법전' 은 중국 역사상 최초의 체계적이고 완전한 봉건성문법전으로 중국 봉건입법사에서 중요한 역사적 지위를 가지고 있다. * * * 총 6 조, 각각 도적법, 도둑법, 옥법 (일명 인터넷 법), 포획법, 잡법, 기계법. 그 중에서도 절도법과 도둑법을 법전의 1 위에 올려놓은 것은' 왕의 정치, 도둑이 되고자 서두르지 말라' 는 것을 보여준다. 전국시대 법개혁의 중요한 성과이자 전국시대 봉건입법의 전형적 대표이자 전면적인 총결산이다. 그 체례와 내용은 나중에 봉건성문법전의 진일보한 개선을 위한 중요한 기초를 다졌다. 체례에서, 그 6 조는 진나라와 한 () 에게 직접 계승되어 진율 () 과 한율 () 의 주요 내용이 되었다. 위진 이후, 마침내 완벽한 법전 체례를 형성하여, 명엑스를 통령으로, 각 조를 분칙으로 삼았다. 다음으로 상양변법은 전국 시대의 가장 중요한 사회개혁이다. 변법 과정에서 법전은 진율로 개편되었고, 사칭은' 변법을 법으로' 라고 불렀다. 법은 춘추 중후기의 법률 규범의 총칭으로, 하 상 서주의 법률 형벌에서 발전한 것이다. 법의 보편성과 필요성을 더 높은 위치에 두도록 요구하고, 법을 법으로 바꾸는 것은 법률 규범의 보편성, 안정성, 필요성을 강조하는 것을 의미하며, 이는 법관념상의 또 다른 진보이며, 진법제의 통일에 중요한 의의가 있다. 그 이후로 고대 중국 법전은 기본적으로 법의 이름을 따서 명명되었습니다. 진나라는 기본적으로 이런 정치 개혁을 물려받았다. 한나라 건국 후, 고조는 소호 () 가 진율 () 을 참고하여 당시 제정에 적합한 구장율령을 선택하였다. 법전을 기초로 호법, 왕법, 분양법을 늘렸다. 이것은 한나라의 기본법이다. 혜제 시절 촉편' 옆' 18 편은' 구장율령' 에 포함되지 않은 관직, 문서제도를 보완했다. 한무제 시절 장탕은 27 조' 공 법법' 을 제정해 궁중 경호원 등을 규범화했다. 우조는 6 부의 조법을 제정해 호초의 제도를 명확하게 규정했다. 위의 네 부분은 모두 60 조로, 한법 틀이 기본적으로 형성되었다. 남북조는 법률변화의 시기로, 우선 구오형에서 신오형으로 바뀌는 시대이다.

1. 조위법은 삼국 시대의 가장 대표적인 입법 성과로, 신법과 위법이라고도 불린다. "한법" 에 비해 큰 개혁이 이뤄졌는데, 특히 번잡한 것을 삭제하고, 조문을 18 조에 늘리고, 법전의 내용을 확대하고, 국가 기본법전의 주도적 지위를 강조한다. 법전' 에서' 법' 이라는 단어를 형명으로 바꾸고 법의 시작 부분에 놓아 법전 총칙의 성격과 지위를 강조하다. 8 론 입법은 예법을 더욱 융합시켰다. 형벌을 개혁하여 형벌 체계를 더욱 규범화하다. 그것의 반포는 중국 봉건법전의 제정이 체계적이고 과학적인 길을 걷고 있음을 상징한다. 진 무제 재위 제 3 년에' 진율' 을 반포했는데, 일명' 태사율' 이라고도 한다. 주요 성과는 다음과 같습니다.' 법' 이라는 제목을 추가하여 총칙의 내용을 풍부하게 했습니다. 법과 형기를 간소화하여' 폭형 금지 제인' 이라고 부른다. 형사 제도를 다시 개혁하여 처벌이 상대적으로 완화되도록 하다. 법률 주석을 늘리고 수칙 본문과 융합하여 수칙 적용에 통일된 기준을 제공하였다. 이 법전은 장비와 두우 두 법학자의 주석을 거쳐 법문과 주석이 함께 동등한 법적 효력을 지녔기 때문에 장도법이라고도 불린다. 삼국 양진 남북조 시대 유일하게 전국을 통행했던 성문법전으로 후세에 큰 영향을 미쳤다. 북제법은 당시 봉건법전의 최고 수준을 대표한다. 특징: 12 편의 문장 코드 스타일 "이름과 예법" 의 첫 번째 법전 제목; 열 가지 중죄를 확립하다. 사형, 유배, 견습생, 지팡이 채찍 오형의 확립은 수당 봉건 오형제도의 최종 확립을 위한 토대를 마련했다. 그것은' 법이 명확하고 규정이 간단하다' 는 것으로 유명하다. 중국 봉건법전 발전사, 특히 수당 입법에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 물론 숲의 발가락과 기풍도 있다.

수당 송시대에 문제가 재위할 때' 황개법' 을 제정했다. 주요 결과: 12 편의 문장 스타일 결정 봉건 오형제도를 수립하다. "십악" 중죄는 정식으로 법전에 등재되었다. "제안, 빼기, 구속, 때" 제도를 통해 귀족의 법적 특권을 확대하다. 8 가지 주장과 관제를 더욱 보완하다. 그것은 중국 법률사에서 대표적인 봉건 성문법전이다. 그것은 본문체례와 기본 내용에 역대 입법 경험을 총결하고 발전시켜 봉건법전을 정형화하여 당법에 직접적인 청사진을 제공하였다. 당태종은 자기, 측 등을 명령하여 법을 철저히 개정하여 1 1 년/년/총 12 조, 500 조를 완성하고 정식으로 공포했다. "당율" 의 기본 틀이 구축되어 "당율" 기본법전의 정형을 상징한다.

당고종은 무덕 정관의 법을 기초로 영혜법, 12 조 500 조를 제정하였다. 나중에, Wuji 는 법을 제정하도록 명령 받았고, 법을 축 어적으로 해석하고, 법과 동등한 효력을 가지며, 법에 종속되어 있으며, "영혜법과 슈" 라고 불린다. 그것은 한위진 이래 입법과 법률주석의 경험을 총결하여 역사의 주요 원칙과 제도를 소급하고, 그들의 진화를 해석하며, 유교 경전을 법률 텍스트의 이론적 기초로 인용하였다. 원대 이후' 영휘율서' 는' 당율이서' 로 불리며 현존하는 가장 이르고 완전한 봉건법전이자 중국 봉건시대의 가장 대표적이고 사회적 영향력이 있는 법전으로 당대법의 전례 없는 발전을 반영하고 있다.