2. 또한 "죽은 8" 과 "잊혀진 8" 을 씁니다. 사실 [거북이] 는 바로 이 [잊혀진] 실수이다. 8: 망자: 효, 충성, 편지, 의식, 의미, 성실, 수치심.
3. 한 여자가 바람을 피웠고 남편은 거북이라고 합니다. 거북이라고도 합니다.
4. 노기녀 병원의 하인은 사창가의 남편으로도 불린다. 20 년 만에 목격한 이상한 상황은 열한 번째다. 슈농은 "이상하지 않다. 다만 그는 출신이 비천해서 아직 나쁜 놈이라고 들었기 때문에 아무도 그를 신경쓰지 않는다" 고 말했다. 거북이라고도 합니다.
옛날 사람들은 거북이를 그릴 때 거북갑의 무늬가 복잡해서 그리기가 어려웠다. 그래서 간단한 방법으로 표현하는데, 이 선들은 마침' 왕' 자를 형성하고, 거북발을 그릴 때 마침' 8' 자를 구성하므로' 거북이' 를 거북이의 속칭으로 사용한다.
거북이' 라는 이름의 유래에 대해 과거에는 여러 가지 설이 있었다. 예를 들어' 신오대사' 와' 전촉세가가' 의 기록에 따르면' 거북' 은 5 대 10 개국 시대의 전촉주 왕건을 가리킨다. 왕건은 젊었을 때 불량배로 당나귀, 소, 소금을 전문적으로 훔쳤기 때문이다. 왕건은 형제자매 중 8 위를 차지했기 때문에 고향 사람들은 모두 그를' 도둑놈' 이라고 불렀다. 또 다른 설법은' 거북' 이나' 망팔자' 의 해음은' 의식, 정의, 수치심, 효, 편지' 의 8 가지 미덕을 잊은 사람을 가리킨다. (조익' 옥규시험' 참조) 이 두 가지 주장은 이치에 맞지 않지만, 여기에 언급된 거북이는 민간에서 꺼리지 않는다.
민간에서 꺼리는' 거북' 은 거북이를 가리킨다. 거북이는 거북이의 별칭이기 때문이다. (거북이는 민간에서' 거북이' 라고 불린다.) 왜 거북이도 거북이라고 부르는가? 《사기 거북전》을 보세요. 이' 거북전' 에서 저자는 고대 삼왕오제가' 거북' 과' 엉초' 로 예언한 전설에 근거하여 서한 역사학자 추 () 의 기록으로' 거북' 을 8 종으로 나누었다. 각 종마다 이름이 있고 여덟 번째 종은' 계왕' 이라고 불리기 때문에 후세 사람들은 이 여덟 번째 종을' 계왕' 거북이라고 부른다. 시간이 지나면서' 거북' 은 거북이의 별명이 되었고, 사람들은 종종 거북이와 왕팔이를 함께 사용한다. 명대 곽훈편의' 옹시 악부' 에는' 유서 접월계서' 라는 시가 있는데,' 거북' 과' 거북' 을 연결시켜 같은 부류의 사람을 가리킨다.' 새우의 허리, 거북이의 세대, 옥사슬은 향대를 묶을 수 없다. 높은 능선, 얇고 꼬인 녹색 털의 거북이 덮개. " 이른바' 거북' 은 거북이를 가리키며 거북이의 별명이라는 것을 알 수 있다. 거북이도 속칭 왕팔이라고 불리기 때문에 사람들은 거북이를 동시에 부르는 것을 피할 것이다.
"사기 거북책열전" 에는 "거북이라고 할 수 있다면 재산이 반환되고, 재산이 천만 명이다" 고 실려 있다. 첫째, 북두거북, 둘째, 거북이, 셋째, 오성거북, 넷째, 팔봉거북, 다섯 번째, 28 박 거북, 여섯 번째, 월거북, 일곱 번째, 구주거북, 여덟 번째, 왕거북 거북이를 비하하는 바람이 점점 더 거세지자, 좋은 사람은 아예 마지막 거북이의 순서를 바꾸어' 거북이 왕팔' 이나' 왕팔팔' 으로 바꾸었다. 사람의 상상력은 정말 신기하다. 그들은 "가르침, 마음, 충성, 편지, 의식, 정의, 성실, 수치심" 의 8 가지 미덕을 연결시키는 문자 게임을 했다. "왕, 잊다" 라는 해음 때문에, "거북이" 는 "잊다" 로 변했다. "8 을 잊는다" 는 것은 8 덕 중 마지막 것이 없으면 "수치심" 이 없다는 것이다. 우연히도 북송 구양수가 쓴' 신오대사' 에서 "왕건은 젊었을 때 무뢰한이었고, 소를 죽이고 당나귀를 죽이고 사적을 팔았다" 고 말했다. 마을 사람들은 모두 그를 도둑 왕팔이라고 부른다. " 그래서 욕설' 나쁜 놈' 과' 개자식들' 이 진화해 혼합 언어의 욕설을 담고 있다.
