중국 전통문화 학습 경험 모범문? 문화는 일종의 사회 현상으로, 사람들이 장기적으로 창조한 산물이다. 동시에, 그것은 일종의 역사적 현상이며, 사회역사의 침전이다. 정확히 말하자면 문화는 한 나라나 한 민족의 역사, 지리, 풍속, 전통 풍습, 생활방식, 문학예술, 행동규범, 사고방식, 가치관 등을 가리킨다.
-응? 중국 전통문화는 심오하고 심오하며,' 조화' 라는 핵심을 둘러싸고, 우리는 대인조화의 5 대 관계, 즉 부자친, 군신의, 부부 차이, 노소 질서, 친구 신신,' 인의례지신' 의 행동규범을 더욱 분명히 했다.
-응? 다른 하나는' 효도' 에 대한 이해다. 가족의 부모, 아들 (딸) 은 효도하고, 국가의 법률과 기관의 규칙과 제도에 충실해야 하며, 책임을 다해야 한다. 솔직히 공부하기 전에 전통문화에 대해 어느 정도 인정이 있었지만, 나는 내가 잘했다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 두 번의 학습을 통해 나는 점차 중국의 우수한 전통문화가 우리 각자에게 주는 교육의 의의를 깨닫게 되었다. 전통문화, 특히' 제수규' 의 내용은 우리의 언행을 유도하고, 좋은 습관을 형성하고, 자질이 있고 수양이 있는 중국인이 되는 데 도움이 된다.
-응? 국학은 넓고 심오하며, 유래가 깊다. 수천 년 동안, 그것은 중국 국민들이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있는 문화적 기초이자 중국 문화의 정신적 버팀목이다. 중국이 세계 유일의 문화가 된 것은 5 천 년 동안 중단한 적이 없는 나라가 된 것은 이처럼 넓고 심오한 중국 문화가 기둥으로 우리 각자의 성장 과정을 관통해 왔기 때문이다. 오늘날 사회에서는 사람들이 근리에 급급하여 도덕적 양심의 결핍이 젊은 세대에서 특히 두드러진다. 그러므로, 중국 전통 문화를 배우고, 전통 미덕을 발양하고, 선량과 효도를 우리의 내면으로 되돌려 주고, 충성과 신용을 우리의 일과 생활에 적용한다면, 우리 사회는 안정되고 조화롭게 될 것이며, 국가는 번영할 것이다.
-응? 제수규, 성인훈, 효도 1 위, 신앙 2 위, 사랑, 자비, 노력, 문학' 은 제수칙의 총강령이다. 우리가 열심히 공부하고, 생각하고, 깨달으면, 많은 이치를 이해할 수 있다. 당신이 인생에서 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 알 때, 당신은 행동 규범을 갖게 되고, 생활과 직장에서 올바른 판단을 내리고, 제때에 자신의 잘못된 언행을 바로잡을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 네가하는 말에 상관없이, 먼저 믿어 라. 사기와 가짜, 우스울 수 있을까? 말을 적게 하는 것이 말을 많이 하는 것보다 낫지만, 잔를 부리지 않는 것이 가장 좋다. 무슨 말을 하든 먼저 말해야 하고, 남을 속일 수 없고, 입에서 나오는 대로 말을 해서는 안 된다는 뜻이다. 말이 많으면 말이 적고, 말만 잘하면 타당하고, 감언이설은 하지 않는다. 특히 직장에서의 우리로서요.
