전당에서' 당 장당 규정, 시리즈 연설, 합격당원' 학습 교육을 전개하는 것은 당의 대중 노선 교육 실천 활동과' 삼엄삼실' 특집 교육에 이어 우리 당이 사상정치 건설을 강화하는 또 다른 중요한 배치이자, 엄치당에서 기층으로 전면적으로 확장하는 중요한 조치다. 시 전체 각급당 조직은 사상과 행동을 중앙과 성 위원회의 배치에 통일하고, 양질의' 양학일행' 학습 교육을 전개하여, 많은 당원들이 정치적 신념, 규칙, 규율, 도덕, 품행, 헌신 정신이 있는' 4 대 4 유' 자격을 갖춘 당원을 다투도록 유도해야 한다.

"두 가지를 배우고 한 가지 일을 하라" 는 것은 당원들에게 정치와 신앙을 말하게 한다. 당 장당규와 시리즈 연설을 배우고, 당원들이 신앙을 준수하고, 당에 충성하고, 사상 건설을 최우선으로 하고, 깊이 배우고, 학습 심득을 쓰고, 실천 경험을 총결하고, 당 장당규와 시리즈 연설을 인생의 필수 과목과 업무 가이드로 삼아, 진정으로 배우고, 믿고, 활용하고, 사용할 수 있도록, 배우고, 신뢰하고, 사용할 수 있도록, 사용할 수 있도록, 사용할 수 있도록 한다.

"두 가지를 배우고, 한 가지 일을 하라" 는 것은 당원들에게 행동과 규율을 부여한다. 네가 확고한 신념을 가지고 있을 때만 너는 그것을 실천할 수 있다. "직선을 알기 위해서는 반드시 정황을 지침으로 삼아야 한다" 고 말할 수 있다. 만약 네가 네모난 원을 알고 싶다면, 너는 반드시 규칙을 준수해야 한다. " 정치 규율과 규칙은 당의 발전과 성장을 위한 중요한 법보로, 전면적으로 엄치당의 관건이다. 당규에서' 정' 을 하고, 일련의 연설에서' 방원' 을 인식하고, 당원 간부 중 의식이 약화되는 문제를 해결하고, 강한 책임의식을 확립하고, 규칙과 규율의 형성을 추진한다.

"두 가지를 배우고, 한 가지 일을 하라" 는 것은 당원들에게 도덕과 도덕을 갖게 한다. 도덕은 당성의 기초이며 당의 선진성을 유지하는 근본적인 보증이다. 당성 의식을 제고하고, 일, 학습, 사회생활에서 선봉과 모범적인 역할을 하며, 학문을 견지하고, 사회공덕, 직업도덕, 가정미덕, 개인 품성을 중시하며, 도덕적이고 품행이 있는 합격당원이 된다.

"두 가지를 배우고, 한 가지 일을 하라" 는 것은 당원들이 헌신에 치중하고, 뭔가를 하도록 한다. 학습은 기초이고, 하는 것이 관건이며, 발전은 목적이다. 양학일행 학습교육활동의 전개는 당원 사상의 단련과 개인능력의 단조를 촉진시켜 당원의 헌신의식을 실현하였다. 무수한 * * * 산당원과 진보군중이 감히 공헌하고 행동하기 때문에, 이제야 군중이 당을 옹호한다. 곳곳에서 표율의 역할을 발휘하고, 당과 인민의 이익이 무엇보다 높다는 것을 견지하고, 헌신을 말하고, 성적을 내고, 머리를 숙여 유자우로 삼다.

"두 가지 학습과 한 가지" 를 실천하고 "네 가지 강의와 네 가지" 자격을 갖춘 당원을 만들다.

