임명되었다. 석성은 그해 8 월에 태어났는데, 한림원 학사를 제외하고는요. 이듬해 2 월, 유생 구양우 등은 원통일을 채택하고 귀국했지만, 여전히 다른 사람들이 계속 공부하고, 6 월에 복립하여 금보를 수여하도록 명령했다. 바로 그 달 대북 출전이 줄면서 편집물이 줄어든 것이다. 4 년, 곽자사로 이동, 앉아서 공자를 숭배하고, 시극과 함께 하지 않고, 안원현 임례부 주임으로 소환되었다. 내년에 짱 산의사에게 전학하다. 당시 황제는 문지를 중시하고 장웨이를 비롯한 수십 명의 유생들을 영입하여 젊고 잘생긴 사람들을 선발하여 모두 편집한 적이 있었는데, 심지어 중화당이 봉쇄되어 강제로 출사할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 10 년 이상, 왕자 lianfu 에티켓 풍자 와 함께, 그의 말과 행동 을 설득, 그래서 그는 도로 로 돌아왔다. 정교와 이전 세대의 흥망에 대해 말하자면, 그는 공수해서 "그렇다면 그렇지 않다" 고 말할 것이다. 황태자는 가나 왕국에 접근할 때마다' 윤 도련님' 이라고 말한다. 황제는 영웅을 자르고 5 등 기사를 요구했다. 대전에 남아 대단을 토론하고, 한당 사실을 기록하여 그것을 측정하다. 이슬이 누차 내리자, 황제는 재난의 원인을 물었다. 예, 그는 "질서는 하늘에서 오는 것이 아니라 사람에게서 오는 것이고, 나머지는 길에서 오는 것이 아니라 인에서 오는 것" 이라고 말했다. \ "봄과 가을 \" 책은 책과 다르기 때문에. 클릭합니다 황제 이불 정문은 죄를 지었고, "정문이 죽어야 한다, 폐하의 정이 좋다" 고 말했다. 차를 몰고 방산에 갔을 때, 그는 안절부절못하며 침착하게 말했다. "네가 마음을 고칠 수 있다면, 호색하지 마라. 만약 네가 할 수 있다면, 너는 머리가 맑고 몸이 건강할 것이다. " 황제는 오랫동안 불렀다. 제왕이 어떤 책을 연구하는 것이 중요한가? "대학 확장" 의 예를 들어보죠. 이것은 생명의 책에서 밝혀진 성전의 두 개의 벽이다. 모든 대신들은 모두 서쪽의 왕궁에 있다. 황제는 사마천의 황에 대한 논평과 옛일을 참고하고 그 생애를 분석했다. 말을 끝내고 말했다. "한무는 방술의 오류학에 빠져 문풍근검근한 후 중벌을 받았다. 주인은 의리로 마음을 다스리고, 이단은 들어가지 않고, 백성을 다스리는 법을 배우고, 화는 창창하지 않고, 형벌은 처음이 아니다. " 3 대 달력과 폭이 좁은 경계에 대해 묻자, "3 대는 인의로 천하를 다스렸기 때문에 여러 해가 되었다" 고 대답했다. 그가 물었습니다. "당신은 어떤 3 대 이상의 책을 읽었습니까? 클릭합니다 예, 그는 이렇게 말했습니다. "고대에는 기록이 없었기 때문에 사람들은 특별히 외우지 않았습니다. 군도 가르침을 책임지고, 자강하다. " 독수리를 맛보아 일곱 발을 들어 올리게 하는 것은 "금황이 예로부터 금지되었다" 는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리) 황제는 갑자기 말했다: "청나라 좋은 첸 이라고 할 수 있습니다. 클릭합니다 충성도 마찬가지다. 6 년 7 월, 교직자를 옮기고, 성지를 배우고, 국사, 짱 의사를 공수하다. 삶과 음악 달력, 그리고 우 bozong 등. 9 월에 나는 벼슬을 그만두고 정치를 원하는 연중순 박사에게 맡기기로 했다. 사표는 "나는 단지 대신일 뿐, 죄악에서 벗어나면 충분하다" 고 말했다. 황제는 이것으로부터 이익을 얻었다. 8 년 9 월, 태자와 진, 진, 추, 정강 4 왕으로부터 무공에 대해 이야기했다. 황제는' 좋은 고적' 의 지도를 받고 특사 한 명을 파견하여 왕자에게 건네주었다. 게다가, 그는 참관을 요구하여 도처에서 이 일에 대해 이야기했다. 태자의 상징으로 그에게는 진씨를 생동감 있게 기술하고 이 일을 담화로 삼는 것이 매우 유익하다. 나는 진심이다, 대부 법정에 대해 오랫동안. 거실에는' 따뜻한 나무' 가 묶여 있다. 한 손님이 금지된 중국어를 물었을 때, 그는 지적할 것이다. 