1, 예우
예의는 중화민족의 우수한 전통이며, 사람들이 일상적인 인간관계에서 지켜야 할 도덕규범이다. 사람들이 서로 사귀는 가운데 유쾌한 말투, 친절한 호칭, 진실한 태도 등은 상호 존중과 우정의 표현이다. 속담에도 있듯이: "좋은 단어 따뜻한 3 겨울, 나쁜 단어 6 월 사람들을 다치게." " 따라서 예의를 갖추면 사람들 사이의 단결과 우정을 증진시킬 수 있으며, 사람들 사이의 감정을 전달하는 도덕적 다리입니다.
예의를 말하는 것은 사회 문명과 개인 도덕 수양의 상징 중 하나이다. 사람의 행동은 한 사람의 도덕적 수양과 문명의 정도를 가장 잘 반영한다. 자존감이 있는 사람은 누구나 개인의 예의를 성공의 품질로 삼아야 한다. 그러나, 실생활에서, 사람들은 여전히 일종의 무례함을 볼 수 있다. 예를 들어, 어떤 사람들은 종종 불손하게 말하고, 남을 욕하고, 무례하게 사과하지 않고, 무리하게 소란을 피우고, 흉악하게 행동한다. 자전거를 타고 사람을 치고 떠나서 앞다퉈 차에 오르고 아이를 데리고 있는 여자는 자리를 양보하지 않습니까? 이 등은 모두 예의가 없는 표현이므로 반드시 진지하게 극복해야 한다.
문명의 예의에는 많은 내용과 요구 사항이 포함되어 있다. 여기서 지적해야 할 것은 문명의 예의의 요구와 내용이 고정불변이 아니라 사회가 발전함에 따라 끊임없이 갱신된다는 것이다. 예를 들어, 중화민족은 예로부터 손님을 대접하는 전통이 있었지만, 현대사회에서는 조용히 문을 두드릴 뿐만 아니라 미리 전화로 예약을 해야 한다. 또한 대외 개방이 확대됨에 따라 우리는 외국 친구와의 접촉이 많아지고 있으므로 상대방의 풍속 습관을 이해하고 파악하고 상대방의 예의를 존중해야 한다.
2. 남을 돕다.
한 사람에게 어려움이 있을 때, 모두들 다른 사람을 돕고, 다른 사람의 어려움을 자신의 어려움으로 여기고, 따뜻하고 진실한 도움과 관심을 주고 싶어 한다. 이것은 다른 사람을 돕는 것이다.
현실 사회에서는 모든 사람이 일정한 인간관계에서 생활하며, 모든 사회 구성원은 고립되어 살 수 없다. 생활 속에서 모든 사람은 다른 사람의 관심과 애호, 그리고 다른 사람의 지지와 도움이 필요한 어려움, 갈등, 문제에 부딪친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 만약 사회생활에서 모든 사람이 자발적으로 다른 사람을 배려하고 도울 수 있다면, 자신부터 시작하여 작은 일부터 시작하여, 지금부터는 다른 사람을 사회의 한 가지 풍조로 만들 수 있다면, 언제 어디서나 다른 사람의 도움을 받고 사회의 따뜻함을 느낄 수 있다. 이런 의미에서' 남을 돕는 것' 은' 자신을 돕는 것' 이다. 그러므로 모든 사람은 남을 돕는 것을 낙으로 삼는 정신을 발양하고, 자발적으로 다른 사람을 사랑하고 도와야 한다. 구체적으로, 다음과 같은 점을 해야 한다: 첫째,' 나는 모두를 위해'. 누구나 차를 타고 자리를 양보하고 장애인이 길을 건너도록 돕는 등 사소한 것부터 시작하여 남을 배려하는 습관을 길러야 한다. 두 번째는 "환난과 함께" 입니다. 사고가 발생할 수 있습니다. 다른 사람이 불행과 어려움이 있을 때, 열정적으로 그들을 돕고, 그들을 위해 근심을 풀어준다. 셋째, "위기의 때에 구조하다." 예를 들어, 모든 시민들은 깡패, 왕따, 돌발 위험 등 위급한 상황에 직면할 때, 반드시 나서서 자기희생으로 사람을 구하고, 정기를 발양해야 한다. 최근 몇 년 동안 우리 시에서는 진병규, 장동경, 좌보충, 성효홍 등 모범적인 인물들이 쏟아져 나왔다. 그들은 모두 우리의 학습의 본보기이다. 넷째, 공익에 열심이다. 사회복지는 사회주의의 새로운 인간관계를 구현하여 모든 시민과 밀접한 관련이 있다. 모든 시민은 사회공익사업을 주시하고 지지해야 하며, 사랑을 많이 바치고, 진심을 더해야 하며, 사회생활에서 열심인 사람 (예: 재해 구제, 기부 장학, 무상헌혈, 사회공익사업 기부 등) 이 되어야 한다. 강력한 공헌을 할 수 있습니다.
