155, 그 기절, 명료함-희미함: 흐릿함, 혼란; 소소: 알겠습니다. 당신이 아직 혼란스럽다는 것을 설명하지만, 당신은 다른 사람에게 이해하도록 가르쳐야 합니다.
156, 그 사람의 길로 그 사람을 다스리다-받아라; 거버넌스: 처벌. 남의 방식으로 남을 벌하다.
157, 소인의 마음, 군자의 배-소인의 마음으로 군자의 배를 도한다.
158, 눈으로, 이로 갚는다-이로 갚는다, 이로 갚는다. 상대방이 어떤 수단으로 반격하는지 가리킨다.
159, 아들의 창으로 공격하는 방패-아들: 다른 사람의 이름; 창: 적을 공격하는 찔린 무기; 방패: 적의 검과 화살로부터 자신을 보호하는 카드. 자신의 관점, 방법 또는 언론으로 상대방을 반박하는 것을 비유하다.
160, 발이 다시 서서 옆면을 바라본다-발 무게: 발이 함께 모이다. 비스듬히 바라보다: 눈을 가늘게 뜨다. 두려움과 원한의 모습을 묘사하다.
16 1. 현상금 하에 용감한 사람, 즉 현상금이 커져야 커밍아웃을 할 수 있는 사람이 있다.
162, 드럼 연주-측면에서 선전하고 보조하는 것을 말합니다.
163, 분명히-은유는 회피할 필요가 없고, 공개적으로 설명할 필요도 없다.
164, 깨진 모래 (모래) 주전자가 끝까지 묻는다. 일의 근원을 캐묻는 것을 비유한다.
165, 7 인치-말과 행동이 반드시 주요 부분을 잡아야 한다는 것을 비유적으로 이르는 말.
166, 오리를 때려서 원앙을 놀라게 한다. 갑을 쳐서 1 초를 놀라게 하는 것을 비유한다. 무고한 사람을 연루시키는 것도 비유한다.
167, 오리 때리기 선반-자기가 할 수 없는 일을 강요하는 것을 비유적으로 이르는 말.
168, 부은 얼굴로 뚱보-차라리 대가를 치르고 위대함을 가장하는 것을 비유한다.
169, 가뭄은 구름네온-구름네온: 비가 오는 징조. 가뭄이 들 때 한 치의 물을 고대하는 것과 같다. 은유는 곤경에서 벗어나려고 서두르고 있다.
170, 편리한 문 열어-큰 편리를 드립니다.
17 1, 중대한 문제에서 혼란스럽지 않다. 원칙을 고수하고 정치적 시비에 대한 태도가 뚜렷하다는 뜻이다.
172, 큰 나무 밑에서 바람을 쐬는 것이 좋다. 쉽게 믿을 수 있다.
173, 수충룡왕묘-비유를 하나 들어보겠습니다. 우리는 우리 자신입니다. 모르는 사이에 갈등이 생겼습니다.
174, 종을 치는 도둑이 되라-은밀한 일을 비유하고 먼저 공개한다.
175, 댄은인홍-당신이 친구를 사귀기 위해 신중하게 선택해야 하는 비유.
176, 단사가 실이 안 돼-한 가닥이 실이 안 돼. 개인의 역량이 얇아서 일을 잘 처리하기가 어렵다는 것을 비유한다.
177, 하나는 쉽게 접힐 수 있지만, 많으면 소멸하기 어렵다. 단독으로, 괴롭힘을 당하기 쉽다. 절대 강세를 보이지 않아, 남들은 감히 업신여기지 못한다.
178, 담박지, 고요함-담박: 담박; 조용: 조용하고 조용하다. 받는 사람: 실현. 명리를 추구하지 않고 간단한 생활을 하여 자신의 고귀한 취향을 과시하다. 침착하고 침착해야 차이를 만들 수 있다.
179, 당국자 팬, 방관자 청객-당국자는 기사; 방관자: 체스 선수. 당사자는 발생한 일에 대해 얼떨떨한데, 방관자는 오히려 똑똑히 볼 수 있다.
180, 꽹과리는 사람, 북은 사람-대면 토론, 대항 또는 논쟁을 비유한다.
18 1, 면전에서 반하고, 뒤에서 미소를 짓는다. 얼굴은 다정하지만 뒤에는 속임수를 쓰는 것을 비유한다.
182, 도가 다르면 서로 도모하지 않는다. 흥미가 다른 사람은 함께 있지 않음을 비유한다.
183, 도가 1 피트, 마법이 10 피트-종교학자들이 수행자에게 외부의 유혹을 경계해야 한다고 경고하는 것을 뜻한다. 후은유는 종종 일정한 성과를 거둔 후에 새롭고 더 큰 어려움에 직면한다.
184, 고등학교 1 학년 안전, 고등학교 1 학년 위기-이익: 많음; 잠재력: 힘. 도덕이 고상할수록 인민이 우수할수록 안전해진다. 권력이 클수록 남용되기 쉬우며, 제멋대로일수록 위험하다.
185, 도원지기, 천하의 위선지-기: 좋은 말. 좋은 말 한 필은 먼 길로 구분할 수 있고, 재능 있는 사람은 세상의 위선과 간교함으로 구분할 수 있다. 오랜 훈련 끝에 사람의 우열을 똑똑히 보았다는 것을 비유한다.
186, 득도는 많이 도와주고, 실도는 적게 돕는다-도: 도덕; 매우 적음: 매우 적음. 정의의 편에 서면 대부분의 사람들의 지지와 도움을 받을 수 있다. 정의를 어기는 사람은 고립될 것이다.
187, 다른 사람을 용서하는 것을 용서하라. 아무것도 하지 말고 여지를 남겨야 한다는 뜻이다.
