이번 학기에 나는 공선 시간을 이용해 결혼 가정법을 배웠다. 본 과정의 학습을 통해 결혼가정제도의 생성과 발전의 사회사 원인을 이해하고, 우리나라 결혼법의 입법정신을 정확하게 이해하였다. 결혼, 가족, 결혼가족법, 친족관계, 결혼, 이혼, 가족관계, 입양관계, 부부관계 등 기본 개념 및 관련 법률규정을 포함한다. 체계적인 학습을 통해 결혼법 이론 지식을 활용해 실제 사례를 분석하고 실제 문제를 해결할 수 있는 능력을 높일 수 있다. 결혼법의 기본 원칙은 결혼법의 입법 지도 사상, 결혼법의 기본 정신, 결혼법의 운영과 운영의 기본 원칙이다. 그것은 결혼 가정법을 관통하며 결혼 가정을 주요 내용으로 하는 결혼 가족 제도의 본질과 특징을 보여준다. 결혼은 표현에 있어서 남녀의 생리적 결합이고, 본질적으로 남녀의 사회적 결합이다. 모 주석은 "결혼법은 국가의 근본법이며, 모든 이익과 관련이 있으며 보편적으로는 헌법에 버금가는 법이다" 고 말했다. 이 말은 정말 피투성이인 결혼법이다. 결혼과 가족 관계는 다른 사회관계와 달리 그 자체의 자연속성을 가지고 있다. 남녀의 차이와 인간 고유의 성적 본능은 결혼의 생리적 기초이다. 종의 번식, 부모 자녀 형제 자매 간의 혈연 관계는 가정의 생물학적 기능이다. 따라서 결혼 가정의 사회적 관계는 양성 결합과 혈연 관계를 기초로 한 것이다. 이 자연 조건이 없으면 결혼 가정이 없다. 이 때문에 어떤 시대, 어느 나라의 결혼가족제도, 결혼가족입법도 이런 자연속성을 무시할 수 없다. 결혼가족제도는 일정한 경제구조를 바탕으로 한 상층건물로, 결혼가정과 관련된 각종 행동규범으로 구성된 시스템이다. 그것은 사회 상층건물의 범주에 속하며, 그것은 결혼과 가족 관계에 대한 일정한 경제적 기초의 요구를 반영한다. 결혼은 당시 사회제도가 인정한 남녀의 결합이었다. 결혼가정법 ('결혼법' 이라고도 함) 은 결혼가족관계의 발생과 종료, 그에 따른 권리와 의무를 규정하는 법률규범의 총칭이다. 그것은 결혼 가족 관계의 기본 규범으로 우리나라에서는 습관적으로' 결혼법' 이라고 불린다. 결혼법의 내용은 주로 결혼의 성립과 해제, 특히 부부 간의 권리와 의무를 포함한다. 우리나라 결혼법은 사람들의 결혼과 가족 관계를 조정하는 법규이며, 사람들이 결혼과 가족 관계를 올바르게 처리하는 지침이다. 그것은 결혼의 원칙, 결혼의 조건, 부부 간의 권리와 의무, 부모와 자녀, 형제자매, 조부모, 손자, 외손자, 기타 친족 간의 관계, 이혼과 이혼 후 자녀 양육의 규칙을 규정하고 있다. 중국 결혼법의 기본 원칙은 결혼의 자유, 일부일처, 남녀권리 평등의 사회주의 혼인제도를 실시하여 여성, 어린이, 노인의 합법적인 권익을 보호하고 가족계획을 실시하는 것이다. 이것은 결혼 및 가족 관계를 다루는 기본 원칙입니다. 결혼법은 모든 시민에게 적용되는 중요한 법률로, 수많은 가구, 남녀노소의 사회와 가정생활과 관련이 있다. 현대 문명 발전의 역사적 진화에서 볼 때, 결혼의 자유는 각국의 혼인 법률 제도의 핵심 발판이다. 각자의 책임 권한 범위 내에서 법과 도덕이 함께 각자의 의무를 수행하는데 가장 적합한 방향과 잣대를 찾는 것은 입법 기술일 뿐만 아니라 사회관리의 종합 예술이다. 속담에' 법망은 넓고, 빠뜨리지 않는다' 는 말이 있다. 법은 벽이 아니라 그물이고, 법에는 그물이 있고, 사람은 뚫을 수 있지만, 사람이 벽을 밀면 벽은 쓰러질 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 결혼법망의 그물망은 얼마나 되어야 자립할 수 있습니까? 이것은 정말로 유일한 해결책이 아니다. 나는 개인적으로 도덕적 자율성을 강화하고 시민의 전반적인 인문적 자질을 높이는 것이 중국 법제 현대화의 바른 길이라고 생각한다. 결혼법의 입법은 반드시 도덕에 일정한 공간을 주는 것을 고려해야 한다. 그래야만 결혼법의 법률제도가 도덕정의를 빌려 규범 행위에 더 큰 역할을 할 수 있다. 혼인 자주권은 사실이며 법이 시민에게 부여한 권리이다. 결혼의 자유는 결혼의 내재적 가치의 구현이며, 결혼의 의미와 가치 판단이다. 혼인 자주권이 있다고 해서 혼인의 자유가 되는 것은 아니다. 결혼의 자유는 혼인 자주권에 대한 긍정과 정의이다. 즉, 그 성격상 혼인의 자유는 혼인 자주권에 대한 긍정이고, 그 범위상 혼인 자주권에 대한 정의이다. 결혼은 계약이다. 물론 진실과 약속의 기초 위에 세워져야 한다. 결혼은 권리로서, 법률 규범의 허용성 규정에 부합하고 금지성 규정을 위반하지 않는 한 자유롭게 행사하거나 행사할 수 있어야 한다. 우리는 자유가 법이 금지하지 않는 일을 하는 것이고, 결혼의 자유도 그래야 한다고 말한다. 요컨대, 결혼은 계약의 본질적인 특징을 가지고 있으며 쌍방의 합의이다. 이 협정은 쌍방의 혼인관계를 형성하고 당사자도 합의를 통해 혼인관계를 해지할 수 있기 때문에 결혼은 계약이다. 혼인계약은 혼인관계를 유지하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 사회관계의 안정을 유지하는 데도 도움이 되며, 시장경제의 발전뿐만 아니라 시민사회의 발전과 보완에도 도움이 된다.

