현대 사회는 하위 문화 전통을 어떻게 대하는가?
인간 종교 문명의 발전에는 자연 종교에서 요술 종교, 윤리 종교에 이르는 발전 과정이 있다. 고도로 이성적인 성숙한 종교는 기적의 힘과 세속적인 기적을 완전히 버렸고, 종교는 병을 고치거나 부자가 될 수 없었다.
조용한 곳에 공리적인 붉은 먼지가 가득하다.
장명은' 동방조보' 에서 불교와 도교가 현재 중국에서 매우 유행하고 있다고 말했다. 많은 불사 입장권이 비싸고, 향불이 충분하며, 번화한 향객들이 달관 귀인부터 소졸까지 모두 큰 가격을 내길 원한다. 신에게 부처님을 숭배하는 사람들은 종종 어떤 마법을 통해, 혹은 그들을 부유하게 하거나 벼슬길을 성공시키려 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 불도의 교리와 배후에서 광대한 선행을 발양하는 사람은 거의 없다. 달관 귀인은 평일에는 하고 싶은 대로 할 수 있다고 생각하는 것 같고, 부처님을 경배할 때 많이 지불하면 부처님의 가호를 받을 수 있다고 생각하는 것 같다. 왕은 부시에서 그렇게 호매하지는 않았지만, 그의 배불심리도 비슷하다. 일부 승려도사들은 향객을 영합하기 위해 그들의 말과 행동은 모두 공리로 가득 차 있어 불사와 같은 조용한 곳을 필인과 신불과의 뇌물 거래가 이루어지는 곳으로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그렇기 때문에 사람들은 그들의 학식과 수양이 아니라 그들의 쿵푸에 신경을 쓴다. 쿵푸가 있으면 마법이 생긴다. 당신이 마법을 가지고 있을 때만, 당신은 그들을 위해 일을 할 수 있습니다. 설령 당신이 악한 일을 했다고 해도 말입니다.
대중매체는 사기 플랫폼을 구축했다.
이철은 시대주간지에서 얼마 전 진운산 소룡관 사회자 이의가 중국 엄숙매체' 남방인물주간지' 의 표지에 올랐다고 밝혔다. 기자가 김용 무협 소설의 필법으로 쓴 심도 있는 보도는 언론 동행에서 큰 논란을 불러일으켰다. 많은 사람들이 이해하기가 어렵습니다. 오늘날에도 중국에는 여전히 천하무쌍의 신기함을 공개적으로 믿는 언론이 있습니다. 이런 보도는 의심할 여지 없이 많은 독자들을 놀라게 했고, 뒤이어 각종 의혹이 잇따르고 관련 부서도 조사에 참여했다. 지진으로 명성이 자자한 진운산 소룡사 사회자 이의가 하룻밤 사이에 양생대사와 신선의 왕좌에서 떨어져 모두가 외치는 요괴가 되었다.
이이의' 장생불로' 뒤에는 자연히 많은 귀인이 있는데, 그중에서도 언론은' 공로가 없어서는 안 된다' 고 한다. 리브는' 경제관찰보' 에서 CCTV 대장인 판신만 () 이 이이 () 를 선전하는 최초의 사람이라고 말했다. 이후 호남위성 TV 의 <천천향상> 등 TV 프로그램은 이이안을 절대적인 유명인으로 만들었다. 일부 언론은 종교계에서 멀리 떨어져 있는' 규칙' 을 잊고 양생이라는 이름으로 이이이가 거울에 나오도록 돕고 공공매체를 사기꾼 시전 수법의 플랫폼으로 만들었다.
성숙한 종교는 매우 이성적이다.
요술과 종교는 일정한 연관이 있지만, 명확한 경계와 질적인 차이도 있다. 무술의 본질은 규칙과 특정 방법을 찾아 이런 방법을 이용하여 어떤 초자연적인 능력을 실현하는 것이다. 사해' 의' 요술' 에 대한 해석은 환상이' 초자연적인 힘' 에 의지하여 물체에 미치는 영향이나 통제를 강화하는 것이다. 요술은 사람의 힘으로 신을 연결시키는 것이다. 즉, 사람은 신을 이용한다. 종교에서 사람은 신 앞에서 명령을 내릴 자격이 없고 신령에게 기도할 수밖에 없다. 신을 믿고 신을 보내지 않는 것이 종교와 요술의 가장 큰 차이다.