188, 승자창, 패자 사망-사람: 인심을 가리킨다. 인심을 얻는 자는 창창하고, 인심을 잃는 자는 망한다.
189, 밍크 부족, 개 꼬리 계속-① 관료가 과도하게 수여하는 것을 가리킨다. ② 미중이 부족하거나 차차 충전하는 것을 가리킨다.
190, 책가방 벗어짐-떨어짐: 흔들림, 흔들림. 말을 하거나 문장 글을 써서 고서를 인용하여 자신의 지식을 과시하다.
19 1, 딩은 정, 털은 털 ("못은 못, 리벳은 리벳" 이라고도 함) 입니다. 못은 해당 리벳에 설치해야 하며 틀릴 수 없습니다. 엄숙하고 명확하게 이 일을 묘사하다.
192, 갈퀴를 내려놓고 빗자루를 들어라. 이것을 내려놓고 저것을 해라. 일을 영원히 끝낼 수 없다는 것을 비유하다.
193, 겨울 얼음 보유, 여름 불 보유-겨울 얼음 보유, 여름 불 보유. 노력하여 스스로 격려하는 것을 묘사하다.
194, 백 번 읽음, 그 뜻은 자명하다-참조: 쇼. 몇 백 번을 읽으면 책의 뜻이 자연히 이해된다. 책의 경우, 너는 반드시 자세히 읽어야 그것들을 진정으로 이해할 수 있다.
195, 독서가 만권을 깨뜨리다-돌파: 돌파; 부피: 책의 수량입니다. 많은 책을 읽으며 학식이 박학하다.
196, 단 하나, 분점 없음-처음에는 일부 점포가 장사를 유치하는 데 사용되었고, 고객에게 분점이 없고, 그의 점포에서만 상품을 살 수 있다는 것을 보여 주었다. 그 사람만 있고 다른 곳에는 없는 것을 가리킨다.
197, 나무 한 그루가 숲을 이룰 수 없다. 개인의 역량이 제한되어 큰일을 할 수 없다는 것을 비유하다.
198, 기둥을 쪼고, D-Zhu-p not u-Li-ng zh-사고나 재난이 발생하자마자 멈추는 것을 비유적으로 이르는 말.
199, 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽는다. 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽는다.
200. 한 가지 더 하는 것이 더 좋다. 일이 적을수록 좋다는 뜻이다.
20 1. 사악한 호랑이는 아이를 먹지 않는다. 심지어 사악한 호랑이도 자신의 새끼를 먹지 않는다. 가까운 사람에게 해를 끼치지 않는 것을 비유하다.
202. 악은 바로잡지 않고 천리를 전한다. 좋은 일은 쉽게 알려지지 않지만, 나쁜 일은 매우 빠르게 퍼진다는 뜻이다 (충고 포함).
203. 못된장난-사람을 놀리는 어색한 행동.
204. 굶어 죽는 것은 사소한 일이고, 실절은 큰일이다. 실절: 원래 봉건예교는 여성의 불절을 가리키고, 나중에는 일반적으로 불절을 가리킨다. 가난과 굶주림은 작은 일이고, 불명예는 큰 일이다.
(205), 귀에 들리는 신-은밀히 소식을 전하는 사람을 가리킨다.
206, 귀 바람-귀에 부는 바람. 마음에 두지 않는 말을 비유적으로 들었다.
207, 듣는 것이 보는 것보다 낫다-듣는 것이 보는 것만 큼 진실하지 않다. 실제 경험의 중요성을 비유하다.
208, 네가 들은 것은 거짓이고, 네가 본 것은 진실이다. 네가 직접 들은 것은 믿을 수 없다. 오직 네가 직접 본 것만이 진실이고 믿을 만하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
209, 두 호랑이 싸움, 반드시 상처가 있을 것이다-두 사나운 호랑이 싸움, 그 중 하나는 다칠 뿐이다. 예를 들어, 반대 쌍방의 실력이 모두 강하여 격렬한 투쟁의 결과는 한쪽이 손해를 보는 것이다.
2 10, 두 사람이 한마음 한마음, 그 이익 단금-두 사람이 한마음 한뜻으로 큰 힘을 발휘할 수 있음을 비유적으로 이르는 말.
2 1 1, 복숭아 두 개가 세 남자를 죽였다. 복숭아 두 개는 장한 세 명을, 장한 세 명은 발버둥치며 죽었다. 칼을 빌려 사람을 죽이는 것을 비유하다.
2 12, 2 1 더하기 5-주산나누기 공식입니다. 반은 0.5 입니다. 쌍방이 평등하다는 것을 비유하다.
2 13, 물고기와 곰 발을 둘 다 가질 수 없다. 둘 중 하나만 있을 수 있고 둘 다 가질 수 없다.
2 14, 1 1 장-현기증 재치. 효경' 과' 모 장 수' 라는 말을 모방하다.
2 15, 법은 리우에게 영향을 미치지 않습니다. 극도의 기밀을 의미하므로 제 3 자에게 알릴 수 없습니다.
2 16, 손을 구름으로 돌리고, 손을 뒤집어서 비를 만든다. 제멋대로 행동하거나 수작을 부리는 사람을 묘사한다.
2 17, 모든 것이 미리 정해져 있고, 예측할 수 없는 것은 미리 계획이나 준비를 미리 하는 것이다. 서 있다: 성취; 낭비: 부패. 무슨 일을 하든 미리 준비하면 성공할 수 있고, 그렇지 않으면 실패할 것이다.
2 18, 반대 방향-its: his; 고 말했다: 방법, 방법. 상반된 방법을 취하다.
