현재 위치 - 법률 상담 무료 플랫폼 - 온라인 법률 자문 - 문명의 힘에 관한 시
문명의 힘에 관한 시
1. 문명에 관한 시사는 모두 슬림하고 검소하며 도덕적이다. 군자 제갈량, 우덕은 가난하지 않다. 공구는 가난하지만 아첨하지 않고, 부유하고 교만하지 않다. 자공이 강하고 검소하여 하늘이 가난해서는 안 된다. -견권 상태 사치 게으른, 하지만 활기찬. --한비군자 여행, 조용하고 슬림하다. 나는 길고 싶지만, 나는 길고 싶다. 위징전 선현국 방문, 절약이 원인이고 사치가 원인이다. -리 shangyin 조상 혼자 erjiang, 더 많은 하위 손자 가을 Baicheng 을 가져 가라. 사치가 성공한 후, 그는 즐거움과 불행을 모두 풀었다. -왕안석 사치 음란 다욕. 군자가 원하면 부자가 되고, 시간을 낭비하면 속화가 된다. --형제 시마 guang 같은 친절, 형제 를 취급; 사악한 기풍이 사람을 맞이하고, 병사를 해치다. 관중의 세계에는 용감한 사람들이 있는데, 그들은 갑작스러운 일에 놀라지도 않고, 그로 인해 분노하지도 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 수시는 예의를 배우지 않고 설 수 없다. 공자, 인간들이 짐승보다 비싼 것은 예의다. -작은 악을 위해 그것을 하지 말고, 작은 선을 위해 그것을 하지 마라.

2. 문명에 관한 고시는 조용히 슬림하고 검소하게 슬림합니다. -제갈량

군자는 도를 걱정하지만 가난은 걱정하지 않는다. -공추

가난은 아첨하지 않고, 부자는 오만하지 않다. -자공

기초를 튼튼히 하고, 절약을 강행하며, 하늘은 가난해서는 안 된다. -견권 상황

사치하고 게으른 사람은 가난한 사람이고, 근검절약하는 사람은 부자이다. -한비

군자의 여행은 조용하고, 검소하고, 슬림하고, 담박하고, 조용하며, 무위로 한다. -제갈량

사치하면 검소하고, 흉악하면 눈앞에 있다. -바이 주이

안식처가 위태롭다고 생각하지 말고 사치와 검소한 사용을 삼가라. 사욕은 뿌리를 내리고, 근원은 길게 막고 싶다. (서양속담, 생각속담) 위정

과거 성현들의 나라와 가정을 보면 검소하고 사치스러워진다. --리 shangyin

패왕은 혼자 양강을 취하고, 자손은 백성을 많이 내린다. 사치가 성공한 후 행복과 안전은? -왕안석

만약 네가 사치스럽다면, 너는 더 많은 욕망을 가질 것이다. 군자의 욕망이 많아지면 부를 동경하고, 곧 자신의 길을 낭비하고 곤경에 빠질 것이다. -사마광

누가 친절하게 손님을 맞이하고, 친형제처럼 친하다. 사악한 기풍이 사람을 맞이하고, 병사를 해치다. -관중

세상에 용감한 사람이 있는데 갑자기 와도 놀라지 않고, 기름을 첨가하지 않아도 화를 내지 않는다. -스시

예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. -공자

인간이 짐승보다 비싼 것은 예의에서 나온 것이다.

작은 악에 작용하지도 말고, 작은 선에도 작용하지도 마라.

문명에 관한시는 무엇입니까? 1.' 부용수송 무진문명당제' 당대 유정치.

좋은 일은 볼 수 있고, 사람은 슬프다.

영광에 의지하지 마라, 너는 일몰을 볼 수 있다.

2, "9 일 선물 사령관 문명" 당나라 리 끝

나는 네가 술에 취했을 때 우울한 말이 있다. 국화가 9 일 동안 와서 작별인사를 하기 어렵다.

한창 피어나고 있지만 당분간은 피어나지 않았다.

3, "밤에 공문명을 찾고, 연중 사람들이 진시우를 보내다" 당나라 이단

학이 대나무 꼬치를 쓰고 숲 속에서 장난치다. 도인들이 먼 곳의 대중을 보았을 때 바로 달밤이었다.

산객무를 의심하고 한관과 함께 있지 않다.