-응? 사람은 감사할 줄 알아야 한다. 한 사람에게 가장 보답해야 할 은혜는 부모의 은혜다. 그래서' 제수규' 제 1 장은' 시효' 입니다. 감사의 마음은' 효' 라는 글자에 반영되어 있다.' 부모는 부모의 생명을 사양해서는 안 된다',' 부모는 부모의 책임을 존중하고 부모의 생명에 복종해야 한다' 는 것이다. 부모님께 효도하는 기본적인 요구 사항을 생각해 보면, 나는 많은 일을 해서 실패했다. 때로는 부모에 대한 불평은 위로할 수 없고, 아랑곳하지 않을 때도 있다. 나는 평일에는 부모에 대한 관심이 너무 적다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
-응? 나는 캠퍼스를 떠난 지 꽤 되었다. 처음엔 상아탑에 있는 단순함을 그리워하고 교실에 앉아 선생님의 강의를 듣는 느낌과 과거를 그리워했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 나는 줄곧 자신에게 앞을 내다보라고 말하고 싶지 않았다. 나는 항상 과거의 생활에 눈을 멀게 하고, 새로운 생활을 맞이하고 싶지 않다. 항상 주변 환경이 너무 복잡하다고 불평하고, 이 사회가 얼마나 세속적인지 불평하며, 생활의 아름다움을 계속 추구하는 것을 잊는다. 추억 속에 살면서 현실 속에서 고생하다. 네가 문제를 겪지 않았을 때, 너는 모든 것을 자신있게 대한다. 진정한 도전에 직면했을 때, 너는 야외에 숨는 기백도 없고, 도시에 숨는 기분도 없다. 너는 문외한일 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 도전명언) 그래서 나는 지도자가 나에게 전통문화 공부에 참여할 수 있는 기회를 준 것에 대해 감사하고, 앞으로의 삶이 어떻게 계속되어야 하는지를 일깨워준 것에 대해 매우 감사한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
-응? 전통문화를 독학한 이후로 이 길은 점점 넓어지고 더 많은 사람들이 이득을 볼 수 있기를 희망하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언) 주변의 친구와 만난 적이 없는 사람들을 국학반에 와서 공부하는 것도 소개했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 공부하는 길이 아직 멀다. 여러분들이 실천해 주시기를 바랍니다.
중국 전통문화 학습 경험 모범문? 중국 전통문화 한자는 중국 수천 년 문화의 결정체이다. 점, 수평, 수직, 왼쪽, 오른쪽, 각 펜이 중요합니다. 중국인으로서 우리는 한자를 써야 한다. 내가 어렸을 때, 나는 연필로 글씨를 썼다. 나는 수업 시간에 잘 쓰지 못했다. 이것이 바로 내가 계속 불평하는 것이다: 이 빌어먹을 한자는 쓰기가 너무 어렵다. 어른이 되면 기분이 좀 나아지는 생각이 좀 터무니없는 것 같고, 펜 사용이 있으면 글씨도 그렇게 삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤하지 않고, 그렇게 싫어하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 지금 저는 한자를 좋아해요. 비록 내 글씨는 여전히 삐뚤삐뚤삐뚤하고 보기 힘들었지만, 선생님이 그것을 닦을 수 있는 중립적인 것으로 만들었지만, 나는 여전히 만년필을 쓰는 것을 좋아한다. 왜냐하면 만년필은 글씨를 연습할 수 있기 때문이다. 한자는 우리의 일상생활과 밀접한 관련이 있다. 나는 아침에 일어나서 본문을 읽는다. 나는 교과서의 한자를 좋아한다. 정오에 연습장을 열고 연습을 한다. 나는 연습장에 있는 한자를 좋아한다. 저녁에 텔레비전을 켜세요. 나는 텔레비전에 나오는 한자를 좋아한다. 나는 하루 종일 한자를 좋아한다!
-응? 한자에 대한 추구는 이미 8 천여 년의 역사를 가지고 있으며, 갑골문, 김문, 작은 전서에서 예서, 해서체, 초서, 행서에 이르기까지. 한자의 수에 관해서는 아무도 상세한 통계를 한 적이 없지만, 고대 조사에서 문제를 볼 수 있다. 처음부터, 진, \ "이순신 * * * 삼천삼백자 에 배운. 누군가 13 경 (이경, 상서, 좌전, 숫양전, 논어, 맹자 등) 을 세었다. ), 총 589283 단어. 한자는 변화하는 시대에 끊임없이 변화하여 대체로 개혁과 자연진화로 나눌 수 있다. 한자의 변화는 길의 변화와 같고, 사람이 나오는 것이다. 도로가 나온 후, 사람들은 일정한 간격으로 수리해야합니다. 복구 후 도로가 점점 넓어지거나, 곧게 되거나, 손상되거나, 새로운 분기가 생겨 다시 복구해야 하는 등 점차 변화한다. 또한, 시대의 발전과 함께, 이전 도로가 더 이상 시대의 발전의 요구를 충족 시킬 수 있는, 철도, 도로와 같은 새로운 도로를 구축 해야 합니다. 번체자에서 간체자에 이르기까지 한자는 몇 번이나 탈바꿈을 겪었습니까!
