남편의 천관로브를 보고 화경에 있는 척했다. 천관로브가 위에 있고 왕법이 아래에 있다고 한다. 공자의 논어는 "하늘은 크고 야오는 크다" 고 말했다. ) 그리고 그 재해, 그 무상함. 화무상은 선악에 따라 결정된다. 정 씨가 일이 있으면 마음이 변해 오만해진다. ) 악귀 다채로운, 전류 라이브. (별처럼, 비별은 구름과 같다. 사악한 비운이라고 불리며, 그 미기 때문에 채색이라고 불린다. 날아가는 별, 흐르는 유성. 별과 유성은 다르다. 날아다니는 별은 멀리 사라지고, 유성은 영원히 꺼지지 않는다. 전기 리프트는 전기 리프트와 같다. ) 요성이 떠오르면 김평을 다치게 하고 독사는 용을 타고 주 초까지 다치게 한다. (\ "춘추 \" 루 시앙 공 십봄 정월 우자 출생, 요성은 우 출생, 신위 발견. 오녀는 함께 속하고, 심위는 승승장구하다. 아들 쉔 은 yaoxing 아웃 을 보고, 진 허우 펜틸 아들 의 날 사망 알고있다. 뱀은 용을 타고, messire 28 년으로 불린다. 그는 천진에 살고 있는데, 15 도의 신비로운 곳과 환각 아래 있다. 세별 주목은 동방에 위치하여 저택의 마음과 일치하여 드래곤이라고 불린다. 허중령, 릿지, 자현, 거북, 뱀 등. 세 별이 그 때를 잃었을 때, 그 빈자리에서 나왔기 때문에 뱀은 용을 타고 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 용은 장수, 송정분입니다. 자신이 뱀이 용을 타는 것을 보았을 때, 그는 굶주림이 정송에 존재한다는 것을 알았다. 그러나, 필조류는 주왕과 자초가 모두 죽었다고 생각한다. 두 사람이 이리저리 밀치고, 변화가 다르고, 보는 것도 다르다. 신장, 벽대추, 옛날의 좋은 역사. ) 또는 증거가 공개 될 때마다 또는 오후에 변경됩니다. 무릇 남자, 제일, 장현. 그는 공직으로 순직할 때도 이 별을 보았다. 그는 조심스럽게 별을 밀었고, 그는 진평공이 죽을 것이라는 것을 알았다. 정오에 밤은 비어 있다고 한다. 오후 장, 이, 장, 이분 주, 추, 장호아궁이 차지하는 죽음, 그래서 글자가 오후로 바뀌었다. ) 그리고 aqin 의 밝은 빛 이불, 물로 채워진 집. (야오가 물에 잠기자 별들이 역주행하여 수도로 들어갔다. "책" 은 "당신이 분명히 생각할 때, 당신은 모든 나라에 압도당할 것" 이라고 말했다. ) 홍파는 썩어서 작품이 아주 좋다. (홍수가 발발했을 때, 야오는 치료를 명령했고, 완치되지 않았다고 한다. 구원의 어려움이 있고, 물을 다스리는 힘은 치유를 명령하는 것이다. 이 책은 "홍수가 너무 무섭다" 고 말했다. 그러자 그가 말했다. "유 Xi 현귀야, 너는 이미 성공적으로 벗어났다." ) 이것은 통제력을 잃지 않고 큰 행운입니다. (야오가 범람하여 보성역행의 차이를 만들었다고 한다. 이것은 비도덕적인 것이 아니다. 이것은 행운 때문입니다. ) 경이로움을 이미지 밖으로 감추고, 대충 찾아갈 수도 없고, 그 속의 현기도 보기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현리가 미묘하여 알 수 없다. 요정들의 감정은 공포보다 더 빠르다. 징 젠 모란, 바이 홍은 철저하지 않다; (어제 jingke muyandan 왕자 의 의미, 암살자 로 진 웨이 에. 