성숙한 종교는 기적과 신기한 힘을 낮게 대하지만, 고도의 이성적인 종교는 수련을 통해 초능력을 얻을 가능성을 완전히 부인한다. 요술은 신기한 힘을 강조하지만 종교는 윤리의 힘과 이 세상에서의 윤리적 행동을 강조한다. 성숙한 종교는 당신에게 윤리를 말하고, 가장 간단한 인간 원칙을 말하는데, 현재 유행하는 무술은' 에너지',' 가스',' 마법',' 비밀' 에 대해 입을 다물고 있다.
작은 전통은 주로 민간에서 역할을 한다.
종교 인류학은 인간 종교 문명의 발전에는 자연 종교에서 요술 종교, 윤리 종교에 이르기까지 점차 이성적으로 발전하는 과정이 있다고 알려 준다.
각 민족의 초기 종교 형태에서 사람들은 무술의 힘으로 하느님께 접근하여 초자연적인 힘을 얻을 수 있다고 믿었다. 주술의 형태는 여러 가지가 있는데, 마법사의 수행과 점술 외에도 연금단, 수련신통, 특별한 명상과 깨달음을 통해 하나님과의 소통과 화합을 이루는 등 다른 변종이 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 기원전 500 년경에는 동서양이 거의 동시에 문명의 비약을 완성했고, 종교도 자연종교와 요술 종교에서 윤리종교로 진화했다. 고도로 이성적인 성숙한 종교는 기적의 힘과 세속적인 기적을 완전히 버렸고, 종교는 병을 고치거나 부자가 될 수 없었다. 예를 들어 기독교 이전의 교교에서 윤리의 의미는 요술, 수행, 마법의 의미를 대체하고 대체했으며, 인간의 일생은 정의와 도덕을 위해 끊임없이 노력하였다. 사람들은 더 이상 요술의 힘에 의지하지 않고 정의와 윤리의 힘에 의지하여 하느님께 다가간다.
상조에서는 중국의 문화와 종교도 이성적인 비약을 완성했다. 저명한 학자 진래는 이 과정을 이렇게 묘사했다. "중국 문화의 발전에서 첫 번째 분화 (제사문화가 주술 문화의 주도적 지위를 대체함) 이후 무술은 민간 문화에 남아 작은 전통이 되고, 이후 수천 년 동안 여러 가지 방법을 통해 작은 전통으로 뭉쳤다." 작은 전통은 주로 민간에서 작용하며, 영향도 하층으로 제한되고, 사대부 주류 지식인들은 기본적으로 이런 것들을 버렸다. 일부 사대부들은 아직 믿더라도 사적으로 해 법정에 갈 엄두가 나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
현대 사회는 정교분리, 신앙의 자유를 추구한다.
현대 자유사회는 정교분리, 신앙의 자유, 사람들은 요술과 원시 종교를 믿는 자유, 마법사, 점성가, 기공의 대가 등을 추구한다. 법을 어기지 않는 한 모두 업무를 진행할 수 있다. 그러나 이러한 하위 문화와 작은 전통은 건강한 현대사회에서 각종 견제와 균형을 받아 성숙한 종교처럼 주류 사람들의 신앙이 될 수 없다.
첫째, 정교회와 다른 사회력은 그것과 경쟁하고 비판한다. 그에 더해, 이러한 요술 활동은 종종 위과학 사기와 결합되어 있으며, 일부 민간 단체들은 사기를 폭로하고 진실을 밝히는 일을 전문으로 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 예를 들어, 미국의' 반숭배 단체 운동' (ACM) 은 많은 위선 대가들의 사기를 폭로했다.
사회력 외에도 정부와 법도 요술로 사기를 치는 사람들에게 큰 관심을 기울이고 있다. 종종 돈을 위해서 수작을 부린다. 법률의 변두리를 헤엄치는 요술 사기꾼들은 선을 넘지 않을 수 없다. 그들이 법률의 경계를 넘어 돈을 속이고, 색채를 속이고, 불법 의술을 행하면 정부와 법률은 즉시 그들을 법으로 끌어들일 것이다.
특히 많은 사기꾼과 무당들이 언론의 힘으로 자신을 판매할 것이라는 점을 지적해야 한다. 언론의 도움 없이 그들은 농촌의 점쟁이처럼 나쁠 수밖에 없었다. 성숙한 미디어 시스템에서 미디어는 엄격한 뉴스 규범, 기본적인 과학적 상식 및 가치를 준수하고 사기꾼과 거리를 두며 요술 사기를 성공적으로 폭로할 수 있습니다.
장오본, 이이 등이 거드름을 피우며 사기를 칠 수 있었던 것은 개별 언론의 파장과는 분리될 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심 등) 이 사례들은 중국 언론인들에게 교훈을 주었고, 그들의 언론 동행은 깊은 반성이 필요하다.