손님과 함께 술을 시음하면 황제의 밀사가 은밀히 감시할 것이다. 익일은 어제 술을 마셨는지 누구와 함께 앉아 무엇을 먹었는지 물었다. 정말 기상천외하다. 그는 웃으며 말했다. "네가 나를 괴롭히지 않는 것은 사실이다. 클릭합니다 나는 장관들에게 그들이 좋은 사람인지 나쁜 사람인지 물어보라고 불려갔지만, 그들을 열거한 선한 사람들만이 말했다. "나는 좋은 사람과 내 친구를 안다. 나쁜 것은 알 수 없다. \ "마스터 유태소 는 만 단어 이상을 썼다. 황제는 화가 나서 조신에게 물어보거나 그들의 책을 가리키며 말했다. "이것은 불경스러운 것이다. 이런 비방은 불법이다." 윌리엄이 물었다. 그는 대답했다. "그는 폐하에게 충실합니다. 폐하께서 말씀하시길, 악은 깊은 죄악이 될 수 있습니다. "황제가 이미 그의 책을 읽었으니, 그는 충분한 독자가 생겼다. 조신이 소환되어 질책을 받았을 때, 그들은 큰 소리로 외쳤다. "내가 몇 가지 잘못을 저질렀다." 그래서 조정은 그를 칭찬하며 말했다. "황제가 성이라고 들었는데, 그다음은 성자, 그다음은 군자였다. "송경윤관 일 19 년 동안 거짓말을 한 적이 없다. 그는 줄곧 한 사람이 부족한데, 군자일 뿐만 아니라 성인이기도 하다. " 모든 제비는 차를 봉하고, 한 번 먹을 때마다 반복적으로 의논하기 때문에 영원히 밤이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 마실 수 없고, 황제의 맛은 삼경보다 진하고, 안 된다. 황제는 매우 기뻤다. 어초사 () 장 (), 명사 신하 () 가' 취학시 ()' 를 지었다. 그는 국물 속의 단이슬을 맛보아 손으로 마셨다. 그는 이렇게 말합니다. "이것은 당신이 더 좋아지고 더 오래 사는 데 도움이 될 것입니다. 당신과 함께 있고 싶어요. " 그는 또한 편지 왕자 는 그에게 좋은 말을 주고, 다음 장 \ "백마 노래 \" 를 만들고, 신하와 연 을 주문했다. 그것은 버릇이 없다. 9 년 후, 나는 학사에 입학했고, 지시를 알고, 여느 때처럼 칭찬을 했다. 그는 내년에 벼슬을 할 것이다. 조정의 소장품, 실크의 소장품, 그 해의 기하학을 묻자, "예순 여덟이다." 라고 말했다. 나이티는 말했다: "이 티베트 32 년, 100 년 옷. 클릭합니다 즉시 감사합니다. 내년에 한국에 오세요. 13 년, 장손심은 후편에 앉았고, 황제는 그를 죽이려고 했다. 황후의 왕자는 최선을 다해 무주를 구했다. 외관이 부귀하고 화려하며 미녀는 수염임에 틀림없다. 가까이서 보면 분명하다. 좁쌀 한 개에 숫자를 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 어려서부터 큰데, 나는 하루도 책을 보러 가지 않았고, 아무것도 배운 적이 없다. 봄을 묻기 위해 깊이 발전하여 고대 작가와 융합하다. 조선 민주주의 인민 공화국 에서, 교외 사원 은 산 고전, 조선 민주주의 인민 공화국 축제 는 옷을 입고 시스템, 4 세 조공 보상 노동 장치, 돌 에 개국 훈 대청 제목 단어 xianzhu, 반복적으로 개국 장관 의 첫 번째 를 즐길 수 있습니다. 사대부는 문을 세우고 문문을 구하고 나서 먼저 그 문안을 구했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 외국 사절들도 그의 이름을 알고 송선생에게 일상생활이 괜찮은지 물었다. 북한, 아난, 일본은 금 컬렉션을 구입합니다. 사방팔방의 학자들은 모두' 태사공' 이라고 불리며 성을 쓰지 않는다. 백두태공이지만, 그의 공훈 칭호는 이치에 맞지 않고 근거가 있다. 많은 예락자들이 모두 이렇게 평가한다. 이듬해에 그는 72 세를 일기로 날뛰며 죽었다. 총독 엽의는 연화산 아래에 묻혔다. 촉헌왕명, 화양성동으로 옮기다. 홍지 9 년, 쓰촨 총재 마균주: "당신은 진짜 수재이고, 스승이 될 수 있고, 일을 많이 할 수 있고, 성적을 지도할 수 있습니다." 오래 죽으면 나는 멀고, 그윽한 땅은 무겁다. 