3. 공공재산을 애호하다
공공재산에는 공공장소의 모든 시설이 포함되며, 국민의 생활수준을 높여 모든 사람이 각종 서비스와 편리함을 누릴 수 있도록 하는 물질적 보장이다. 공공재산을 아끼는 것이 보호인지, 낭비인지 파괴인지, 이는 시민이 사회주의 도덕을 가지고 있는지 여부의 표현이다. 모든 시민은 자각적으로 사회 공덕을 준수하고 공공재산을 아껴야 한다. 첫째, 우리 부서의 공공물을 아껴야 하고, 공과 사가 분명하고, 공공물을 차지하지 않고, 공공물을 사유물로 바꾸지 말아야 한다. 하지만 실생활에서 어떤 사람들은 기계 장비에 관심이 없습니다. 어떤 사람들은 집에서 전력을 다해 절수를 절약하려고 노력하지만, 직장에서' 장등등' 과' 흐르는 물' 을 무시하고 외면한다. 어떤 사람들은 심지어 공무를 사적인 사무로 바꾸고, 공공재산을 마음대로 점유하며, "공가의 물건은 공짜가 아니다" 고 생각한다. 둘째, 공중시설 (예: 전화 부스, 가로등 및 관련 통신선, 교통시설 등) 을 사랑해야 한다. 문화재 유적도 보호하고 더 많은 사람들을 위해 봉사한다. 어떤 사람들은 공공시설을 애호하지 않는다. 우리는 거리의 공익광고판이 일부러 파손되고 쇼윈도를 선전하는 유리가 제멋대로 파괴되는 것을 보고 안타까워했다. 신도시 공원에 설치된 꽃사슴, 새끼 염소, 일부는 이미' 불구자' 였다. 어떤 사람들은 공원, 문화 유물 및 기념물에 비문을 쓰는 것을 좋아합니다. 심지어 공공시설을' 부자가 되는 원천' 으로 여기고 악의적으로 우물 뚜껑을 훔쳐 야간보행자가 부상을 당해 불구가 되는 사람들도 있다. 셋째, 공공재산을 침범, 파괴, 파괴하는 행위와 용감하게 싸워야 한다. 공공시설이 열악하다고 불평하는 사람들도 있지만, 공공시설을 함부로 파괴하거나 손상시키는 행위에 무관심하고, 무시하고 묻지 않는 사람들도 있다. 모든 시민은 공공 재산의 침해, 손해, 파괴에 반대할 책임과 의무가 있으며, 언제 어디서나 공공재산을 아끼고 소중히 여겨야 한다.
4. 환경 보호
환경 문제는 현재 국제사회가 주목하고 있는 이슈이다. 최근 몇 년 동안 황하가 장기간 단류, 황사가 빈발하는 등 일련의 환경문제로 인한 피해로 환경과 자원이 인류의 생존과 발전의 기본 조건이라는 인식이 커지고 있다. 환경이 효과적으로 보호될 수 있는지 여부는 모든 시민의 삶의 질과 절실한 이익, 국민의 안거낙업, 우리 후손들의 지속가능한 발전과 관련이 있다. 환경을 보호하는 것은 우리 자신을 보호하는 것을 의미한다. 환경 보호는 우리나라의 기본 국책일 뿐만 아니라 사회도덕의 기본 요구이기도 하다.
