법치사유는 법률을 판단으로 옳고 그름을 판단하고, 사무를 처리하는 준칙으로 법치를 숭상하고, 법률을 존중하고, 법적 수단을 잘 활용해 문제를 해결하고, 일을 추진할 것을 요구한다.

법적 사유란 무엇입니까? 간단히 말해서 법치사유는 법치의 각종 요구를 인식, 분석, 처리에 적용하는 사고 방식이며, 법률 규범에 기반한 논리적 이성적 사고 방식이다. 따라서 법치사유는 법치 이념을 바탕으로 해야 한다.

인간 정치 문명은 지금까지 발전해 왔지만 법치 개념에 대한 이해는 완전히 일치하지는 않지만, 그 핵심 내포에 대해 정신, 실체, 형식을 포함한 기본적인 인식이 있다. 중국의 경우, 30 여 년의 노력 끝에 법치의 개념은 이미 기본적으로 형성되었다. 이것은 법치적 사고 명제를 제시하는 전제조건이다.

둘째, 대학생의 법적 사고를 육성하는 방법

1, 개인적 차원에서

여가 시간에 법률 지식을 배우고 법을 아는 사람이 되다. 일이 없을 때는 법률지식을 배울 수 있고, 책에서 얻을 수도 있고, 텔레비전이나 컴퓨터에서 자세히 읽어서 알 수 없는 법률지식을 흡수할 수도 있다.

법률 실천 활동에 많이 참여하여 자신의 법적 사유 능력을 단련하다. 학교 법률 동아리에서 실시하는 법률 실천 활동에 참여하고, 당신의 법적 사유 능력을 단련하고, 정신이 맑으며, 각종 사건의 전말과 관련된 법률 지식을 이성적으로 분석합니다.

이상적 사고, 이성적 분석, 매사에 증거를 중시하고 법치적 사고를 분석하다. 다른 사건을 만나 이성적으로 일을 분석하고, 존재하지 않는다고 말하지 말고, 이론적 지지가 없다면, 모든 일에 증거와 물증을 강구하라.

법적 사례를 더 보고, 사례 뒤의 이야기를 보고, 사고 분석을 하다. 몇 가지 고전적인 사례를 보고 배후의 법률 지식을 발굴하다. 처음부터 끝까지, 그 과정이 당신에게 법에 대한 새로운 인식을 심어 주는지 확인해 보세요. (존 F. 케네디, 법명언)

2. 학교 차원에서.

법률 관련 과정을 개설하여 대학생이 적극적으로 참여하게 하여 대학생들에게 법률 무기 권권을 들도록 독촉하다. 학교에서는 법률 지식에 관한 수업에 등록하거나 법률 동아리에 등록하여 법률 지식을 계속 배우고, 감히 법률 무기를 들고 권권을 확보할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

이 현장 보법을 전개하여 대학생들이 최선을 다할 수 있도록, 그리고 전문 선생님에 대해 이야기하게 하다. 학교에서는 대학생을 주인공으로 만들고, 일반법 홍보를 하고, 더 많은 대학생들이 법치의식을 이해하고, 법치사고를 잘 활용할 수 있도록 일반법의 줄거리를 전개할 것이다.

확장 데이터

법치 사고의 6 차원

1, 법치사유는 일종의 규칙사고이다.

어떤 법률도 반드시 사전 설정된 규칙으로 시작해야 하며, 사람들에게 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지, 어떻게 할 수 있는지 명확하게 알려야 한다. 법률 규칙을 통해 사람들은 자신과 다른 사람의 행동과 그 법적 결과에 대해 안정된 기대를 갖게 되면 그에 따라 자신의 행동을 조정하고 규범화할 수 있다.

2, 법의 지배는 절차 적 사고입니다.

법치사유는 절차를 중시하고 절차의 기능을 충분히 발휘할 것을 요구한다. 논란이 있거나 논란이 있는 문제가 발생할 때 시비가 분명하더라도 절차적인 처리 방법을 잘 고려해 분쟁 당사자들이 동등하게 의견을 발표할 수 있도록 해야 한다.

3, 법의 지배는 권리 사고입니다.

법치는 권력뿐만 아니라 권력도 부여한다. 공권력 사자는 법률 밖에서 권력을 설정해서는 안 되며, 법률 법규의 근거 없이 시민, 법인 및 기타 조직의 합법적 권익을 훼손하거나 의무를 늘리는 결정을 내려서는 안 된다. 권력의 본질과 한계를 분명히 인식하고 올바른 권력관과 법치관을 세워야 한다.

4, 법의 지배는 책임 사고입니다.

권력과 책임은 대등하고, 권력은 반드시 책임을 져야 한다. 중대한 의사결정 평생 책임제와 책임 추궁 메커니즘을 확립하고, 의사결정에 심각한 실수를 하거나, 법에 따른 의사결정을 장기간 미루고, 중대한 손실과 악영향을 초래하며, 행정장, 기타 책임있는 지도자 및 관련 책임자의 법적 책임을 엄격히 추궁해야 한다.

5, 법의 지배는 합리적 사고입니다.

한편으로는 규칙과 논리를 준수해야 하고, 감정요소에 좌우되어서는 안 된다. 한편, 가치 균형, 다양한 가치와 정당한 이익의 합리적인 균형에 주의를 기울여야 하며, 이를 위해서는 현재와 장기, 지역과 전체, 개인과 일반 관계를 법에 따라 잘 처리해야 합니다.

6, 법의 지배는 건설적인 사고입니다.

건설적인 사고는 사회를 건설하고 손상된 사회관계를 회복하는 것을 목적으로 하는 사고이다. 중국의 중재제도, 지역사회교정제도, 관엄상제의 형사정책은 분쟁 해결, 권리 보호, 실질적 사회 문제 해결을 목표로 명확하고 건설적인 사고를 보여준다.

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