셔츠 하나 주세요. \ "의식 아래, 공식 복원 게시물, 봄 가을 축제 매장. 사람됨이 현명하고, 문현을 추구하다. 종자카이는 가장 유명하고, 자중형은 시를 잘하며, 특히 서예를 잘한다. 홍무는 9 년 동안 중서로 불렀다. 그의 형 지신 씨도 예절 서열반이다. 황제는 가급적 신중을 기하여 그들에게 훈계를 받도록 가르쳤다. 그는 웃으며 말했다. "폐하께서 나를 위해 왕후장상을 가르쳐 주셨고, 나도 당신의 자손을 가르쳤습니다. "걷기가 어려울 때 황제는 그것을 명령하고 세심하게 도와준다. 할아버지와 아들, * * * 관실, 모두 이를 자랑스럽게 여긴다. 만약 네가 조심스럽게 앉는다면, 너는 함께 앉아서 죽을 것이다. 가족들은 그들이 이미 무주로 이사했다는 것을 알게 되었다. 문건이 즉위 후, 연흥종의 옛 학교를 그리워하며, 연자를 정식 원사라고 부른다. 영락십 년, 손련은 간신 정공의, 특조를 가져갔다. ("명사" 에서 발췌)

(송영) 손님과 술을 시음하고, 황제는 은밀히 사람을 정탐하게 했다. 다음날 나는 어제 술을 마셨는지 누구와 함께 앉아 무엇을 먹고 있는지 물었다. 정말 기상천외하다. 그는 웃으며 말했다. "네가 나를 괴롭히지 않는 것은 사실이다. 클릭합니다 나는 치안 판사에게 전화해서 그들을 칭찬하는 사람들만 묻고 말했다. "나는 좋은 사람, 내 친구를 안다. 나쁜 것은 알 수 없다. \ "마스터 유태소 는 만 단어 이상을 썼다. 황제는 화가 나서 조신에게 물었다. 또는 그의 책을 참고하세요. "이것은 존중하지 않습니다. 이런 비방은 불법입니다." 묻자 그가 말했다. "그는 폐하의 귀에 충실하니 폐하께서 말씀하실 것입니다. 악은 일종의 심각한 죄악일 수 있다. "황제가 이미 그의 책을 읽었으니, 그는 충분한 독자가 생겼다. 신하를 불러 그를 꾸짖었다는 것을 알고 그는 소리쳤다. "이것은 작은 장면이고, 몇 가지 잘못이다. (명나라 송영 전) 송영은 한 번 손님과 술을 마셨고, 황제는 비밀리에 사람을 탐정에게 보내 검사하게 했다. 다음날 황제는 송영이 어제 술을 마셨는지 물었다. 좌석의 손님은 누구입니까? 음식이 뭐예요? 송영은 모든 사실에 대답했다. 황제는 웃으며 말했다: "그렇습니다. 너는 나를 속이지 마라. " 황제는 비밀리에 소환 (송영) 을 불러 물었다. 신하에 대해 말하자면 송영은 그 좋은 신하들만 말했다. 황제가 그에게 왜 그런지 물었을 때, 송영은 대답했다. "좋은 대신과 나는 친구를 사귀기 때문에 나는 그들을 안다. 그 나쁜 사람들 (나는 그들과 사귀지 않기 때문에) 은 그들을 이해할 수 없다. \ "마스터 유태소 는 기념관 에 만 단어 이상을 썼다. 황제는 크게 화를 내며 조중조신에게 물었다. 여태소의 기념비를 가리키며 말했다. "여기에는 불경이 있고, 이곳의 비판은 불법이다. "(황제) 송영에게 묻자," 그는 폐하에게만 충성한다. 폐하께서 공개적으로 말씀하고 계십니다. 그는 어떻게 책임을 질 수 있습니까? 클릭합니다 얼마 지나지 않아 황제는 유우의 기념관을 읽었는데, 이것은 받아들일 만한 가치가 있다. 모든 조신을 초청하여 견책하자, 그는 송영이라는 말을 하며 말했다. "(만약) 경영이 없다면, (나) 설득한 사람을 거의 잘못 탓할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "송영 (1310-1381), 본명 경영, 시 천새, 시 현진자 포강 (오늘 저장포강) 사람, 명초 문학가. 그는 가난한 가정에서 태어났지만, 그는 어려서부터 공부하기를 갈망했다. 원말 고문대사인 오래, 유지의 초빙을 받은 적이 있다. 그는 평생 열심히 공부했다. "어려서부터 늙어, 하루도 책을 본 적이 없고, 무엇이든 배운다." 원말에 원순제는 그에게 국자감을 정리하고 편집하라고 했다. 그는 사직하여 부모를 부양한다는 이유로 책 한 권을 썼다. 정청 20 년 (1360), 유기, 장의와 예진과 함께 주원장에 초빙되어' 오경' 의 스승으로 칭송받았다. 홍은' 원사' 를 전공하고 제조업 학사 학위를 가지고 있다. 