4 개의 강의와 4 개의 연설 (2)

"두 가지 학습과 한 가지" 학습 교육은 모든 당원들이 정치, 신념, 규칙, 규율, 도덕, 품행, 헌신, 실적이 있는 자격을 갖춘 당원이 되도록 견지해야 한다. 현재 당과 국가 발전의 새로운 요구로서, 새로운 정상 하에서 전체 당원들의 사상, 일, 생활의 벤치마킹이다. 모든 당원들은 자각적으로' 4 강' 을 벤치마킹으로, 사상과 영혼 깊은 곳에서 자신의 삶을' 위치' 하고, 좋은 당원이 되도록 노력하며, 소강 사회를 전면적으로 건설하기 위한 기초를 다지고, 자신의 공헌을 해야 한다.

정치를 말하고, 신앙을 가지고, 정신을 보충하는 칼슘. 이상과 신념을 확고히 하는 것은 인생의 근본이다. 이상과 신념이라는' 총스위치' 에 문제가 생기면 조만간 곤두박질칠 것이다. 당원으로서, 이상과 신념이 흔들리는 것이 가장 위험한 흔들림이고, 이상과 신념이 무너지는 것이 가장 위험한 산사태이며, 이상과 신념의 상실이 가장 위험한 상실이라는 것을 항상 명심해야 한다. 그러므로 당원으로서, 반드시 의식적으로 정치를 말하고, 신앙이 있고, 당에 충성해야 한다. 언제나 당, 조국, 인민에 대한 충성심, 어떤 어려움에 직면하든, 어떤 큰 파도와 모래를 만나든, 항상 중국 * * * 생산자당의 지도자를 견지하고, 시종 * * * 생산자의 정신 추구를 견지하고, 시종 마르크스주의 신앙을 확고히 하고, 시종 확고한 * * * * 사회주의 이상과 신념을 유지해야 한다. 당을 위해 열심히 일하고, 당원의 의무를 무조건 이행하고, 당의 안배에 단호히 복종하고, 당이 부여한 일을 잘 하고, 당이 부여한 책임을 누리다.

규율을 지키며 규칙을 말하고, 법기 방어선을 쌓다. 규칙 없음, 방원. 당규는 당원 간부가 반드시 준수해야 하는 기본 행동 규범이다. 누구든지, 관직이 아무리 크든 스펙이 아무리 늙어도 징계를 받아야 한다. 철의 규율이 없다면 당원 간부들은 산산조각 나고 전투력과 생명력을 잃게 되며 순수성과 선진성은 말할 것도 없다. 그렇다면 어떻게' 규칙' 이라는 단어를 우리의 업무생활에 진정으로 관철시킬 수 있을까? 왜 늘 규율을 앞에 두느냐? "마음은 발원지 생수이고, 근원은 맑고, 머리는 규칙적이다." 당원으로서 사상상의 먼지를 끊임없이 털어내고, 규율과 법을 준수하고, 직무를 지키며,' 뇌지' 와' 규칙' 을 넘지 않고, 정확한 이익관을 세우려고 노력해야 부패한 사상의 침식에 저항하는 방어선을 쌓을 수 있고,' 붉은 선' 이 어디에 있는지, 자신이 월월월할 수 없다는 것을 알 수 있다.

도덕, 품행, 가치 윤리를 중시하다. "덕이 없으면 나라가 창창하지 않고, 덕이 없으면 백성이 서지 않는다." 당원 도덕은 힘의 원천, 순결한 보증, 반부패의 좋은 약이며, 우리의 사업이 또 하나의 새로운 승리를 거두는 근본적인 보증이다. 품격은 당성의 구현이며 솔선수범의 기초이다. 따라서 당원으로서 올바른 가치취향을 확립하고 개인적 가치의' 보존' 을 중시하고, 당성의 단련과 승진을 자각하고, 인생의 옳고 그름을 분별하고, 자신을 엄하게 다스리고, 품성이 고상하고, 정취가 건강하고, 일반인보다 높은 것을 요구해야 한다. 이런 식으로 우리는 의식적으로 "항상 정치의 덕을 품고, 늘 탐욕의 해를 생각하고, 늘 자신의 마음을 품고 있다" 며, 개인의 취미, 취미, 욕망 등의 언행을 시대의 도덕 범주에 엄격히 포함시키고, 진정으로 고상한 품격을 세울 수 있다. 그래야 진정으로 수덕에 엄격하고, 도덕에 엄격하고, 담탕하고, 성실하고, 활달하고, 환환환환득을 많이 하고, 조금 더 정직하고, 이기적이고, 잡념이 적고, 옥영, 인격존엄, 인간으로서의 최종선을 지킬 수 있다.

