순호 역사 문화 유명 인사.

1. 타오 리프트

타오 리프트 (? -1275), 호거촌, 순호인, 소정학자. 송말문주, 관군이 남송진강을 위해 복무했다. Yuanjun 공격 전장, zhihong 수비수 는 도망 감히 하지 않았다, 통치자 szuzhong Zhenjiang 을 포기했다. 타오 리프트 는 yuanjun 에 묶여 항복을 권고했다. 그는 경외심을 가지고 말했다. "나는 수년간의 빈곤 끝에 이 세상이 더욱 번영했다는 것을 안다. 당신은 내가 충성심을 잃고 구걸하며 생계를 꾸릴 수 있다고 믿을 수 있습니까? 클릭합니다 그는 법원에 자신의 죽음을 보고할 수 있고, 그의 남편이 그 해 (1287) 에 폰이 그를 기다리고 있다. 정청 2 년 (1342) 9 월 사당' 소우' 라는 칭호를 수여했다. 명나라 홍희 원년 (1425) 법원은 태평부 순호현에 충신 설립을 명령했다. 《송사》는 타오의 전기이다.

2. 심세주

심시죽 (? -1659), 글자 구리, 호전, 순호인. 그의 아버지 심씨는 명나라의 검열, 천계 2 년 (1622) 진사이다. 심세주는 젊었을 때 명나라 숭정년 동안' 많은 책을 읽고 천언을 저술하다',' 공물',' 담박명리',' 명사를 사귀었다' 고 말했다. 숭정은 2 년 (1629) 에 복사가 성립되었다. 당이 국정을 공격한 후 돌기둥은' 순호 독서회' 라는 이름으로 복사에 가입하여 환관 대란을 반대했다. 숭정 6 년 (1633), 황종희 등 저장동 유명 인사의 시, 임동 유명 인사의 시는 모두 상을 받았고, 호선은 가격을 인상했다. 숭정 11 년 (1638), 돌기둥, 진, 오, 심수민, 황종희, 구국 등/KLOC 숭정 17 년 (1644), 청병이 관문에 들어서고, 도끼왕이 남경에서 등극하고, 응우엔 대대는 병부 상서, 대흥문옥으로 임동당원을' 메뚜기' 로 비방하고, 사원들은' 메뚜기' 로 편성해' 메뚜기지' 를 편성했다 돌기둥은' 초막을 피하고 해탈해야 한다' 며 고향을 떠난 저장강을 3 년 동안 비교했다. 남명이 멸망한 후 문거남호, 은거순호. 그들은 "진진 () 을 널리 보고, 식객들은 도살 () 을 남기지 않는다." 그들은 또한 자신의 부를 광범위하게 분산시키고, 반청 반군을 지지하고, 비밀리에 반청 활동에 종사하며, 명나라 잊지 않음을 나타내기 위해 옷을 머리에 쓰고 있다. 황종희에 관한 그 책은 오 * * * 를 찾아 반청 계획을 의논하러 온 것이다. 황은 글쓰기에 전념하여 초청되지 않았다. 황은' 사로' 에서 "나는 보통 순호에서 약속을 하고 높은 건물에서 취한다" 고 말했다. Wuhu 6 월 사망, 나는 오두막 바닥에 떠 다니는 그림을 보았다. 클릭합니다 돌기둥이 순호에 은거했을 때, 한 반청의를 이끌고 북천 앞에 있는' 해공묘' 에 가서 말했다. "명나라 관원의 충절은 해리처럼, 왜 나라를 잊는가!" " 청순치 14 년 (1657), 이씨를 심문할 때 심토주가 순호에서 반청활동에 종사하는 것을 발견했다. 순호현 현현 이준과 유격대원 유세현은 합동청문회에서 "본조 대국이 정해졌다" 고 말했다. 너는 왜 아직도 고관을 쓰고 에봇을 입고 있니? 클릭합니다 돌기둥은 "나는 고국인이고 고국귀신이어야 한다" 고 말했다. 이준은 "이것은 북한의 법이다. 머리카락을 남겨두고 머리카락을 남겨주세요! 클릭합니다 상주는 말했다: "원주민으로 태어나고, 원주민으로 죽는다! 클릭합니다 \ "당신은 Daming 루 를 먹고, Daming 나라를 배신, 죄를 알 수 있습니다, 부끄러워 할 수 있습니까? ! "이준이는 얼굴이 빨개져서 물러났다. 돌기둥은 남경으로 호송되어 엄한 형벌의 협박에 굴복하지 않았다. 감옥에서, 나는 "비는 먼지 침대를 쌓기 쉽고, 바람은 베개를 불고, 꿈은 얼마나 추운가" 라고 말하면서, 죽음을 생각해 본 적이 없다. 순치 16 년 (1659), 청명절, 석주가 난징 풍대문 밖에서 여유롭게 죽었다. 우화대 뒤 서평강 기슭에 묻히다. 그의 아내 측, 빈궁왕, 바오는 동시에 순호에서 순난하여 산 앞에 묻혔다. 나중에, 관찰 대사 장 (Zhang Zhang) 은 세 여성의 무덤에 기념비를 세우고 "지구의 수집" 을 썼으며 감옥에 자금성에 관한 24 편의 시를 썼다.

