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법률 교육 경험
교육은 씨앗의 햇빛, 숲의 물, 논밭의 비료 ... 우리 아이들이 궁전에 들어갈 수 있도록 사다리가 하나 더 있다.

그것은 사람을 개과천선시킬 수 있다. 도둑과 범죄자가 어릴 때부터 법제교육을 받고 도덕이 충만하다면 범죄자가 될 수 있을까? 이로써 법제 교육은 소홀히 해서는 안 된다는 것을 알 수 있다. 그래서 법학 교육을 잘 배우는 것은' 규칙이 없으면 방원 없다' 는 것과 같이 인간으로서의 학습을 배우는 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그것은 우리에게 수칙을 지키라고 가르치고, 초등학생은 수칙을 준수해야 하고, 직원들은 회사 규정을 준수해야 하며, 모든 시민은 국가의 법률과 규정을 준수해야 한다. 바로 "국유국법, 집에는 가규가 있다." 비디오 게임에 미련을 두지 말고, 담배를 피우지 말고, 술을 마시지 말고, 사람을 때리거나 좀도둑질하지 말라고 가르친다. 비디오 게임을 하면 성적이 떨어지고 돈을 낭비할 수 있다. 담배를 피우고 술을 마시면 건강에 해롭고, 도둑을 때리는 것은 모두 나쁜 행동이다. 또한 우리에게 방화 자조 방법을 가르쳐 주었다. 도시는 마음대로 폭죽을 터뜨릴 수 없다.

그래서 우리는 법제교육을 잘 배워서 문화가 있는 문명국가의 기둥이 되어야 한다. 범죄, 범죄, 그들은 형제입니까? 아니, 아니. 이것은 완전히 다른 두 단어입니다.

위법, 우리는 줄곧 하고 있다. 이것은 우리 모두가 한 일이다.

그리고 범죄! 가시덤불로 가득 찬 장미인데, 아름답고 매혹적이지만, 또 우리에게 피눈물을 흘릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

독선적으로 "우리는 미성년자이니 죄를 지어도 상관없다" 고 말하지 마라. 여기서, 나는 진지하게 너에게 말할 것이다. "아니, 네가 틀렸어. 우리 18 이하는 이 다섯 가지 죄를 범할 수 없다: 살인방화 강도 투독,

다른 사람에게 심각한 해를 끼치다. ""

함부로 말하지 마라. "나는 절대 이런 일을 하지 않을 것이다." 왜냐하면, 우리가 우리에게서 가장 멀리 떨어져 있다고 생각하는 중독을 가정해 봅시다.

얼마나 많은 사람들이 마약에 대해 생각해 본 적이 있습니까? 나는 내가 그것을 저항할 수 있다고 믿는다. 마약을 쓰는 사람은 분명히 매우 나약한 사람이다. 하지만 그렇게 생각하는 사람이 마약의 손아귀에서 벗어날 수 있는 사람이 몇 명 더 있을까? 그것이 우리 곁에 있기 때문에 그것이 우리에게서 멀리 떨어져 있다고 생각하지 마라. 어쩌면, 우연히, 마약이 당신의 삶에 들어왔을지도 모릅니다.

3 전진하고 있다.

사회주의 법치국가를 건설하는 과정에서 청소년 법제 교육을 강화하고 청소년의 건강한 성장을 촉진하는 데 있어서, 우리는 도저히 용납할 수 없는 역사적 책임이 있다. 이를 위해, 우리는

이 글은 청소년 범죄의 현황, 특징, 원인을 조사하고 청소년 법제 교육과 예방을 어떻게 더욱 강화할 것인가에 대한 몇 가지 건의를 제시했다.

이 기사에서는 몇 가지 방법에 대해 설명합니다.

일부 청소년 법률과 규율관념이 옅고, 자기보호의식과 능력이 약하고, 청소년 범죄가 저령화 추세를 보이고 있으며, 청소년 법제교육을 더욱 강화하는 것은 이미 필연적인 일이 되었다.

인생은 많은 선택에 직면할 것이다. 당신이 교차로에 있을 때 어디로 가야 할지 모를 때, 당신은 어떻게 결정을 내릴 것입니까? 실생활에서는 많은 사람들, 특히 우리 청소년들이 옳고 그름을 분간할 수 없고, 잘못된 길을 택하고, 일생을 후회하고 있다.

이를 위해 학교는 우리에게 법제 교육 수업을 조직했는데, 정말 핍박하고 우리에게 큰 의미가 있다.

나는 이 보고서의 내용을 주의 깊게 듣고 깊은 인상을 받았다. 복역 중인 세 사람이 준 것이다. 그뿐 아니라 그들 셋은 모두 자신의 아름다운 청춘을 가진 젊은이들이다. 그들은 우리에게 그들이 어떻게 이 길을 걸었는지 알려주었다.

그래, 얼마나 후회하고 자유를 잃은 무력감과 슬픔.