2 19, 정사각형은 유류로 모이고, 사물은 군분-방: 방술, 치도법; 물건: 물건. 원의는 각종 마법이 동류로 한데 모이고, 각종 사물은 종류에 따라 다르다는 것이다. 후자는 성격별로 분류된 사람이나 사물을 가리킨다.
220. 긴 줄을 놓아 큰 물고기를 잡는다. 일을 오래 한다는 것을 비유한다. 즉각적인 효과는 없지만 미래에는 더 큰 수익을 얻을 수 있다.
22 1, 등 뒤에서 칼을 찔렀습니다. 사람이 준비되지 않은 틈을 타서 화살로 사람을 다치게 했습니다. 은밀히 남을 해치는 것을 비유하다. 저격수: 저격수.
(222), 도살용 칼을 내려놓고 입지가 부처가 되다-불교는 악을 고치고 바른 길로 돌아오라고 권하는 말이다. 악인이 자신의 죄를 깨닫고 잘못을 고치기로 결심하면 곧 좋은 사람이 될 수 있다는 것을 비유적으로 이르는 말.
223, 사방-사해: 고대인들은 중국이 사방이 바다로 둘러싸여 있다고 생각하여 전국을' 사해' 라고 불렀다. 정확: 정확. 은유는 널리 퍼져 있는 보편적인 진리이다.
224. 시간이 지나면 시간이 오래 걸린다. 사람이나 일이 변덕스러워 확실한 차이가 없다는 뜻이다.
225. 산림을 태우고 농사를 짓고, 택을 다 하고 물고기를 잡는다.: 고갈; 낚시: 낚시. 소림은 야생 동물 잡기를 하고, 호수는 물고기를 잡는다. 눈앞의 이익만 살피고 끝없이 요구하며 여지를 남기지 않는 것을 비유한다.
226, 풍년과 흉년의 계곡-유용한 인재를 비유한다.
(227), 바람은 호랑이에서, 구름은 용에서-사물 사이의 상호 감지를 비유한다.
228, 바람이 높고, 달빛이 검고, 살인이다-바람이 높다: 바람이 세다. 달빛: 밤을 가리킨다. 바람이 센 틈을 타서 밤에 사람을 죽이다. 토비가 기회를 틈타 범행을 저지르는 행위를 묘사하다.
229, 바람은 무관합니다-바람: 잃어버린; 그리고: 존경. 이는 제나라와 초국이 멀리 떨어져 있다는 것을 의미한다. 말과 소가 졌다 해도 상대방의 구역으로 달려가지 않을 것이다. 일이 서로 무관하다는 것을 비유하다.
(230), 바람이 불고, 초목은 모두 병사이다-삽: 새가 노래한다. 바람소리와 학의 울음소리를 듣고, 모두들 추격병으로 의심하였다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다.
23 1, 소매에 벌침 (CH I) 을 만들었습니다. 뜻밖의 놀라움을 비유합니다.
(232), 부처님은 금화장 (복장), 사람은 옷메이크업 (복장)-부처님은 금화장, 사람은 옷으로 화장하는 것을 말한다. 사람의 내적 부족을 비유하는 것은 외모에 달려 있다.
(233), 복은 쌍도 없고, 화는 단행도 아니다-복은 쌍도 없고, 화는 단행도 아니다.
234. 화는 홀로 오지 않는다. 좋은 일이 끊이지 않고 재앙이 뒤따르는 것을 의미한다.
235. 행복은 불행에 있다. 불행은 불행에 달려 있다. 행복과 불행이 서로 인과적이고 서로 변한다는 뜻이다.
236. 하루살이나무-욕심이 많고 씹지 않는 것을 비유한다.
237. 말꼬리에 붙어 있습니다. 천리마의 꼬리에 붙어 있습니다. 비유는 남으로 유명하다. 늘 겸손한 발언을 한다.
(238), 부귀는 음탕할 수 없다-부귀: 옛날에는 돈과 지위가 있었다. 윤: 막막해요. 의지는 돈과 지위에 현혹되지 않는다는 뜻이다.
(239), 바이퍼 드래곤 (돌) 손, 장사의 손목-손목이 바이퍼에게 물렸고, 즉시 잘려 독이 온몸으로 확대되지 않도록 생명을 위태롭게 했다. 중요한 고비에 이르면 반드시 결심을 하고 속전속결해야 한다는 것을 비유한다. 국부를 희생하고 전반 국면을 돌보는 것도 비유한다.
240. 둥지에 알이 없다-뒤집혔다: 뒤집혔다. 뒤집힌 새 둥지에는 완전한 알이 없을 것이다. 큰 재난이 눈앞에 닥쳤고 아무도 면할 수 없다는 것을 비유하다. 전체 파멸을 비유하고, 개인은 생존할 수 없다.
24 1, 파두-대중의 배후에 적응하는 일을 말한다.
(242), 오리를 쫓아서 선반에 놓는다. 어쩔 수 없이 이룰 수 없는 일을 하도록 강요당하는 것을 비유한다.
(243), 감히 노여워하고 감히 말하지 못한다-노여움은 마음속에 있지만 감히 말하지 못한다. 위협을 두려워하는 것을 의미하고, 가슴에 화가 나서 토로할 엄두가 나지 않는다.
(244), 높고 낮지 않다-높은 자는 얻을 수 없고, 낮은 자는 하찮다. 구직이나 결혼의 곤경을 묘사하다.
(245), 어떻게 소칼로 닭을 썰는가-왜 소칼로 닭을 죽여야 하는가? 이것은 비유이다. 작은 일을 하는 데는 많은 노력이 필요하지 않다.
(246), 스리랑카에서, 스리랑카에서 울고-여기서 부르고, 여기서 울어요. 안거낙업의 집을 가리킨다.
