당태종 시절은 감히 간언하는 것으로 유명하다. 그가 죽은 후 당태종은 "거울을 잃어버렸다" 고 한탄했다.

당태종 시절은 감히 간언하는 것으로 유명하다. 그가 죽은 후 당태종은' 거울 분실' 을 탄식한 것은 위정이다.

위정 (580-643) 은 선성으로 명명되었다. 한족, 거록인 (거록현 하곡양, 원진현현, 현 허베이 () 성 금주시. 또한 자신이 허베이 () 성 타이시 () 의 거록현인 () 이나 허베이 () 성 관도현 () 인 당나라 () 의 정치가라고 말했다. 전 충고 의사, 좌광록 의사, 정공. 그는 기탄없는 항의로 유명하다. 그는 중국 역사상 가장 유명한 간언관으로 높은 명성을 누리고 있다. 그는' 수서의 서문',' 양서',' 진수',' 서기' 를 저술했다. 그의 발언은 정관 정치인에게 많이 나타난다.

중국어 이름

위정

다른 이름

선성

민족

중국 당나라

민족

한 (하)

출생지

허베이 진주인, 일명 거록현인 혹은 관도인.

생년월일

기원 580 년

사망 날짜

기원 643 년

직업

정치인

주요 성과

중국 역사상 가장 유명한 간언관.

링연각 24 영웅 중 한 명이다.

대표 작품

"순서" 와 빔, 첸, 제나라 통론 및 "의식".

기사 신분

정국공

조호

문진

한 해를 즐기다

63 세

캐릭터의 생활

위정, 당대 위현 내황 (오늘 하남 내황 서북) 사람. 거대한 사슴 xiaquyang 조상 (julu 카운티 xiaquyang, 즉 원래 Jinxian 카운티, 허베이 성 진주 시. ) 을 참조하십시오. 젊었을 때 외롭고 외로워 한때 도사였다. 초창기에 수나라 말전쟁에 휘말려 한때 기독 의군에 입대했다. 나중에 또 세자당충과 연합하여 도서를 관장하는 세마관을 지었다. 태종이 즉위하다.

정위채향

먼저 의사를 설득하고, 중앙장관 중 한 명을 계승하고, 당시 좌측 광록 의사를 맡으며, 정국공이라는 이름을 지었다. 정관 17 년 정월 17 일 (2 월 1 1, 643) 병으로 죽었다. 위정은 그의 솔직한 개성, 걸출한 재능과 지식, 그리고 감히 다른 사람을 비판하는 것으로 유명하다. 당태종의 중요한 조수로서, 그는 황제에게 단독으로 책임을 지는' 충신' 이 아니라 당태종에게 국가를 다스리는 데 유용한' 양신' 이 되라고 간곡히 요청했다. 당 Taizong 매우 자극 하지만, 여전히 진정, 흔들리지 않는, 그래서 Taizong 감동, 충고 때마다. 이당 왕조의 봉건 통치를 보호하고 공고히 하기 위해 진건은 200 여 차례 훈계를 받고 당태종에게 역사 교훈을 배우라고 권고하고, 인현을 다스리고 간언을 하는 데 큰 힘을 쏟으며, 모두' 인의' 에 따라 채택되었다. 정관 13 년 (639 년)' 십점진불난국' 이라는 책은 당시와 후세에 모두 중요한 영향을 미쳤다.

법률사상에서 봉건유가의 정통을 답습하여' 지덕신형',' 용나이' 를 강조했다. 치국의 요지는 덕, 의식, 성실, 편지에 있다고 생각한다. 현명한 군주, 풍속을 바꾸기 위해서는 엄한 형벌에 의지해서는 안 되고, 행의에 의지해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법만으로 전 세계인의 행동을 규범화하는 것은 불가능하다. "인의는 이성의 기초이다. 처벌은 이성의 끝이다. " 그는 형벌로 나라를 다스릴 필요성을 채찍으로 몰아내는 사람의 필요보다 더 잘 다스렸고, 말이 최선을 다해 달릴 때 채찍은 소용이 없었다. 사람의 행동이 의리에 맞으면 처벌은 소용이 없다. 그러나 법이나 처벌은 결국 없어서는 안 된다. 그는 법이 국가의 천평과 시대의 잣대이며, 반드시' 정중' 과' 반난' 의 역할을 하도록 해야 한다고 생각한다. 이를 위해서는 법 집행에서' 정의, 백성 범죄, 법 준수 11' 이 관건이다. 이는 군주에게 특히 중요하다. 그래서 간언할 때, 그는 항상 당태종이 앞장서서 법제를 엄격히 준수하여 신하를 감독할 것을 요구한다. 소송을 심리하고 감옥을 관리하는 데 있어서, 그는 특히' 반드시 범해야 하는 것이 주된 것' 을 강조하여' 실사구시' 가 아니라' 장식성' 이 아니라' 실사구시' 를 하고, 옥관이 법적으로 속임수를 쓰는 것을 방지하고, 사실에서 벗어나 엄격한 정보를 요구하며, 불공정을 초래하고 있다. 그가 상서성의 어려운 사건의 평가에 참여하게 할 때마다, 그는 이런 사고방식을 따르고, 대국을 바라보고, 공정하게 법을 집행하고, 이치에 따라 판결을 내리고, 모두를 기쁘게 한다.

정위 진행자는' 양서',' 진수',' 북제서',' 주수',' 수서' 를 편찬하고' 수서서 서문' 과' 양서',' 진수',' 북제서' 를 집필했다 [1] 그리고' 예기' 20 권, 여사남, 추 수량 편집자의' 장서' 50 권. 그의 중요한 발언은 대부분 왕편의' 위간언' 과 오경 편찬의' 정관 고위' 두 권의 책에 수록됐다.