4. "춘회문명" 당대의 육론

복숭아와 매화 바람은 흐린 날에도 여러 날, 꽃이 네가 날아가는 곳까지 깊어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

오랫동안 가난해서 편지를 만나기가 어렵고, 춘산 이후에는 찾을 수 없다.

5, \ "멋진 노래 를 지불. \". 흙덩이를 숭배하는 운동. 태화: 당대의 무명씨

나를 떠난 후, 타오는 천 살이 될 것이다. 만약 네가 세 곳을 올라간다면, 너는 동정을 얻을 수 있을 것이다.

예의는 덕만 존중하고, 기쁨은 화합을 귀하게 여긴다. 백신은 멈추고, 세계 문명은 멈춘다.

4. 문명을 묘사한 시사는 공융에서 대대로 전해진다. 이씨에게 부모를 공경하고, 황씨에게 교육을 받게 하다. 중국 예의는 잊어서는 안 된다. 예의범절을 다투다. 꿈을 짜다. 하늘에서 나는 너의 슬픈 미소를 찾고 있다. 그것은 담담하게 풀밭에 흩날리며 너의 금빛 꿈을 하소연한다. 이 꿈은 너의 유일한 재산이다. 아쉽게도 너무 빨리 지나갔지만, 너의 그늘은 그곳에 남아 너의 희망을 모은다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 울지 마라, 눈이 빨개졌다. 자신의 소원을 이렇게 보지 마라. 날개를 부러뜨렸지만 날기를 갈망하는 벌레에게서 몽롱하게 배우다. 엄마와 아이처럼 네 인생의 아름다운 꿈 신호등을 완성해라. 소위사는 큰 능력을 가지고 있으니 행인과 차량은 복종해야 한다.

교통안전을 명심하다. 교통규칙 기억, 빨간불 정지, 청신호 걷기, 난간 아저씨는 학교가 끝난 후 모두 줄을 서서 교문을 나서고 차량 보행자는 싸우지 않는다고 말했다.

내 어깨를 넘지 말고 소음을 내거나 뛰지 마라. 큰길, 아버지처럼 가로등 아줌마가 나에게 길을 건너서 인도를 걷고 벤츠 BMW 도 기대고 있다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 가로등, 가로등, 가로등, 가로등, 가로등, 가로등)

밤에는 날이 어두워질 때 조심해야 하고, 빨간불은 멈추고, 길은 익숙하지 않고 땅은 묽다. 청신호가 켜지면 신호등은 나에게 조심해서 운전하라고 일깨워 주었다. 내 눈은 많은 용도가 있다. 차는 옆으로 치우고, 사람은 차에 길을 양보하고, 차는 남에게 양보한다. 나는 녹색 눈을 뜨고 걷고, 예의바르게 양보하고, 교통안전은 모두에게 달려 있다.

붉은 눈을 뜨면 멈추고, 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 문명을 이야기한다. 차가 사람을 치고, 사람이 사람을 치고, 노란 눈을 깜박거리고, 얘야, 잊지 마, 경찰 아저씨가 화났어.

모두 준비하라고 해! 교통규칙을 명심하고, 모든 사람이 교통법규, 아이들, 소중히 여기고, 핑안 즐겁게 지내세요. 나라를 진흥시키고 중국을 번영시키다.

생명안전이 가장 중요하다. 사람마다 교통법규를 준수하고 작은 보안을 위해 노력한다.

5. 고시는 문명을 묘사하고, 황하는 흰 구름 위에 있고, 또 하나의 고성, 만보산이 있다. (왕지환 "량주 단어")

2. 산은 낮을을 가리고, 바다는 김강을 배출한다. (왕지환' 헤론 새 산장')

3. 황하의 물이 어떻게 하늘에서 바다로 흘러 영원히 돌아오지 않는지 아십니까? "이백의" 입주 "

4, 사막은 외롭고 곧고, 긴 강은 일원으로 떨어진다. "왕 웨이" 요새로 가자 "

5, 군봉은 모이고, 파도는 노여움과 같고, 산천은 관로에 있다. (장 "관회고")

나는 황하를 건널 것이지만, 얼음이 나루터를 막을 것이고, 나는 눈이 있는 태행산에 오를 것이다. "이백의" 걷기가 어렵다 "

6 월, 황허의 물이 어떻게 하늘로 옮겨져 바다로 들어가는지, 한 번 가도 이백의' 입주' 로 돌아가지 않는다

"황하는 이미 동해에 떨어졌고, 만리는 이미 품에 안겼다." 이백은 배 14 수를 증정했다

황하가 점점 멀어지고 있는데, 그것이 황하 사이를 흐르기 때문에 옥문이 외로운 산에 자리잡고 있다. 왕 zhihuan Liangzhou 단어

망망한 사막의 고독한 연기, 황하가 일원으로 떨어졌다. 왕 웨이의 "국경 대사"

산은 백일을 덮고, 바다는 김하, 왕의 고리는 헤론에서 묵는다.