1. (일반 개념) 결혼: 당시 사회제도가 남녀를 배우자로 확인했고 (결혼은 남녀의 결합이고, 혼인제도의 확정은 양성관계의 사회질서를 지키는 객관적인 요구에 기반을 두고 있다. 결혼은 배우자 지위를 가진 남녀의 결합이다. 결혼은 가정의 전제이다); 가족: 결혼, 혈연, 경제관계로 구성된 친족 그룹 (가족은 친족 그룹이고, 같은 가족의 구성원은 결혼과 혈연으로 연결되어 있다. 가정은 반드시 경제가 같아야 하는데, 구체적인 상황은 사회경제 구조에 따라 다르다.

2. 법률 개념) 결혼: 한 남자와 한 여자가 영원히 함께 사는 것을 목적으로 부부 권리 의무를 내용으로 하는 합법적인 결합입니다. 가족: 함께 사는 친족 집단으로, 그 구성원은 법적 권리를 누리고 법적 의무를 진다. (결혼의 장기적, 안정성 및 합법성; 혼인 쌍방과 다른 가족 구성원 간의 권리와 의무의 일관성은 개인에 기반을 두고 있다.)

3. 결혼가정의 사회적 기능: 인구재생산의 기능을 실현하고, 경제생활을 조직하는 기능, 교육의 기능 (등소평: 혁명의 이상, * * * 유물주의의 품성은 어려서부터 배양해야 함).

4. 결혼가족제도와 경제기초, 상층건물: 경제기초가 결혼가족제도에 결정적인 역할을 하고, 상층건물에는 이데올로기가 결혼가족제도에 대한 제약과 영향 (정치, 법률, 도덕, 종교, 문학예술 등) 이 포함된다. ) 을 참조하십시오

5. 결혼가족제도의 역사 유형: 넓은 의미에서 군혼, 쌍혼, 일부일처제; 좁은-노예 제도, 봉건 제도, 자본주의 및 사회주의 결혼 및 가족 제도

6. 노예제 시대의 결혼 가정 제도는 전적으로 종법 제도에 의존한다. 결혼 가정과 관련된 성문법은 전국 시대에 기원했다. 중국 봉건 결혼 가정법은 당대에 전성기에 접어들었다.