거북이는 거북이, 거북이, 단어라고도 합니다.
거북이는 왜 왕팔이라고 부릅니까?
"사기 거북책열전" 에는 "거북이라고 할 수 있다면 재산이 반환되고, 재산이 천만 명이다" 고 실려 있다. 첫째, 북두거북, 둘째, 거북이, 셋째, 오성거북, 넷째, 팔봉거북, 다섯 번째, 28 박 거북, 여섯 번째, 월거북, 일곱 번째, 구주거북, 여덟 번째, 왕거북 거북이를 비하하는 바람이 점점 더 거세지자, 좋은 사람은 아예 마지막 거북이의 순서를 바꾸어' 거북이 왕팔' 이나' 왕팔팔' 으로 바꾸었다. 사람의 상상력은 정말 신기하다. 그들은 "가르침, 마음, 충성, 편지, 의식, 정의, 성실, 수치심" 의 8 가지 미덕을 연결시키는 문자 게임을 했다. "왕, 잊다" 라는 해음 때문에, "거북이" 는 "잊다" 로 변했다. "8 을 잊는다" 는 것은 8 덕 중 마지막 것이 없으면 "수치심" 이 없다는 것이다. 우연히도 북송 구양수가 쓴' 신오대사' 에서 "왕건은 젊었을 때 무뢰한이었고, 소를 죽이고 당나귀를 죽이고 사적을 팔았다" 고 말했다. 마을 사람들은 모두 그를 도둑 왕팔이라고 부른다. " 그래서 욕설' 나쁜 놈' 과' 개자식들' 이 진화해 혼합 언어의 욕설을 담고 있다.
거북이는 정말 무고하다. 명대 천순시대의 학자, 대시인, 개화관 학자, 역사학자 이동양도,' 와려당길' 을 쓸 때도 비석의 거북이를' 댐 아래' 의 용육자로 묘사해야 했다.
거북이가 폭락했을 때의 이오 연구.
항전이 승리한 후 당시 중국 해군은 서사제도에서 큰 기녀를 붙잡아 남경으로 데려왔고, 잠시 소문이 돌았다. 북경의 모든 신문 기자들이 모두 특별 보도를 보내왔다. 세계 최초의 구두쇠정사 보, 당시 북평 세계일보 사장으로 재직했다. 다음날, 그는 각종 신문의 보도를 보고 거북이라고 말했지만,' 세계일보' 만이 거북이라고 해서' 세계일보' 베이징 주재 기자에게 전보를 쳐서 진실을 알고 싶었다. 전보비를 절약하기 위해 성세보는 열 글자만 보냈는데, 전문은 "사람은 모두 거북이고, 나 혼자 거북이인데, 왜 기뻐하지 않느냐?" 라고 말했다. 한동안 이것은 우스갯소리였다.
영어의' 대모' 는 거북이의 일종이며, 일종의 수생거북이다. "turtle" 영어는 Turtle 이고 육생 거북이입니다. 민물 거북이는 대부분 양서류이다. ) 중국에는' 거북이' 와' 거북이' 의 구분이 있는데,' 설문' 은' 거북이, 딱정벌레' 라고 말한다 "꽃 왕자 키" 참고: "외골격 거북이; 내골격 거북이는 내이가 그 뼈에 따라 거북이보다 약간 작은 속입니다. " 즉, 거북이는 뚜껑이 있는 파충류입니다. 피부 밖에서 자라는 뼈는 거북이다. 피부에서 자라는 뼈 (부드러운 껍데기가 있는 뼈) 는 거북이로 모든 동물의 등에 껍데기가 있다. 사실' 설문' 학명 중국인은 세분화하지 않고 대부분 거북이라고 불리며 왕인이라고 불린다.