나는 황하를 건너려고 하는데, 얼음이 나루터를 목이 메어 눈이 가득한 태행산을 오를 것이다. 이백의 길은 걷기가 어렵다.

구곡 황하만리사, 파도는 천애유석당' 랑토사' 에서 풍파를 풍긴다

문명에 관한 고시는 달이 푸른 하늘로 날아가는 것을 하소연한다. 햇빛 아래에서 사랑으로 위로하다.

진심을 다른 사람에게 가져다주고, 우리가 미소를 지으며 문명을 위해 길을 닦도록 합시다. 다른 사람에게 미소를 지어 예의의 시가 영원히 서로의 마음 속에 간직될 수 있도록 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

우리는 정성으로 그것에 물을 주었다. 우리는 이해로 녹는다.

우리는 세기를 뛰어넘는 소년이다. 비가 내리면 다른 사람이 너에게 많은 존경을 준다. 우리는 새로운 세기에 날개를 펼칠 독수리이며, 우리는 문명과 예의에 따라 성장한다.

문명예절이 나와 함께, 우리는 마음속의 봄, 우아하고 맑은 시를 꾸미고 있다. 조국에 예의의 시가 영원히 서로의 마음 속에 간직될 것이라고 말하다.

문명의 사자가 되다. 춘뢰를 드럼에 숨기고 미래로 날아가서, 태양에 문명의 꽃이 도처에 꽃을 피운다고 말하자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 예의 바른 청소년은 열정으로 길러진 것이다.

다른 사람에게 따뜻함을 가져다 주다. 문명예의는 나와 함께 하고, 우리는 문명의 씨앗을 뿌리고, 시대의 북소리를 울린다.

예의는 시이고, 다른 사람은 너에게 깊은 그리움을 주고, 다른 사람은 너에게 밝은 심정을 주며, 엄마에게 진실로 예의의 다리를 놓자. 다른 사람에게 겸손을 주세요. 우리는 새로운 시대 문명의 대변인이 되어야 합니다. 중화미덕이 빛나고, 다른 사람이 당신에게 무한한 행복을 줄 것입니다.

문명의 날개를 꽂자. 문명예절은 우리를 동반한다. 문명은 꽃 한 송이, 영원한 향기로운 꽃 한 송이이다.

7. 문명에 관한 고시 .. 1, 가난하고 아첨하지 않고, 부유하고 교만하지 않다. -자공

의역

가난해도 사람을 속이지 않고, 부자도 교만하지 않다.

2, 럭셔리 지저분한 검소한, 갑자기 눈앞에 놓여 있다. -바이 주이

의역

단순한 사람과 사치스러운 사람은 각각 소득이 있다.

3, ju' an Siwei 에 대해 생각하지 말고 사치를 멀리하십시오. 스바겐은 나무를 찾아 사치를 찾고, 세원은 길어지기를 원한다. 위정

의역

안정된 환경에서 발생할 수 있는 위험을 놓치지 말고, 럭셔리를 경계하고, 소박함을 실천하라. 이런 식으로 뿌리를 잘라내는 것은 나무가 무성하고 수원을 막았으면 좋겠지만, 물이 오래 흐르기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

4, 사치하고 욕심이 많다. 신사가 더 많은 것을 갈망하면, 그는 무푸귀를 읽을 것이다. 그는 그의 방식을 낭비하고 곤경에 빠진다. -사마광

의역

생활이 사치스럽다면 탐욕을 증가시킬 수 있다. 욕심이 많으면 구부러진 법률에서 부유한 생활을 추구하다가 결국 재난을 초래할 수 있다.

5. 예의를 배우지 않으면 참을 수 없다. -공자

의역

예의는 꼼꼼하고 명료하지만 덕행은 확고하여 설 수 있다.

8. 저부터 시작해 주세요

지구를 녹색으로 만들기 위해서,

하늘을 파랗게 만들기 위해

강을 맑게 하기 위해서,

공기를 정화하기 위해서,

꽃이 피게 하기 위해서,

새들이 노래하게 하기 위해서,

환경을 개선하기 위해

모두가 나부터 시작한다.