7. 고대 외국의 결혼가정법: 친족로마법 (종법성이 강하고 인신의존성이 뛰어나며 약혼 제도를 시행한다. * * 먹고 결혼하다. 혼인을 매매하다 결혼 종료의 세 가지 이유가 있습니다: 배우자의 죽음; 자유나 시민권을 잃다. 이혼), 유럽 중세 관습법, 사찰법 (종교법 또는 천주교교회법이라고도 함)

8. 1804 프랑스 민법전 (나폴레옹 법전) 의 친족제도는 자본주의 국가의 초기 결혼가정입법에서 대표적이다.

9. 중세 이후 불성문법은 오랫동안 영국 친족법의 주요 형태였다. 일반법과 형평법은 결혼과 가족 관계 조정에 중요한 역할을 한다. 영국 법은 처음에 입양 제도를 인정하지 않았다.

10. 미국에서는 주법에 따라 성립된 합법적인 결혼 (공증결혼), 관습법에 따라 성립된 습관결혼, 종교의식에 따라 성립된 종교결혼의 세 가지 형태가 있다.

1 1. 소련의 법학 이론과 입법체계에서 결혼 가정법은 독립된 법률 부문으로 민법의 일부로 간주되지 않는다. 결혼가족법전과 민법전이 동시에 병존하다.

12. 봉건결혼가정제도의 기본 특징: 봉건도배열 강제결혼; 착취 계급의 일부 다처제; 남존여비, 남편이 시키는 대로 한다. 부모가 독단적이고 자녀의 이익을 무시하다. 여자의' 일방성' 은 남자의 이혼과 이혼한다

13. 중국 현대결혼가정입법활동이 청말부터 시작되었다. 19 1 1' 대청민법 초안' 은 구 중국 최초의 독립민법 초안이다.

14. 1950 4 월 중앙인민정부위원회 제 7 차 회의에서' 중화인민공화국 결혼법' 을 통과시켜 같은 해 5 월 1 일 공포했다. 이것은 신중국 설립 초기의 매우 중요한 입법이며, 국가가 혼인 가족 제도를 전면적으로 개혁하는 중대한 입법 조치이다.

15. 제 5 회 전국인민대표대회 제 3 차 회의는 1980 년 9 월 10 일 중화인민공화국 제 2 부 결혼법을 통과시켰다. 이 법은 1 98 에 있다

16. 결혼가족법은 특정 범위 내 결혼가족관계의 발생과 종료 및 친족 간 권리의무관계를 조정하는 법률규범의 합이다. 우리나라의 결혼가족법에는 결혼법규범뿐만 아니라 가족법규범 (다른 친족과 관련된 법률규범 포함) 도 포함된다. 중국의 결혼 가정법은 중국의 현행 법률 체계에서 결혼 가족 관계를 조정하는 모든 법률 규범의 합이다. 법적 특성상 결혼 가정법은 부문법, 실체법, 국내법에 속한다.

17. 결혼가족법의 조정 대상은 결혼가족관계로 요약될 수 있다. 조정 대상의 범위를 보면 결혼가족법은 결혼가족관계뿐 아니라 결혼가족관계의 동적 발생, 변경, 종료의 전 과정뿐만 아니라 동적으로 운영되는 주체 간의 권리의무도 포함한다. 결혼 가정법 조정 대상의 성격을 보면 결혼 가정의 인신관계와 결혼 가정의 재산관계가 모두 있다.

