북경대학교 총장 (채원배) 을 맡을 때의 연설
(19 17 년 1 월 9 일)
5 년 전 엄선생이 우리 학교의 교장이었을 때, 울방은 교육부를 위해 봉사했고, 개학 당일에 학교에 약간의 공헌을 했다. 여러분 대부분은 예과를 졸업했으니 들어보셨을 겁니다. 3 일 동안 만나지 못했는데, 너는 과거보다 많이 진보했다. 이 긴 학교에 대해 세 가지를 알려 주세요.
어느 날 목적을 안고 있다. 여기에 와서 공부하는 것은 분명 목적이 있을 것이다. 공평하지 않으면 대학의 성격을 예측해야 한다. 오늘날의 대학생들이 학업에 성공하는 것은 필연적이다. 그러나 대학에서는 그렇지 않다. 학자와 고급 지식을 연구하는 사람들도 마찬가지다. 외부인이 우리 학교의 부패를 비난하고 여기서 책을 읽을 때마다 벼슬이 되어 부자가 될 생각이 있다. 그래서 예과를 졸업한 사람들은 대부분 법학과에 입학했고, 문과에 진학한 사람은 매우 적었고, 이과에 진학한 사람은 특히 적었다. 법과를 건로로 하는 것도 남하의 지름길이다. 관직의 열정 때문에 선생님이 묻는 것은 학식이 아니라 직급이다. 앞으로 승진할 것이기 때문에 특히 높은 등급의 사람들을 환영한다. 현재 우리나라는 정법에 능한 사람이 정치를 잘하는 사람이 많아 정규직 교수가 거의 없다. 그래서 선생님을 초빙하고, 아르바이트를 해야 하는 사람을 초빙하는 것은 어쩔 수 없는 일이다. 외부인이 나를 비판하는데, 나는 이론이 없고, 나를 비방하는 것은 자습에 불과하다. 사람들은 나의 부패를 비웃고 양심에 거리낌이 없다. 나는 무엇을 두려워합니까? 벼슬을 하고 부자가 되려면 베이징의 많은 전문학교들이 로스쿨을 졸업할 수 있고, 경영대학원에 진학하는 사람도 경영대학원에 응시할 수 있다. 왜 이 대학에 왔습니까? 그래서 당신은 목적을 가지고 공부해야 합니다. 법학과에 들어가는 것은 벼슬을 위해서가 아닙니다. 상업계에 진출한 사람들은 부자가 되기 위해서가 아니다. 목적이 확립되면, 너는 정상 궤도에 오르게 된다. 너는 여기서 서너 년을 배웠으니 시간이 많지 않다. 음고학을 아끼면 성취를 구하고 밑바닥이 있다. 만약 당신의 목표가 관직으로 부자가 되는 것이라면, 당신의 목적은 좋은 것이고, 당신은 남다른 경향이 있습니다. 평소에는 방탕하고, 빈둥거리고, 시험을 볼 때 강의에 익숙해지고, 지식이 있든 없든 점수만 구하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 실험이 끝나고 책이 고각에 묶여 문제 없이 서너 년 동안 대강 얼버무리고 졸업증이 생겼으니 이 기회를 빌어 사회에 참여할 수 있다. 학습의 원래 의도에 어긋나지 않았나요? 시간 낭비, 공부가 소용없는 것도 잘못이다. 그리고 신해전에서 우리의 혁명은 청정 관리들의 부패 때문이었다. 오늘날에도, 우리는 중요한 관리들에 대해 만족하지 않습니다. 우리는 도덕적으로 타락했습니다. 오늘 이맘때는 좋은 기초를 심지 않고 열심히 공부하면 앞으로 생계 때문에 어쩔 수 없이 나가서 관직을 해야 하지만 강사가 되면 학생을 지체하게 된다. 정치를 하면 반드시 나라를 그르치게 된다. 이것은 실수입니다. 실수가 사람을 오도했지만, 당신은 무엇을 원합니까? 그래서 목적은 불공평할 수 없다. 나는 너희들이 모두 하나 있었으면 좋겠다.
