唐代韋莊名作《福琴吟》中有這樣壹首詩:“明朝又過新安東，路上有個乞丐。蒼白的臉是苔蘚色的，它隱藏在樹冠中。“它生動地描述了詩人魯豫筆下難民的處境。所謂“難民”是指背井離鄉四處流浪的平民。他們大多居無定所，是封建王朝統治中最不穩定的因素之壹。

在大家的認知中，流民問題的嚴重程度與封建王朝的治理能力成反比。也就是說，越是和平繁榮的朝代，越不容易出現流民問題。然而，與這壹結論相反的是，唐末的壹系列農民起義間接導致了唐朝的崩潰，唐朝被統治者眼中的螞蟻所摧毀。

農民起義

為什麽盛唐會有這麽多流民？

我們都知道，唐朝是中國少有的開放、多元、穩定、繁榮的封建王朝之壹，有貞觀之治，有開元之盛。可以說唐朝呈現給詩人的是壹幅錦繡畫卷，那麽如此繁榮的畫卷之下為何會有如此多的流民呢？

1、均田制的解體

唐朝建立之初，統治者吸取了隋朝滅亡的教訓，認識到農民起義對統治的巨大影響。因此，唐朝統治者對農民采取安撫拉攏政策，對農民最重要的生產資料實行“均田制”。

農民

所謂均田制，就是“按人頭分配土地”。除了婦女、婦女和奴隸之外，每個人，無論老幼，都可以獲得壹定數量的土地。均田制的目的是抑制土地的過度集約化，使大多數人能夠擁有土地。雖然其中仍包含性別、階級等不平等因素，但總的來說，均田制的初衷是好的。

然而，政策的實施效果並不僅僅是統治者的主觀意願所能感受到的，否則不會有那麽多陽奉陰違的例子。均田制實施幾十年後，唐朝天寶年間，唐朝人口經過前期休養生息後大量增加，政府面臨土地分配不足的問題。此外，土地兼並死灰復燃，許多農民被迫與土地分離，淪為難民。

等場系統

均田制最終被“兩稅法”取代，許多依靠土地生存的農民也淪為流民。

2.流行病

在唐代可考的記載中，疫病發生次數高達21次。（梁軍先生的《中國隋唐五代防疫概述》）唐詩中有許多關於唐代流行病的描述，甚至許多詩人不僅目睹了流行病，而且自己也患了瘧疾。

例如，著名詩人杜甫在《給薛的壹封信》中說他“病在峽中，瘧疾將在冬春持續。”我壹生病，就持續了整個冬天和春天。古代醫療條件落後，很多時候甚至依靠巫術來驅除疾病。依靠醫療技術來治愈他們是達官貴人和有權勢的人的特權。對於普通人來說，壹旦他們遭受瘟疫，他們基本上就宣告死亡。

杜甫

這種流行病傳染性很強。如果壹個村子裏有壹個人感染了這種流行病，所有其他人都可能被感染。為了保護自己和家人，許多村民選擇放棄祖祖輩輩生活的土地，或者賣掉土地，離開瘟疫肆虐的家鄉。這批人也是難民的重要來源之壹。

3.重稅

前面我們說過，唐朝均田制崩潰後，大量農民失去了土地，被迫流浪，但有些農民保住了土地，但他們因為無法承受沈重的賦稅而逃離。

封建王朝的主要收入是賦稅，而農民是主要的征稅對象。豐收年還是滿的，壹旦豐收年不好，農民的負擔就會很重，壹家人的吃喝都會出現問題，不得已只能逃跑。其心理可以概括為“農村愚民以土地為禍”。如果壹個家庭逃脫，其親屬將受到牽連，因此出現了群體逃跑的現象。

難民

難民的社會效應——國家的巨大災難

唐朝的各種原因造成了大量的流民。雖然在上層貴族眼中，他們仍然過著朱門繡戶的精致生活，但對於普通人來說，他們的生活受到了流民群體的影響。

1.挑戰流入地區的安全。

難民主要是農民，他們沒有接受過良好的教育，也沒有足夠的資源。因此，他們經常為資源或日常瑣事而爭鬥，這甚至影響了正常居民的生活。唐朝的首都長安富裕，乞討的機會很多，是很多流民的最終目的地。

難民

作家馬伯庸在《長安最長的壹天》中這樣描述長安城:“壹座秩序井然、氣勢恢宏的偉大城市，五湖四海的人們匯聚於此，浪漫的文采和瑰麗的武威縱橫交錯，生活繁榮多彩、大氣開放。”

在長安城內，既有寸土寸金的永興坊，也有“臟亂差”的城南貧民窟。為了維護治安，長安城內每個方城都有“治安隊長”，難民是他們重點“盯梢”的對象。

長安城

2、影響城市形象

為了謀生，大多數移民只能乞討為生，其中壹小部分自願將自己賣給大家庭做奴隸。那些乞討的流浪者逐漸發展成了城市裏的乞丐。民間流傳著壹首乞丐歌。“現在壹天才十二點，壹次只有兩三個房間。壹個房間只要壹分錢。真是可憐到天上去了。”