18. 결혼가정법에 의해 조정된 재산관계는 다른 민사법에 의해 조정된 재무관계와 다르다. 기본원칙은 다르다. (전자는 남녀평등, 약자 보호를 원칙으로 한다. 후자는 동등한 보수, 공정성, 자발적 등의 원칙에 근거한다. ) 그리고 다른 목적을 가지고 있습니다 (전자는 가정에 서비스를 제공하고 가정 기능을 실현하기 위한 것입니다. 후자는 상품경제관계나 시장경제관계에 봉사하는 것을 목적으로 하며, 주체는 다르다 (전자는 특정 신분관계의 자연인을 주체로 한다). 후자는 모든 속성이 동등한 자연인과 법인을 주체로 한다.) 그 근거는 다르다. (전자는 특정 신분 관계를 일으키는 법적 사실에 기반을 두고 있다. 후자는 민사 법률 관계를 일으킬 수 있는 각종 사건, 행동 또는 사실에 기반을 두고 있으며, 성질이 다르다 (전자는 대부분 의무적이다. 후자는 임의적이며,' 의미 자치' 의 특징을 가지고 있다.)

19. 결혼가정법의 특징: 적용 범위가 넓고 윤리성이 강하며 강제성이 뚜렷하다.

20. 결혼 가정법의 연원 (결혼 가정법의 표현과 존재 형식): 헌법, 법률, 행정법규, 국무원 소속 부처가 제정한 관련 규정, 지방법규 및 민족자치지방의 관련 규정, 최고인민법원의 사법해석, 인용 및 인정 관련 사례.

2 1. 결혼가족법의 지위: 결혼가족법의 입법체례상 발전 (고대 결혼가정법, 근대결혼가족법 민법, 사회주의 결혼가족법, 독립법부문 형성), 결혼가족법 및 기타 법률과의 관계 (헌법과의 관계-'모법',') 결혼가정법, 민법통칙은 민법의 일부이며, 같은 법률 부서의 내부 관계이다. 행정법-결혼 등록 규정은 행정법에 속합니다. 실체법과 절차법의 관계 형법-결혼 가정법의 강력한 뒷받침

22. 결혼 가정법의 기본 원칙: 결혼의 자유 [(첫 번째 원칙은 결혼의 자유와 이혼의 자유 포함) 도급, 매매, 혼인 및 기타 혼인의 자유에 간섭하는 행위를 금지하고, 혼인으로 재물을 요구하는 것을 금지하고 (중매결혼-혼인관계 이외의 제 3 인 (부모 포함) 은 혼인 자유 원칙을 위반하고, 혼인 당사자가 자신의 뜻에 완전히 어긋나는 혼인을 체결하도록 강요하는 혼인을 금지한다. 매매결혼-혼인관계 이외의 제 3 인 (부모 포함) 은 대량의 재물을 요구하기 위해 강요한 결혼을 도맡아 한다. 중매결혼은 반드시 매매결혼이 아니며, 매매결혼은 반드시 중매결혼이어야 한다. 중매결혼은 대량의 재물을 요구하기 위해서가 아니다. 피청자가 그에게 대량의 재물을 요구하도록 마련된 사람은 매매 결혼으로 처리해야 한다.) 일부일처 제 (필연성: 결혼의 본질에 부합; 남녀 성비의 자연스러운 요구 사항을 반영합니다. 형식적으로, 그것은 이미 오늘날 세계 각국의 보편적인 혼인 원칙이 되었다. 남녀 평등의 요구이자 남녀 평등을 실현하는 보장이며 여성의 사회적 지위와 가족 지위를 높이고 여성의 합법적 권익을 보호하는 데 중요한 현실적 의의가 있다. 결혼의 안정과 결혼의 질 향상에 도움이 되고, 가정의 조화, 단결, 안정, 가족 기능의 실현에 도움이 되며, 자녀의 건강한 성장에 도움이 된다. 남녀 평등 여성, 어린이, 노인의 합법적인 권익을 보호하다. 아동의 합법적인 권익을 보호하는 것은 일반적으로 18 세 이하의 미성년자의 모든 합법적인 권익을 보호하는 것을 의미합니다. 노인의 합법적 권익을 보호하다. 가족 구성원 간의 가정 폭력, 학대 및 포기를 금지합니다.) 가족계획 (소생, 우생, 우육, 적당한 만혼만육) 을 실시하다. 결혼 쌍방과 가족 구성원은 같은 책임을 져야 한다. (부부는 서로 충성하고 존중해야 한다. 가족 구성원은 노인을 존중하고 어린이를 사랑하며, 서로 돕고, 평등, 조화, 문명의 결혼과 가족 관계를 유지해야 한다.

