이번 주말에는 단 하루만 법서를 읽지 않았다. 나는 셰익스피어의' 열왕기' 에서 셰익스피어의 카이사르 계획을 보았다.
왕서리홍의' 플라톤의 이온의 의미' 를 읽었습니다.
희소한 부분
사실 주광천 씨가 번역한 플라톤' 문학 대화록' 이안은 16 페이지밖에 없고, 주씨의 부제목도' 론' 이다
시의 영감', 대화집의 해석과 번역문의 후기도 주로 소크라테스가 글에서 가장 긴 구절에 집중되어 있다.
동기 부여 연설에 대해서. 하지만 더 이상 의미를 찾기 어렵다.
나는 20 1 1 1 월 주광천 선생의' 이안편' 본문을 자세히 읽었는데, 소크라테스가 시인을 암송하는 태도를 곳곳에서 볼 수 있는 것 같다.
이안의 조롱, 그는 구체적인 분업을 가진 장인들이 능력이 없는 것 같다. "아무것도 삼보전에 오르지 않는다" 는 곡조가 있는 것 같다. 또한,
나는 새로운 것을 찾을 수 없다.
그러나 왕 Shuanghong 의 주석은 훨씬 더 상세합니다. 왕의 주석에서, 앞뒤 및 외국 전문문을 제외하고, 본문의 첫 번째 부분은 정련된 것이다.
비적, 두 번째 부분은 의미가 희박한 부분, 그리고 본문은 단락별로 완화된다. 많은 세부 사항에 대한 영감은 호머 서사시에서 당대 옷감에 이르기까지 매우 훌륭하다.
럼주와 다른 사람들의 의견은 표현과 인용이 적절해야 한다. 예를 들어, 이 대화의 시작 부분에 언급된 이안은 주를 넘어 외국에 참가한다.
의신 에스쿨립은 페스티벌의 시 낭송 행사에서 상을 받았을 때 열심히 필기를 했다. 이 시인들은 마치 혈을 걷는 것처럼 정착할 곳이 없다.
손, 수생 식물 선택, 그에 따라 소크라테스는' 클레리디스' 에서 아테네에서 살기로 선택했기 때문에 그렇지 않다고 밝혔다.
무심코, 그의 신앙과 발언이 성방의 대다수를 불쾌하게 했기 때문에, 그는 기꺼이 이 성방에 남아 죽기를 기다렸다. 의학의 신 에스쿨립
희생은 공공 생명과 영혼의 안전에 초점을 맞추는 것부터 개인과 신체의 건강에 초점을 맞추는 것에 이르기까지 오래된 도시 국가들의 신앙의 와해를 보여준다. 세심하게 주의하다
이전 도시 생활에서 개인은 이기적이고 경멸당했다. 아리스토텔레스의 명언처럼, "도시 국가에서 멀리 떨어진 사람들은 그렇지 않다
같은 개체' 신은 야수' 의 어원 id 는 영어로 비하어 바보가 있는데, 이 두 단어는 고대 그리스의 어원에서 하나로 융합되어 있다.
나머지 글은 왕의 책을 읽는 것을 추천한다.
시의 창작과 낭송은 그 시대의 성방 교육의 중요한 구성 요소이다. 소크라테스의 일련의 심문은 시인과 낭송을 하게 할 것이다.
시인의 직업은 일반적인 솜씨나 노동과는 다르지만 이안은 자신의 직업에 대한 이해가 부족한 것이 분명하다. 남성
더 많은 경우, 나는 호머의 시를 암송하는 데만 능했고, 헤시오드의 작품과 같은 다른 시인들의 작품에는 싫증과 졸음이 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 집에서
무대에서 그는 관중의 표정 변화를 주시하며 제때에 자신의 연기 기교를 조정했다. 비록 그는 가끔 이 시의 내용에 감동을 받지만, 그는
더 많은 경우, 우리는 청중의 요구를 어떻게 충족시키고, 어떻게 그들이 만족스럽게 돈을 낼 수 있는지에 초점을 맞추고 있습니다. 그래서 소크라테스는 시인을 암송하는 이성이
사고의 하향식 교육 기능은 이안에게 노예적인 영합이 되었다. 이런 연극정체의 모델은 소크라테스를 불가능하게 했다
그는 종종 혐오감을 느끼며, 이것이 이 도시 국가의 부패의 상징이라고 생각한다. "이상국" (또는 "희망편") 에는 "율법 편" (또는) 도 있다
법과 정의) 소크라테스는 호머 서사시의 부적절한 내용을 삭제하고 시를 제한하는 뚜렷한 깃발의 예를 들었다.
사람들은 도시 국가에 들어갔고, 심지어 몇몇 시인들을 도시 국가에서 추방하기도 했다. 이런 행위는 현대경찰 국가에서 언론통제 혐의가 불가피하지만 언어다
환경이 완전히 다르다.
그렇다면 시인의 역할과 시인을 낭송하는 역할은 무엇일까? 헌신적인 상태에서만 영감을 받아 신의 의지의 전파자가 되었다.
재전파자? 어떤 때 이안은 시인을 암송하는 것을 거의 깨닫지 못했다. "남자와 여자, 자유인과 노예, 통치자, 통치자를 알게 될 것이다.
어떤 신분, 무슨 말을 하는지, 이런 말은 공자와 "시를 배우지 않고 할 말이 없다" 는 말과 잘 어울린다.
하지만 얼마 지나지 않아, 이런 얻기 어려운 깨달음은 소크라테스의 비웃음에 잠겼다.
Ps:' 이안편' 에 기재된 장면은 기원전 400 여 년 동안 발생했지만, 확실히 지금의 환경과 비슷하다. 우리의 교육,
일은 점점 세심한 분업을 중시하고, 점점 구체화되고 기술화되고 있다. 외국 엘리트 대학은 지난 2 년 동안 학생들에게 고전 작품을 읽도록 지도할 것이다.
어떤 전문 학생이 앞으로 어떤 일을 선택하든 * * * 신분의식을 조성한다.
동방에서 성방 교육의 책임은 일찍부터 학자 선생님에서 황제로 바뀌었다. 현재 모처럼 시장 공간이 있어 양성하는 사람이 많다.
나는 이안처럼 연기할 수 밖에 없었지만 시인의 또 다른 책임인 설명과 교육을 암송하는 것을 잊었다.
나는 또한 가능한 한 빨리 작업 중인 현황에서 벗어나려면 가능한 한 빨리 기술시험에 합격해야 한다는 것을 깊이 느꼈지만, 나의 시야도 마찬가지였다
점진적 압축은 제한적입니다.