這些乞丐住在貧民窟裏，家裏堆滿了破布、鍋碗瓢盆，衛生條件堪憂。對於城市管理者來說，這些難民就像附在骨頭上的蛆，既趕不走也消滅不了，給城市管理帶來了很大的障礙。封建社會初期，統治者沒有意識到市容市貌的重要性，對其管理也不嚴格，給老百姓的生活帶來了很多不便。

家夥

3.難民奮起反抗，引發了騷亂。

“為什麽農民起義是中國歷史朝代更替的命運？”唐朝也不例外。盡管最終的勝利者是宋太祖·趙匡胤，壹枚棋子，但唐末的壹系列農民起義確實從內部瓦解了這個龐大的王朝，只有在最後壹擊後它才會分崩離析。

在長期壓抑的生活中，難民的生活質量低下，不僅自己要過這種流離失所的生活，而且自己的子孫也要過難民的生活。壹些血腥的難民奮起反抗，意圖推翻舊王朝的統治，建立壹個有利於自己階級的新王朝。晚唐農民起義是中國歷史上三次最大的農民起義之壹，其中包括黃巢起義等壹系列農民起義。

黃巢起義（875-884年）

但無壹例外，中國古代歷史上的農民起義從未建立過屬於農民階級的王朝。不可否認的是，農民的反抗引起了新王朝統治者的註意，這使得每個王朝的早期都成為農民階級的“福利時期”。總之，由流民發展而來的農民起義對封建王朝的統治構成了極大的威脅，壹直是統治者的壹塊“心病”。

唐朝政府對流民現象的應對

以史為鑒，可以知興替。歷朝歷代的君主都是政治智慧的最高代表，他們自然會想到很多應對難民的措施。面對因各種天災人禍而背井離鄉的難民，唐政府還發明了壹系列配套措施，最大限度地防止臨時難民發展為長期難民甚至叛亂者。

農民起義

唐朝的官方措施主要包括兩個方面:壹是建立完善的救災機制；二是改變稅收制度；三是實行招錄制度。

1，完善救災體系

根據《舊唐書》的記載，唐朝時期，政府逐漸制定了壹套較為完整的救災制度，包括實物救濟、農作物救濟等方式，並將隋朝時期設立的“義倉”常態化，成為所有郡縣必不可少的機構。唐太宗年間，戶部尚書奏曰:“王公有耕地，畝收二升。谷子、小麥和粳稻的種類取決於土地。儲存州和縣，以防年景不好。”

唐太宗采納了他的建議，此後，倉庫制度壹直保留下來。每次發生饑荒或其他自然災害，收成不好時，政府都會開倉放糧，幫助人民渡過難關，從而減少農民逃離饑荒的可能性。如果他們能在家鄉生存下去，誰願意離開家鄉呢？

救濟災區人民

2.改變稅收制度

在意識到均田制難以為繼後，唐朝政府還試圖在稅收制度上做出改變。對於重稅的人，政府建議用錢代替實物。這種變化對農民有什麽好處？對於農民來說，事實證明政府只收取實物稅，在沒有收成的年份裏，它只能向東借和向西借。如果不夠，它只能棄地而逃。

但是，取消實物稅後，農民可以交錢作為稅收。即使他們沒有土地收入，他們也可以出去做點小生意，補上足夠的稅款。此外，唐政府還降低了農業稅在稅收中的比重，從整體上減輕了農民的負擔。

唐代農民

3.實行招聘制度。

募兵制是與募兵制相對的壹種軍事制度，即國家招募職業軍人。在征兵制之前，唐朝實行的是府兵制。簡單地說，我戰時是壹名士兵，業余時間是壹名農民。被征召當兵後，衣服和食物都由國家提供，每月還有工資，這對許多難民來說也是壹個很好的出路。這樣雙贏的做法不僅減少了難民數量，還有助於提升國家軍隊的戰鬥力。

大唐士兵

摘要

唐代的流民主要來自農民，由於各種天災人禍，他們不得不離開賴以生存的土地。在失去土地之前，他們還過著“男耕女織、日出而作、日落而息”的田園生活，但饑荒、瘟疫和賦稅使壹批批農民淪為難民，流亡在唐朝的土地上。

大量難民湧入大城市，壹方面挑戰了治安，另壹方面影響了城市景觀。他們與他們之上的貴族階級形成了鮮明的對比，成為封建社會的底層受害者。他們的人生軌跡被盛唐盛世的繁華景象所掩蓋，只能通過“踩著官員和大臣的骨頭”在歷史上留下深刻的印象。

參考資料:

1.尹

2.《送薛》

3 .《中國古代防疫資料——隋唐五代防疫概述》

4.中國古代的難民問題