대중과 현실을 멀리하다
고대에는 거북이의 지위가 높았습니다. \ "큰 돈 \" 은 말했다:
애벌레, 머리카락 및 후성 유전; 깃털 곤충, 깃털 및 후생, 애벌레, 양 출생; 중급 곤충, 중급 및 후성 유전; 비늘벌레, 비늘과 후생, 비늘벌레, 은치도 태어났다. 인생만 훈 (왕교일: 훈은 털도 비늘도 없고), 음양의 정도 있다. 애벌레의 정명은 숲이고, 깃털 벌레의 정명은 봉황이고, 매개체 벌레의 정명은 거북이, 비늘벌레의 정명은 용, 벌레의 정명은 성이다.
거북이는' 정중개' 뿐만 아니라 껍데기가 있는 동물의 머리로 성인인' 정중개' 와 같은 수준에 있다는 것을 알 수 있다. 중국 고대인들은 그것에 대한 찬양과 숭배가 끊이지 않았다. 당시 중국인의 눈에는 신령도 상서로운 부귀였다. 장수, 사람의 말, 천지, 선악을 아는 것. 여러 가지 좋은 일이 그것과 관련이 있다. 성인뿐만 아니라 성인의 품에 앉아 녹두가 황제를 마주보고 있는' 거북이' 를 바라보고 있다.' 예기' 는 "옛날 성인들이 음양의 정을 쌓으면 거북남, 천자가 관북을 휘하기 쉽다" 고 말했다. 비록 절친한 마음이 있지만, 반드시 그 뜻을 끊어서, 감히 전문적으로 하늘을 공경할 수 없다는 것을 나타낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 성인은 거북이 남쪽을 잡고, 황제는 2 대 1 북이다. 황제는 정말 먹었어! 사기' 에는' 거북책 열전' 이 있다. 거북이로 길흉을 아는 것을 기억할 때, 당신은 그것을' 어령대사' 라고 부른다. 옛사람들은 정말 총애를 받고 놀란다! 시경' 에는' 나는 거북이를 싫어하는데, 아직도 말하지 않는다' 는 시가 있는데, 고대인들이 거북이를 아첨하는 것을 볼 수 있는데, 때로는 인모개처럼 이치를 따지기도 한다!
너 거북이 나 거북이.
거북이가 너무 예뻐서 중국인들은 아부할 때 그것과 관계를 맺고 싶어한다. 그래서 모두가 너와 나를 비난하고 있다. 춘추전국시대에는 송대 공자좌우거북, 추동위거북, 한대 가시진거북, 유주도사주거북, 조위 정경류거북, 북위효명제는' 신거북' 을 연호로 삼았다 (기원 5181 효창년 (기원 52526 년) 에는 부장이 푸거북을 욕했다. 정시년 (240-248), 감독하는 거북, 당종실, 귀년, 청귀거북, 왕귀, 류충거북, 이전거북, 악붕거북, 설원귀, 사려이거북년, 진사 장인귀, 추 5 대 전, 촉중, 송대의 아버지는 계토, 동생은 계향, 즉 할아버지, 어떤 아들은 계령, 할아버지는 계서, 왕대보의 자거북이라고 불렀다. 원외랑 동계정, 계콩, 아들 진전자의 금거북, 계헌, 양의 거북산, 황귀년, 모사 펑귀년, 홍붕자의 계모, 어떻게 바꿔 놓은 수재, 공개귀성 조치, 심신 계계, 왕의 계릉, 육유의 계당병이 있다. 장귀수, 원섭이 자칭 거북둥지 노인, 방명' 거북둥지', 책' 거북둥지집', 다이량 자칭 거소' 거북모록', 명나라 방원' 거북학산', 황청피열' 거북둥지 노인', 판공수' 거북잠수함' 이 있다
거북이 뱀 그룹
생각지도 못한 것은 거북이가 줄곧 풍광이었지만 불행히도 천천히 소문으로 만들어졌고, 소문을 모은 것은 바로' 설문' 이라는 책이다. 설문' 저자 허신 (약 58- 147), 하남 염성 사람. 그는 한대의 고대 문학가로, 많은 책을 박람하는 것으로 유명하다. 모두들 그를' 오경 무쌍' 이라고 신복했다. 허신은 서기 100 년경에 책' 설문' 한 권을 완성했다. 이 책은 원래 투필에 관한 책으로, 오늘날의 작가가 고전을 해석하는 것을 반박하는 데 쓰였다. 의외로 책 속의 한자 배열은 그것의 또 다른 의미를 보여준다. 그 이후로, 그것은 중국 최초의 옆부로 구성된 사전이 되었다.