학교, 가족, 사회는 미성년자들이 그들의 심신 특성을 이해하고, 그들의 감정을 중재하고, 각종 사회 환경의 시련에 적응할 수 있도록 그들의 좌절 방지 능력 배양을 강화해야 한다. 미성년자가 성장기에 접어들면서 이미 강한 독립의식을 갖기 시작했고, 매사에 어른에게 의지하고 싶지 않고, 몇 가지 문제를 독립적으로 처리하고 싶었기 때문이다. 그러나 그들의 인식 능력과 판단력은 독립의식의 발전을 따라가지 못하며, 종종 옳고 그름을 분간할 수 없다. 과격한 고집으로 그들의 행동이 매우 맹목적이다. 이를 위해서는 우리 어른들의 전반적인 지도가 필요하며, 점차 그들이 문제를 분석하고 문제를 해결하는 능력을 높여야 한다. 인생은 백지 한 장과 같아서 자연히 자랄 것이다. 어떤 것은 가지각색이다. 어떤 것은 우울하다. 어떤 것은 아직 풀 컬러가 없지만, 이 종이는 벌써 없어졌다!

백지를 오색찬란하게 만드는 것은 쉽지 않다! 우선 이 사람은 반드시 법을 알고 법을 준수해야 한다! 그래야만 인생의 아름다운 첫걸음을 내딛을 수 있다!

그러므로 인생을 훌륭하게 하려면 법을 잘 지켜야 한다! 일시적인 충동을 위해 불법적인 일을 하지 말고 평생 후회하게 하라! 너의 미래를 망쳐라! 세상에는 흑인, 백인, 황종인, 사람마다 사는 환경이 다르다. 그래서, 백지 검은 글씨는 때때로 네가 생각하는 그런 것이 아니다! 그러므로 가족은 모든 사람이 첫걸음을 내딛는 전주곡이다! 좋은 가정 교육은 좋은 아이를 키울 것이고, 그 반대도 마찬가지이다! 다음은 두 가지 흔하고 좋지 않은 가정 환경입니다! 학부모에게 반드시 아들의 제 1 과를 잘 교육하도록 하세요! 부모가 지나치게 귀여워하고, 맹목적으로 귀여워하며, 아이의 욕망이 끊임없이 업그레이드되게 한다. 현재 대부분의 가정은 모두 세 식구의 집이며, 아이들은 왕왕 외동자식이다. 어떤 부모들은 아이가 적으면 더 행복해야 한다고 생각하는데, 특히 과거에 고난을 겪었던 부모들은 아이를 더 이상' 고생' 시키려 하지 않는다. 그래서 우리는 아이들에게 항상 순종적이고, 무엇을 주고, 외동자식을 집안의' 소황제' 로 만든다. 가정에 원천이나 부족이 없을 때, 버릇없는 아이들은 자신의 심리적 불균형을 충족시키기 위해 불법적인 수단을 통해 돈을 "얻는다" 고 한다.

8. 가정 교육의 오도. 어떤 부모들은 항상

일을 성실하지 않고, 쾌락을 탐내는 것은 종종 품행이 단정치 않고, 품행이 바르지 않고, 자질이 낮고, 자기 이미지가 떨어지는 것으로 나타난다. 객관적으로, 그들은 아이의' 첫 번째 교사' 가 될 수 없어, 아이가 잠재묵화 중에 나쁜 행위의 영향을 받게 할 수 없다. 만약 어떤 부모들이 마작을 자주 하고 무도장을 구경한다면, 아이의 학습생활을 돌볼 시간도 없고, 아이들을 징계할 정력도 없고, 가정교육을 소홀히 하여, 아이가 제멋대로 하도록 내버려 두게 하고, 옳고 그름을 가리지 않고, 미추를 가리지 않고, 결국' 소황제' 에서' 소죄수' 로 전락한다.

그래서 모든 가정은 자기 자식에게 책임을 져야 한다! 당신의 아들이 첫 걸음을 내딛기 전에 좋은 가정 환경을 갖도록 하세요! 백지 한 장에 어두운 색을 더하지 마세요! 학생에게 관심을 갖는 것은 학교 교사의 신성한 의무이다. 가난한 학생과 중퇴생은 어렵고 문제가 있는 학생 그룹이며 관심과 도움이 가장 필요하다. 학교 강도, 공갈 협박 사건에서 가난한 학생이나 중퇴자는 청소년 범죄의 상당 부분을 차지하며 그들에게 관심을 갖고 있다.

우수한 이 학생들은 캠퍼스 강도와 강탈 사건의 발생을 효과적으로 예방하고 통제할 수 있으며, 어떤 의미에서 학교는 가난한 학생들을 위해 봉사한다.

심지어 차생을 포기하기도 한다. 학교는 분명히 자업자득이다. 교풍, 교기, 법제교육 홍보교육은 청소년 자질교육의 중요한 구성 요소이다.

건강한 성장은 나쁜 영향을 막고 범죄를 예방하는 가장 근본적인 요인이다. 10 안전법제 교육을 통해 학습합니다. 과학발전관의 정확한 인생관, 가치관을 확고히 세우고 자신의 사상, 작풍, 제도, 규율 방면에 존재하는 두드러진 문제를 깊이 찾아 자신의 건설을 실질적으로 강화하다.

유혹에 흔들리지 않고, 자신의 언행을 엄격히 규범화하고, 전심전력으로 신용사와 예금자를 위해 봉사할 수 있다. 생활 스타일에서는' 자중, 자성, 자경, 자려' 의 가르침을 명심하고, 업무 규율로 자신을 엄격히 단속하고, 부패방지의 사상적 방어선을 강화할 수 있다. 배금주의, 쾌락주의, 극단적인 개인주의, 근정 염정에 반대하다.