직업에 전념하고, 뭔가를 하고, 정신을 단련하다. 하는 것은' 양학일행' 을 전개하는 관건이며, 하는 과정에서 책임감을 갖는 것이 중요하다. * 지적: "책임정신이 있는지, 충직하고 책임감이 있는지, 용감하게 담당할 수 있는지, 모든 지도 간부가 진정으로 반영되는지 여부를 검증하는 것 * * * 당원의 선진성과 순결성의 중요한 방면이다." 자신의 의무를 이행하고, 인민을 위해 공헌하고, 인민을 위해 책임지는 것은 당원의 의무이다. 새로운 정상에서 모든 당원들은 조석만을 다투는 긴박감과 책임감, 열심히 공부하고, 사심이 없고, 시종 위풍당당한 진취정신을 유지하고, 일의 적극성, 주동성, 창조성을 자각하여' 양학일행' 실천에서 돌파구를 탐구하고, 돌파구에서 일을 추진하여 새로운 국면을 개척할 수 있다. 자신의 노력에 의지해야만 인생과 사업에서 전진의 길을 열 수 있다. 당의 18 회 5 중 전회가 제기한 혁신, 조화, 녹색, 개방, * * * * 5 대 발전 이념을 바꿀수 있어야 일자리 헌신, 과감한 책임, 서비스 능력 및 수준을 지속적으로 향상시키고, 소강 사회를 전면적으로 건설하기 위해 지혜, 힘, 이미지를 공헌하고, 웅장한' 중국꿈' 을 아름다운 현실로 바꿀 수 있다.

요컨대, * * * 당원으로서, 우리는 단지' 4 대 4 유' 의 기준으로 인생의' 좌표' 를 포지셔닝하고 중화민족의 위대한 부흥 중국 꿈 과정의 기회와 기회를 파악하고 생태문명과' 아름다운 중국' 건설 추진의 어려움과 도전을 맞이하며 항상' 양학일행' 을 추진해야 한다

4 개의 강의와 4 개의 연설 (3)

학생 여러분, 안녕하세요, 오늘 우리가 공부하는 수업은: 학행이 하나가 되어,' 4 강사유' 의 합격당원이 되는 것입니다. 이번 강의에서 우리는 네 가지 방면에서 공부해야 한다. 우선 당원 기준에 관한 당장의 규정을 정확히 이해하고 파악해야 한다. 둘째,' 4 강 4 유' 는 당원이 당원 검사를 통과한 중요한 기준이자 더 높은 요구다. 셋째, 자격을 갖춘 당원이 되려면 지식과 실천을 결합해야 한다. 넷째, 다섯 가지 방면에서' 4 대 4 유' 의 합격당원이 되기 위해 노력한다.

첫째, 당원 기준에 관한 당장의 규정을 정확하게 이해하고 파악한다.

첫 번째 측면을 배우고 당원 기준에 관한 당장의 규정을 정확히 이해하고 파악합시다. 당원 기준은 무엇입니까? 우리는 모두 잘 알고 있을 것이다, 그것이 바로 당당의 당원에 대한 기본 조건과 요구이다. 그런 다음이 표준은 세 가지 측면으로 구성됩니다. 첫 번째 측면은 중국 * * * 산당에 가입하는 조건이다. 두 번째 측면은 * * * 당원으로서의 기본 요구 사항입니다. 세 번째 측면은 당원의 기본 의무와 권리이다.

