어떻게 읽습니까?

인상

주광천 선생은 문학과 미학뿐만 아니라 철학도 연구한다. 나는 이런 사람이 쓴 글자가 더 깊다고 생각한다. 이 책의 장에서는 특히' 독서' 와' 다원우주' 를 정독하는 것을 추천한다. 대부분의 집단 응시 교육은 독서 방법론과 다원인지관이 부족해 표준 답안과 권위 이론을 믿기 때문이다.

다원우주' 에서 사랑에 대한 나의 견해는 사랑에 대한 생각의 공백을 메웠다. 그러나 사실, 그는 사람들의 진실한 자아 속에 숨어 있는 것 같다. 물론 잘 생긴 사람, 학력이 높은 사람, 재산이 많은 사람, 처음에는 항상 인상적이었지만, 이것은 빠른 적응의 도구일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 마지막으로, 우리는 항상 이 사람의 지울 수 없는 영혼의 자질을 감상하는데, 물론 충분히 안전한 전제하에 있다. 지금 이혼한 사람이 많아졌어요. 그 이유 중 하나는 사람이 사랑 때문에 함께 있는 것이 아니라 생리적인 욕망, 또는 군중을 떠나는 것에 대한 두려움일 수 있다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 사랑은 사람을 더 강하게 하고, 스스로 상담하고, 즐겁게 하는 것이어야 한다. 우리는 유전자의 노예가 아니라 유전자의 파트너여야 한다.

어려서부터 우리 부모님 어른들은 항상 열심히 공부하고 책을 많이 읽는다고 말씀하셨다. 그런 다음 교과서에 있는 지식에 대한 조사와 배서이지만, 책을 고르는 방법과 읽는 방법을 말하는 사람은 거의 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 요즘 사람들은 논리적 수양과 자기 수양에 거의 신경을 쓰지 않는다. 대부분 소일거리로 저속한 소설을 보는 것은 순전히 시간을 보내는 것이다. 그러나 무의식적으로, 이런 좋지 않은 통속문학은 사상에 의해 부식되고 해를 입힐 수 있다. 나는 많은 남학생과 여학생들의 기대치가 높고, 사랑 문학이 사람을 신으로 만드는 것과 관련이 있으며, 동시에 일정한 과학적 소양과 인식이 부족하다고 생각한다. 따라서 정서를 키우기 위해 적절한 책을 선택하는 것이 특히 중요하다. 예전에는 정치 교과서를 보면 졸려서 너무 지루했다. 나중에 엥겔스의' 생산자당의 선언' 서론 등 원어를 읽고 피가 끓어오르는 것을 느꼈고, 그의 문필도 친근했다. 독서이야기' 는 요즘 핫한 책에 각별히 주의를 기울여야 한다고 언급했지만 예전에는 서점에서 항상 봤어요. 반대로, 정말로 읽어야 할 책들은 아무도 묻지 않는 상태에 있다. 좋은 책 한 권을 선택하는 것은 매우 필요하다. 나는 항상 철학이 심오하다고 생각했지만 러셀의' 행복의 길' 은 잘 이해되고 명상도 잘 이해된다. 그런 다음 하이데거의' 존재와 시간' 을 직접 읽다. 경험과 사상 깊이가 보편적으로 부족하고 실용성이 약하다. 따라서 과학, 생동감, 재미, 독자가 장기적으로 선택한 책일수록 장기적으로 전파하기가 더 어렵다. 또한 저자의 성장사도 흥미롭다. 특히 성격 * * * 을 느끼는 저자다. 자연과학에 관해서는, 나는 지금 작가의 학제 간 배경을 보는 것을 좋아한다. 나는 철학 자체가 과학과 신학 사이에 있다고 느낍니다. 좋은 책 자체는 대체 에너지입니다.

사상 혁명이 성공해야만 제도 혁명이 성공할 수 있다. 생물학적 본능을 버리고, 우리의 행동 뒤에는 또 하나의 삼관과 사상이 있다. 이것은 뒤에서 언급한' 사거리' 에서 언급한 종민 사상과 관련이 있다. 생각하지 않는 사람들은 항상 적은 에너지를 소비한다. 그러나 맹목적으로 대중을 따르는 것이 반드시 너에게 맞는 것은 아니다. 집단화는 당연히 우리에게 어느 정도 안정을 가져다 주었지만, 지도자가 실수로 절벽에서 떨어지는 것처럼, 다른 양들도 마찬가지였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 생각하지 않고 가끔 파괴적인 타격을 줄 수 있다. 사람의 사상이 다르고 도덕도 다르다. 심지어 도덕과 법도 시대의 변화에 따라 변한다. 현재의 생산성으로 볼 때, 이전의 봉건사상은 매우 무서웠지만, 이전의 사상은 그 시대의 사람들에게도 일정한 안정작용이 있는가?

현재 대부분의 사람들은 명리를 추구하고 있지만, 생명의 끝에 이르러 자신이 평생 추구하고 있다는 것을 알게 되었지만, 실제로 추구하고 있는 것은 아니며, 다소 괴로워한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 우리는 생활 속의 각종 감정을 느낄 수 있다. 이치와 이유에 관해서는 그 시대의 과학에 제한을 받았을 것이다. 이성은 대부분 대뇌피질에 의해 제어되지만, 감정은 포유동물처럼 뇌의 같은 영역에 의해 통제된다. 그래서 사람과 동물 모두 도구를 사용하여 이성적으로 생각할 수 있다. 그러나 이성의 생성은 이성 자체의 노예가 아니라 감정을 위해 봉사하는 것이다. 가장 이성적인 것은 없다. 오직 생물학적 본성에 맞는 장기적인 발전뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) Zhu Guangqian 의 시대에 심리학과 뇌 과학의 발전은 여전히 ​​약하기 때문에 사랑과 이성에 대한 그의 생각은 과학적 근거가 부족하고 철학적 탐구 단계에 있습니다. 이러한 과학적 근거 없이 이러한 관점을 생각해 낼 수 있는 것은 모든 사람의 가치가 있다.