247. 산을 사이에 두고 늙은 소를 사는 것은 상황을 이해하지 못하고 경거망동하며 쉽게 결정하는 사람을 비유한다.
248. 칸막이가 산간처럼-이 업종에 있지 않은 사람들은 이 업종의 문도를 이해하지 못한다는 것을 설명한다.
249. 각자 자기 집 앞의 눈을 쓸고, 남의 기와상서리는 신경쓰지 마라. 괜찮아: 괜찮아. 쓸데없는 일에 참견하지 마라.
250, 이전 계단을 통해-원래 의도는 더 멀리 보기 위해서, 우리는 더 높이 올라가야 한다. 뒷비유 성적이 더욱 향상되었다.
25 1. 그 일을 잘 하려면 먼저 그 기구인 도구를 이용해야 한다. 일을 잘 하려면 먼저 칼을 날카롭게 갈아야 한다. 일을 잘하고 준비하는 것이 중요하다는 것을 비유한다.
(252), 대중은 공공 정당화, 시어머니는 시어머니가 정당하다고 말했다-양측 분쟁 을 비유하고, 각자 정당하다고 말한다.
253. 일이 자연스럽게 온다-충분한 노력을 하면 일이 자연히 결과를 얻을 수 있다.
(254), 한 가지 점을 공략하면, 나머지 부분보다 못하다. 전면적으로 사람이나 일을 보지 말고, 한 점을 잡으면 공격한다. 편견이 있는 비평을 많이 가리킨다.
(255), 모든 공격 그램, 무적-공격: 공격; Ca: 극복하세요. 잡을 수 없는 것은 아무것도 없다. 힘이 매우 강하다는 것을 묘사하다.
존경은 순종보다 낫다. 상대방이 자신에게 예의를 차릴 때 자주 사용한다. 어울리지 않지만 명령에 불복종하는 것도 좋지 않다.
257. 밥이 솥보다 못하다. 풍성한 술과 요리는 아직 준비되지 않았다. 차라리 물 한 솥으로 밥을 만들어 허기를 채우는 것이 낫다. 일이 급하니 기다릴 수 없다.
(258), 개가 여동빈을 물다-여동빈: 전설의 팔선 중 하나. 개는 또한 여동빈을 물고 좋은 일을 하는 좋은 사람을 물며 욕설을 퍼붓고 배은망덕하다.
259, 개와 돼지는 나머지를 먹지 않는다-먹어라: 먹어라. 개도 돼지도 남은 것을 먹지 않는다. 사람의 품행이 매우 비열하다고 묘사하다.
(260), 개 입에서 상아를 뱉을 수 없다-나쁜 입이 좋은 말을 할 수 없다는 것을 비유한다.
26 1, 낡은 종이 더미-대량의 오래된 책 오래된 자료를 가리킨다. 비하적 의미를 띠다. 사람이 고서에 몰두하여 세상일을 모른다는 것을 비유하다.
(262), 정면에 관계없이-정면에만 관심을 갖고 뒤쪽을 잊는다. 일을 하거나 일을 생각하는 것을 무심코 묘사하다.
263, 끝이 없다-일을 하거나 일을 고려하는 것이 신중하지 않고 주도면밀하지 않다는 것을 묘사한다.
264. 주위를 둘러보니 그는 양쪽의 사람을 보고 다른 말을 했다. 형용할 말이 없어 일부러 주제를 피하고 다른 말로 얼버무리다.
(265), 멜론 껍질 자두나무-전혀 아닙니다. 친족에 대한 강한 동의를 일컫는 말.
(266), 신발을 들지 않고, 리는 전관을 가지지 않는다-지나간다, 허리를 굽히지 않고 신발을 들어 올리지 않는다. 매실나무 아래를 지나면서 손을 들어 모자를 정리하지 마라. 비유로 혐의를 피하다.
(267), 양머리를 걸고 개고기를 판다-양머리를 걸고 개고기를 판다. 좋은 이름으로 간판을 만드는 것을 비유하는데, 실제로 파는 것은 불량품이다.
268. 관동 플로팅, 관서 아웃-오프: 하코구 관우. 하코구 관동 지역, 민풍이 좋고 재상이 많다. 하코구 관서 지역은 민풍이 상무하고 장군이 많다.
(269), 문을 닫아 양로호, 호랑이가 사람을 다치게 한다-나쁜 사람이 나쁜 일을 하도록 격려하는 것을 용인하고, 결국 자신이 손해를 보게 하는 것을 비유한다.
270. 현재를 보고 과거를 배우는 것은 당연한 것이다. 제인: 거울. 오늘날의 사회를 관찰할 때는 옛것을 거울로 삼아야 한다.
27 1, 스승은 피하지 않고, 적은 쫓지 않는다-피하라: 사람이 준비되지 않은 틈을 타서 공격한다. 너는 철수한 군대를 공격할 수 없고, 궁지에 몰린 적을 쫓을 수도 없다. 특정 상황에서 적들이 죽을힘을 다해 반격하는 것을 막기 위해 의외의 희생을 피한다는 뜻이다.
272, 당신은 가벼운 발을 가지고 있습니다-1 차 및 2 차 또는 경중을 거꾸로 비유합니다.
273, 고상한 사람은 일을 잊는다-고상한 사람은 왕왕 건망증이 심하다. 원래 고관 후록을 가리켜 고인을 그리워하지 않다가 나중에는 남의 건망증을 풍자하는 데 쓰였다.
274. 토문-토문: 정육점. 자신의 마음속에서 원하는 것을 비유할 수 없어 비현실적인 방식으로 자신을 위로할 수밖에 없다.