설문' 은 540 편, * * * 9353 자로 나뉜다. 그것은 2000 년 동안 중국어 사전의 형식을 결정하고, 동시에 문자학과 의미학 방면에서도 가장 영향력 있는 공헌을 하고 있다. 허신 씨가 이 책을 쓰는 중점은 왜 한 글자를 이렇게 써야 하는지 설명하는 것이다. 그는 각 단어의 본의를 찾아내서 왜 본의로 그런 이유를 썼는지 설명해야 한다. 이런 식으로 이 책에는 많은 작은 인감과 주후기의 인물들이 수록되어 있어, 우리가 뿌리를 추적하고 많은 경경 문제를 해결할 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (설문, 즉' 설문해자', 그 진정한 가치는 청대에 이르러서야 인정받았다. ) 을 참조하십시오
"설문" 주 "거북" 아래에 이런 권위적인 해석이 있다.
거북이, 늙은이도. 외골에 고기가 있는 사람도 있다. 그 (뱀) 에서. 거북이는 그것의 (뱀의 머리) 와 같다. 천지의 성, 넓은 어깨, 거북이, (뱀) 를 공으로 삼다.
수컷 거북 (열자가' 순모' 라고 함) 이 없으면 거북이를 낳으려면 뱀과 짝짓기를 해야 한다는 뜻이다. 이 때문에' 거북이 머리' 와' 뱀 머리' 가 똑같아 보인다. \ "여아 \" 는 말했다: "넓은 어깨 남성, 말 뱀, 그래서 거북이와 뱀 공동, 현무라고 합니다. 클릭합니다 현무는 거북사를 가리키며 나중에' 북방의 신' 이 되어 옥제 다음으로 지위가 높다. "민속" 제 48 기 "조주 동요" 는 "물대야가 물을 덮고 (물을 덮고, 물을 저장함), 천진과 합합 (청철투철함), 베할아버지 (신도현묘함) 가 뒷좌석에서 타고 (타고, 들고) 머리를 타는 것을 볼 수 있다 이것은 현무의 인격화이다. 정통도경' 동진부분' 에는' 원초 야오존담 북무기경' 이라는 이야기가 있는데, 이런 의인화된 조형은 거북뱀과 동군이라는 것을 분명히 알 수 있는데, 거북뱀은 이미 중국인들에 의해 인정받고 있다.
애석하게도 중국인의 생태는 그다지 좋지 않다. 예로부터 중국 사람들은 거북이를 똑똑히 관찰하지 못했다. 중국인들은 거북이가' 무웅' 이라고 생각하는데, 이것은 완전히 잘못된 것이다. "설문" 에는 이 실수가 기록되어 있어 "거북이는 사귈 수 없다" 고 말했다. 다른 사람들은 뱀과 친구가 됩니다. 자기 집은 자기 집에 관여하지 않는데, 자기 집은 사실 밖에서 뱀 한 마리를 강간하는 것이니, 한편으로는' 영웅 없음' 을 하면 무슨 할 말이 있는가? ""
모자가 녹색으로 변했다.
원대에는' 원율령' 제도가 있는데, 매춘부는 보라색 비누 셔츠를 입고, 양뿔을 쓰고, 부모 친족은 남색 스카프를 착용한다고 한다. 파란색 스카프는 녹색과 비슷하다. 명대 두건은 녹색이고 녹색은 귀두와 같다. 이 때문에 모든 부속협회가 서서히 모여들고 있다. "옥규 시험" 의 "녹색 터번" 에 따르면:
명대 악사의 머리는 푸르러지고, 오인은 아내를 기생으로 삼는다. 그것은 녹색 스카프라고 불린다. 자세한 내용은 "7 회 수정고" 를 참조하십시오. "지심록" 에도 남자 배우가 녹색옷을 입고, 규수가 비단천을 입고, 매춘부는 입지 않고, 여배우의 아내는 왕관을 쓰지 않고 전갈을 쓰지 않는다고 적혀 있다. 하지만 배우는 녹색 수건뿐만 아니라 녹색 옷도 입고 있다. 하모니 기록에 따르면, 리는 Yanling 명령으로 봉인되었습니다. 공식 유죄, 스틱 을 추가하지 않지만, 자신의 죄 에 따라 주어진 일 에 따라, 녹색 에 싸여 부끄러워. 오인은 이 복을 수치로 삼았다. 명나라의 질서는 사람들에게 녹색 수건을 싸게 하거나, 이것이 전부이다.
