안장은 말을 떠나지 않고 갑옷은 몸을 떠나지 않는다. 갑옷, 고대인들이 전쟁에서 입었던 방호복. 말 한 마리가 갑옷을 벗어야 그것을 이해할 수 있다. 고도의 경각심을 유지하다.
팔공산에는 초목이 모두 병사이고, 팔공산의 초목은 모두 병사이다. 극도의 공포와 편협함을 묘사하다.
팔선들이 바다를 건널 때, 각자 처사 방식이 있다. 자신의 능력으로 서로 경쟁하는 것도 비유한다.
백척간두, 진일보한 불어, 비유는 비록 깊지만, 여전히 연습을 해서 향상시켜야 한다. 비유는 높은 경지에 이르렀지만 아직 만족할 수 없고 더 많은 노력이 필요하다.
백만은 집을 사고, 백만은 이웃을 산다. 좋은 이웃은 사기가 매우 어렵다.
백족충은 죽어도 굳지 않는다: 충명, 일명 마루나 말리는 12 개의 고리가 있는데, 잘려진 후에도 여전히 꿈틀거릴 수 있다. 예를 들어 권세 가문은 몰락했지만 권력이 크고 기초가 두껍기 때문에 완전히 파산하지 않았다.
지난번보다 적고 지난번보다 많지만 지난번보다 많다. 현실에 안주하고 노력하지 않는 사람이 스스로 위로하는 말이다. 때로는 만족을 권하는 데도 쓰인다.
그 영을 피하고 그 피로를 치고 돌려주라: 그의 것; 정신: 용감한 기세; 게으름: 산만하고 용병에 능한 사람은 항상 적이 처음 왔을 때 기세를 피하고, 적이 피곤할 때까지 기다렸다가 다시 주먹을 휘둘렀다.
얼음과 숯은 말할 것도 없고, 냉열은 말할 것도 없다. 한 가지 비유입니다. 마음속의 진정성은 표현하지 않고 반드시 행동에 표현해야 합니다.
상대방이 어떤 수단을 쓰든 항상 그에 상응하는 대응 방식이 있다.
병마가 움직이지 않고, 군량과 마초가 먼저 군사를 점진하기 전에 군량을 준비했다. (공자, 논어, 군마, 군마, 군마, 군마, 군마) 어떤 일을 하기 전에 미리 준비하는 것을 비유한다.
어떤 일을 하지 않으면, 너는 지혜를 얻지 못할 것이다: 지혜와 통찰력. 한 가지 일을 경험하지 않으면 그에 대한 인식을 높일 수 없다.
공을 바라지 않지만 잘못이 없기를 바랄 뿐이다.
호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는다: 왜. 호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는다. 위험을 겪지 않으면 성공할 수 없다는 것을 비유한다.
무례하게 해서는 안 된다는 것은 불도를 봉쇄하지 않는 한 유가 사상을 보급할 수 없다는 뜻이다. 지금의 비유는 낡은 것을 제거하지 않으면 새로운 좋은 것이 성립되지 않는다는 것이다.
만약 네가 너의 직위에 있지 않다면, 너는 이 직위 범위 내의 문제를 묻지 않을 것이다. 네가 너의 행정을 주관하고 이 직위를 맡지 않는 한.
한나라가 있는지, 위진 () 이 있는지도 모른다. 장기적으로 현실에서 벗어나 사회 상황, 특히 새로운 것에 대해 아무것도 모른다는 것을 묘사하다. 지식이 부족하고 학문이 얕다고 묘사하기도 한다.
티베트의 명산은 사람들이 명산에 작품을 숨기고 뜻이 맞는 사람에게 전달한다고 한다.
작은 차이, 천리 밖, 처음엔 차이가 적지만 큰 실수를 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
애초에 차이가 매우 적더라도 큰 실수를 초래할 수 있다.
매미는 무겁고, 천인은 매미의 날개를 무겁게 여기고, 3 만 근의 무게는 친경으로 여긴다. 비유는 시비가 뒤바뀌고 진위가 헷갈린다.
성취한 것은 충분하지 않지만, 실패는 충분하다. 네가 일을 잘하지 못하고 오히려 일을 더 악화시킨다는 뜻이다.
성공은 소호, 실패는 소호 소호: 한고조 유방의 재상. 성공은 소호 때문이고, 실패도 소호 때문이다. 비유를 들어 보니 일의 성패는 모두 이 사람이 초래한 것이다.