-응? 저는 한자를 좋아해요. 우아해서 깔끔해요. 저는 한자를 좋아해요. 가볍기 때문에 명랑합니다. 저는 한자를 좋아해요. 왜냐하면 그것은 중국인처럼 완강하고 정직하기 때문이다. 왜냐하면 그것은 중국의 수천 년 문화의 정수이기 때문이다. 정직한 중국인으로서, 우리는 역사의 치욕을 기억해야 할 뿐만 아니라, 우리 조상들이 우리를 위해 한자를 만들어 준 것에 대해서도 감사해야 한다. 중국인이 되어 한자를 써라!
-응? 중국이 전통문화를 공부한 경험.
-응? 우선, 특별히 공부할 필요가 없거나, 흥미가 없거나, 스스로 공부하도록 강요할 필요가 없다. (존 F. 케네디, 공부명언) 우리 주변의 각종 사물, 사람을 대하는 방식, 글을 쓰는 한자, 중식은 모두 문화의 일부이다. 고대에도 사서오경을 읽는 사람도 드물었다. 중국 전통문화가 이렇게 여러 해 동안 전승되지 않았습니까? 다만 요 몇 년 사이에 조금 달라졌다. 서구의 체계와 틀 안에서 발전해야만 서구의 공업과 기술이 우리가 이 세계화 세계에서 살아남을 수 있기 때문에 서방을 이해하는 것이 더욱 절실하다. 따라서 해외 유학과 영어 공부가 중요해졌다. 하지만 공부는 결코 그들이 되는 것이 아니다. 사실 그들이 되기는 어렵다. 왜냐하면 중국의 전통은 대부분 사람과 사람 사이, 가족과 가족 사이에 머물러 있기 때문이다. 이와 관련하여 아직 크게 변하지 않았다. 동서양의 융합이 자연스럽게 일어나고 있다. 따라서 전통문화를 배우지 않는 것은 개인의 취미일 뿐 민족의 미래와는 무관하다.
-응? 내가 왜 전통문화를 좋아하는지 먼저 말해 봐.
-응? 첫 번째는 타고난 친밀함이다. 어렸을 때 서유기, 삼국연의, 수호전을 좋아했다. 불도가 뭔지 몰라도 옥제와 관음보살이 있다는 것도 알고 있다. 이런 감화의 영향은 서양인들이 신의 존재에 의문을 제기하지 않는 것처럼, 나로 하여금 이런 것들에 의문을 제기하지 않게 한다. 그래서 외국 물건을 볼 때마다 항상 불편하고 문맥이 맞지 않는다. 외국 영화를 볼 때 미묘한 디자인을 많이 간과해서는 안 된다.
-응? 둘째, 저는 중국의 사고방식을 좋아합니다. 중국 문화에서 가장 비판적인 것은 혁신을 좋아하지 않고 기술이 없다는 것입니다. 이것은 성격 유전자에 의해 결정될 수 있습니다. 서구의 이른바 선진 기술은 사실 어리석은 방법이다. 심리학과 철학조차도 일련의 실험 방법을 생각해 냈고, 중국 철학은 단번에 우주의 진리의 한계에 이르렀고, 모든 것이 도였다. 한의사도 인체의 균형에 관한 철학이지, 세포 세균을 연구하는 철학이 아니라, 전투는 새로운 무기를 연구하는 것이 아니라 잠재력이다. 서예 국화도 도를 추구하는 것이지, 그림을 더 닮아가는 것이 아니다. 동서양이 완전히 다른 수준에서 문제를 연구하고 있는 것 같다. 그들이 잠시 앞서지만, 잠시 앞선다고 해서 영원히 앞서는 것은 아니다. 나는 항상 중국의 사유가 더 높은 수준에 도달했고 전면적인 시야가 있다는 것을 자랑스럽게 여긴다. 내가 미국에서 박사 학위를 받았을 때, 스승은 현대의학이 암을 공략하는 속도가 암 돌연변이 진화의 속도에 미치지 못한다고 한탄했다. 그는 한의사가 질병을 대하는 태도를 감상했다. 전반적으로 두통은 반드시 머리의 문제가 아니라 전체 시스템의 불균형이다.
