예술의 본질론
1. 예술사에서 예술의 본질에 대한 관점은 주로 어떤 것이 있습니까?
1. 객관적인 정신은 말했다:
예술은 이념이나 객관적 우주정신의 구현이라고 생각한다.
대표 인물: 플라톤, 헤겔, 유신, 주
주관적 정신 이론:
예술은 자의식의 표현이며 생명 자체의 충동이라고 생각한다.
대표 인물: 칸트, 니체, 프로이트, 엄우, 원홍도, 원기, 육구연, 왕양명, 이비.
대표 이론 또는 재현설:
예술은 실제 사건에 대한 모방이다.
대표 인물: 아리스토텔레스, 차르니셰프스키, 다빈치, 요가장, 장천, 하정, 여망, 석타오.
쇼는 말했다:
예술은 주관적인 내면의 표현이라고 생각한다.
대표 인물: 크로지, 콜린우드, 워즈워스, 로댕, 톨스토이, 육기, 백거이.
둘째, 예술과 정치의 관계?
마르크스주의는 예술과 정치가 모두 경제 반응이라고 생각한다. 경제를 바탕으로 한 상층건물입니다.
1. 정치용 예술이 자신을 위해 봉사한다. "다른 사람들을 계몽하고 돕는다. 클릭합니다
예술은 또한 정치에서 매우 중요한 역할을합니다. 예술은 정치를 풍자하고 정치적 어둠을 폭로하는 데 중요한 역할을 할 수 있다. 예를 들어 1930 년대 중국의 좌익 영화 운동.
정치는 또한 예술 발전에 광범위한 영향을 미친다. 예를 들어 중국의 자금성.
4. 이데올로기는 예술의 중요한 속성이며 정치는 예술가가 사용하는 중요한 자원이자 예술가의 중요한 표현 내용이다. 예를 들어 칼라일 문학전.
예술에도 여러 가지 규정이 있다. 이데올로기를 유일한 규정으로 삼아 예술의 다른 속성을 소홀히 해서는 안 된다. 그러면 예술은 정치적 도구가 된다.
셋째, 예술과 기술의 관계?
1. 과학은 기술뿐만 아니라 과학의 운영과 응용을 가리킨다. 더 중요한 것은 과학은 과학적 사고를 의미합니다. 과학 개념.
2. 과학사상과 관념이 문예 발전에 미치는 영향은 주로 두 가지 방면에 나타난다. 한편으로는 자연력이 점차 정복됨에 따라 인류는 새로운 세계로 우주와 사회를 바라볼 것이다. 이 경우; 필연적으로 일부 문학 형식의 쇠퇴와 심지어 소멸로 이어질 것이다. 예를 들어 고대 신화 서사시는 한때 사람을 현혹시켰다. 과학 사상이 깊어짐에 따라, 오늘 그들은 이미 문학 토양을 잃었다.
3. 동시에 과학의 사상과 관념도 끊임없이 새로운 문학 형식을 창조하고 탄생시키고 있다. 예를 들어 공상 과학 문예가 그 중 하나이다. 과학기술이 예술 발전에 긍정적인 작용을 하고, 현대과학기술은 예술에 새로운 물질과 기술 수단을 제공하고, 새로운 예술 유형과 예술 형식의 출현을 촉진시켰다. 그것은 예술에 전례 없는 문화 환경과 전파 수단을 창조하고 예술에 더 넓은 천지를 제공하며, 많은 예술 형식은 과학기술의 발전에 따라 생겨나고 발전한다.
넷째, 예술과 경제의 관계?
첫째로, 예술은 물질적인 사회관계에 속하지 않고, 사상에 속하는 사회관계는 일종의 사회이데올로기이다.
1, 경제가 예술에 미치는 영향은 물리적 환경, 발전 동력, 제약 등에 반영된다.
2. 예술이 경제에 미치는 영향은 관광업의 발전과 소비예술에 반영된다.
3. 경제발전이 예술발전을 결정하는 것은 절대적이지 않다. 사회발전사의 일부 단계에서 예술의 발전과 경제발전이 항상 동기화되는 것은 아니다. 예술은 어떤 때는 발전이 더 빠르고, 어떤 때는 느리며, 어떤 때는 경제 발전 방향과 반대되는 경우도 있다. 이런 현상은 바로 마르크스가 지적한 바와 같이 경제와 예술 또는 물질생산과 정신생산 사이의 불균형 관계이다.