(현재 "sign" 은 종종 "sign" 으로 기록됩니다.)

직무를 맡다

왕자가 말을 씻다

제임스 태자 대사서

의사에게 건의하다

상서 좌승

비서 주관

석충

태자, 태사, 일을 쉽게 할 줄 안다.

정책을 실시하다

법률사상에서 봉건유가의 정통을 답습하여' 지덕신형',' 용나이' 를 강조했다.

치국의 근본은 덕, 의식, 성실, 편지에 있다고 생각한다. 명군은 풍속을 바꾸기 위해 엄한 형벌에 의지해서는 안 되고, 인의의 일을 해야 한다.

법만으로는 세계 사람들의 행동을 규범화할 수 없다.

관건은 법을 집행할 때,' 공적이 되고 싶다' 는 사람이 죄를 짓고, 하나씩 죄를 짓는다는 것이다.

그리고 결코' 원한은 좋고 나쁨에 달려 있고, 경중은 감정에 달려 있다' 고 하지 않는다. 그렇지 않으면' 사람과 소송의 이익' 을 얻을 수 없다.

종속 이벤트

연말 봉기

와강군 현무문의 변천

정관태종의 통치가 북한을 정복했다

역사 평가

위정은 당태종과 이세민에게' 미옥' 을 조각하는 좋은 노동자로 존경받고, 잘못을 바로잡는' 인간거울' 이기 때문에' 제인의 거울' 이라는 말이 있다. 위정은 이세민의 거울이라는 뜻이다. 이세민의 원문은 "남편은 구리를 배울 수 있고, 옷은 입을 수 있다. 역사를 거울로 삼아 흥망을 알 수 있다. 다른 사람에게서 배우면 득실을 알 수 있다. 나는 이 세 개의 거울을 맛본 적이 있는데, 그것으로 몸을 보호한다. 이제 웨이 징이 죽었으니, 나는 수업을 놓쳤다! ""

정관시대의 위정 (16)

세계는 위정을' 한 세대의 유명인' 과' 천년금경' 으로 여긴다. 위정은 정관년 간 간언활동과 그 주요 표현으로 볼 때, 위정은 중국 봉건 사회에서 가장 유명한 간언관 대표로서 국가에 충성하며, 감히 할 수 있는 것은 부끄럽지 않다.

위징의 간언서에는 다음과 같은 특징이 있다: 첫째, 수량이 많다. 위정은 당태종에게 "그는 모든 것을 다 알고 있다" 며 "전후 이백여 가지" 라고 말했는데, 수십만 자가 있다. 둘째, 품질이 너무 강하다. 위징의 훈계는 산문이든 담화이든 관점이 뚜렷하고, 언사가 예리하며, 사상성과 철리성이 매우 뛰어나다. 일반적으로 당태종은 감동을 받거나 깨우쳐 권고의 목적을 달성한다. 위징의 모든 간간서에서는 정관 11 년 동안 연주한 두 편의 산문' 태종간십사' 와 정관 13 년 연주의' 말십점진' 이 가장 유명하며 역대 역사가들이' 천고의 본보기' 라고 부른다. 위정' 권고' 의 많은 격언 경구, 예를 들면,' 겸청은 명명, 편청은 어둡다',' 거안사위, 사치는 검소하다',' 엎지른 물은 거두기 어렵고 신중함은 신중해야 한다',' 인민은 나라의 근본이고, 나라의 기안' 이다 셋째, 간언술이 뛰어나다. 위정은 감히 직언하는 것으로 천하에 유명하지만, 그는 맹목적으로 황제를 불쾌하게 하고, 방식 방법을 중시하지 않았다. 65,438+07 의 긴 세월 동안, 정위 () 는 항상 권고를 받고 승리를 거두었지만, 당태종 () 은 말을 잘 듣는다. 이것은 위징의 권고와 이치를 분명히 밝히는 능력과 큰 관계가 있다. 중국 인민대학교 국학원 부교수 맹객' 백가강단'. 그는 위정이 합리적이고, 자제하며, 정세를 잘 인도한다고 말했다. 그는 늘 칭찬으로 황제가 그의 결점과 잘못을 바로잡도록 돕는다.

역사는 거울이다. 과거를 비출 수도 있고 미래를 비출 수도 있다! 신중국이 성립되기 직전에 마오쩌둥 동지는 경경 집권을' 시험' 에 비유하며 전당에 전국 승리를 빼앗는 것은 만리장정의 첫걸음에 불과하며 혁명 이후 여정이 더 길고, 일이 더 크고, 더 힘들다고 정중히 지적했다. 적절한 시기에, 그는 "동지들은 계속 겸손하고 신중하며 교만하고 조급한 태도를 유지해야 하고, 동지들은 계속 고군분투하는 작풍을 유지해야 한다" 는 유명한 논단을 제시했다. 1960 년대 초, 중공중앙에서는 위정' 간간태종 10 조' 를 발표하여 전당이 공부할 수 있도록 하였다. 교육부는 그것을 우선 순위로 중학교 국어 교재에 편입했다. 2007 년 후진타오 총서기는 중기위 7 차 본회에서 각급 당위가 우환의식을 강화하고, 안사웨이를 강화하고, 지도 간부의 작풍 건설을 더욱 두드러진 위치에 두고, 효과를 잡기로 결심해야 한다고 지적했다. 그래야만 우리는 중화를 진흥시키는 영광스러운 사명을 짊어질 수 있다.

참고 자료:

위정 (당나라 총리) _ 바이두 백과

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