나중에, 후진타오 사건 때문에, 그는 모주에서 죽었다. 송문집',' 효경신론',' 동양서' 등이 있다. 명나라 초, 주원장은 황제라고 불렀고, 송영은 강남에서 유학생으로 취임하여 태자 주표에게 강의하였다. 홍무는 2 년 (1369) 에 원사를 전공하라는 명령을 받았다. 고관은 한림원 학사에 창업하여 특허를 분명히 알고 있다. 홍무 10 년 (1377), 사직하여 귀가하다. 나중에 그의 장손인 후당 사건이 연루되어 온 가족이 무주 (현재 쓰촨 창족 자치현) 로 유배되어 여주 (오늘 충칭 봉절현) 에서 사망했다. 송영과 그의 사람들은 중국 고대 문학사에서 송영, 유기, 고계, 그리고 명초 가장 위대한 세 시인으로 불린다. 그는 유교 봉건도통을 계승하는 것을 자신의 책임으로 삼고, 문자에 대해' 경경 취경',' 고' 를 주장하며 당송을 공부했다. 그의 작품은 매우 풍부하다. 그의 작품은 전기 소품과 서사 산문을 대표해서 간결하고 간결하며 우아하고 우아하며 각기 특색이 있다. 명나라가 설립되었을 때, 대부분의 제왕예악 제도는 송영이 제정한 것이다. 주원장은 그를' 개국문관의 우두머리' 라고 불렀고, 유기는 그를' 오늘의 문장 1 위' 라고 칭찬했다. 사방팔방의 학자들은 그를' 태사공' 이라고 불렀다. 《송 석설문선》이 있습니다. 송영은 "개국 문관의 우두머리" 이다. 그는 밍따오 산문은 사실로부터 진리를 찾고, 고전을 참고하고,' 언지' 를 강조하고,' 변사' 를 중시하고,' 사감문' 을 요구하기 때문에 그의 산문은 내용이 풍부하고, 일정한 예술적 기교를 갖추고 있다. 다음 세대인 송영은 사도서관을 개업한 첫 사람이다. 송영의 장서는 소년 시절부터 시작되었다. 당시 그는 원말 전란으로 포강으로 이주하여 나청산에 방을 지어 책을 읽었는데, 그 건물은' 나청산방' 이라고 불렸기 때문이다. 반란 후, 공식 도서 손상 이 심각하게, 송 잉 은둔 산 때문에, 여전히 서성을 지킬 수 있다. 기명 한성의' 연생당 붉은 장서' 에서 "국가 승리와 화재 이후 송문헌은 나청산에서 공개적으로 책을 읽었고, 그는 이미 수천 권의 책을 소장했다" 고 말했다. 청풍희당문집' 제 2 권' 송문헌 전집 서문' 은 송영이 "푸강에 잠입하기 시작하면서 그 책의 재물을 얻어 송영을 처음 밀었다" 고 말했다. 송영 장서 에센스, 소수의 청인의 손에 유입되다. 북송 () 의' 장경집' 처럼 연이어 돈, 황 () 열, 판주음 () 이 소장되었다. ""백부 ":"루산의 "장경", 육정 참조; 김화태사는 외로운 요정이다. 참고:' 장경집' 은 북송, 이른바' 여산판' 에 새겨져 있다. 경인은 불타고 씨앗은 베였다. 송경화의' 경련' 중 이 작은 곡책만 그림이 완연하고, 오래되고 귀여워서 보기 어렵다. 이 밖에' 춘추' 열전,' 사기',' 송문선' 이 청나라 황궁으로 유입돼' 천록림랑' 의 속편을 기록했다. 송영은 송대 간행물' 석림광기' 를 소장한 뒤 광둥 정일창으로 돌아와' 정재서' 를 녹음했다. 정통 문학관은 유래가 오래되었지만, 한유 () 구양수 () 를 대표하는 당송 고문가 () 가 이론적으로' 문학은 밍따오 위위' 를 주장하며 문학의 도구성을 강조하지만 얕보지 않는다. 송대 이학이 그들의 불완전성을 보고 문도 단결' 이나' 문해도' 라는 논조를 제시하여 문인들이 도학 밖에서 문학의 유혹을 받지 않도록 했다. 송영의 문학 사상은 이학의 극단적인 관점을 답습했다. "문원" 에서 그는 "수사적인 글만 가리키는 것이 아니다", 도의 "코끼리" 는 표상이고, 문과 도는 한결같고, 도가 어디에 있는지, 문도 어디에 있는지 강조한다. 다른 문장 중에서도 송영도 여러 차례' 설 길이 없고, 보충할 길이 없다' ('백운원고' 순서);' 를 제안했다. 문밖에는 길이 없고, 도외에는 문문이 없다. "("서 교수 문집 순서 ") 이런 이론으로 고대 작가를 비판하는 것은 매우 편협한 태도를 보였다. 예를 들어 송영이' 서 교수 문집 서문' 에서 맹자가 죽은 후' 세상에 더 이상 문학이 없다' 고 공공연히 제기했다. 