둘째, 덕성을 갈다. 오늘 풍속이 도난당했고 도덕이 쇠퇴하여 베이징 사회는 특히 좋지 않다. 도덕을 훼손하고, 행위를 망치는 것은 비일비재하며, 뿌리가 깊지 않고, 풍습에 감염되는 일이 거의 없다. 너는 대학에서 퇴학하니, 너는 자신을 억제하고 자신을 사랑할 수 있어야 한다. 그러나 한 나라의 흥망은 풍속의 두께에 달려 있다. 이렇게 유행하는 풍습, 전망은 어떻습니까? 그러므로 훌륭한 사람들이 솔선수범하여 저속한 것을 바로잡기 위해 최선을 다할 것입니다. 대학생으로서, 당신의 지위는 매우 높고, 이 중책을 짊어지고 있기 때문에, 당신은 자신을 생각할 뿐만 아니라, 다른 사람에게 동기를 부여해야 합니다. 덕은 연습하지 않고, 그는 공부하지 않고, 저속함과 같고, 세계와 접목하고, 다른 사람을 업신여기고, 더욱 감동적이다. 하지만 하루 종일 첫 번째 사례 앞에서 오락이 없으면 육체적 고통을 느낄 수 있다. 너에게 적당한 오락과 부적절한 오락보다 더 좋은 것은 없다. 이것은 너의 건강에 좋다. 네가 분과에 들어갔을 때, 너는 탄원서를 작성하여 우리 학교의 규정을 준수했다. 원래 뜻에 어긋나지 않았나요? 그러므로 품행이 대충대충 해서는 안 된다. 내가 바라는 것은 두 번째 너다.
셋째, 선생님을 사랑하고 친구를 사랑합니다. 선생님, 교수, 직원의 임무는 모두 너의 학습을 용이하게 하기 위해서이다. 무관심할 수 있을까? 우리는 진심으로 대하고 서로 경의를 표해야 한다. 같은 방에 있는 동창 * * * 은 특히 서로 사랑해야 서로 배울 수 있다. 허심탄회할 뿐만 아니라 도덕적인 도덕을 말하고, 함께 이 학교를 짓고, 함께 이 학교를 파괴해야 한다. 도덕적으로 타락하고 행동이 단정치 못한 학생은 사회의 비판을 받았다. 규율이 있지만 분간할 수 없으니 서로 격려해야 한다. 독일에서는 상점에 가서 물건을 사러 갈 때마다 가게 주인은 나를 따뜻하게 대접하고 돈을 지불하고 서로 감사를 표했다. 이것은 사소한 일이지만, 의사 소통에도 필요합니다. 보통 사람들은 다 이렇다. 대학생은 어때요? 선생님 친구의 몫을 보면, 내가 바라는 것은 너희 셋이다.
나는 학교에 도착한 지 며칠밖에 되지 않아 학교 일에 대해 잘 모른다. 나는 두 가지를 계획한다: 첫째, 유인물을 완성하라. 당신이 깊은 지식을 배우고 있기 때문에, 당신은 중학교와 고등 교육과는 달리, 선생님뿐만 아니라 몰래 배운 사람에게도 의지해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나중에 인쇄된 강의는 개요, 세부 사항, 그리고 그 안의 정수와 의미, 또는 강사가 구술하거나 스스로 참고하여 무언가를 배우고 실용적인 책을 더 많이 살 수 있도록 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 우리 도서관에는 많은 책이 있지만, 새 책은 매우 적다. 광범위하게 구매하지 않으면 학생들이 참고할 수 없을 것이다. 나는 돈을 모아 더 많은 새 책을 살 계획이다. 앞으로 책과 기록이 가득 찰 것이다. 나는 그로부터 배우고 배울 수 있다. 나는 오늘 너에게 이렇게 많이 말하겠다. 이따 보자, 수시로 토론하자.
번역:
5 년 전 엄선생이 우리 학교의 교장이었을 때, 나는 방금 교육부에서 일했다. 개학 날 북경대학교 때문에 일을 좀 했어요. 너희들은 모두 예과학교에서 공부한 적이 있으니, 너희들은 분명히 나를 들은 적이 있을 것이다. 사흘간 안녕이라고 말하지 않고 괄목상대하다. 게다가 몇 년이 지났으니, 너는 틀림없이 많이 진보했을 것이다. 오늘 나는 북경대학교 를 담당 할 것이다, 그래서 나는 당신에게 알려 세 가지 가 있습니다:
첫 번째는 목적을 안고 있는 것이다. 북경대학교 공부하러 온 것은 분명 목적이 있을 것이다. 자신의 목적이 공평한지 알기 위해서는 먼저 대학의 성격을 알아야 한다. 지금 사람들이 전문학교에서 공부하고, 공부 후에 일자리를 찾는 것은 자연스러운 일이다. 그러나 대학에서는 그렇지 않다. 대학은 깊은 지식을 배우는 곳이다. 외부인은 종종 우리 북경대학교 부패를 비난한다. 북경대학교 독서하는 사람들은 모두 벼슬을 하고 부자가 되는 꿈을 가지고 있기 때문에 예과를 졸업한 후 대부분 법학과에 입학하고 문과에 거의 들어가지 않아 이과에 진학하는 사람이 적다. 아마도 법이 관직의 지름길이기 때문일 것이다. 벼슬을 하고 싶어서 선생님의 지식의 깊이를 묻지 않고 관직의 크기만 물어본다. 관직이 큰 사람들은 특히 인기가 있는데, 아마도 졸업생들의 지지를 받기 위해서일 것이다. 현재 우리나라의 정법종사자들은 대부분 정계에 진출해 정규직 교수가 거의 없기 때문에 선생님을 초빙하는 것도 부득이하게 아르바이트를 초빙해야 한다. 외부인의 비판이 적절한지 토론하는 것은 말할 필요도 없이 비판을 없애는 가장 좋은 방법은 자신의 수준을 높이는 것이다. 다른 사람들은 우리가 부패했다고 하는데, 우리는 양심에 거리낌이 없다. 뭐가 두려운거야? 만약 네가 정말 벼슬을 하고 부자가 되고 싶다면, 북경에는 많은 전문학교가 있다. 로스쿨에 들어가면 로스쿨에 가서 공부할 수 있다. 경제학과에 입학하면 경영대학원에서 신청할 수 있다. 왜 북경대학교 오셨어요? 그러므로 너는 확고한 목적을 가지고 지식을 구하는 것이지, 벼슬을 하러 오는 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 경제학과에 들어가는 것은 부자가 되기 위해서가 아니다. 목적이 정해졌으니 모든 것이 정상 궤도에 들어섰다. 너는 여기서 공부하거나, 3 년, 혹은 4 년, 시간이 많지 않다. 시간을 아끼고 열심히 공부할 수 있다면 큰 성적을 거둘 수 있을 것이다. 만약 목적이 옳지 않다면 단지 부자가 되고 벼슬을 하기 위해서라면 문제가 있을 것이다. 평소에 열심히 공부하지 않고 시험 전에 강의를 열심히 보고, 지식을 얻든 없든 성적만 번다. 시험이 끝나자마자 나는 모든 책을 한쪽으로 던져서 3, 4 년을 흐트러뜨렸다. 졸업장이 있으면 나는 사회에서 헤엄칠 수 있다. 이것은 대학 입학의 원래 의도에 어긋나지 않습니까? 한가한 시간, 공부하지 않는 것은 자신을 지체하는 것이다. 게다가 신해전에서 우리가 혁명을 일으킨 것은 청정의 부패 때문이었다. 지금도 많은 사람들이 정부에 불만을 품고 있는 것도 사회의 도덕적 몰락 때문이다. 지금 이럴 때 기초를 잘 다지지 않고 열심히 공부하면 앞으로 생계에 쫓겨 강사가 될 경우, 반드시 학생을 지체시킬 것이다. 관직에 들어가면 나라가 지체되고 다른 사람도 지체될 수 있다. 네가 다른 사람을 자신으로 착각할 때, 누가 이렇게 하기를 원하니? 그래서 목적은 불공평할 수 없다. 이것은 여러분 모두에 대한 저의 첫 번째 희망입니다.
둘째, 덕성을 단련하기 위해 최선을 다해야 한다. 지금의 풍조는 갈수록 얼버무리고, 현재, 특히 베이징 사회에만 관심을 갖고 있다. 미덕을 부식시킬 수 있는 많은 것들이 있다. 미덕에 단단히 뿌리를 내리지 않은 사람은 적어도 이런 풍조에 오염되지 않았다. 대학에서 공부하려면 자제할 수 있어야 하고, 자신을 아껴야 한다. 한 나라의 흥망은 사회 풍조의 귀천에 달려 있다. 만약 우리 모두가 이런 추세에 따라 발전한다면, 미래는 상상할 수 없을 것이다. 그러므로 반드시 훌륭한 사람이 솔선수범하여 부패한 사회 풍조를 바로잡으려고 노력할 것이다. 대학생으로서, 당신의 지위는 매우 높으니, 당신은 이 책임을 져야 합니다. 그래서 당신은 자신을 어떻게 끌어올릴 것인가를 생각해야 할 뿐만 아니라, 다른 사람의 모범이 되어야 합니다. 당신이 자기 재배, 설교, 부패한 사회 풍조를 따르지 않는다고 가정해 봅시다. 이것은 자신에 대한 모욕이며, 다른 사람의 모범이 되는 것은 말할 것도 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자기관리명언) 하지만 하루 종일 복안을 열심히 읽고 오락을 하지 않는다면, 몸이 피곤하고 고통스러울 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 나는 너를 위해 적당한 오락 활동으로 부적절한 오락 상호 작용을 대체하는 것이 낫다. 이렇게 하면 너의 덕행에도 해를 끼치지 않고 너의 건강에도 좋다. 네가 너의 전공에 들어갔을 때, 너는 이미 신청서를 작성하고 우리 학교의 규칙과 제도를 준수했다. 중도에 위반하면 처음부터 달라진다는 뜻이 아닌가요? 그래서 품행이 엄격하지 않으면 치료하고 배양할 수 없다. 이것은 당신에 대한 나의 두 번째 희망입니다.