275. 오관 육장-오관 참수 육장. 용감함을 비유하다. 또한 많은 어려움을 극복하는 것을 비유한다.
(276), 뼈로 고기를 드러내다-말을 반탕하고 반침을 삼키는 것을 비유하고, 뜻을 완전히 말하지 않는다.
하지만 중국이 우리의 우정을 유지하는 한, 천국은 여전히 우리의 이웃입니다. 세계 곳곳에 절친한 친구가 있습니다. 멀리 떨어져 있어도 그들은 이웃처럼 친밀합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 친구명언)
278, 바닷물은 에너지가 없다-바닷물은 통으로 측정할 수 없다. 비유는 한 사람의 현재 상황에 따라 그의 미래를 과소평가하지 마라.
(279), 한신은 군대에 갈 것이고, 많을수록 좋다-지휘, 지휘. 은유가 많을수록 좋다.
(280), 한적 불화-내가 네가 없다는 것을 비유한다.
28 1, 공평무사, 타인의 이익을 위해 노력한다. 개인의 이익을 전혀 고려하지 않고, 전심전력으로 남에게 유익한 일을 한다.
(282), 사나이는 눈앞의 손해를 보지 않는다. 시국을 이해하고 불리한 국면을 잠시 피하여 손해를 보지 않도록 하는 현자를 일컫는 말.
283. 흉터를 남기고 아픔을 잊는다. 일이 호전된 후 과거의 어려움이나 실패의 교훈을 잊는다는 것을 비유한다.
284. 좋은 여자는 웨딩드레스를 입지 않는다. 자력갱생을 비유하며 부모나 조상의 전승에 의지하지 않는다.
(285), 좋은 일은 외출하지 않고, 나쁜 일은 천리에 퍼진다. 좋은 일은 쉽게 알려지지 않지만, 나쁜 일은 빠르게 퍼진다.
286. 당나귀의 간과 폐를 친절하게 처리했다. 속담이다. 선량을 나쁜 의도로 여기는 것을 말한다.
287, 왜 안 해-하고 싶지 않은 게 있어? 이 일을 하려는 의지를 보이다.
288, 나이어가 얼마나 비슷한지-둘 다 얼마나 비슷한지, 뜻밖에도 이 지경에 이르렀다. 묘사가 매우 비슷하다.
(289), 강을 고갈시키고 물고기를 잡고, 숲을 태우고 사냥하다-고갈: 물을 다; 택: 물을 모으는 웅덩이; 연소: 연소. 연못에서 낚시를 하고, 삼림지에서 사냥을 하다. 비유는 눈앞의 이익만 말하고, 장기적인 계획은 말하지 않는다.
290. 먹구름이 도시를 무너뜨리고 파괴: 파괴. 도시 상공에 먹구름이 잔뜩 끼어 마치 성벽을 무너뜨릴 것 같다. 악세력이 날뛰면서 생긴 긴장된 정세를 비유하다.
29 1, 철불강을 미워하다-기대에 부응하지 못하는 사람에 대한 불만을 묘사하고, 그를 더 좋게 만들고 싶어 한다.
(292), 코를 후벼서 눈을 후벼라-비유가 까다롭다.
293. 후자가 상위권에 있다. 후자가 전자를 추월한다.
294. 뒷물결이 앞물결을 밀다. 강물이 흐르고, 파도가 뒤따른다. 뒤의 것이 앞의 것을 추진하는 것을 비유한다. 뒤의 파도가 앞의 파도를 밀듯이 계속 전진한다.
295, 부름은 곧 오고, 느릿느릿 가는 것, 즉, 즉시; 웨이브: 웨이브. 그에게 와서 떠나라고 말해라. 지배 계급의 부하나 노예에 대한 독단적인 명령을 묘사하다.
(296), 원숭이가 자루에 들어간다-원숭이. 원숭이가 호주머니에 파고들었다. 행동이 통제력을 잃는다는 것을 비유하다.
297, 호랑이와 왕관-왕관: 머리에 모자를 쓰세요. 비유는 가학적인 사람이다.
(298), 호랑이는 세 아들을 낳고, 반드시 호랑이가 있을 것이다. 비유가 많은 아들 중에는 반드시 높은 사람이 있을 것이다.
(299), 미끄러운 천하의 대사들-일이 매우 웃긴다는 것을 강조한다.
(300), 부패를 신기하게 만든다-신기하다: 기묘하고 기이한 것. 나쁜 것에서 좋은 것으로, 고지식함에서 똑똑한 것으로, 쓸모없는 것에서 유용한 것으로 변한다.
30 1, 화간고를 옥으로-전쟁: 전쟁을 가리킨다. 옥: 옥보, 의미 화해. 전쟁을 평화로 비유하다.
(302), 호랑이를 그리는 것은 개가 아니다: 코끼리. 호랑이를 그릴 수는 없지만 개처럼 보입니다. 비유는 집을 흉내낼 수는 없지만, 이치에 맞지 않는다.
303. 호랑이 가죽을 그리는 것은 뼈를 그리기 어렵다. 한 사람을 아는 것은 쉽고, 한 사람의 속마음을 이해하는 것은 어렵다.
(304), 국을 바꿔도 약을 바꾸지 않는다. 달임의 물이 바뀌어 처방전이 변하지 않았다. 비유의 이름이나 형식이 바뀌었지만 내용은 똑같다.
305. 하느님은 열심히 일하는 사람들에게 보답하실 것이다. 하느님은 끈기가 있는 사람들을 저버리지 않으실 것이다.
306. 황종이 파괴되고, 기와소리가 천둥과 같다. 황종이 깨지고 한쪽으로 던져졌고, 도기통은 크게 두드렸다. 재능이 있는 사람은 버림받고, 재능이 없는 평범한 사람은 높은 지위에 있다는 것은 비유이다.