지아 이순신 (Jia Yi) 과 시마 키안 (Sima Qian) 은 "피부" 만 얻었고 한유 (Han Yu) 와 구양 수 (Ouyang Xiu) 송대 몇 명의 대학자들이 "그 마음을 깊이 얻었다" 고 해야만 "육경의 문" 이라고 할 수 있다. 분명히' 부드럽고 돈후한' 기준에 맞지 않는 각종 문장, 송영의 눈에는 더욱' 비문학' 이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 부드러움, 부드러움, 부드러움, 부드러움, 부드러움, 부드러움) 문도일체' 는 공식 지지의 입장이라고 하는데, 이는' 원사' 의 문체에서 증명될 수 있다. 엽범' 후한서' 부터' 유림외사' 와' 문원' 두 편의 전기를 분리하여 경학자와 문학가를 구분하고 후대의 수관사도 답습했다. 그러나' 원사' 는 이런 구분을 폐지하고' 유림외사' 를 따로 설치해' 경경과 예편은 둘로 나눌 수 없다',' 문비는 육예로부터 나온 것이 아니라 전부 문자다! "원사" 는 주원장이 쓴 것으로 당연히 그의 뜻에 영합한다. 조정의 공식 지지로 이런 이론은 필연적으로 문학의 발전에 재앙적인 결과를 가져올 것이다. 송영문집은 미화, 명초통치그룹 엘리트, 정절 여성을 표창하는 작품으로 가득 차 있는데, 이는 아마도 그의' 정통' 문학의 집중적인 표현일 것이다. 그러나 역사가 이미 이룬 진보, 즉 무력으로 그것을 역전시키는 것은 여전히 어렵다. 그래서 송영이에게도 양면성이 있다. 송영과 원말 양위정은 밀접한 우정을 가지고 있다. 명초 양이 사망한 후 묘비명을 쓰고 양씨의 문학적 재능과 업적을 극찬하며, 심지어 상당히 관용적인 말투로' 활달',' 세상 놀이' 의 인생 모델을 묘사해 엄밀한 이론과는 상당히 어긋난다. 그에 더해, 그는 생활 현실을 존중하는 잡문도 있어서, 도덕관념을 선포하는 동시에 진실한 인간성에 더 가깝다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어,' 왕관전' 은 원말에 있는' 미치광이' 의 정신적인 면모를 묘사하며, 왕관중 젊은이가 책을 읽는 것을 처음 묘사한 그 단락은 매우 흥미롭다. 왕관은 제계인이다. 내가 7 ~ 8 살 때, 아버지는 나에게 소를 놓아주고, 학교 집에 몰래 들어가 학생들의 배서를 들으라고 명령하셨다. 자신을 경청하고 기억에서 배우다. 황혼에 돌아와 그 소를 잊었다. 역시 우괴전을 가지고 있고, 아버지는 화가 나서 여느 때와 다름없이 좋다. 어머니는 이렇게 말씀하셨습니다. "제 아들은 그렇게 멍청해서 아무것도 듣지 않습니까? \ "왕관 때문에, 스님 사원 에 살고 있습니다. 밤에 미끄러져 나와 불다리에 앉아 장광등으로 읽다. 불상에는 많은 진흙 인형이 있는데, 얼굴이 험상궂어서 모골이 송연해진다. 관아, 못 본다면. 또 여피자의' 묘비명' 은 진교가' 스크린으로 음을 전하고 경을 자기로 삼는다' 는 사상적 성취를 상세히 소개했다. 주희의' 익민전' 은 출신 귀족의 이미지를 잘 쓴 것은 작가가 다른 인격에 대해 동정적인 태도를 취할 수 있기 때문이다. 동양송마성서' 는 초창기 빈곤 속에서 공부한 어려움을 묘사하며 진실되고 감동적이다. 송영의 산문은 간결하고 우아하여 장식이 많지 않다. 그러나 때때로 일부 설명적인 단편도 상당히 아름답게 쓸 수 있다. 각종 풍격은 왕왕 각기 특색이 있기 때문에, 변화가 그렇게 고지식하지 않다는 것을 알 수 있다. 전반적으로, 그의 문풍은 도덕규범에 가까운 특징을 가지고 있을 뿐만 아니라, 비교적 높은 언어 수양과 능숙한 기교를 가지고 있기 때문에, 명초 문학 풍조의 전범이 될 수 있다. 송영의 경우, 주원장은 자신이 어떤' 대학자' 인지 전혀 인정하지 않고 모욕적인 말투로 그를' 학자' 라고 불렀다 ('명나라 계언양전' 참조). 주원장의 정치체계에는 더 이상' 대유' 가 있을 수 없기 때문이다. 사회의 사상 멘토, 황제 본인이 사상 멘토이기 때문이다. 송영이 결국 무고하게 죽다니, 이는 명초 정치의 혹독한 [이 문단 편집] 도 반영한 것이다. 