성공은 왕이고 실패는 도둑이다. 옛말에 성공은 합법적이고 실패는 불법이라고 한다.
성문에 불이 나서 연못의 물고기에게 재앙이 닥쳤다. 모두들 해자에 가서 물을 길어왔다. 물이 다 떨어지면 물고기가 죽는다. 연루로 인한 손실이나 재난을 비유적으로 이르는 말.
일순간에 흥이 나고, 일순간에 흥이 나서 돌아오다: 취미, 취미 이용, 나는 돌아올 때 매우 실망했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
지렁이가 제방을 통과하면 도시가 떠오를 수 있다. 지렁이는 작지만 제방을 관통하면 도시 전체가 물에 잠길 수 있다. 작은 사고를 중시하지 않으면 큰 화를 초래할 수 있다는 것을 비유한다.
자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자 비유는 제각기 우열이 있고 제각기 천추를 가지고 있다.
무거운 발이 서 있고, 옆으로 보고, 무거운 발에주의를 기울이십시오: 두 발을 함께 모으십시오; 비스듬히 바라보다: 눈을 가늘게 뜨다. 두려움과 원한의 모습을 묘사하다.
적은 만나기만 하면 특히 질투한다: 화가 난다. 원수를 만나면 상대방에게 화를 많이 낸다.
춘장하장, 추수겨울 저장춘 발아, 여름 성장, 가을 수확, 겨울 저장. 농업 생산의 일반적인 과정을 가리킨다. 사물의 발생과 발전을 비유한다.
어려움을 잘 배우고, 나쁜 것을 배우기 쉽다.
하나는 쉽게 접을 수 있고, 훨씬 더 파괴하기 어렵고, 괴롭힘을 당하기 쉽다. 절대 강세를 보이지 않아, 남들은 감히 업신여기지 못한다.
염파지명, 조용하고 청렴함: 명리를 쫓지 않는다. 고요함: 마음이 평온하고 침착하다. 명리를 추구하지 않고 간단한 생활을 하여 자신의 고귀한 취향을 과시하다. 침착하고 집중할 때만 차이를 만들 수 있습니다.
바둑을 두는 사람은 당국자에게 반했고, 방관자는 분명했다. 방관자: 체스 선수. 당사자는 발생한 일에 대해 얼떨떨한데, 방관자는 오히려 똑똑히 볼 수 있다.
도가 한 자 높고 악마가 10 피트 높다. 원래 의도는 종교학자들이 수행자에게 외부의 유혹을 경계해야 한다고 경고하는 것이다. 후은유는 종종 일정한 성과를 거둔 후에 새롭고 더 큰 어려움에 직면한다.
높은 안전 도로, 높은 위험 잠재력: 더 많은; 잠재력: 힘. 도덕이 고상할수록 인민이 우수할수록 안전해진다. 권력이 클수록 남용되기 쉬우며, 제멋대로일수록 위험하다.
좋은 말은 좋은 말이다. 좋은 말 한 필은 먼 길로 구분할 수 있고, 재능 있는 사람은 세상의 위선과 간교함으로 구분할 수 있다. 오랜 훈련 끝에 사람의 우열을 똑똑히 보았다는 것을 비유한다.
도움을 많이 받고, 도움을 덜 받는다: 도덕; 매우 적음: 매우 적음. 정의의 편에 서면 대부분의 사람들의 지지와 도움을 받을 수 있다. 정의를 어기는 사람은 고립될 것이다.
득자는 창창, 실자는 망한다: 인심을 가리킨다. 인심을 얻는 자는 창창하고, 인심을 잃는 자는 망한다.
동쪽 길모퉁이는 이미 지나갔고, 뽕나무는 동쪽 구석에 있었다: 그 초창기를 가리켜, 그 초창기를 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 느릅나무: 해가 지는 것을 가리키는데, 늙었다는 뜻입니다. 초창기에는 이미 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다. 시간을 아끼고 노력한다면 만년에도 늦지 않을 것이다.
겨울에는 얼음을 안고, 여름에는 불을 안고 열심히 일하고, 스스로 격려하는 것을 묘사한다.
이 집만 있고, 지점도 없고, 처음에는 일부 점포들이 장사를 유치하는 데 사용되었고, 고객에게 지점이 없고, 그의 가게에서만 상품을 살 수 있다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 일명언) 그 사람만 있고 다른 곳에는 없는 것을 가리킨다.