명대 랑영은' 칠수정고' 의' 녹색 스카프' 라는 글에서 "그런데 그때 이봉이 왜 녹색 스카프를 사용했을까?" 라고 말했다. 그리고 봄과 가을 기간 동안 먹을 물건이 있는 아내와 딸을 보고 그들을' 기생' 이라고 부르며 청수건으로 머리를 싸서 남달랐다. 그런 다음 결코 멀리 떨어져 있지 않을 것이라는 것을 알고 있습니다. 이풍도 이것이 수치이기 때문이다. 오늘은 음악보다 더 심오합니다. 클릭합니다 당나라에서 이본은 녹색 두건을 쓰고 사람들을 속여 벌을 받았다. 당시 녹색 스카프는 주로 억척스러운 옷의 상징이었지만, 아직' 우리를 보살펴라' 와 다른 사람과 자는 명확한 의미로 정해지지 않았다. 나중에 거북사는 거북두의 색깔, 녹색 스카프, 매춘부의 집 등 모든 당사자가 모여 녹색 스카프 대신 녹색 스카프를 착용하는 것이 녹색이라고 말했다. 녹색 모자는 청나라 이후의 용법이다. 이사부가 쓴' 왕의 춘부' 는 가장 유명한 곡으로,' 모자가 녹색으로 변하고, 꼭대기가 빨갛다' 는 문구가 있다. ) 을 참조하십시오
거북이가 나타났다
거북이에 관해서는 거북이라는 말이 있다. 무슨 일이야?
왜 그런지 알고 싶으면 먼저 거북이에 대해 말해야 한다.
거북이는 인명으로 요사에서 가장 먼저 발견된다. 요성종은 안주에서 영영해야 할 때, 말 여덟 쌍의 복을 받아 베이징에 남아 있다. 김사충전' 에는 이런 말이 있다.
왕이 () 는 대흥인이다. 의진사, 피곤 관동 통쾌하다. 진우 2 년, 동명 비상, 수백 명의 민병을 이끌고 전쟁을 하고, 수비를 거부하다. 도시가 무너질 때, 이취덕은 대중 항전을 이끌고, 빈민들은 납치되어 현령 왕패 등 네 명과 함께 국문에서 쫓겨났다. 먼저 두 사람을 죽이다. 거북이는 그 앞에 무릎을 꿇고 항복해서 발로 걸었다. 그는 엄하게 말했다. "만약 충신이 두 나리를 돕지 않는다면, 당신은 항복할 것입니까?" 의지가 강한 사람은 칼로 자신의 종아리를 베었지만 죽을 때까지 굴복하지 않았다. 사무국을 조주에 넘겨주다.
이 역사에서 가져온 거북이는 중국 역사상 가장 오래된 거북이다. 그러나 전체 텍스트의 말투를 보면 거북이는 한 사람의 이름이며, 외설스러운 이름은 없지만, 새로운 오대사가 되면 거북이는 이미 변질되었다.
왕건자의 광도도 서주 무양의 것이다. 눈썹은 넓고 모양은 윌리엄입니다. 젊은 악당, 그들은 소를 죽이고, 당나귀를 훔치고, 소금을 밀수하며, 마을 사람들에게' 도둑' 이라고 불린다. 나중에 그는 충성스러운 병사로 팀으로 옮겼다.
이 역사는 거북의 시작은 우아하지 않지만,' 차 한가객담' 고증에 따르면' 거북적을 욕하고, 5 대 왕건흥 8 을 덮고, 당나귀를 훔쳐 소금을 팔고, 사람들은 거북도둑이라고 부른다' 고 고증했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 보이는 바와 같이,' 도둑왕' 이든' 공적' 이든, 외설스럽지는 않지만, 녹색 모자와는 무관하다.