송영의 고전' 송영' 은 밍따오 실사구시, 고대인으로부터 배우고 이치, 공, 언어의 통일을 추구해야 한다고 강조했다. 유창의 산문은' 진시록전',' 왕관전',' 이익전' 과 같이 디테일을 잡고 개성을 강조하며 렌더링은 많지 않지만 감염된다. 도화계시서',' 환청각' 등 풍경이 간결하고 청수하여 구양수 같다. 저작에는' 신효경',' 주립집론',' 용문자',' 잠계집',' 나산집',' 푸양 인물 이야기',' 한원집',' 치원집' 등이 있다. 이후' 송 석설전집' 75 권으로 새겨져 있다. 주원장 북벌원직의 호천의 말-송영은 예로부터 천하를 통치했고, 중국은 이적을 통제하기 위해 태어났고, 이디는 밖에서 중국을 위해 태어났다. 야만인이 중국에서 세계를 통제하는 것은 전례가 없는 일이다. 송좌의 이 행동 이후, 원북은 이미 사해 안의 중국으로 전락했고, 항복은 당연한 일이다. 당시 너는 현자이고 양신이어서 천하를 유지하기에 충분했다. 그러나, 뜻이 있는 사람은 여전히 거꾸로 걸려 있는 한숨이 있다. 당연히, 이후 원나라의 신하들은 조상의 훈훈에 따르지 않고 나쁜 규칙을 폐지하는 것은 마치 대덕폐장립유와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 태국 정부는 왕과 대신을 죽이기로 결정하고 달력으로 동생과 동생을 데려갔다. 형제 의 아내 에 관해서는, 아들이 아버지 첩 을 가지고, 긴 보완 을 취하는 것은 놀라운 일이 아니다. 이것은 아버지, 아들, 군주, 그의 아내에게 매우 혼란스럽다. 부인, 군은 민주이고, 조정은 천하의 근본이며, 예의는 천하의 대방위이다. 어떻게 후손에게 가르칠 수 있습니까? 그의 후계자는 군신의 도를 잃고 재상의 독재 권력을 시도했다. 시안 (西安) 타이 는 독성 학대에 대해 불평, 그래서 사람들은 작은 차이 를 열고, 세계 군인 jiegai, 그래서 중국 사람들, 죽은 간 뇌 코팅, 살아있는 살과 피 가 서로 보호하지 않습니다. 인사로 인한 것이지만, 그것은 신이 그것의 덕행에 싫증이 나서 그것을 버린 것이다. 속담에도 있듯이, "랜드 로버 100 년 동안 만나지 않을 것입니다." 오늘, 나는 이것이 사실이라고 믿는다. 이때 자연운세가 순환하여 중원은 생기발랄하고 1 조 조 조 조였다. 성인은 태어나고, 랜드로바는 추방되고, 중국은 회복되고, 규율은 확립되고, 인민은 해방된다. 이 한 해 동안, 나는 누가 세계와 국민을 관리하는지 들어 본 적이 없지만, 나는 너를 두려워한다. 나는 한 곳에서, 나는 지속적인 슬픔과 슬픈 상태에 있다. 김방하, 로관, 섬서성은 비록 몇 명의 영웅이 있지만, 중화 선민의 성을 잊었지만, 랜드 로버의 이름을 짐승으로 삼고, 대중을 왕으로 삼고, 능에 의지하여 조정을 제패하고, 이 하로족도 있다. 아니면 위험 차단 군인 에 따라, 자신의 힘을 높이기 위해 설계, 이익 유혹 장관 을 뇌물, 약한 사람, 이것은 또한 산시 사람들 을 닫습니다. 두 사람은 처음부터 모두 요인을 잡는 이름으로 병권을 얻었다. 요인은 이미 소멸되었고, 병권은 이미 얻었고, 야심은 날뛰다. 그들이 무심코 주호민을 공경하고, 서로를 죽이는 것은 백성들에게 큰 상처이다. 그들은 중국의 주인이 아니다. 천하의 혼란으로 인해 대중에게 떠밀려 있는 이 품에 오른쪽 천을 품다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 군대를 이끌고 강을 건너 금릉의 땅에 거하여 장강 천험의 위험이 있다. 지금은 이미 3 년이 되었다. 서쪽에서 바슈, 동쪽에서 바다, 남쪽에서 민, 월, 호수, 시앙, 한, 거지, 화이, 서, 텅스텐까지 모두 경내로 들어와 선발하고 남으로 하는 것은 모두 나다. 국민들은 더 안정감이 있고, 더 많은 음식이 있고, 병사들도 더 노련하다. 중원 백성들을 바라며 오랫동안 주인이 없어서 심히 양심의 가책을 느낀다. 천명을 공경하고, 감히 안분을 나누지 못하고, 다만 출병하여 북으로 추격하고, 인민을 물과 불에 구제하고, 한관의 존엄성을 회복하고 싶다. 