3. 소종운

쇼 (1596- 1673), 명말 청초 순호의 유명한 화가, 일명 무스, 귀찮지 않은 도인, 고서화파 창시자. 그의 아버지 쇼신유는 상상의 귀빈으로 그림을 잘 그린다. 구름은 어려서부터 배우기를 좋아했으며, "일을 그리기로 결심하고, 한서는 낭비하지 않는다." 나는 과학 연구에서 여러 번 실패했다. 44 살 때, 나는 집에서 1 등을 했다. 명나라 말기 ... 부패하여 벼슬하기를 원하지 않는다.

1638 년, 동생 운겸과 복사에 합류하여 당과 멀리서 호응하며 위충현의 환관, 응우엔 대천 등과 싸웠다. 1644 년, 명나라 멸망. 1645 년, 청군이 양주를 점령하고, 3 월에 순호를 점령했습니다. 나라가 망할까 봐 이전에는 벼슬을 하지 않았으나, 지금은 대청과 합작하거나, 문을 닫고 시를 읽거나, 명산대천을 여행하는데, 그곳에서는 시와 그림이 모두 뛰어나고, 성과가 뛰어나다. 두보의 시를 계승하여, 주로 나라와 국민을 걱정하는 작품으로, 호방하고 호방하며, 성운은' 일촌',' 운동',' 두율 Xi' 와 같이 낭랑하다. 그 작품은 시 속에 그림이 있고, 그림 속에는 시가 있고, 서예는 나부끼며, 시, 그림, 책의 통일과 조화를 이루며' 신상품' 으로 불린다.

중국 화운은 고대인으로부터 배우고 혁신하며 자연으로부터 배우고 독특하다. 산수화는 송원 각 파의 필묵, 산천, 계곡의 결합이다. "황박나무 괴석이 종횡무진하고, 마원이 잉크를 뿌리는 법이 점재되어 있다." 그래서 마음대로 한 권으로 말아 올릴 수 있다. 그 사이 산과 계곡의 배열은 끊임없이 변화무쌍하여, 사람들이 결코 지치지 않게 한다. 암수의 표현은 깊고 견고하여 질서 정연하게 산재 되어 있다. 잉크로 색칠하든 먹칠을 하든, 모두 힘차고 아름다우며, 공간의 종심감을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 잉크명언) 관광지 인물은 자연스럽고 생동감이 있어 방, 배, 말이 적절하게 안배되었다. 일찍이' 추산투어' 를 써서 재능을 나타내다. 다 보고 나서 그는' 부스럭거리는 나무 몇 그루, 드문 산' 이라는 시를 썼다. 인연으로 의승하는 것은 모두 신 사이에 있다. 추경은 넓어야 하고, 손님은 집에 돌아가야 한다. 굵고 가는 것이 있고, 말이 끊어진다. "나중에 만후보의 요청에 따라 태평 3 권을 위해 태평산수도를 그리고 태평부 소속 지역에 43 폭의 산수를 그렸는데, 그 중 태평산수도 1 폭, 도색 풍경 15, 순호 풍경 14 문 닫기',' 시몬애',' 추산방우',' 강산방승',' 귀서원',' 구청심권',' 청화의 시' 등도 있다. 인물화는 이 () 의 회화 기법을 계승하고 발전시킨 것으로,' 이소도' 의 대표로, 인물이 정확하고 표정이 감동적이며, 경물을 장식하고, 생명을 부여한다. 구름은' 이소' 에 깊은 감동을 받아 삽화를 만들기 위해' 구가도' 를 그렸고, 조신하에게' 이소도' 를 새기고 제목을 적었다.

구름에서 관료를 매우 싫어한다. 청초, 그는 성실하고, 대신이 되는 것을 거절하고, 권세가 있는 사람이 되는 것을 거절했다. 순치 17 년 (1660), 태평지사 후 그림 그리기. 1662 년 대층건물을 보수해 태백층 벽화를 그려야 했다. 위대한 자아에 대한 애착에서, "4 대 명산, 쿠루, 아미, 태다이, 형월, 7 일 만에 다 그렸다." 고상하고, 고상하고, 존경을 받아야 한다. 신안화파 대사인 감강이 그를 따라왔고, 후세 사람들이 모방하는 사람이 갈수록 많아지고 있다. 순치 5 년 오자 (1648)' 태평산수도' 인쇄본, 순치 2 년 을유 (1645),' 이소도' 인쇄본이 일본에서 전해져 왔다. 태평한 풍경은 오사카 관방당에 소장되고,' 이소' 의 사진은 일본 예술사학자 서옥의 사진 시리즈에 발표됐다. 도쿄제국박물관이 소장한' 추산유람첩' 은 일본 남방 그림의 번영을 촉진하는 역할을 했다. 구름은 만년에 대장장이 당천지를 알게 되었고, 천지가 철로 그림을 그리고 철화를 창작하도록 지도했다.

1673 에서 구름에서' 모든 동지의 손을 잡고' 도는 육경 중 오덕을 근본으로 한다' 고 말했다. 그것은 단지 자신의 목표만을 추구한다. \ "시 쓰기 후, 나는 죽었다. 78 세 때, 나는 순후시 서쪽의 루가산에 안장되었다. 그의 시는 이후의 학자들에 의해' 당미화의 유산' 에 편입되었다. 나중에 당과의 시를' 쇼당 시집' 으로 엮었다. 그의 그림은 고궁 박물원과 안후이 성 박물관에 소장되어 있다. 1986 년, 순호 * * 사람들은 경호 기슭에' 발목정' 을 짓고, 자동으로 그 온몸을 정자가에 주조하여 사람들이 우러러보게 했다.