친척: 법에 따라 확인, 조정 및 법적 효력이 발생합니다. 법적 의미에서 친족으로서, 우선 결혼, 혈연, 법률 제정으로 인해 생기는 사회적 관계를 가리킨다. 둘째, 법적 확인과 조정을 거쳐 특정 주체 사이에 법적 구속력이 있는 권리와 의무를 형성하는 사회관계를 말한다. 친족관계는 사회관계이자 법률관계이며 신분과 재산의 이중성을 가지고 있지만 신분은 전제와 기초이며 재산은 신분의 결과와 표현이다. 법적 관계로서, 반드시 의존하는 법적 사실이 있어야 하는데, 이런 법적 사실은 일반 민사 법률 관계와 다르다. 친족은 엄격한 법적 내포를 가지고 있으며, 주체 신분과 재산의 권리 의무로 드러난다. 친족은 인간관계로 특정 조직 형식이나 * * * 동형 구조를 가지고 있다.

24. 친족 분류: 친족 간의 관계 중개, 남성 친족과 여성 친족, 부계 친족과 모계 친족, 직계 친족과 방계 친족; 친족관계의 원근에 따라 가까운 친척과 일반 친척으로 나뉜다. 친족의 항렬에 따라 연장자 친족, 후배 친족, 동배 친족으로 나뉜다. 배우자, 혈족 (자연혈족, 허구혈족), 인척 (혼인을 통해 생긴 친족, 혈친배우자, 배우자의 혈연, 혈친의 배우자) 은 혈연 관계의 원인에 따라 분배된다. 우리나라의 입법 모델은 별도로 정의된 입법 모델을 채택하는 것이다.

25. 친족 관계: 직계 친족 (직계 혈육과 직계 인척) 과 방계 친족 (방계 혈육과 방계 인척), 부계 친족과 모계 친족, 남성 친족과 여성 친족, 연장자 친족, 후배 친족.

26. 친본 등급: 친연 관계의 거리를 계산하는 기본 단위: 친본 등급 수가 적을수록 친연 관계가 가깝다는 것을 설명한다. 친족 관계의 정도가 크면 친족관계가 먼 친척이라는 것을 설명한다. 로마법 계산법-직계 혈족의 계산: 자신의 몸에서 위 아래로 계산하지만, 자신의 몸은 계산하지 않고, 세대를 친척으로 삼는다.) (방계 혈족의 계산: 먼저 동족인 직계 혈족, 즉 자신이 상대방과 가장 가까운 직계 혈족을 찾아내고, 직계 혈족의 계산 방법에 따라 자신부터 동족인 직계 혈족까지 세대 수를 기록한다. 그런 다음 동족직계 혈친에서 계산할 방계 혈친까지 세어 세대 수를 기록한다. 마지막으로 양 세대의 합은 방계 혈친의 상로그이며, 신전법의 계산법-(직계 혈친의 계산법은 로마법과 정확히 같다.) (옆계 혈족의 계산: 자신의 몸 (자신의 몸은 아님) 에서 상동족인 직계 혈족까지 세고, 세대 수를 기록한다. 그런 다음 같은 계통의 직계 혈친에서 아래로 내려가서 친연 관계의 정도를 계산하고자 하는 방계 혈족까지 세대 수를 기록하였다. 만약 쌍방의 세대 수가 같다면, 이 수를 방계 혈족 정도로 삼다. 쌍방 세대 수가 다르면 가장 많은 수의 한 쪽의 세대 수를 방계 혈친본수로 삼는다.)-중국: 세대를 가리키며, 각 세대는 세대이다. (직계 혈족: 자신의 몸, 자신의 세대부터 위 또는 아래로 계산함), (방계 혈족: 동원을 찾아 계산할 방계까지 위로 세고 대수를 적는다. 계산할 방계까지 거꾸로 세고 대수를 기록하다. 양쪽의 대수학이 같으면 대수학은 이 수에 의해 결정된다. 양쪽의 대수학이 다르면 대수학이 많은 쪽의 대수학을 선택하세요.)

27. 친족관계가 중복된다. 일명 친족관계가 공존한다는 것은 혈연관계가 있는 두 사람 사이에 두 가지 이상의 서로 다른 친족관계가 존재한다는 것을 의미한다.