307, 공황 (황제) 은 하루 종일 살 수 없다. 심지어 하루도 공황 상태에서 계속할 수 없다. 공황이 극에 이르렀다고 묘사하다.
308. 불행은 행복에 달려 있고, 행복은 불행에 있다-기울기: 기울기; V: 숨어. 불행 중에는 복이 있고, 행복에는 화가 있다. 나쁜 일은 좋은 결과를 가질 수 있고, 좋은 일도 나쁜 결과를 가질 수 있다는 것을 비유한다.
309. 업계 최고의 사람이 되는 것은 어떤 일을 하든 자신의 일을 사랑하기만 하면 우수한 성적을 낼 수 있다는 것이다.
3 10, 누가 100 리를 가면 반구십-100 리를 가면 반이다. 비유가 성공에 가까울수록 진지하게 대해야 한다.
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3 12, 이름을 바꾸지 않고, 앉아서 성을 바꾸지 않는다. 그가 터프한 사람이라는 것을 설명하니, 다른 사람을 속일 만한 것이 없다.
3 13. 배고픈 사람은 먹기 쉽고, 목마른 사람은 마시기 쉽다. 배고픈 사람은 어떤 음식이든 먹을 수 있고, 목마른 사람은 어떤 음료도 마실 수 있다. 급한 용무가 있는 사람은 쉽게 만족할 수 있다는 것을 비유한다.
3 14, 기회를 놓치면 다시 오지 않는다-잃다: 놓치다. 기회는 얻기 어렵으니 꼭 잡아야 한다는 뜻이다.
3 15, 계란에서 뼈를 찾는 것은 일부러 까다롭다는 것을 비유한다.
3 16, 닭은 입이 뻣뻣하다. 사리사욕을 알고 강력한 논증을 비유적으로 이르는 말이다.
3 17, 닭견의 소리가 서로 듣고, 늙어서 서로 왕래하지 않는다. 닭견의 소리를 들을 수 있지만, 평생 서로 왕래하지 않는다. 지금 우리는 서로 알지도 못하고 말도 하지 않는다.
3 18, 부를 축적하는 것보다 부를 축적하는 것이 낫다. 기술을 배우는 것이 재산을 축적하는 것보다 못하다.
3 19. 적토는 산이고, 고인 물은 바다이다. 적토는 산이 될 수 있고, 저수는 바다가 될 수 있다. 비유가 적을수록 많이 쌓인다.
(320), 아침저녁으로-처지가 매우 위험하다는 것을 묘사하고, 하루도 없다.
32 1, 즉 그 사람의 길로 그 사람의 몸을 다스리는 것-그 사람의 길로 그 사람의 몸을 다스리는 것.
(322), 긴급 법령-이것은 한나라의 공식 언어인데, 나중에 도사나 마법사도 주문 끝에 사용한다. 법적 명령으로서 반드시 즉시 집행해야 한다.
(323), 갑작스러운 바람이 완성의사를 때렸다-급병에 걸려 완성한 의사를 만났다. 행동이 느려서 급히 필요한 것을 따라잡을 수 없다.
(324), 빨리 부처님의 발을 보고하라-마지막 순간에 빨리 준비하는 것을 비유한다.
(325), 높은 바람이 가을 잎을 쓸어-병: 폭렬하다. 폭풍우가 낙엽을 쓸어가는 것처럼 강력하고 신속한 비유.
326. 강한 바람에 강한 풀만 강한 바람에 쓰러지지 않는다. 비유는 엄중한 시련을 거쳐야만 누가 진정한 강자인지 알 수 있다.
327. 천둥소리가 너무 빨리 귀를 막았다. 천둥소리가 갑자기 울려 귀를 막을 겨를이 없었다. 일이나 행동이 갑자기 와서 방비할 겨를이 없다는 것을 비유하다.
328. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 말라-욕망: 희망 아니오: 아니요; 역사: 신청. 원하지 않으면 다른 사람에게 주지 마라.
329, 올 때 안전합니다-모두: 이미; 와: 오게 해줘. 안지: 안전하게 해주세요. 본의는 소환된 이상 정착해야 한다는 것이다. 이왕 뒷손가락은 여기에 있으니, 여기에 정착해서 와야 한다.
(330), 오늘, 왜 당초-내가 후회했기 때문에, 너는 왜 그렇게 하느냐? 。
33 1, 부목의낙타-비유는 그 방면에만 관심을 갖는다.
(332), 집 못생긴 외양-불명예스러운 일을 집에 두고, 홍보하기가 불편하다.
집서 한 통이 금 1 톤에 달할 만하다. 귀중한 집서를 비유한다.
(334), 집에 빗자루가 있고, 쾌락의 딸인 빗자루: 깨진 빗자루; 즐거움: 희생. 너 자신의 깨진 빗자루는 수천 달러의 가치로 여겨진다. 자신의 물건이 좋지 않아도 소중하다는 비유를 한다. 때때로 겸손에 쓰인다.
335, 위선-위선적인 모습.
(336), 닭 결혼, 개랑 결혼-봉건 예교는 여자가 결혼한 후 남편의 좋고 나쁨을 막론하고 계속 따라야 한다고 생각한다.
(337), 악마 에 강간, 여우 쥐 경우-배신자 유령 用, 교활한 여우 쥐 등. 비유가 극도로 나쁘다.
338. 뾰족한 막대의 양쪽 끝을 모두 빼라. 쌍두대는 물건을 고를 수 없다. 양 끝이 허사가 되는 것을 비유하다.