왕징 들은 기분이 좋지만 즐겁지는 않다. ) 위생 계획, 밥을 먹고 랑을 잡는 것도 태백하다. (어제, 미스터 웨이 창평 진 계획 에서, 왕 자오 는 의심, 타이 바이 는 음식을 변경 했다. ) 루 양 은 사람들, 야오 링 드라이브 를 의미한다; (노양, 고대 성인, 손으로 태양을 알려주면 그가 돌아올 수 있다. ) Yan ling 은 수영하러 왔지만 정중하게 코끼리를 말렸다. (광무백의일 때 연령에게 좋다. 왕위에 올랐을 때, 링 (ling) 이 보러 왔고, 태사는 말했다: "게스트 스타는 황제를 위반했다. 클릭합니다 광무도는 "엄자릉이지 손님이 아니다. 클릭합니다 ), 모두 신을 감동시키고, 진심으로 봉사해야 한다. 임강은 4 급 기린 () 으로, 진건 () 과 싸우는 것은 수법이다. 말은 없지만 삼광은 지식이다. ) 4 점 신진대사는 흔하지 않다. 매달 양동이를 옮기고 하루를 지으면 하늘은 고요하고, 단지 별이 변하는 것을 보여 주기 위해서이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) ) 별은 희미한 불빛 아래에 박혀 있고 그림자는 나쁘지 않다. 홍수와 가뭄이 발생하기 전에 그것들을 측정하는 것은 안전하다. (정월 맹춘, 그윽한 인삼 중, 단미; 중춘의 달, 은은한 호 속에, 별 속에; 계절봄의 달은 나팔꽃에 은은하게 일곱 개의 별이 있다. 하몽의 달, 희미한 날개 속에서 오단의 소녀였다. 한여름의 달은 어리둥절하다. 위험에 처하다 여름의 달, 마음이 어지러워, 댄규에서; 가을꿈의 달, 별의 건물 속에서 은은하게, 바비; 추석의 달, 담담한 나팔꽃 속, 단; 계절과 가을의 달은 미약하고 공허하며 버드나무에 있다. 맹동의 달은 섣달 그믐날, 칠성에서 위태롭다. 한겨울 달, 종 단동 벽 에 희미한; 겨울의 달은 희미하게 변하고 있다. 겨울부터 하루의 하루. 건물에는 8 피트 높이의 간판이 있는데, 그림자는 1 피트 3 피트 5 인치 길이이고, 여름부터 날까지의 그림자는 1 피트 6 인치 길이이다. 그림자가 길고 물이 짧다. ) 음 징 바구니, 다음 드럼 을 가져 가라. 서남에 들어가면 반드시 비가 올 것이다. 음정, 달도. 동북에서 길을 잃고 광주리에 들어가면 바람이 불 것이다. 남서쪽으로 이사를 가면 길을 잃으면 비가 많이 온다. 3 일 동안 비가 온 것은 장마다. 시는 말했다: "달빛은 결국 아름답기 때문에 훌륭합니다. 클릭합니다 그 책은 이렇게 알려 줍니다. "별에는 좋은 바람이 있고, 별에는 좋은 비가 있다. 클릭합니다 이것도 부른다. ) 예를 들어 김종막은 동산이어야 하고, 풍운은 반디에서 나온 것이어야 한다. (소위 구름, 바람, 호랑이, 같은 공기 추구, 같은 종류의 대응, 촉산 붕괴와 진. ) 남편이 몰래 운전하면 6 을 가져가세요. 의귀, 만물류, (육룡, 육룡. "이순신" 구름: "육룡으로 하늘을 다스리다." 이것은 모든 사건의 전환점이다. ) 북두오서경, 별이 갑자기 보이지 않는다. 그윽하고 어둡다. ) 슈 봐, 나는 행복했고, 정신은 일주일을 보냈다. (왕숙, 월도. 월, 일선 13 도 19 도, 주천범 365 도 4 도 중 하나. 일주일에 한 번 주야로 달리다. Huan 의, 또한 새벽 에 차례, 그래서 하루 Huan Dan 과 주 도. ) 을 참조하십시오