(a) 중국 * * * 당원 생산 조건.

먼저 * * * 제작자의 조건을 살펴 보겠습니다. 당 헌법 제 1 조는 만 18 세, 당의 강령과 정관을 인정하고 당의 한 조직에 가입하고자 하며, 그 안에서 적극적으로 일하며 당의 결의를 집행하고 당비를 제때에 납부하는 중국 노동자, 농민, 군인, 지식인 및 기타 사회계층의 선진분자들이 중국 가입을 신청할 수 있다고 규정하고 있다 따라서 이것은 * * * 당원이 되는 최소 조건이자 입당 신청 조건의 종합 표현이며, 구체적으로 네 가지 요구 사항을 포함한다.

하나는 국적과 신분의 요구이다. 이 표정에서 알 수 있듯이, 그는 틀림없이 18 살이겠죠? 그는 중국 노동자, 농민, 군인, 지식인 등 사회계층의 선진 분자이다. 이 말을 이해하려면 세 가지 점에 주의해야 한다. 첫 번째 요점은 네가 반드시 18 세가 되어야 입당을 신청할 수 있다는 것이다. 일반적으로 한 사람이 18 세가 되면 성인이 되고, 그의 세계관, 인생관, 가치관, 정치사상, 입장, 관점이 안정되어 그의 신앙과 일생의 지향을 결정한다. 그렇다면 두 번째 요점은 중국 프로듀서당 가입을 신청하는 것입니다. 당신은 중화인민공화국의 시민이어야 합니다.

셋째, 노동자, 농민, 군인, 지식인 및 기타 사회 계급의 선진자들은 모두 입당을 신청할 수 있다. 다른 사회계층의 선진분자는요? 그들도 중국의 특수 건설가이기도 하다. 이 선진 분자들을 당내에 흡수하는 것은 당의 선진성에 유리하다. 동시에 이 범위 내에서 직업, 성별, 출신 등의 조건에 구애받지 않는 것이 이 조건을 파악해야 할 첫 번째 포인트다.

둘째, 정치 사상의 요구. 당장은 입당 신청의 기본 정치사상 요구가 당의 강령과 정관을 제정하는 것이라고 규정하고 있다. 당원의 당 장정에 대한 인정은 당이 사상적, 정치적, 조직적, 행동적으로 높은 일관성을 유지하는 전제 조건이다. 당원이 당강과 당장에 대한 사상이 일관되고 중요하다면, 당원은 팔로군 신사군에서 용감하게 싸우고, 명령을 집행하고, 규율 준수, 정치 업무, 내부 단결의 모범이 되어야 한다. * * * 당원은 실사구시의 모범이 되어야 하고, 선견지명이 있고 실제적인 모범과 학습의 모범이 있어야 한다. 마오쩌둥 동지의 이 중요한 논술을 보면 선봉과 모범적인 역할을 하는 것은 * * * 의 영광스러운 전통이다.

당원, * * * 생산자, 선진적인 모범적 역할을 한다. 우리 이 사람들은 어떤 단어를 자주 사용합니까? 우리 모두 알고 있듯이, 우리 * * * 는 당원을 낳고, 평소에는 볼 수 있고, 중요한 순간은 일어설 수 있고, 위기의 순간은 깨어날 수 있다. 그래서이 세 문장은 매우 생생하고 생생합니다, 그렇죠? * 또한 강조했습니다.

그럼 평소에 볼 수 있다는 게 무슨 뜻인가요? 그것은 우리가 일상 생산, 일, 학습, 사회생활에서 자신을 엄격히 요구해야 한다는 것을 의미한다. 작은 일부터 시작하고, 조금씩 시작하고, 곳곳에서 표율을 하고, 매사를 표율로 하여, 군중들이 한눈에 네가 당원이라는 것을 깨닫게 해야 한다.