339. 겸청한 것은 분명하고, 편심은 어둡다. 모든 방면의 의견을 동시에 들어야 사물을 정확하게 알 수 있다. 일방적인 말만 믿는다면, 반드시 일방적인 실수를 범하게 될 것이다.
340. 제인페윤은 제인페윤옥수에 기대고 있다: 이삭이 없는 갈대. 갈대가 옥수에 비스듬히 기대다. 추함과 아름다움을 비견할 수 없다는 것을 비유하다. 남의 빛을 빌리는 것도 예의다.
34 1, 보이지 않는 것을 보면 알 수 있다. 사물에 대한 불완전한 이해를 묘사하다.
(342), 물건을 보면 사람을 볼 수 없다-물건을 보면 사람을 볼 수 없다. 일방적으로 물질적 조건을 강조하지만, 사람의 주관적인 능동작용을 보지 못했다.
343. 그것을 보지 않으면 천리 () 를 생각하고, 그것을 보지 않으면 앞으로 더 어려워진다.
(344), haina baichuan 은 미세 흐름과 적이 아니다-haina baichuan, 미세 흐름을 수용할 수 있다. 이것은 사람들이 관용을 가져야 위대한 일을 감당할 수 있다는 비유이다.
345, 강산은 본성을 바꾸기 쉽다. 인간성의 변화는 하이야마에서 더욱 어렵다. 인간성을 고치기 어렵다고 묘사하다.
(346), 강태공 낚시, 기꺼이 낚아채려고 한다-비유가 기꺼이 속는다는 것을 비유한다.
(347), 개 없는 문-문: 장군 대신의 집. 부모는 재능이 있고, 자손은 평범한 세대가 없을 것이라는 것을 비유한다.
348. 네가 가져가려면 먼저 잘 처리해야 한다. 네가 가져가려면 잠시 지불해야 한다. 먼저 대가를 치르고 상대방이 경각심을 높이도록 유도한 다음 기회를 찾아 붙잡는다는 뜻이다.
349, 교활한 토끼 죽은, 좋은 개 요리-요리: 요리. 토끼가 죽자 사냥개가 익었다. 버림받거나 살해된 후 통치자를 위해 봉사하는 사람을 비유한다.
350, 두 배-사물에 대해 잘 알지 못하고 결정하지 못하거나 투기의 교묘한 목적을 위해 두 가지 다른 측면과 관계를 유지하는 것을 비유한다.
35 1, 여자를 가르치는 것은 새로운 것이고, 아기를 가르치는 것, 즉 한 사람을 교육하는 것은 시기적절한 시기이다.
352. 해령은 반드시 벨을 매야 한다. 누가 문제를 일으키면 누구나 해결해야 한다는 것을 비유한다.
(353), 오늘 술을 마시면 오늘 취하게 된다. 하루를 비유하면 하루가 된다. 현재에만 관심이 있고 장기적인 계획은 없는 사람을 묘사한다.
(354), 금은 전홍이 없고, 사람은 완벽하지 않다.-전홍: 순금, 순금. 순수한 순금은 없다. 비유는 완벽한 것이 없다. 그것은 또한 당신이 한 사람에게 단점과 실수가 없다고 요구할 수 없다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. (존 F. 케네디, 실패명언)
355. 김옥을 제외하고는 패배다-김옥: 아름다움의 은유; 패함: 썩은 솜. 밖은 김호옥처럼 보이지만 안에는 솜솜이 깨져 있다. 겉모습은 화려하지만 속은 엉망이라는 것을 비유한다.
356, 후프 서클 저주-소설' 서유기' 에서 당승이 손오공을 굴복시키는 데 사용하는 주문은 손오공의 머리에 금테를 조여 두통이 터질 수 있다. 나중에 사람을 묶는 것을 비유하는 데 쓰였다.
357. 가까운 물망대는 먼저 달을 얻는다. 가까운 물망대는 먼저 달을 얻는다. 어떤 사람이나 일에 가까이 가기 때문에 먼저 어떤 이득이나 편리함을 얻는 것을 비유한다.
(358), 주자적부근, 주사 부근의 먹물은 검고, 먹물은 검은색이다. 좋은 사람에게 가까이 가면 사람을 더 좋게 만들 수 있고, 나쁜 사람에게 가까이 가면 사람을 더 나쁘게 만들 수 있다는 것을 비유한다. 객관적인 환경이 사람에게 큰 영향을 미친다는 뜻이다.
(359), 자신의 생각을 하고, 퇴각하여 보충한다-조정에서 벼슬을 하고, 충실히 군으로 삼는다. 네가 사직하고 은퇴할 때, 너는 자신을 반성하고 자신의 잘못을 보완해야 한다.
360, 한 가지 후, 당신은 지혜를 얻었습니다. 당신은 직접 경험을 통해 어떤 일에 대한 이해를 높일 수 있습니다.
36 1, 천지를 놀라게 하고 귀신을 울린다-천지를 놀라게 하고 귀신을 울린다.
(362), 지성 (), 돌 () 이 열리다-사람 지성 () 이 천지를 움직일 수 있어 돌이 갈라진다. 네가 전심전력으로 성실하게 하는 한, 어떤 난제도 해결할 수 있다.
(363), 우물물은 강물을 범하지 않는다-각 관마다 서로 양보하지 않는 것을 비유한다.
(364), 처녀처럼 고요하고, 토끼처럼 움직인다. 군복무할 때 미혼 여자처럼 조용하지 않고 도망가는 토끼처럼 민첩하다는 뜻이다.
365, Jiuding 중요하지 않습니다-연설을 설명하는 것은 너무 무겁지 않습니다.
(366), 구우두호의 힘-비유적인 힘이 크다. 그것은 보통 많은 노력이 있어야만 완성할 수 있는 경우에 쓰인다.