너는 멀리 내다보고, 안목이 팔폐하다. 만약 네가 그것을 형상적으로 보지 않는다면, 너는 그것을 볼 수 있을 것이다. 모양이 분명하지 않으면 바다 위에 떠 있는 듯 푸른 물결이 출렁이는 것을 본다. 눈으로 볼 수 없다. 집중하라, 집중하라. 글이 멀고 망연자실하면 자연 초창기, 원기를 가리지 않는다. 마치 네가 바다 속에 떠 있고, 먼 곳을 바라보고 있지만, 그것의 가장자리를 볼 수 없는 것 같다. 공자의 논어는 "포크를 타고 바다에 떠 있다" 고 말했다. 노인은 말했다: "그 소리를 듣지 않고 들어라, 그 희망이다; 너는 그것의 모양을 볼 수 없기 때문에 쉽게 부른다. ) 그래서 밤 강, 높은 마음. 멀리 바라보면 독창할 수 있다. 미성은 하늘을 따르고, 당요의 덕성은 성하다. ("스위스 유아도" 구름: "경성은 반달처럼 크고 어둠, 달빛에서 태어났다. \ "그 해 야오, 이 별 이 볼 수 있기 때문에 아름다움 독일 도 야오 를 일으킬 수 있습니다. ) 지아 \ "윤목 \" 황흥 오만, 순순히 다투지 않는다. (과거 순회는 요오에서 선선하고 선견별들은 둥글고 날카롭지 않았다. 네가 순순하다고 말하는 것은 바로 토덕으로 천하를 다스리는 것이다. 별이 없는 천막 뿔을 보는 자는 겸손하게 받아들이고 군무를 다투지 않는다. (서양속담, 겸손속담) ) lvshang 의 밤 꿈, 좋은 보드 보조 및 날개 성. (전 태공은 문왕을 만나지 못했고, 판계강에서 낚시를 하고, 하룻밤 꿈속에서 북두보성 () 이 여전히 죽이려 한다는 말을 들었다. \ "샹 장 두께 \" 를 참조하십시오. ) 진 관측 마이크로, 가상 지식 위험, 지식 학생 을 참조하십시오. (어제 관중, 가방 상인이 완에서 삼성점 허위를 보고 제나라 가 패주가 될 것이라는 것을 알고, 다음 큰 힘을 합쳤다. ) 한숨과 혼란, 가오 송 징 zhuzheng. (춘추시대에는 화성이 심숙2 와 경경에 남아 위시의 말을 듣지 않고 포기하고 20 년을 연기했다. ) 진, 홀수 오위 모임 에 전사 조상. (이전에 한나라 신들이 진에 들어왔고, 오성이 도쿄에 모여 진의 사단이 되었다. ) 이유 달력은 일주일 같고 반석 같다. 가장하다. 샹 말했다: "태양과 달과 별 같은 달력." " ) 책 찾기 기록, 스타는 책 약속이되었습니다. 지난 세대를 보면 타락하고 무의식적인 세계 탓으로 돌린다. (세대의 왕이 떨어지겠다고 하면 하늘이 재난의 징조를 하소연한다. ) 길리는 성백으로 간언하고 기근은 혼수상태에 빠졌다. (경성, 이에 응해, 혜성, 박자가 화복을 가져오고, 자연도 마찬가지다. 어제 샤걸은 어쩔 수 없이 관룡봉황을 베었다. 이것은 만악의 행동이다. 박흥은 보고 그것을 탕으로 썰어 야외에 두었다. 은주는 포형을 설치하고, 혜성은 나오고, 오왕은 백기를 달았다. ) 주 쇠퇴를 보지 않으면 뱀이 진멸할 것이다. (어제는 노장공이 10 년 여름 4 월이었는데, 별이 없어져서 자연히 주변 방의 쇠퇴로 이어졌다. 화살을 잃고, 뱀꼬리도 없고, 항우가 입관한 후부터 이런 상황이 변했다. 《한서》를 참고하다. ) 나는 인사의 원인이 있다고 믿는다. 요화는 이름이 없다. 천도에는 귀신의 반응이 있어야 하고 신비한 이미지에는 변화가 있어야 한다고 한다. 