세 번째는 선생님을 사랑하고 친구를 사랑하는 것이다. 선생님은 지식을 가르치고, 직원들은 모두를 위해 봉사하여 공부하기에 편리하다. 모두가 무관심할 수는 없겠죠? 그래서 우리는 진심으로 대하고 존중하고 예의 바르게 대해야 한다. 함께 사는 학우에 관해서는, 특히 서로 관심을 가져야 서로 교류하고 배울 수 있다. 우리는 허심탄회할 뿐만 아니라 서로 격려해야 한다. 우리는 모두 북경대학교 중이지만 영욕과 함께 해야 한다. 만약 한 학우가 도덕에 문제가 있고, 품행이 단정치 못하고, 사회에서 비난을 받는다면, 설령 네가 도덕이 적절하다고 해도 해석하기 어렵기 때문에, 모두들 서로 격려해야 한다. 독일에서는 상점에 가서 물건을 사러 갈 때마다 가게 주인은 나를 따뜻하게 대접하고 돈을 지불하고 서로 고맙다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 이것은 단지 세부 사항일 뿐이지만, 소통에는 필수적이다. 게다가, 보통 사람, 하물며 당당한 대학생이야? 선생님 친구의 몫을 보니, 이것은 내가 당신들에 대한 세 번째 희망입니다.
나는 북경대학교 주재한지 며칠 되었는데, 많은 학교 업무에 대해 아직 잘 모른다. 두 가지 계획이 있습니다. 하나는 유인물을 개선하는 것입니다. 가르치는 지식뿐만 아니라 자신의 학습에도 달려 있다. 앞으로의 수업은 대강, 세부 사항, 요령, 강사가 구술하거나 학생이 직접 참고할 수 있도록 해야만 배울 수 있고, 정말 모두의 공부에 도움이 될 수 있다. 두 번째는 책을 많이 사는 것이다. 우리 도서관에는 많은 책이 있지만, 새 책은 매우 적다. 책을 광범위하게 사지 않으면 학생 참고로는 충분하지 않다. 이제 우리는 더 많은 새 책을 사기 위해 돈을 모으고 있습니다. 앞으로 책이 책꽂이로 가득 찰 것이니, 우리는 여러모로 참고할 수 있고, 지식이 부족하지 않을 것이다. 이것이 내가 오늘 너에게 할 말이다. 시간이 넉넉한 상황에서, 너는 언제든지 나와 이것들을 토론할 수 있다.
작성자 정보:
채원배 (1868? 1940), 저장 사오싱인, 본적 절강제정, 민주혁명가, 교육자. 채원배는 독일, 법유학, 철학, 문학, 미학, 심리학, 문화사를 여러 차례 공부하여 봉건 교육 개혁에 힘쓰기 위한 사상 이론의 토대를 마련했다. 수석교육관, 베이징대학교 총장, 인민학원장, 중앙연구원장을 역임한 적이 있다. 그는 중국의 신문화 교육의 발전과 중국 자산계급 민주정치의 건립에 큰 공헌을 하였다. 일류 학자와 세계의 본보기? 。 19 17 부터 1928 까지 북경대학교 재임 기간 동안 그는 개혁을 예리하게 하여 북경대학교 분위기를 새롭게 했다.
청혼했어요? 오육? (군사 및 국민 교육, 유물주의 교육, 시민 도덕 교육, 세계관 교육, 미육) 및? 아니면 자연? ,? 개성을 드러내는가? 아동 교육의 이념. 그는 가난한 가정의 실험과 보급을 통해 점차 취학 전 아동의 공교육으로 가정교육을 대신하고, 결국 취학 전 아동의 공교육 이상을 실현하려고 시도했다. 그는 중국 현대 미육의 주창자이다. 그는 가정교육, 학교 교육, 사회교육의 세 가지 방면에서 미육을 실시한다고 주장했다. 그는 세 기관을 통해 미취학 아동에 대한 미육을 실시할 계획이다. 태교는 미육의 출발점이다. 아기와 그들의 어머니를 자연미와 예술미로 구성된 환경에서 살게 하다. 너는 유치원의 미육이 춤, 노래, 수공으로 실현될 수 있다고 생각하니? 미육 특집? 반면에, 다른 과정의 미육 요소를 충분히 활용해야 한다. 예를 들면? 계산과 강연도 편성과 어조로 그들의 미감에 영합해야지 무미건조한 알고리즘과 문법이 되어서는 안 된다. -응? 교육 저작에는' 채원배 교육문선' 과' 채원배 교육문선' 이 있다.