367, 10 배 팔--9: 여러 번 참조; 접기: 끊기. 그는 여러 차례 팔을 부러뜨리고 반복적인 치료를 거쳐 의학에 익숙해졌다. 비유적 경험은 풍부하고 경험은 풍부하다.
(368), 오랜 가뭄에 단우를 만나다-상봉: 상봉. 오랜 가뭄 끝에 갑자기 좋은 비를 만났다. 마침내 소원을 이루어 오랫동안 기다려온 기쁨을 묘사하다.
(369), 낡은 병에 새 술을 담는다-낡은 형식으로 새로운 내용을 표현하는 것을 비유한다.
370. 생명을 구하는 것이 7 급 부화를 만드는 것보다 낫다. 생명을 구하는 공덕이 무량하다는 뜻이다.
37 1, 걷기, 양육-지위와 환경이 사람의 기질을 바꿀 수 있고, 양육이 사람의 체질을 바꿀 수 있다는 뜻이다.
372. 허리를 굽혀 존경과 신중함을 표시한다. 피곤: 최선을 다하십시오. 중지됨: 중지합니다. 부지런하고, 허리를 굽혀 최선을 다하고, 죽은 후에 이미 죽었다는 뜻이다.
373. 깃털처럼 들고, 보리 이삭처럼 깃털을 들고, 한 가지를 집어 들었다. 일이 쉽다는 뜻이다.
374. 사람들을 멀리하는 것을 거부하십시오--거부: 거부. 사람들을 멀리하다. 오만함을 묘사하고, 다른 사람을 단호히 거절하거나, 상의할 여지가 없다.
375, 졸졸 흐르는 물줄기가 멈추지 않고, 마지막은 강이다. 멈춘다: 혼잡하다. 작은 물줄기가 막히지 않아 결국 큰 강으로 합쳐졌다. 비유는 우리가 작은 문제나 새싹 문제를 중시하거나 바로잡지 않으면 큰 문제가 생길 수 있다는 것을 의미한다.
376. 롤업 토지-모든 토지가 빼앗겼다. 관원의 잔혹한 몸수색을 비유하다.
(377), 결승천리 밖-좌진 지휘천리 밖의 전세. 장군의 재능을 묘사하는데, 지휘에 결심이 있다면.
(378), 금탈은 사람을 보지 않는다. 개인의 욕망을 만족시키기 위해 모든 것을 돌보지 않는 것을 비유한다.
(379), 군자 한 마디, 말을 쫓기 어렵다-한 마디로 정해져 결코 몸을 뒤집지 않는다.
380. 군자의 교제는 물처럼 담담하다-우정. 성현 사이의 우정은 물처럼 잔잔하지만 허황되지 않는다.
38 1, 빨리 엉망진창-단호함을 비유하고, 단호하고 효과적인 조치를 취하여 복잡한 문제를 신속하게 해결할 수 있다.
382. 또 다른 앞날이 밝은 마을도 있다. 원래 이전 마을의 봄빛이 밝았다가 비유를 통해 갑자기 새로운 좋은 국면이 나타났다.
(383), 류암화명, 오디 유혈-대대로 전해 내려오는 것을 비유한다.
384, 나는 내가 어떻게 생각하는지 모르겠다. 나는 아는 척 할 줄 모른다. 나는 모른다. 나는 알고 있다고 말했다.
385. 강력한 장군은 약병이 없다. 용감한 장군은 약병이 없다. 좋은 지도자는 좋은 팀을 이끌어 낼 수 있다.
(386), 강룡은 땅뱀을 누르지 않는다-거물들도 지방의 악세력에 대처하기가 어렵다는 것을 비유한다.
387. 중강은 중강보다 못하다. 기예가 끝이 없고 자만해서는 안 된다는 뜻이다.
(388), 활을 열기 전에 화살을 놓지 않는다-의도적으로 몸짓을 하는 것을 비유한다.
(389), 문을 여는 7 가지-매일 필요한 지출을 비유한다.
390, 음식을 보고 먹고, 몸을 재어 옷을 재다-측정: 자로 몸의 크기를 재다. 컷: 컷. 구체적인 상황에 따라 비유하다.
39 1, 사람들이 음식을 먹는 것을 보는 것-비유는 사람을 차별한다.
392. 남을 후하게 대하다-타인의 재산으로 장면을 돕거나 장식한다.
393. 반년 겨채-반년 동안 겨채소로 곡식을 대신한다. 구사회 노동인민의 극심한 빈곤을 묘사하다.
(394), 산에 의지하여 산을 먹고, 물에 의지하여 물을 먹는다. 네가 어디에 어떤 조건이 있는지, 너는 어떤 조건에 의지하여 생활한다는 것을 비유한다.
395, 폭정은 호랑이보다 더 사납다-정치: 정치. 잔혹하게 국민을 억압하고 착취하는 정치는 호랑이보다 더 무섭다.
(396), 촉수가 닿을 수 있다. 바라볼 수밖에 없고 가까이 갈 수 없다는 뜻이다.
397, 시야에 도달 할 수 없습니다-즉, 가깝습니다. 너는 볼 수 있지만, 너는 그것에 도달하거나 접근할 수 없다. 현재 실현할 수 없는 일을 묘사하는 데 자주 쓰인다.
(398), 공성계-위급한 상황에서 공허함을 감추고 상대를 속이는 전략을 가리킨다.
399, 공론-공론일 뿐 실천은 하지 않거나 공론일 뿐 사실은 없다.
(400), 구혜와 실속이 없다-이익: 착함. 말로만 다른 사람에게 좋은 점을 주겠다고 약속하지만, 실제 좋은 점은 다른 사람이 얻을 수 없다.