인사만 보면 그야말로 요화이다. ) 진심으로, 어려운 주, 그래서 mingjun 무엇을 관찰. (군주 비밀리에 담당 했다, xuanxiang 는 일 변경 에 대한 답을 전환 할 수 없습니다, ​​비난 했다; 총명한 왕과 총명한 주인은 그렇지 않다. 만약 네가 자연재해를 본다면, 너는 수덕을 두려워할 것이다. ) 야오 Wuwei 는 여전히 이미지를 보고 있지만, kuangde 는 철학자가 아니다. (남편 당나라 야오 규칙, 여전히 xuanji 달력, 엿볼 일곱 정치, kuangde 이하 고대, 그것을 보지 않는다. ) 을 참조하십시오

먼저 태조, 태종립태사 왕량, 수담, 그리고 세조 파룡, 풍립태사, 태조립태사 조번생, 천문학을 알고 있다. 태사 조생, 조익, 조홍경, 후, 후파통 등 2 씨 후 세속관으로. 또 다른 영성은 서루산 등을 양보했다. 세종은 창주 교도소에 수감되었지만 최의 어운전임에도 불구하고 애도를 표하는 것은 금지되었다. 루는 말했다: "지난 밤에 말은 날고 있었고, Dangdang 은 그것을 처벌했다. 클릭합니다 종룡이 먼저 믿었기 때문에 그는 사람을 도시 밖으로 보내 기다렸다. 용서해 주세요. 사람이 중요할 때. 영안 () 에서 형주 () 사람들에게 보내는 편지, 고숭조 () 는 천문학에 능통하고 길흉은 모든 장부에 고증을 가지고 있으며, 중삼의 의사를 제외하고는 고증한다. 말을 탄 용 () 조통 () 은 손상화 () 와 태사 (), 조홍경 (), 그리고 중국 서예가 손씨의 서류와 외성의 하늘을 자주 비교한다. 간석으로 수록된' 행경' 과 한위 이후 23 편의 경서, 총 55 권이다. 철학자 요약 후, 전후 잡채, 같은 종류, 일월 오성성, 28 박, 중외 관도, 총 75 권.

스님, 동관 사람. 별을 알고, 사건은 재해와 달리, 때로는 적당하다. 푸친종, 주르석룡은 그의 많은 말을 싫어해서, 그는 틴위에 부속되어 그의 직무를 해임했다. 옹희년 동안 황제는 스님 한 명을 불렀고, 중삼의사 손안도는' 손자병법' 을 썼는데, 황제는 아직 다 쓰지 않고 문을 닫았다. 비상은 진양에서 죽었다.

하간 신도방 () 이 있을 때, 왕린 () 이라 이름 () 이 있는데, 매우 배우기를 좋아하고 천문 산수에 능하여, 안풍왕 연명 () 에게 잘 알려져 있다. Yanming 가족 책 의 그룹, yuchi 오경, 음악 책 에 대한 고대와 현대 음악 으로 간주, 오경 을 복사 합니다. 또 하늘, 기, 지진, 구리 흑조각, 기후와 같은 여러 가지 묘물을 모아' 제준' 을 그려 본다. 그리고 그것을 잊어 보자. 남연 () 을 자주 () 로 삼다. 은신처 후 주 낙평동산. 지사 murongbao 는 매우 행복 듣고, 소리 쳤다, 그러나 송곳니 는 볼 필요가 없었다. 그래서 baole 의 동생 shaozong 는 중외 정부 Cao Tian 이 군대에 합류했다고 생각하면서 왕 Qixian 에게 추천했다. 방향성은 검소하고 소박하며 사물과 어울리지 않는다. 소종은 노새 말을 주었고, 타려 하지 않았다. 저녁에 나는 시녀를 보내서 시험해 보았는데, 결국 화가 나서 한 대 맞고 내 말을 듣지 않았다. 자제력은 사물에 대한 욕망이 없다. 이후 주재는 양자의 차이에 주의를 기울여' 사종' 을 다시 쓰는 것은 여전히 자명하여 총 수십 권이다. 무정은 바둑이다.