결정적인 순간에 너는 무엇을 볼 수 있니? * * * 당원들이 어려운시기에 무엇을 할 수 있다는 뜻인가요? 어려움에 직면하여 당과 인민이 필요로 할 때, 우리는 용감하게 무거운 짐을 짊어지고, 당과 인민의 시련을 용감하게 받아들여야 한다.

해결할 수 있는 위기란 무엇인가? 국가와 국민의 이익을 보호하기 위해 위험에 직면하여 두려워하지 않고, 용감하게 나서고, 용감하게 싸우고, 희생을 두려워하지 않는다는 뜻이다. 그렇다면 이 세 가지가 나왔는데, * * 당원 선봉의 모범적인 역할은 무엇일까? 생동감 있고, 이미지적이고, 완전한 구현.

세 번째 의무는 당과 인민의 이익이 무엇보다 높다는 것을 견지하고, 개인의 이익을 견지하고 당과 인민의 이익에 복종하며, 고생을 견지하고, 쾌락을 견지한 후, 공복에 더 많은 공헌을 한다.

네 번째 의무는 의식적으로 당의 규율을 준수하고, 국가의 법률과 규정을 준수하며, 당과 국가의 비밀을 엄수하고, 당의 결정을 집행하고, 조직 분배에 복종하고, 당의 임무를 적극적으로 완수하는 것이다.

다섯 번째 의무는 당의 단결을 유지하고, 당에 충성하고 성실하며, 언행이 일치하며, 모든 파벌 조직과 그룹 활동에 단호히 반대하는 것이다. 반대 입에는 시비와 모든 음모가 있다.

여섯 번째 의무는 비판과 자기비판을 진지하게 전개하고, 일의 결점과 잘못을 폭로하고 바로잡으며, 소극적인 부패 현상과 단호히 투쟁하는 것이다.

일곱 번째 의무는 대중과 밀접하게 연락하고, 당의 주장을 대중에게 선전하고, 일에 부딪치면 대중과 상의하고, 제때에 당에 대중의 의견과 요구를 반영하고, 대중의 합법적인 이익을 보호하는 것이다.

여덟 번째 의무는 광대를 발양하고, 앞장서서 실천하고, * * * 사회주의 도덕을 제창하고, 국가와 인민의 이익을 보호하기 위해, 모든 고난과 험난한 때에 용감히 나서고, 희생을 두려워하지 않는 것이다. 이것은 당원의 8 가지 의무이다.

* * * 당원의 8 가지 권리를 창출하면 * * 당원의 권리를 생성한다는 것은 당 헌법이 * * * 당원을 참여시키거나 당내의 특정 업무나 활동에 종사할 수 있는 권리를 부여하는 것을 의미하며, 이는 우리 당내 민주주의의 구체적인 표현이다. 그렇다면 당장 제 4 조는 당원이 누리는 권리를 명확하게 규정하고 있기 때문에 우리도 8 가지 권리다.

첫 번째는 당의 관련 회의에 참석하고, 당의 관련 서류를 읽고, 당의 교육과 훈련을 받는 것이다.

두 번째 권리는 당의 회의와 당보 당간지에 참가하여 당의 정책을 토론하는 것이다.

세 번째 권리는 당의 일에 대한 건의와 제의이다.

네 번째 권리는 당 회의에서 어떤 당 조직과 어떤 당원도 비판하고, 어떤 당 조직과 어떤 당원도 법을 어기고 규율을 어겼다는 사실을 폭로하고 보고하고, 법을 어기고 규율을 어긴 당원을 처벌하고, 직무에 적합하지 않은 간부를 파면할 것을 요구하는 것이다.

다섯 번째 권리는 투표권, 선거권, 피선거권을 행사하는 것이다.

여섯 번째 권리는 당 조직이 당원을 처분하거나 감정하기로 결정했을 때, 나는 당원을 참여시키고 변호할 권리가 있으며, 다른 당원들은 그를 위해 증언하거나 변호할 수 있다는 것이다.