나는 미지의 사람이 걱정된다, 그러나 그것은 나의 적이다. 북상하기 때문에, 나는 아직도 물에 빠져 있다. 내가 먼저 너에게 말하겠다: 병림성하, 백성들은 피하지 마라. 명령을 엄숙해야지, 실수하지 마라. 나에게 속한 사람은 용감하게 중국에 침입하고, 나를 업은 사람은 만리장성에서 도망칠 것이다. 중국에 있는 나의 인민을 엄호하면, 신은 나에게 중국에 있는 국민들에게 평화롭게 지내라고 명령하실 것이다. 그들을 치료하기 위해 내가 무엇을 할 수 있을까? 나는 중토오염이 오래되어 민중이 생소하지 않을까 봐 두렵다. 그래서 나는 랜드 로버를 추방하고, 폭동을 제거하고, 사람들이 그들의 자리를 얻고, 중국의 치욕을 복수하고, 사람들을 기다리게 하기 위해 영웅들을 데리고 청장으로 갈 것이다. 예를 들어 몽골과 색목인, 한여름인은 아니지만, 같은 세상에서 태어나 신민이 되고 싶어하는 사람도 있다. 한여름에 키운 사람처럼. 그러므로, 나는 너에게 통지한다, 나는 아는 것이 적절하다고 생각한다. 송영의 후손 송영, 명경영. 김화전계 (이 동구 지불마을) 에서 태어나 가족을 데리고 포강로청산으로 이주했다. 나는 젊었을 때 김화에서 공부했다. 나중에 또 포강 동명 정사에 가서 오래를 스승으로 모시고, 육관, 황성문 앞에서 책을 읽는다. 지원 2 년 (1336), 포강 이문정 초청으로 포강 산둥 명정사에 가서 강의한다. 그는 20 여 년간 강사로 일했다. 포강 월천서원 책임자를 역임한 적이 있다. 위안 9 년 (1349), 국자감에게 편수로 추천되고, 친로완언으로 거절하고, 은거용문산 저서에서 강의한다. 정 청 18 년, 주원장은 오주를 점령하고 군학을 개설하여 오경사로 초빙되었다. 이듬해, 응천 (난징) 에 모집되어 강남에서 유학을 널리 보급하여 태자경을 수여하고, 모든 것을 개정하였다. 그는 늘 주원장 옆에서 고문으로 일한다. 명홍무 2 년 (1369), 임원시 대통령, 한림학사 승천. 4 년 후, 그는 곽자회사로 전근되었고, 이듬해에는 짱 산의사로 승진했다. 태조는 천하의 유생을 널리 받아들여 젊고 준미한 사람을 선발하여 궁중 중화당에 들어가 공부하여, 리안을 스승으로 삼았다. 6 년 동안 본과 학력, 교서, 특허 이해, 국사 공부. 10 년, 이 () 에게 돌아가다. 송영은 근면하고 배우기를 좋아하며, 작품이 풍부하다. 명나라 "개국 문관의 우두머리" 입니다. 신효경',' 주립집론',' 잠계집',' 나산집',' 푸양 인물 이야기' 등이 있다. 후세 사람들은 그의 시를' 송 석설전집' 75 권에 편입했다. 문장 (WHO) 는 중국에서 유행할 뿐만 아니라 북한, 아난, 일본 등에서 널리 퍼지고 있다. 송영 후손의 족보는 현재 두 가지가 있다. 장령 송씨 족보 (란계시 횡계진 송채, 대사촌 송영손, 증손자의 후손) 와 산시 송씨 족보 (횡계진 하계전 마을 송영손의 후손) 는 각각 송영 후손의 본가로' 절강일보',' 고금담',' 고금담' 에 적혀 있다 2000 년 5 월 상하이 고서출판사가 출간한' 상하이 도서관 장족보 요약' 에서 또 한 편의' 경조 송석보보 (란계)' 가 발견돼 송영 손송고의 행방에 대한 천고의 수수께끼를 풀고 송영 생애와 저장동학파를 연구하는 데 매우 중요한 역할을 했다. 이 족보는 청대 담용 등이 편찬한 것으로 알려졌다. 청도광년 간 목활자 책 19 (1839), 1 볼륨,1-. 송영의 후예는 송영의 본적을 송헌으로 시험한다. 당대에 이르러 그는 경조에서 오흥으로 옮겼고, 또 오주의 오상 (이우) 으로 이사했고, 김화는 푸양이었다. 그는 조상으로 이주하여 명나라에 푸양에서 란계로 이주하여 거주했다. 그의 집은 성남 15 횡산향에 모여 풍암에 살고 있다. 송영, 명대 명신, 조상. 권일, 가규 등. 명대 방효우가 만든' 밀레니엄 선생의 송송' 을 싣고, 볼륨 2 는 짱 같고, 나머지 재보보, 종보. 족보는 현재 상해 도서관에 숨어 있다. 송영 후세 사람들의 고향인 란계 송가대원에서 온 소식에 송영 후손 및 관련 부서와 함께' 송가묘' 를 보수하고 송영 기념관을 건설할 예정이다. 