5. 예술과 철학의 관계?
철학은 일정한 세계관으로서 반드시 예술 창작 활동에 영향을 미칠 것이다. 예술은 일정한 철학적 관념을 반영해야 할 뿐만 아니라, 일정한 세계관의 형성에 긍정적인 영향을 미쳐야 한다.
예술과 철학은 본질적인 차이가 있다.
철학은 미적 중개자를 통해 예술 발전에 영향을 미칩니다. 예를 들어 고대 그리스 철학의 소박한 유물주의는 고대 그리스의 미학 사상을 결정한다.
예술과 철학 또한 밀접한 관련이 있습니다. 철학은 세계관과 방법론에 관한 학문이다. 우주와 사회에 대한 사람들의 전반적인 견해를 대표한다.
4. 철학이 예술에 미치는 영향은 예술가, 문학사상, 창작 경향, 창작 방법, 스타일, 유파에 미치는 영향을 보여준다.
예술과 종교의 관계?
예술과 종교는 세계를 인식하고 장악하는 데 약간의 유사점이 있다.
1. 종교와 예술은 모두 사회생활의 이미지 반영이다. 예술과 종교는 모두 감정과 환상의 성분을 함유하고 있어 사회생활의 종합 반영이다. 예술과 종교는 모두 사람들의 정신을 위로하고 기쁨과 희망의 느낌을 줄 수 있다.
2. 종교는 예술의 발전을 촉진시켜 예술이 교리의 한계를 돌파하게 하였다.
3. 종교는 예술에 있어서 양날의 검으로 부정을 방해하고 긍정을 촉진한다. 모든 종교 예술은 해결할 수 없는 내적 모순을 포함하고 있다.
소위 종교적인 요인은 한 쪽과 다른 쪽 사이, 종교와 예술 사이의 정신적 산물이며 종교와 예술적 요소를 겸비한다.
7. 예술과 도덕의 관계?
1, 도덕과 예술의 관계, 한편으로 특정 사회의 윤리도덕은 항상 예술의 내용과 정신을 통해 표현된다. 동시에 예술은 그 심미적 표현을 통해 도덕관념을 평가하여 도덕관념에 영향을 미친다. 도덕이 예술에 영향을 미치다.
2. 둘째, 예술가의 도덕은 예술 창작에도 큰 영향을 미친다.
3. 예술이 도덕에 미치는 영향은 주로 예술작품이 사람에 대한 도덕교육에 나타난다.
4. 예술이 도덕에 미치는 영향은 예술이 사회도덕관념의 변화에 어느 정도 역할을 한다는 것을 보여준다.
8. 예술과 뉴미디어의 관계?
가장 초기의 구두 교류에는 시간과 공간의 제약이 있다. 글의 발명은 예술의 전파 형식을 질적인 비약에 이르게 하여 전파 형식을 고정시켜 예술의 전파를 더욱 광범위하고 심오하게 만들었다. 인쇄술의 출현은 예술 작품의 대량 생산을 실현하였으며, 문학예술은 예술의 광범위한 전파를 위한 견고한 기초를 제공하였으며, 나중에 전자시대가 도래함에 따라 시청각 종합예술이 주류 예술 형식이 되었다. 오늘날, 전파 방식 기술은 전파 플랫폼을 더욱 넓히고, 네트워크를 더욱 단순하게 하며, 미디어의 전파 기능을 극대화합니다.
9. 예술과 법의 관계?
고대 로마 법학자인 울비안은 "법은 선량하고 정의로운 예술" 이라고 말했다. 법과 예술은 사람들이 객관적인 세계를 인식하는 다양한 방식이다.
한편으로는 법과 예술은 뚜렷한 차이가 있다: 법률의 이성적 본질과 예술의 감성적 기질; 법은 논리와 추리로 가득 차 있고, 예술은 이미지와 상상력에 호소한다. 법률의 현실성과 예술의 이상주의 경향.
2. 한편, 법은 사람과 사람 사이의 사회적 관계를 규제하고, 인문적 배려와' 온도' 가 없는 것은 불가능하다. 법학이 법률 문제를 연구하는 것은 인문정신이 없는 것은 불가능하다.