일곱 번째 권리는 당의 결의와 정책에 대해 의견이 다를 경우 단호하게 집행한다는 전제하에 유보를 선언하고, 중앙에서 제출할 때까지 당의 상급 조직에 의견을 제시할 수 있다는 것이다.

여덟 번째 권리는 당의 상급 조직과 중앙위원회에 요청, 항소, 고소를 제기하여 관련 조직에 책임있는 답변을 요구하는 것이다.

따라서 당장 규정에 규정된 8 가지 의무와 8 가지 권리는 우리 당, 모든 당원, 그 지위, 나이, 공헌의 크기에 관계없이 당원의 의무 앞에서 일률적으로 평등해야 하며, 각 당원은 반드시 당장 요구 사항을 엄격히 준수해야 한다. 그래야만 당의 단결을 보장하고, 단결이 효과적인 당으로 만들고, 전국 각족 인민을 이끌고, 소강 사회를 전면적으로 건설하는 사명을 완수하고, 위대한 사업을 시작할 수 있다.

그렇다면 * * * 당원도 당원의 권리를 제대로 행사해야지, 쉽게 포기하고 당원의 권리를 잘못 사용해서는 안 된다. 당 헌법에 규정된 당원의 권리는 당내 정치생활을 보완하는 기본 조건이며, 당의 노선 방침 정책을 관철하고 당의 단결 통일을 수호하는 유리한 보증이다. 따라서 각급당 조직은 각종 경로를 원활하게 하여 당원의 권리 행사를 보장해야 한다. * * * 당원으로서 자신의 권리를 올바르게 대하고 행사해야 한다. 이것은 우리가 당장에 이 당원 기준과 일부 규정을 가지고 있는 것이다. 이것이 우리가 연구한 첫 번째 방면이다.

둘째, "4 개 4 개 강의" 는 당원을 검증하는 중요한 기준이자 더 높은 요구이다.

두 번째 측면은' 4 강 4 유' 가 당원에 대한 중요한 기준과 더 높은 요구라는 것이다. 우리 모두 알고 있듯이, 당의 진보 된 성격은 역사적, 구체적이며 당원 기준도 역사적, 구체적입니다. 그리고 우리 당은 서로 다른 역사시대의 당원 기준을 구체화했다. 당의 18 대 이후 우리 당은 당과 국가사업의 발전에 초점을 맞추고 당원에 대해 새로운 더 높은 요구를 제기했다.

그래서 우리 모두 알고 있듯이, 이 6 월 30 일, 즉 창당 94 주년 전야, 바로 * 이 회의에서 이것과 함께, 전국 우수 현위 서기 * 를 겨냥하여, 이 광대현 서기는 이 사상을 제기했다. 마음속에 당이 있고, 마음속에 민심이 있고, 마음속에 책임이 있고, 마음속에 경찰이 있지, 그렇지? 정치적 현자가 되고, 발전의 선구자가 되고, 대중의 친절한 사람이 되고, 팀의 지도자가 되는 것이 옳다.

그렇다면' 양학일행' 학습 계획은 우리 당원들에게 어떤 요구를 했는가? 이 "4 개 4 개", 이 당원의 합격 기준은 "4 개 4 개 4 개" 가 아닌가? 즉, 정치를 말하고 신앙을 가져야 한다는 것이 첫 번째다. 두 번째는 무엇입니까? 규율을 지키고 규칙을 지켜야 한다. 셋째, 도덕, 품행, 넷째, 헌신, 업적. 바로 이것이 4 강의 4 가지를 제시했다. 그러면 우리 모두는 네 개의 악센트와 네 개의 악센트를 볼 수 있다. 이 내용에서 볼 수 있듯이 당원에 대한 새로운 요구로 당과 국가사업의 새로운 발전에 초점을 맞추고 있으며, 그렇다면 우리 당원에게 무엇을 제시했는지, 한 가지 측정 기준, 그리고 물론 이 더 높은 요구도 있다.