굶어 죽는 것은 사소한 일이고, 실절은 큰일이다. 처음 봉건예교는 여성이 정조를 잃는 것을 의미하고, 나중에는 일반적으로 정조를 잃는 것을 가리킨다. 가난과 굶주림은 작은 일이고, 불명예는 큰 일이다.
네가 들은 것은 거짓이고, 네가 본 것은 진실이고, 네가 직접 들은 것은 믿을 수 없다. 직접 보는 것만이 진실되고 믿을 만하다.
두 호랑이가 서로 다투면 반드시 상처가 있을 것이다. 사나운 호랑이 두 마리가 싸우는데, 그 중 한 마리는 다칠 뿐이다. 예를 들어, 반대 쌍방의 실력이 모두 강하여 격렬한 투쟁의 결과는 한쪽이 손해를 보는 것이다.
두 사람이 연합하기만 하면 큰 힘을 발휘할 수 있다.
손을 구름으로 돌리고, 엎질러진 손은 비를 위해 사람이 변덕스럽거나 수작을 부리는 것을 묘사한다.
송곳니는 한 언덕의 너구리로, 사물이 모여 있다: 방술, 치도법; 물건: 물건. 원의는 각종 마법이 동류로 한데 모이고, 각종 사물은 종류에 따라 다르다는 것이다. 후자는 성격별로 분류된 사람이나 사물을 가리킨다.
방민구는 방천보다 못하다: 멈춰라; 뭐: 그 이상. 사람들이 비판하는 것을 막는 피해는 강을 막는 홍수보다 더 심각하다. 사람이 말을 할 수 없다면 큰 해를 끼칠 수 있다는 뜻이다.
도살용 칼을 내려놓고 부처가 되다. 악인이 자신의 죄를 깨닫고 잘못을 고치기로 결심하면 곧 좋은 사람이 될 수 있다는 것을 비유적으로 이르는 말.
불타는 숲 불타는 땅, 고갈과 낚시: 고갈; 낚시: 낚시. 소림은 야생 동물 잡기를 하고, 호수는 물고기를 잡는다. 눈앞의 이익만 살피고 끝없이 요구하며 여지를 남기지 않는 것을 비유한다.
바람이 높으면 방화하고, 검은 달은 사람을 죽인다. 바람이 세다. 달빛: 밤을 가리킨다. 바람이 센 틈을 타서 밤에 사람을 죽이다. 토비가 기회를 틈타 범행을 저지르는 행위를 묘사하다.
바람이 떨리고, 풀이 떨리고 있다: 새들이 노래하고 있다. 바람소리와 학의 울음소리를 듣고, 모두들 추격병으로 의심하였다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다.
부처는 금으로 만들고, 사람은 옷으로 만든다. 즉 부처는 금으로 장식되고, 사람은 옷으로 입는다. 사람의 내적 부족을 비유하는 것은 외모에 달려 있다.
복보는 중요하지 않다. 재앙이 다시 올 것이다. 복보는 잇달아 오지 않을 것이고, 재난은 오히려 뒤따르게 될 것이다.
독사가 손을 물면 장한은 독사에게 물릴 때 즉시 손목을 잘라서 독액이 온몸에 퍼지지 않도록 하여 생명을 위태롭게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 독사, 독사, 독사, 독사, 독사, 독사, 독사, 독사) 중요한 고비에 이르면 반드시 결심을 하고 속전속결해야 한다는 것을 비유한다. 국부를 희생하고 전반 국면을 돌보는 것도 비유한다.
조금 공격하는 것이 다른 점을 공격하는 것보다 낫다. 그들은 사람이나 일에 대해 전면적으로 대하지 않고 조금만 잡으면 공격한다. 편견이 있는 비평을 많이 가리킨다.
모든 것을 취하고, 모든 것을 무너뜨리고, 공격할 수 없는 것은 없다. 힘이 매우 강하다는 것을 묘사하다.
관동의 모습, 관시의 모습: 하코구 관. 하코구 관동 지역, 민풍이 좋고 재상이 많다. 하코구 관서 지역은 민풍이 상무하고 장군이 많다.
문을 닫고 호랑이 한 마리를 기르는 것은 나쁜 사람이 나쁜 일을 하도록 용인하고 격려하는 것을 비유하고, 결국 손해를 보는 것은 자신이다.