-응? 셋째, 나는 철학 서적을 읽는 것을 좋아한다. 우리처럼 풍부한 고대 전적을 가진 나라는 없다. 다른 나라의 언어는 수백 년 동안 너무 많이 변해 왔다. 우리는 우리 민족이 어떤 과정과 관념의 변화를 겪었는지 연구할 수 있다. 나는 또한 미국 철학과 수업을 받았는데, 이 수업은 매우 무미건조해서 철학을 과학으로 가르치고 완전히 융통성이 없다. 고서를 읽는 것은 기묘한 느낌이 든다. 왜냐하면 중국어 문자의 의경은 외국어 문자와 비교할 수 없기 때문이다. 아마도 중국어의 표현은 영법만큼 정확하지는 않을지 모르지만, 중국어는 확실히 또 다른 차원이다. 유교, 석방, 도, 법, 잉크, 병사 등 선진 철학자들의 사상은 2000 여 년 동안 여전히 빛나고 있다. 그것들이 철학이라기보다는 중국 문화의 뿌리라고 말하는 것이 낫다. 중국인들이 발산하는 정신은 대부분 선진 제자백가로부터 온 것으로, 넓고 심오하여, 나는 평생 완전히 이해할 수 없을 것 같다. 도덕경' 과' 손자병법' 은 외국어로 번역되는 가장 많은 책 중 하나이다. 영어' 도덕경' 을 좀 봤는데, 정말 제 이해와는 많이 달라요. 많은 게 글자 그대로예요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 영어명언) 나는 우리 자신의 국민이 동양 철학을 이해해야 한다고 생각한다.
-응? 마지막으로, 나는 전통 문화 학습의 의미에 대해 이야기하려고 노력한다. 내가 공부하는 것은 단지 흥미에서 나온 것이지 스트레스가 없다. 만약 내가 정말 이 직업에 종사한다면, 이렇게 아름답지는 않을 것이다. 나에게 전통 문화를 배우는 의미는 다음과 같다.
-응? 첫째, 자아의 정신 향상. 지금 사회는 보편적으로 경박하니, 나는 심령정토가 필요해서 수련해야 한다. 나는 전통 문화를 선택했다. 그것은 내가 자신의 뿌리를 찾을 수 있게 해 주었고, 다도, 개막식, 성인식과 같은 의식적인 축제들은 우리에게 어디서 왔는지, 또 하나의 집단적 소속감을 일깨워 주었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
-응? 둘째, 국가와 사회의 안정과 단결. 외국의 많은 문화와 전통은 종교에서 비롯되며, 중국 전통의 힘은 거의 민간 종교이다. 종교는 사회적 안정과 조화의 중요한 요소이며, 우리에게는 강력한 종교가 없다. 전통 문화에 의지하지 않으면 사회가 혼란스러울 것으로 예상된다. 한국은 이 방면에서 아주 잘한다. 한국인들은 여전히 자신보다 나이가 많은 사람에게 허리를 굽혀 절하는 습관을 유지하고 있다. 그들은 우리가 신경쓰지 않는 많은 문화를 빼앗아 대대적으로 보급했다. 그래서 한국이 우리 문화를 빼앗으려는 것이 아니라, 그들은 정말 이 방면을 중시한다.
-응? 셋째, 뜻이 있는 사람은 어떻게 문화 부흥을 계승하고 발양하는지 고려한다. 전통 문화를 배우는 것은 차를 후진하는 것과 같지 않다. 관용은 한 민족, 한 문화가 지속될 수 있는 기초이다. 우리가 지금 가지고 있는 많은 물건들은 모두 서양에서 도입한 것이다. 예를 들면 학위 제도, 의류, 양력 등이 있다. 이런 것들은 포기할 필요가 없고, 우리의 문화체계에 녹아들어 문화중 국제사회에 적응하지 못하는 부분이 서서히 사라지게 할 수 있다. 개혁되지 않은 문화는 오래갈 수 없다. 우리는 전통문화의 찌꺼기를 버려야 한다. 전통문화를 배워야 무엇이 발전해야 하는지, 무엇이 도태되어야 하는지를 더 깊이 이해할 수 있다.
-응? 중국이 전통문화를 공부한 경험.