그래서 4 강의 내용에서 4 강이 강조하는 것이 무엇인지 알 수 있다. 이' 지식' 과' 사유' 가 강조하는 것은 중점 온라인이죠? 이것은 우리 모두 알고 있다, 이것이 가장 먼저 알아야 할 것이다. 선을 내부화해야 합니다. 그러면 선이 외부화됩니다. 우리 중앙에서 발부한 학습 교육 계획은' 4 강 4 유' 이전에' 견지' 의 요구를 제기했다.

그래서 우리가 말했듯이, 4 강의 중점은 무엇입니까? 아는 데 중점을 두지만, 4 중과 4 중은 완전히 분리되는 것이 아니라 변증통일된 것이다. 우리 모두 이것을 예로 들 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 예를 들어, 정치에 대한 믿음이 있지 않나요? 정치에 대해서도 이 신앙에 대한 요구를 포함하지만, 한 사람이 그를 말하는 것은 아니다. 이 사람은 구두로 정치를 말하는데, 반드시 신앙이 있어야 한다. 그래서 정치와 신앙 자체는 변증법이다. 이것이 두 번째 측면입니다.

셋째, 자격을 갖춘 당원이 되려면 반드시' 지식과 실천의 단결' 을 해야 한다

셋째, 자격을 갖춘 당원이 되고, 지식과 실천이 하나가 된다. 그래서 이번 학습교육방안은 지행합을 특별히 강조한다. 이 학습 교육의 제목에서 볼 수 있듯이, 그것은' 양학일행' 이라고 불린다. 이 교육학습교육방안은 분명히 제시한 거죠? 근거는 무엇입니까? 학습의 관건은 하는 것이다. 그리고 기초를 잘 배웠고, 관건은 우리가 다시 했다는 것이다. 우리는 결국 무엇을 이룰 것인가? 지행합이기 때문에 합격한 당원이 되는 것은 지행합을 하는 것이다. 우리가 앞서 말했듯이 당원의 기준은 역사적이고 구체적이다. 즉, 다른 역사적시기에 우리 당은 당원 기준에 대한 새로운 아이디어와 요구 사항을 제시했습니다. 그러나, 일반적인 요구로서, 지행합은 일치한다. 따라서 자격을 갖춘 당원을 갖기 위해서는 먼저 첫 번째이자 가장 근본적인 요구 사항을 따라야 합니다. 그렇죠? 우리 모두는 이런 지행합이 중국 전통문화에서 중요한 사상이라는 것을 알고 있다. 고대 중국 철학자들은 우리가 알아야 할 뿐만 아니라 알아야 할 뿐만 아니라 해야 한다고 생각했다. 지식과 실천이 하나가 되어야 비로소 그것을 분산이라고 부를 수 있다. 지식이란 무엇인가? 사상으로 한 사람의 수행을 가리킨다. 구체적으로, 합격당원의 지식과 실천은 학습을 통해 사상인식을 높이고, 실제 일과 생활 속에서 사상으로 품행과 지도 행동을 단련하고, 당과 인민에 대한 충성을 실천하는 것이다. 그래서 우선 열심히 공부하고 무엇을 하고 배우기 전에 기억해야 한다. 그리고 어떻게 배우느냐, 반드시 깊이, 편지의 깊이를 배워야 한다. 깊이 공부하고 깊이 믿어야 성취할 수 있지, 그렇지? 정치, 규칙, 도덕, 헌신에 대해 이야기하십시오. 동시에, 우리가 원하는 것은 우리의 발판과 발판을 만드는 것이다. 따라서 교육 프로그램을 배우는 열쇠는 하는 것이다. 오직 우리가 해냈고, 학습 계획에서 말했듯이, 문제를 가지고 변화해야 믿음, 규율, 품행, 성적 등이 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)