스승은 피하지 않고, 적은 쫓지 않는다: 사람이 준비되지 않은 틈을 타서 공격한다. 너는 철수한 군대를 공격할 수 없고, 궁지에 몰린 적을 쫓을 수도 없다. 특정 상황에서 적들이 죽을힘을 다해 반격하는 것을 막기 위해 의외의 희생을 피한다는 뜻이다.
한신 수하의 장군, 많을수록 좋다: 지휘자. 은유가 많을수록 좋다.
마른 강과 물고기, 불타는 숲과 사냥 건조: 마른 물; 택: 물을 모으는 웅덩이; 연소: 연소. 연못에서 낚시를 하고, 삼림지에서 사냥을 하다. 비유는 눈앞의 이익만 말하고, 장기적인 계획은 말하지 않는다.
바로 와, 바로 가: 바로, 바로; 웨이브: 웨이브. 그에게 와서 떠나라고 말해라. 지배 계급의 부하나 노예에 대한 독단적인 명령을 묘사하다.
호랑이가 세 아이를 낳으면 반드시 호랑이가 있을 것이다. 이것은 비유이다. 많은 아이들 중에서 반드시 걸출한 사람이 있을 것이다.
황종이 파괴되고, 황종이 깨지고 한쪽으로 던져지고, 흙솥이 크게 두드렸다. 재능이 있는 사람은 버림받고, 재능이 없는 평범한 사람은 높은 지위에 있다는 것은 비유이다.
쌓인 흙은 산이고 고인 물은 바다이다. 쌓인 흙은 산이 될 수 있고, 저수는 바다가 될 수 있다. 비유가 적을수록 많이 쌓인다.
기회를 놓치면 안 되고, 다시는 오지 않는다: 놓치다. 기회는 얻기 어렵으니 꼭 잡아야 한다는 뜻이다.
자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
오늘이 생겼는데 왜 지금 후회하는 거야? 왜 우리가 그랬을까요?
집에 빗자루가 하나 있는데, 즐기는 딸이다. 빗자루: 깨진 빗자루. 즐거움: 희생. 너 자신의 깨진 빗자루는 수천 달러의 가치로 여겨진다. 자신의 물건이 좋지 않아도 소중하다는 비유를 한다. 때때로 겸손에 쓰인다.
닭을 시집가서 개를 따르다. 봉건 예교에 따르면, 여자는 그가 좋든 나쁘든 영원히 남편을 따라야 한다.
동시에 경청하는 것은 분명하고, 편애는 어둡다. 모든 방면의 의견을 동시에 들어야 사물을 정확하게 알 수 있다는 뜻이다. 일방적인 말만 믿는다면, 반드시 일방적인 실수를 범하게 될 것이다.
간사한 어록이 있는데, 만약 여우쥐가 어록처럼 간사하고 교활하면 여우쥐처럼 교활하다. 비유가 극도로 나쁘다.
그것을 보지도 않고, 천리도 보지도 않고, 앞으로 원하는 것은 더욱 어려워진다. (서양속담, 노력속담)
만약 네가 그것을 가져가고 싶다면, 너는 먼저 그것과 이야기해야 한다. 만약 네가 무언가를 얻고 싶다면, 너는 먼저 무엇을 지불해야 한다. 먼저 대가를 치르고 상대방이 경각심을 높이도록 유도한 다음 기회를 찾아 붙잡는다는 뜻이다.
지앙샨 변화는 쉽지만 그의 본성은 이 옛말을 바꿀 수 없다. 사람들이 그들의 습관을 바꿔야 한다는 것을 강조하기 어렵다.
여자가 처음 와서 가르치고, 아기를 가르치는 것은 제때에 한 사람에게 교육을 해야 한다는 것을 의미한다.
금은 적금이 없고, 사람은 완벽하지 않다: 순금, 순금. 순수한 순금은 없다. 비유는 완벽한 것이 없다. 그것은 또한 당신이 한 사람에게 단점과 실수가 없다고 요구할 수 없다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. (존 F. 케네디, 실패명언)
김옥 외에 김호옥처럼 보이지만 안에는 솜솜이 깨져 있다. 겉모습은 화려하지만 속은 엉망이라는 것을 비유한다.
사상에 충실하여 조정에서 관직을 위해 속죄하고, 충성을 군으로 삼다. 네가 사직하고 은퇴할 때, 너는 자신을 반성하고 자신의 잘못을 보완해야 한다.
