"알고 있는가" 초, 성씨 성화란과 원두의 아들 약혼.
집이 체구가 우람하여 자화자찬하다. 한 무리의 사람들이 많은 선물을 가지고 부생에게 와서' 징례' 에 참가하다가 동의를 받고 나서야 문에 들어갈 수 있게 되었다.
성가는 이 남자와 손님을 대접하기 위해 시끌벅적한 연회를 열었다.
이곳의' 징징' 은 사실 채례로, 결혼' 육례' 중의 한 걸음이다.
송대는 결혼 예절에 관한 대량의 제도를 제정했다. 신분과 직위에 따라 서로 다른 수준의 예절이 있다. 등급이 높을수록 결혼 예절이 복잡해진다.
"삼서 육례" 의 제도는 주조에서 유래한 것으로, 이런 물건들이 완성되어야 명매가 장가를 가고 있다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
"삼서" 는 결혼 과정에서 남자 가족이 여자 가정에 넘겨주는 세 가지 문서, 즉 초빙서, 즉 약혼 서류를 가리킨다. 선물 책, 즉 선물 된 품목의 수를 나열하는 문서; 영친서, 즉 영혼할 때 신부를 맞이하는 문서.
"육례" 는 결혼의 6 단계를 가리킨다. 포함 내용:
나재: 남자 집은 중매인에게 혼담을 청하고, 여자 집은 선물을 주는 거야.
문명: 여자 집이 청혼을 받고 남자 딸의 나이 팔자를 알려주는 것이다.
나지르 (곽이라고도 함): 즉, 양측이 길흉을 구하기 위해 신이나 조상 앞에 결혼식 게시물을 올리면 결혼은 초보적으로 합의된 것이다.
징용 (증여라고도 함): 남자 가정이 초빙서와 증여서를 여자 가족에게 주는 것이다.
초대일 (구걸의 날이라고도 함): 결혼을 선택하는 좋은 날입니다.
입맞춤 (또는 영혼): 신랑이 신부를 맞이하고, 신부에게 경의를 표하고, 신부실로 보내진다.
송대의 결혼은 현대결혼제도보다 훨씬 복잡해 보인다.
"안다" 1 회는 명란의 어머니 위소모가 임신하여 굶주림과 추위에 허덕이는 것을 다룬다. 약간의 숯불로 추위를 막기 위해 하녀와 집사가 충돌했다. 어쩔 수 없이 명란은 어쩔 수 없이 아버지에게 도움을 청해야 했기 때문에, 총애를 잃은 후궁과 그 자녀들의 비참한 생활을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
송대 가정에서 부부의 지위는 매우 불평등했고, 처첩은 남편에게 완전히 들러붙어 지위가 낮다. 명목상으로는 일부일처제이지만 첩제는 합법적이고 외실은 이미 합법화되기 시작했다. 아내는 남편의 사생활에 반대해서는 안 되며, 먼저 남편을 위해 첩실을 차지해야 한다.
극 중 대부분의 성인 남자들은 처첩을 가지고 있다. 명란의 아버지는 아내 한 명, 첩 두 명, 아이 여섯 명이 있다. 아내가 아무리 흉악하고, 첩이 아무리 총애를 받아도, 얼굴로만 행동할 수밖에 없다. 명란과 남편의 감정이 아무리 좋아도 어른들에게 집 밖으로 밀려난 후궁들을 막을 수 없다.
명란의 사언니 모란은 온 가족의 명예를 걸고 백작부에 시집가서 첫 번째 아내의 아내가 되기 위해 모든 노력을 기울였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 아내의 지위가 높고 부부 차이가 크기 때문이다.
처첩 중 아내의 지위가 가장 높고 장남의 지위는 사생아와 다르다. 극중 빈궁이 살해된 것은 단지 개별적인 현상일 뿐이다.
첩은 인신의 자유가 없어 노비보다 지위가 그리 높지 않다. 주인의' 재산' 이기도 하다. 주요 기능은 자식을 낳고 부부를 시중드는 것이다. 이론적으로 첩의 아이의 어머니는 아내이다. 어떤 남자 주인이 죽은 후, 아내는 눈에 거슬리는 작은 첩을 팔 수도 있다.
그래서 명란은 그녀의 할머니가 키웠지만 명목상으로는 그녀의 첫 어머니의 이름을 사용했다.
남편이 집에 없을 때, 초모왕 부인은 임 부인의 잘못을 간파하여 인신매매업자를 찾아 팔았다.
그러나 임 양은 아무리 총애를 받아도 사회적 지위가 없다. 자기 딸마저 시집가서 딸의 차와 송별도 받을 자격이 없다.
미혼 때 부모 형제와 함께 사는 여자는' 방 속의 여자' 다. 가정에서 형제자매는 항렬에 따라 일정한 재산 상속권과 재산 처분권을 누리고 있다.
송대에서는 가정이 분가할 때 당시의 풍습과 법에 따라 일부 재산을 딸에게 주었는데, 흔히' 혼수' 라고 불리는데, 이는 혼수의 이름으로 주어진 재산으로, 일반적으로 형제 수입의 절반이다.
재산은 기혼 여성과 함께 남편의 집으로 들여왔다. 여자측이 결혼한 재산은 명목상 부부 쌍방의 공동 재산이지 시댁에 속하지 않는다. 그것의 소유권과 처분권은 여자의 손에 있고, 여자는 시댁에 내놓을 수도 있고, 자신에게 맡길 수도 있다. 남편이 아내의 재물을 요구하면, 흔히 당시의 풍습에 의해 경멸을 받는다.