예절

먼저 배우는 것이 중요하지만,

예의도 더 좋다.

교칙을 준수하다.

선생님을 만나는 것은 예의가 있는 것이다.

학생들은 서로 우호적이고,

우정은 작은 손에 꼭 잡혔다.

공공물을 아끼고 안심해라.

새로운 스타일을 만들다. 할 수 있어요.

문명이 노래를 타다

여러분, 기억하세요.

내릴 때 줄을 서다.

차에 타, 뛰어다니지 마

잔돈을 준비하여 표를 사다.

마차에서 소리지르지 마세요.

조용하고 질서 정연하다.

자리가 있다면, 빼앗지 마세요.

노인과 어린이가 보살피다.

네가 내릴 때, 그것은 결코 붐비지 않는다.

시간을 지체하면 쉽게 떨어질 수 있다.

문명화된 예의,

기뻐서 학교에 가다.

모두들 흰토끼가 예의가 있다고 칭찬한다.

흰토끼, 다리를 건너고,

다리 위로 가 보세요.

오, 염소 할아버지가 오셨어요.

비틀거리며 다리를 건너다.

흰토끼, 뛰어와

다리 위에 서서 손을 흔들다.

"할아버지, 먼저 가세요.

차근차근. ""

강물은 미친 듯이 웃는다.

물고기가 뛰어 내리고,

모두들 흰토끼가 예의가 있다고 칭찬한다.

캠퍼스 미녀

교수 건물은 정말 시끌벅적하다.

버드나무는 녹색이고 꽃은 아름답다.

얘들아, 뛰어, 뛰어.

문명적이고 예의 바르게 행동해야 한다.

선생님을 만나 인사를 하다.

너의 학우에게 안부를 묻다.

환경을 아끼고 새로운 수단을 쓰다.

쓰레기가 있으면 누군가가 처리할 것이다.

폐지를 볼 때 허리를 굽혀 주워라.

환경을 보호하는 것은 모든 사람의 책임이다.

아름다운 캠퍼스, 함께 웃다.

9. 문명의 시성 문명은 역사상 침전되어 객관적인 세계에 대한 인류의 적응과 인식을 강화하는 데 도움이 되고, 인류 정신의 추구에 부합하며, 절대다수의 사람들이 인정하고 받아들이는 정신부와 발명창조에 유리하다. 지혜로운 생물은 세상을 더 잘 이해하기 위해 단결하여 문명의 물질적 기초를 이루고 있다. 즉, 문명의 존재의 전제는 지혜의 생물이다.

요소: 철학-인간 사상의 집합; 종교-인간 마음의 생계 유지; 예술-모든 것의 아름다움에 대한 인간의 해석. 황하는 흰 구름 위에 멀리 있는데, 그것은 고성, 만보산이다. (왕지환 "량주 단어")

2. 산은 낮을을 가리고, 바다는 김강을 배출한다. (왕지환' 헤론 새 산장')

3. 황하의 물이 어떻게 하늘에서 바다로 흘러 영원히 돌아오지 않는지 아십니까? "이백의" 입주 "

4. 사막은 외롭고 곧고, 긴 강은 일원으로 떨어진다.

5. 산봉우리가 모이면 파도가 노여움과 같고 산천은 관로 안팎에 있다. (장의' 관회고')

나는 황하를 건널 것이지만, 얼음이 나루터를 막을 것이고, 나는 눈이 있는 태행산에 오를 것이다. "이백의" 걷기가 어렵다 "

7. 황허의 물이 어떻게 하늘에서 흘러내려 바다로 들어가 다시는 이백의' 입주' 로 돌아가지 않는지 눈치 채셨나요

8. 황하가 동해에 떨어져 만리가 마음속에 적혀 있다. 이백 《배십사 증정》

9, 황하는 흰 구름 위에 멀리 있고, 만보산은 고성이다. 왕 zhihuan 의 "Liangzhou 단어"

10, 사막 고독, 장하낙엔. 왕 웨이의 "요새로 행진"

1 1, 산 커버 주간, 해루 김하 왕지환' 헤론 숙소'

12, 나는 황하를 건널 것이지만, 얼음이 목이 메어 나루터를 메면 이백의' 난행' 이 태행산 설산에서 발표될 것이다.

13, 구곡 황하만리사, 파도는 천애유석당' 파도' 에서 풍랑을 풍긴다