가까운 먹자는 붉고, 가까운 먹자는 검다. 좋은 사람에게 가까이 가면 사람을 더 좋게 만들 수 있고, 나쁜 사람에게 가까이 가면 사람을 더 나쁘게 만들 수 있다는 것을 비유한다. 객관적인 환경이 사람에게 큰 영향을 미친다는 뜻이다.
처녀처럼 조용하고, 토끼 처녀처럼 움직인다: 미혼 여자; 탈토끼: 도망친 토끼 한 마리. 군대가 행동하지 않을 때, 미혼 소녀처럼 신중하다. 동작이 날듯이 민첩하다.
허리를 굽혀 최선을 다하고, 죽어서 이미, 부지런하고 근면하며, 전력을 다해 혁명과 인민을 위해 평생을 분투하는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
홍모처럼 들고 주워라. 깃털 하나를 들어, 물건을 하나 주웠다. 일이 쉽다는 뜻이다.
멈추지 않으면 강에 빠지게 됩니다. 막힙니다. 작은 물줄기가 막히지 않아 결국 큰 강으로 합쳐졌다. 비유는 우리가 작은 문제나 새싹 문제를 중시하거나 바로잡지 않으면 큰 문제가 생길 수 있다는 것을 의미한다.
군자는 한 마디로, 말을 쫓기 어렵다, 비유. 약속한 대로 아무도 가르쳐 본 적이 없다.
산에 의지하여 산을 먹고, 물에 의지하여 물을 먹는 것은, 네가 있는 곳에 어떤 조건이 있으면 어떤 조건에 따라 산다는 것을 비유한다.
쥐가 거리를 건널 때, 사람마다 때리라고 외치며, 해로운 것을 비유하여, 모두가 싫어한다.
열사는 노년에 용기가 충만하다. 열사: 야심찬 영웅. 이미: 중지, 부패. 영웅이 만년에 이르렀을 때, 감사합니다, 선생은 썩지 않았습니다.
갈라진 왕관은 관을 없애고, 근원에서 관을 뽑는다: 고대 왕공 의사가 쓴 고모; 벤: 뿌리. 원래 제후들이 예의를 저버리고 천자의 직접 영토를 침범한 것을 비유하였다. 나중에 신하가 군주를 전복하고 황위를 빼앗는 대리로 사용되었다.
흐르는 물은 썩지 않고, 흐르는 물은 악취가 나지 않으며, 자주 돌아가는 중심축이 썩지 않는다. 자주 단련하는 것이 쉽게 침식되지 않는 것은 비유이다.
길이 울퉁불퉁하여 칼을 뽑아 돕다. 길에서 악당을 만나면 앞으로 나아가서 피해자를 돕는다. 옛날 사람들이 칭찬했던 협협 행위.
낙화는 뜻이 있고, 흐르는 물은 무정하다. 한편으로는 사랑을 비유하고, 다른 한편으로는 무의식적이다.
참새는 작지만 오장이 다 갖추어져 있다. 사물의 크기나 규모는 작지만 내용은 매우 완전하다는 것을 비유한다.
눈살을 찌푸리며, 나는 잠시 생각하고, 갑자기 생각이 떠올랐다.
퇴폐적 인 시작, 신선한 끝: 아무것도; 시작: 시작; 신선함: 적음; Ca: 네. 모든 일에는 시작이 있지만 거의 끝나지 않는다. 항상 사람들에게 일을 잘 하라고 경고하는데, 처음부터 끝까지 해야 한다.
공개된 총은 숨기기 쉽고, 공개된 공격은 막기 어렵다.
어둠을 더듬어 길을 건너다' 는 비유는 일종의 허상으로 상대방을 현혹시키는 것이지만, 사실은 다른 계획이 있다.
인을 갈아도 인이 없고, 열반은 열반을 갈아도 마르지 않고 염색한 후 검게 변하지 않는다. 결심이 있는 사람은 환경의 영향을 받지 않는다는 것을 비유한다.
모사는 사람에게 있고, 성사는 하늘에 있다. 이것은 내가 최선을 다했다는 것을 의미한다. 목적을 달성할 수 있을지는 운에 달려 있다.
차라리 닭입을 만들지언정, 소의 황후는 하지 않는다: 소의 항문. 나는 크고 악취가 나는 소항문을 만드는 것보다 작고 깨끗한 닭입을 만드는 것이 낫다. 큰 형세에서 남에게 복종하는 것보다 작은 형세에서 독립하는 것이 낫다.