거북이가 탄생한 초기에는 실물의 본명에 불과했지만,' 도둑거북' 이후 거북이는 점차 북방에 입각하여 거북이의 속칭과 욕설이 되었다. 거북이는 남방에서 천천히 무게를 잴 때 종종 거북이로 바뀐다. 일부 민간 속담과 휴후어가 모두 나왔다. 예를 들면 "거북이는 화가 나고, 화를 내기 어렵다", "돈 많은 거북이는 3 대다", "거북이는 녹두를 본다-눈으로 갚는다" 는 것이다. 북방은 거북이를 말하지만 남방 사람들은 처음에는 몰랐다. \ "guangyongdu 듀오 \" 에는 그런 농담이 있습니다:
수인모, 출장, 베이징 (북쪽) 으로 가서 천진으로 바꿨다. 그는 당일 치기 여행을 한 번 해서 한 호텔에 묵을 계획이다. 어느 날 그는 일이 있어서 나가서 길을 몰랐다. 인력거 (황대차) 를 보행 대신 부르고 싶어서 반 진한 경강을 조작하여' 황팔차' 라고 불렀다. 일반 인력거꾼은 다방면으로 보면 응답하지 않는다. 누군가가 마부를 끌고 그에게 물었다. 내가 너를 불렀는데, 네가 뭐라고 말하니? 나는 한 푼의 가치도 없다. 마부는 노발대발하며 대답했다. 네가 말한 것은' 황팔차' 가 아니라' 고무차' 도 아니고, 우리도' 황종인' (거북이) 도 아니니 대답하지 마라! A 처음 들었을 때 아무 말도 하지 못했다. 유정에게 물었을 때, 유정은 나에게' 황팔차' 는 매춘부가 타고, 차는' 황팔차', 남쪽에서는' 거북' 이라고 불렀고, 거리에서 가로막는 사람은 남방의 황포차였으나, 그들 세대에서는' 고무차' 라고 불렀다면 매춘부의 차와는 달랐다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 갑은 이 두 단어의 차이를 알고 있어서 그는 더 이상' 황팔차' 라고 부르지 않는다.
법률의 손해를 입지 않았다
왕잡비' 에 따르면 거북이는' 오규의 실수' 로 장녀 강간으로 바뀌었다. 거북이는' 잊혀진 8' 의 변화다.' 효도, 동생, 충성, 편지, 의식, 정의, 성실, 수치심으로 잊는다.'. 이 주장들은 근거가 없다. 거북의 진화에 대한 이러한 해석은 분명히 사실과 이치와는 무관하기 때문에 의심할 여지 없이 부가된 것이다.
중국인에게 거북이에 대한 두려움, 혐오, 내키지 않는 것은 유일무이하다. 이런 공포, 혐오, 내키지 () 는 기이한 정도로 전해졌다. (이 점에서 이탈리아인만이 좀 신기한 것 같다.) 법적으로 그의 아내는 간통죄를 범했고,' 간통녀' 는 재판을 거치지 않고 간통죄를 범했을 뿐이다. 그러나 두려움, 혐오, 내키지 않는 사람들이 있다. 그가 거북이가 되었다고 생각하여 비방 소송을 제기했기 때문에, 고원의 판사는 사실상 임의로 판결을 내렸다. 대만 성 대법원 판사가 기각한 이유를 보면 다음과 같은 교훈을 얻을 수 있다.
대법원 1963 년 민사 판결 1068 호
항소인 정주금은 가오슝 시 주영공로 2 호에 살고 있다.
피상인 마우웨이리는 같은 여행 중산로 23 호에 살고 있다.
쌍방이 손해배상 청구가 발생한 경우 항소인은 1962 년 10 월 16 일 대만성 고등법원 타이난 분원의 2 심 판결에 대해 소송을 제기했다. 우리의 판단은 다음과 같습니다.
법원 판결의 주요 부분
원심 판결은 항소인에게 배상을 명령하고 소송 비용을 부분적으로 포기하고 대만성 고원 타이난 분원으로 돌려보냈다.