환경을 보호하기 위해서는 우선 환경 의식을 강화해야 한다. 어떤 사람들은 이것이 초급 단계라고 생각하는데, 먼저 경제를 발전시킨 후에 환경 문제를 처리한다. 환경문제가 이미 우리 경제 발전의 큰 제약 요인이 되었다는 것을 알지 못하느냐, 환경오염으로 인한 피해는 이미 지난 몇 년 동안 오염된 기업의' 효익' 을 훨씬 넘어섰는가? 관련 부서의 추산에 따르면 태호 통치는 적어도 2000 억 위안을 투입해야 하는데, 그 중 이해관계는 예상할 수 있다. 그러나, 하늘이 그렇게 커서, 담배를 피우는 것은 아무것도 아니라고 생각하는 사람들이 여전히 몇 명 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 강이 너무 많아서 하수를 배출하는 것은 아무것도 없다. 세상이 이렇게 커서 약간의 소음은 아무것도 아니다. 모든 시민들은' 우리는 지구가 하나뿐이다' 는 것을 이해해야 한다. 경제 발전 과정에서' 금산 은산' 뿐만 아니라' 녹수 청산도' 해야 한다. 둘째,' 환경 보호에 대한 모든 사람의 책임' 이라는 관념을 세우고, 자신과 주변의 작은 일부터 에너지 절약, 낭비 반대, 쓰레기와 오수 무분별 폐기, 각종 환경위생시설 손상 등 환경보호에 도움이 되는 생활습관과 행동을 개발하기 위해 노력해야 한다. 게다가, 우리는 식목 조림에 적극적으로 참여하여 녹화 성과를 보호해야 한다.
5. 법률 준수
속담에도 있듯이: 규칙 없이, 아니 방원. 시민에게 그가 공공장소의 질서를 자각하는지, 규율의식과 법제의식이 강한지, 그의 정신과 도덕관을 반영한다. 법을 준수하는 것도 사회의 건강하고 질서 정연한 발전을 보호하는 기초이다.
법을 준수하려면 먼저 법을 알아야 한다. "3 개의 5 개년 계획" 과 "4 개의 5 개년 계획" 활동이 심화됨에 따라 시민의 법제 의식이 보편적으로 높아졌다. 하지만 일상생활에서는 법에 대한 무지함 때문에 사소한 일로 서로 싸우고, 서로 상처를 입히고, 심지어 생명을 위협하는 사건까지 평생 아쉬움이 되는 사람들이 종종 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 비통한 교훈은 결코 드문 일이 아니다. 따라서 모든 시민은 법률 지식을 열심히 공부하고 법률 의식을 지속적으로 강화해야 한다. 우선 직장생활과 밀접한 관련이 있는 법률 법규 지식을 배우고, 자신이 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지, 법률이 허용하는 것, 법이 금지하는 것을 알아야 한다. 둘째, 우리는 법을 준수해야 한다. 소수의 사람들은 시장경제를 실시하여 자유경쟁을 제창한다고 생각한다. 따라서, 어떤 사람들은 이익을 추구하고, 다른 사람의 특허나 상표권을 도용하고, 위조품을 제조하고, 어떤 사람들은 오디오 제품을 제조하기까지 한다. 본질적으로 시장경제는 경쟁경제이자 법제경제이다. 누구나 각종 법규를 엄격히 준수해야 한다. 그렇지 않으면 법률의 제재를 받을 것이다. 세 번째는 법을 보호하는 것이다. 어떤 사람들은 또한 "일이 자기와 무관하고 높이 걸려 있다" 고 믿는다. 위법범죄 행위가 자신의 이익을 해치지 않을 때,' 일은 자신과 무관하다' 고 생각하면 쓸데없는 일에 참견할 필요가 없다. 모든 사람이 자신의 안전만을 생각하고, 악을 싸우고, 악을 피하지 않고, 심지어 누군가가 범죄자와 싸우는 것을 볼 때 도움을 받지 않는다면, 주인공이 피를 흘리게 하고 눈물을 흘리게 하면 사악한 기운이 솟아올라 사회가 평온하지 못하게 된다. 오늘 불량배들은 지나가는 여자들을 모욕했다. 만약 네가 묻지 않는다면, 내일은 너의 가족에게 일어날 수 있다. 오늘, 작은 몰래 남의 돈주머니. 만약 네가 그들을 막지 않는다면, 내일, 아마도 그 사악한 검은 손이 너의 주머니에 들어갈 것이다. 그러므로 우리 각자는 과감하게 악을 바로잡고, 모든 위법 행위와 싸우고, 타인과 자신을 위해 좋은 사회 환경을 조성하려고 노력해야 한다.