옥을 위해 부서지는 것이 낫다. 기와를 위해서가 아니라 기와를 위해 보존하는 것이 아니다. (서양속담, 자기관리속담) 예를 들어, 의업을 위해 희생하는 것이 아니라, 절조를 잃고 구차하게 살고자 하는 것을 비유한다. (존 F. 케네디, 정의명언)
대마 식물에서 붕붕붕은 지지가 없는 대마밭에서 자라는 습관이 있어 자연스럽게 직립한다. 좋은 환경에서 살면서 건강한 성장을 얻는다는 것을 비유적으로 이르는 말.
가죽은 존재하지 않고, 털은 붙어 있다: 어디; 첨부: 첨부. 피부가 없어졌는데 머리카락이 어디에 붙어 있나요? 사물이 생존할 기초가 없으면 존재할 수 없다는 것을 비유한다.
기예가 높다는 것은 기예를 의미하고, 후기는 상대 기술이 뛰어나면 그의 기교를 시전 할 수 없다는 것을 의미한다.
천 개의 부분은 한 마디이고, 천 명은 같은 비유이며, 변하지 않는다 (특히 창조).
천리의 제방이 개미굴에 파괴되어 천리의 제방을 무너뜨릴 수 있다. 부주의한 작은 일을 비유하면 큰 번거로움을 초래할 수 있다.
천리 여행은 한 걸음으로 천리를 걷고, 한 걸음으로 시작한다. 비유를 들어 보면 일의 성공은 어려서부터 크게 축적된 것이다.
전부바촌, 후부바점은 먼 길을 가리켜 발 디딜 곳이 없는 지경에 처해 있다. 어색한 처지에 있거나 생활에 의지할 곳이 없다는 것을 비유적으로 이르는 말.
앞문은 호랑이를 거부하고 뒷문은 늑대로 들어간다.
앞사람이 미끄러지면 후세 사람들은 미끄럼을 다른 사람이 실패한 교훈에 비유하므로, 다시 무너지지 않도록 조심해야 한다.
선인들이 나무를 심으면 후세 사람들이 바람을 쐬는 것은 선인들이 후세 사람들에게 복을 준다는 뜻이다.
영원히 과거를 잊지 말고 미래로부터 배워야 한다. 과거의 경험과 교훈을 기억하여 앞으로의 일에 대한 참고로 삼다.
후크를 훔치는 자는 벌을 받고, 나라를 훔치는 자는 반드시 처형하고, 정치를 찬탈하는 자는 반드시 왕이 될 것이다. 구사회 법률을 풍자하는 위선과 불합리.
경부는 죽지 않고, 루난은 경부를 죽이지 않고, 루의 화는 끊이지 않는다. 내란의 주범이 없어지지 않고 영영 평온한 날이 없다는 것을 비유적으로 이르는 말.
혼자 서서 함께 매달아 라: 외로움; 나는 외롭다. 모양: 몸을 나타냅니다. 항주: 조문. 혼자서는 자신의 그림자로 서로 조문할 수밖에 없다. 무력함을 묘사하고 매우 외롭다.
무궁무진하고 무궁무진하다: 기진맥진하다. 나는 다 먹을 수 없어 쓸 수 없다. 묘사가 매우 풍부하다.
무술을 연마하고 손을 남기지 않고 노래를 남기지 않는 사람은 자주 연습해야 하고, 가수도 자주 불러야 한다. 열심히 공부하고 열심히 연습해야만 쿵푸를 파악할 수 있다는 것을 비유한다.
믿지 않는 사람들은 믿을 수 있는지 모른다: 신용; 그: 저; 지휘자: 네, 좋습니다. 만약 한 사람이 신용을 지키지 않는다면, 나는 정말 어떻게 해야 할지 모르겠다. 남이 신용을 지키지 않는다고 말하는 것은 좋지 않다.
잘못을 저지르는 것은 실수다. 과거에는 보통 사람들이 실수를 범하는 것을 피할 수 없었다.
인심이 통하고, 이 이치는 합리적인 일을 가리키며, 누구나 같은 생각을 가질 수 있다.
사람은 칼이고, 나는 물고기 칼이다: 칼과 도마, 도살 도구. 생사권이 다른 사람의 손에 있다는 것을 비유하고, 너는 사람을 도살하는 지위에 있다.