이유
이 경우, 항소인은 항소인에게 배상을 요청한 것은 항소인이 그의 아내 모천춘자를 유인해 법원에 유죄 판결을 받고 해신일보에서 소란을 피워 피의자의 명예와 정신에 중대한 손해를 입혔다는 사실에 근거를 두고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리슨, 해리슨, 해리슨, 해리슨, 해리슨, 해리슨, 해리슨, 해리슨, 해리슨) 민법통칙' 제 195 조에 따르면 피상소인은 배상 책임을 져야 한다. 이것이 소송의 원인이다 (형사에 민사기소장은 첨부 참조). 형사판결서의 조사 근거는 형법 제 239 조 후반부의 간통죄로 항소인에게 1 죄와 처벌을 선고한 것이다. 항소인이 어떻게 피항소인의 명예를 침해했는지에 대한 어떠한 정보도 포함되어 있지 않다. 명예권은 인격권 중 하나이지만, 부부의 인격은 다르다. 아내는 다른 사람과 간통한다. 간통자가 남편의 명예권을 침해했다고 말할 수는 없다. 원심 판결에 따르면 196 1 년 7 월 30 일' 해신일보' 에 실린 항소인이 모천춘자와 간통했다는 소식은 항소인과 함께 사는 기자인 문박의 소행이다. 항소인이 뉴스를 발표한 것이 아니라 항소인이' 해신일보' 에서 큰 뉴스를 하지 않아 항소인의 명예와 정신적 피해를 입혔다. 원심 법관은 항소인에게 신태화 4000 원을 배상하라고 판결했는데, 피항소인의 아내와 물들었기 때문에 이 일은 이미 신문에 실렸다. 그러나이 호소는 합리적인 것으로 간주되어야합니다.
위의 결론에 따르면, 이 호소는 정당하다. 민사소송법 제 474 조 제 1 항, 제 475 조 제 1 항의 규정에 따라 판결은 다음과 같다.
1963 년 4 월 13 일
대법원 판사는 한 사람을 거북이로 취급하는 것은' 명예권' 을 침해하는 것이 아니라고 생각하는 것이 분명하다. 명예권은 인격권이고 부부의 인격은 서로의 것이기 때문이다. "아내가 다른 사람과 간음하는 것은 간통자가 남편의 명예를 침해했다고 말할 수 없다." 이 사례는 법이 사회 관념보다 더 진보적이지만, 또한 매우 흥미롭다는 것을 보여준다.
이상의 토론을 근거로, 우리는 거북이가 각 방면에서 이미 악화되는 것을 분명히 볼 수 있다. 결국, 법적으로, 심지어 그가 거북이가 될 때도 그렇다. 이것은 정말 고대인에 대한 큰 그리움이다. 고대에는 거북이가 법률의 보호를 받았을 뿐만 아니라 거북이도 맞아야 했기 때문이다. 당율은' 간통한 간부' 를 2 년 (구리 40 근 구속) 으로 선고했지만, 오늘의' 징역 1 년 이하' 에 비해 무겁지는 않지만 자수사건이나 무소 불심죄가 아니라 이웃이 고발할 수 있는 범죄다. 원나라의 법에 따르면 보고하지 않는 것은' 간통' 으로 이웃조차도 벌을 받을 것이다. 거북이가 되기를 원하는 사람은 더욱 비참하다. 원나라는 분명히 왕팔으로 정해졌는데, 부차간부는 각각 87 몽둥이가 있고, 명청에는 각각 90 몽둥이가 있다. 모든 거북이가 심하게 얻어맞는 것을 볼 수 있다. 지금 거북이는 거북이니까, 적어도 더 이상 얻어맞지 마세요. 이런 진보는 거북이가 급락한 결과이다. 이 시점에서 나는 국민당도 좋은 정책을 가지고 있다고 웃을 수 없다. 적어도 그들이 "8 을 잊다" 와 "8 을 바라다" 는 때, 더 이상 거북이를 때리지 않는다!
거북이는' 8 을 잊는다' 는 해음,' 효도, 동생, 충성, 편지, 의식, 의, 성실, 수치심 등 8 가지를 잊는다' 는 것이다.
보충 자료: 인터넷에서 누군가가 [계집애] 를 [거북이] 로 삼는 것은 사실 잘못된 것이다. [계집애] 의 뜻이 같기 때문이다.