부부가 이혼하거나 아내가 재혼하면 여자는 모든 재산을 가져갈 권리가 있다. 송나라 이후 여성들은 재산 처분의 자유를 잃었다.
극중 명란 자매가 결혼할 때 부모와 할머니는 모두 함께 있었고 혼수는 제각각이었으며, 모두 자신의 손에 있었다. 그리고 만약 결혼 변화가 있다면 너도 가지고 갈 수 있다. 이것은 그들의 권익에 대한 강력한 보장이다.
자식이 없는 과부는 남편의 전재산을 물려받을 수 있지만 팔 수는 없다. 만약 그녀가 재혼한다면, 그녀는 유산을 잃게 될 것이다. 정조를 확정한 상황에서는 평생 남편의 유산을 누릴 수 있지만, 당신은 죽은 남편의 상속인이어야 하며, 사후에 재산은 상속인이 상속한다.
진효 부인은 후부의 칭호를 빼앗으려 하고, 모든 대가를 아끼지 않고 거추장스러운 모든 사람을 제거할 것이다. 그래서 그의 아내와 딸을 보호하기 위해, 형인 구예테는 아내가 죽은 후에 결코 후계자를 가지지 말라고 말했다.
우리는 일반적으로 고대에는 남자만 일방적으로 아내와 이혼할 수 있었고, 여자는 남편과 이혼할 수 없었다고 생각한다. 사실 고대에는 이혼이 있었고, 송대에는' 화합과 차이' 가 있었고, 여성의 주동적인 이혼도 적지 않았다.
극 중 성한 사촌 여동생 성숙란은 시댁에 괴롭힘을 당했고, 성가는 평화로운 별거를 요구했고, 손가는 그의 아내와 이혼해야 했다.
그렇다면 아내와 이혼하고 떠나는 것의 차이점은 무엇입니까? 이것은 송대의 이혼 제도를 포함한다:' 칠과',' 의',' 그리고'.
칠출, 일명 칠포기, 즉 아내가 일곱 가지 실수 중 하나를 범하면 남편이 합법적으로 아내와 이혼할 수 있다는 뜻이다. 예를 들면 부모에게 복종하지 않고, 출산하지 않고, 음탕하고, 질투하고, 몸이 좋지 않고, 말수가 많고, 도둑질 등이다.
의란 부부 사이에 불의한 행위가 있고, 법을 어기고, 국가가 강제 이혼을 하고, 그렇지 않으면 처벌을 받아야 한다는 것이다.
이혼은 합의 이혼이다. 특히 여자도 이혼을 제기할 수 있다면 더욱 그렇다.
송나라의 법에 따르면, 남편이 아내를 부양할 힘이 없거나, 집을 떠난 지 3 년, 또는 아내가 남편의 친족에게 성폭행을 당하면, 미수라도 아내는 이혼할 권리가 있다.
여자는 이혼한 후에 재혼할 권리가 있다. 사회는 재혼을 부끄러워하지 않으며 재혼 여성에 대한 차별은 없다. 법에는 여성의 재혼권을 억압하는 조항이 없다.
송나라 시대에는 사대부 가정에서 서민 가정에 이르기까지 곳곳에 여성 개가가 있었다. 일대명사종' 이청조, 유명한 시인 육유의 아내 당완, 심지어 황제의 비까지 개가하였다. 예를 들어, 장 () 이라는 귀비는 바로' 민간 결혼' 이다.
이런 상황에서 우리는 왜 무뢰한 손수재가 아내와 이혼하기로 결정했는지 이해할 수 있다. 그는 아내와 이혼하고 싶어한다, 왜냐하면 그는 잘못된 쪽이기 때문이다. 성가의 선택과 분가는 숙란의 명예를 보호하고, 그녀가 나중에 재혼하게 하고, 언니가 좋은 남편을 선택하게 하기 위해서이다.
송대에서 일어난 송명리학이' 존의멸인욕',' 남존여비',' 삼종사덕',' 남녀가 가깝지 않다' 를 강조하며 여성을 크게 억압하고 감금해 여성의 지위가 떨어지고 생활이 자유롭지 않다는 주장이 많다.
사실 송대 이학이 막 부상하여 영향이 제한되어 있다. 송대는 경제가 발달하고, 여성의 참여도가 높으며, 일정한 경제와 사회적 지위를 가지고 있다. 그리고 한당 유풍을 계승하여 사회가 비교적 개방적이어서 여성은 여전히 일정한 자유가 있다.
극 중 여성은 정문이나 2 문에 국한되지 않고 관광, 명절, 등롱을 자주 하며 배우자와 함께 놀 수 있다.
사생딸인 명란도 다른 형제자매들과 함께 학교에 가서 지식을 구할 수 있고, 남학생과 여학생이 함께 공부하는 것도 금기가 많지 않다.
젊은 남녀와 어린 아들, 그리고 어떤 아들도 혼전 만나서 속마음을 나누고 서로 알 수 있는 기회가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
시 감상, 폴로클럽 등 행사도 청년 남녀에게 훌륭한 교류 기회와 명문 찾기의 기회를 제공한다.
명란 등 여성들은 권총을 들고 말을 타고 마구장에서 자유롭게 질주하며 송대 여성의 정신적 면모를 생동감 있게 과시했다.
우리는 송대의 고도로 발달한 경제문화, 비교적 완벽한 법제, 상대적으로 개방적인 사회 분위기를 볼 수 있다. 여성은 가정과 사회에서 어느 정도 역할을 하였으며, 그들은 모두 동시에 세계 문명의 선두에 서 있다.