송영 손송의 후손들은 이 족보' 경조 송씨 족보' 가 이를 추진하는 역할을 할 것으로 믿는다. 최근 출판된' 저장족보목록' 에는 송영 후예의 족보 5 개가 수록됐다. 논문 요약은 다음과 같다:1.. [란계] 푸양장령 송씨 종보: 16 권/송 편집장. -1945 삼금당 목활자 책. -16 볼륨. 책 제목은 속표지를 기준으로 한다. -12 개정 본적: 버청, 송대 여주부성 (금건덕시) 사람. 시조: 신, 명대 (1369 ~ 1402) 년 동안 푸강현 익성에서 현 장령촌 송채자연마을 (현 란계시 횡계진 송채촌) 으로 이주했다. 이 스펙트럼은 청순치 11 년 (1654) 에 편성되어 있다. 족보는 79 세기까지 수리하고, 글자는 글이다. 이 부족은 4 1 위부터 야청방 장만복군 은복도 안택연협청홍영영영영영임 성정이 서영복수룡자애와 직산후현문종에게 차례로 이어졌다. 제 1 권: 기원, 족보, 이미지, 연대표; 제 2 권: 호평을 전파하고 계약을 토론하십시오. 제 3 권 및 제 4 권: 연결 다이어그램; 볼륨 5 ~ 15: 행전; 16 권: 무덤지도, 계약지원. 귀중한 역사 자료: 협상과 원조. 소장단위: 송계신, 송래금아, [김화] 란계시 송씨종보: □ 볼륨. -1927 목활자 책. -6 권. -1-6 권. 책 제목은 제목을 기준으로 현자, 자병국, 당무덕년 () 이다. 시조: 케이, 성천, 송대는 포강현에서 김화현 (김화시 동구) 참깨산촌 (이향) 으로 옮겼다. 족보는 24 세기로 개정되고, 순위자는 알파벳이다. 이 부족의 순위어는 6 세대부터 청수한 지혜와 서화에 대한 신앙을 선양하고, 앙영위는 고자빈에게 아름다움, 인, 의, 의례를 전한다. 권 1: 고분지도; 볼륨 2: 계보도; 볼륨 3-6: 행 1 행. 셋째, [란계] 산시 송씨 종보: 4 권/송 등 편집장. -1923 동락당 목각. -4 권. 책 제목은 속표지를 기준으로 한다. -10 개정 시조: 시안, 자병국, 당무덕 (6 10) 원조: 짱, 명홍무 13 년 (130) 이 악보는 초기에 명대에 편찬된 것이다. 가계가 32 세기로 개정되어, 순위자가 변하지 않았다. 이 부족은 18 세기 이후 1 위를 차지했다. 개티춘회운공장은 후희륜기강창이다. 볼륨 1: 음악 순서, 악보, 이미지 짱, 선형; 제 2 권: 족보도, 주택도, 제사 재산 및 협상; 볼륨 3: 라인 소개, 라인 전송; 볼륨 4: 행전. 귀중한 역사 자료: 협상. 징수 단위: Lanxi 시 hengxi 타운 xiaxi 마을 song yongjian; 푸강 송씨 종보: 14 권. -1945 목활자 책. -14 볼륨. -제목이 봉인되었습니다. -10 수정서 이전: 웨이자, 명나라 가정년 (150). 이 스펙트럼은 청순치 11 년 (1654) 에 편성되어 있다. 가계는 3 1 세기로 개정되었고, 은 () 이다. 17 세기 이후 이 부족의 순위는 다음과 같다. 아야코 는 위대한 나라로, 주원덕 소사 은기공환이 계승하고, Xi 가 레전량에서 보조한다. 권 1: 가보, 족보, 조상 초상화, 묘지명, 종보 사례; 볼륨 2: 칭찬과 전기를 좋아합니다. 볼륨 3: 짱, 전기, 수명, 시와 같은; 제 4 권: 제사식, 제사 성약, 조은, 토지재산, 묘도, 무덤도; 제 5 권 및 제 6 권: 혈통도; 제 6 권 ~14 권: 전기. 다섯째, [송양] 경조군 송씨 종보, 주저: 2 권. -청선통 3 년 목활자 책 (19 1 1). -1볼륨. -두 권을 저축하다. ---수서 시조: 리안 (세 번째 아들 도자기. 시조: 명대 (1436 ~ 1449) 가 송양현촌에서 (현재는 삼도현전촌) 마을로 이전했습니다. 이 스펙트럼은 청함풍 6 년 (1856) 에 처음 편성되었다. 가계는 18 세기로 개정되어, 서열이 바르다. 이 부족이 1 위를 차지한 것은 기억 (현), 엽도자, 항문, 운현 (리), 자성, 정치기도, 원덕, 인, 지혜였다. 제 2 권: 하락. 모집 단위: 송양현 판교족 향대모촌 송파화