-응? 3 월 16 일 연합센터 학습팀이 두 번째 집중 학습을 조직하여 우리 구 사회과학 수석전문가 XX 교수를 초청하여' 조상귀종과 중화전통문화 선양' 특집 강의로 초청했다. 이 연구는 중국 전통문화의 내포와 현재 직면한 도전을 깊이 서술하여, 우리가 완전히 새로운 각도에서 중국 전통문화를 다시 인식하게 하였다.
-응? 중국 전통문화에 대한 학습을 통해, 이것은 일종의 거대한 정신적 충격이다. 인지에서 더 깊은 이해를 얻다. 중국 전통문화는 중화민족을 주류로 하는 다문화로, 장기적인 역사 발전 과정에서 융합, 형성, 발전, 안정된 중화문화 형태를 갖추고 있다. 그는 사상, 생활방식, 풍습,
-응? 종교, 문학 예술, 교육 기술 등 여러 방면. 개혁개방 이후 우리 당은 역사적 경험을 총결하는 기초 위에서 중국특색 사회주의 이론의 탄생부터' 사람 중심의' 과학 발전관을 고수하는 것, 사회주의와 화합 사회를 구축하는 이론적 토대에 이르기까지 자신의 이론 체계를 끊임없이 발전시키고 혁신했다. 그 당은 기본 원칙을 고수한다.
-응? 동시에, 우리는 전통문화의 발전과 전승에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 나는 이전의 학습과 일에서 국학 지식을 진정으로 접한 적이 없다. 그동안 공부함으로써 나의 인식이 달라졌다. 내 의견으로는, 국학은 넓고 심오하며, 유래가 길다. 수천 년 동안, 그것은 줄곧 중국인들이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있는 문화적 토대였다.
-응? 그것은 줄곧 중국 문화의 정신적 기둥이었다. 중국이 세계 유일의 문화가 된 것은 5 천 년 동안 중단한 적이 없는 나라가 된 것은 이처럼 넓고 심오한 중국 문화가 기둥으로 우리 각자의 성장 과정을 관통해 왔기 때문이다. 국학을 배우는 것은 지금 매우 유행하는 단어이며, 전통 문화에 대한 사람들의 반성과 정시이다. 그것의 개념
-응? 심오하고, 내포가 풍부하고, 분류가 다양하며, 선인의 경험, 경험, 방법, 감정이 모두 이 글에 통합되어, 우리 후세 사람들이 읽고 그 속의 오묘함을 깨달을 것이다. 그들이 이 고전들을 우리에게 물려준 것은 당연히 우리가 대대로 전해 주고, 수양성을 기르고, 집안이 천하를 다스리고, 진정으로 배우고 응용할 수 있기를 바라는 것이다.
-응? 학습의 중요성을 더욱 인식하다. 사람의 일생은 공부로 시작된다. 공자는 "배우고 익히는 것, 그렇지 않니?" 라고 말했다. 처음부터 학습을 제기하는 것은 일종의 즐거움이다. 공자가 "배움에 싫증이 나지 않고, 가르치는 데 싫증이 나지 않고, 수양에 치중하고, 자신을 엄하게 규율한다" 는 사상을 구현한다. 사람의 일생은 많은 미지의 것들이 있지만, 지식은 성장할 수 있다.
-응? 재능과 지식은 운명을 바꿀 수 있다. 그래서 나는 공부하는 것을 좋아하는 것은 일종의 행복이고, 배우고 싶은 것은 일종의 행복이고, 지식욕은 일종의 기쁨이라고 생각한다. 새로운 지식을 배우고 오래된 지식을 복습하는 것은 우리를 즐겁게 하는 일이다. 공부는 우리의 자질을 향상시키고 우리의 재능을 성장시킬 수 있다. 그래서 우리는 평생 학습의 관념을 세워야 한다.
-응? 솔선수범하여 열심히 연습하다. 우리가 열심히 공부하고, 진지하게 생각하고, 진지하게 느낀다면, 그 중 많은 이치를 이해할 수 있을 것이다. 당신이 인생에서 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 알 때, 당신은 행동 규범을 갖게 되고, 생활과 직장에서 올바른 판단을 내리고, 제때에 자신의 잘못된 언행을 바로잡을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 직장인으로서 나는 직업이 하나 있다.
-응? 솔선수범, 솔선수범, 엄격한 요구, 이릉구의 건설 발전과 사지 사업의 발전에 자신의 공헌을 해야 한다.