청화대에서 랑함평의 연설.
청화대 박물관 건설보고청, 2005 년 2 월, 65438+2 월 2 1.
천애의 파도 1 18-2006. 1. 9. 10:08
사회자:
칭화대 학생회가 주최하는 전교를위한 대규모 종합 포럼인 타임포럼을 방문해 주셔서 대단히 감사합니다. 이번 강연은 타임포럼 설립 이후 59 번째 행사다. 지난 2 년 반 동안 많은 정상 엘리트, 세계 500 대 기업의 CEO, 각 분야의 시대 인사들이 포럼 플랫폼에서 우리 칭화 학우들과 이상에 대해 이야기하고 인생을 계획했다. 여기서 학자와 거장들은 우리와 함께 뿌리를 추적하고 참된 지식을 찾는다.
지금은 칭화에서 가장 긴장된 시험 주간이다. 청화대 최대 교실에는 여전히 많은 학생들이 뒤에 서거나 계단에 앉아 있어 오늘 강연객의 매력과 감화력을 알 수 있다. 우리는 이 행사를 특별한 연말 선물 시간 포럼으로 삼았다. 우리의 생각은 학우들에게 인기가 많은 중량급 게스트를 오늘 강연장에 초대하는 것이 학우들에게 시대포럼을 지지하는 가장 좋은 보답이라는 것이다. 타임포럼의 선생님들을 환영합니다. 감사합니다. (박수)
1980 년의 어느 여름밤, 육군 대위 린이프가 농구공을 가지고 금문으로부터 대륙으로 헤엄쳐 갔는데, 참호 전우들은 의아해했다. 어떤 이상이 그를 이런 위험을 무릅쓰게 했는가? 20 년 후, 어떤 사람들은 갑자기 이 점을 깨달았다: 큰일을 하려면 조국 대륙에 가야 한다! 이 사람은 마침내 대륙에 왔다.
그는 세계적 수준의 금융 전문가이다. 그는 비범한 용기를 가지고 있다. 그는 가장 광범위한 대중지지를 가지고 있으며, 그는 가장 주목받는 논란을 불러일으켰다. 그는 "데론을 포격하고, TCL 을 세 번 두드렸고, 하이얼에게 네 번, 그린콜을 일곱 번 두드렸다" 며, 드론과 그린콜이라는 두 저명한 기업제국이 와르르 무너졌다. 그는 또한 2004 년 가장 눈에 띄는 공기업 개혁 대토론을 불러일으켰다. 마찬가지로 그는 대만성 도원에서 태어났다. 그는 중학교 수학시험 100 점으로 7 점만 시험했고 중학교는 졸업할 뻔했다. 하지만 30 년간의 군 생활 끝에 그는 기적적으로 2 년 반 동안 와튼 경영대학원에서 금융학 석사와 박사 학위를 받았다.
그가 바로 전설의 랑함평 교수다.
나는 학생들이 이미 랭 교수의 TV 에 대한 풍채를 충분히 감상했다고 생각한다. 그들은 반드시 랑 교수 본인을 만나기를 간절히 원할 것이다. 스크린에 있는 랑 교수를 무대에 초대합시다. 랭 xianping 교수를 따뜻하게 환영합시다! (따뜻한 박수)
사회자:
안녕하세요, 랭 교수님. 우리 청화대 학교 친구들 중 많은 사람들이 당신을 처음 만났습니다. 우선, 칭화 () 나 칭화인 () 이 어떤 모습인지 몇 마디 말로 설명해 주시길 바랍니다. 우리와 함께 즐기자.
랭 교수:
이 문제는 나를 감개무량하게 한다. 중학교에서 고등학교까지 역사를 공부할 때' 경자 배상금',' 청화',' 청화' 라는 글자를 항상 읽었기 때문이다. 대만성에서 유학하는 젊은이들이 가장 먼저 알고 있는 대학이다. 고등학교 때, 나는 공과를 공부하고 대만성의' 청화' 를 시험하기로 결심했다. 불행히도 대학 1 학년 때는 수학과 물리가 모두 불합격했다. 우리 선생님이 말씀하시길, "랑함평, 네가 문과를 배우는 게 좋을 것 같아." (웃음) 너는 항상 그것을 놓친다. 그래서, "칭화", 그 당시 나에게 어떤 인상을 주었습니까? "우수성 추구" 라는 단어입니다. 그때 나는' 탁월함을 추구하는 것' 이 내 마음속의 칭화라는 것을 깨달았지만, 나는' 탁월함' 과는 아직 멀었다. 나는 그때 결코 출중하지 않아서 청화에 가지 않았다. 그럼 이런' 우수성 추구' 도 내가 추구하는 목표인데, 동시에 너는 너의 동창들에게 줄 수 있니? (박수)
사회자:
칭화에는 랑교수와 연원이 깊은 선생님인 칭화역사학과 진휘교수도 있다. 90 년대 초 진휘 교수도 공기업 개혁에 대한 생각을 제시했는데, 이는 너와' 영웅의 소견과 비슷하다' 고 할 수 있다. 그럼, 칭화시대 포럼이라는 플랫폼에서 진 선생님께 하고 싶은 말이 있다고 생각하세요?
랭 xianping:
나는 이 말이 진휘씨뿐만 아니라 최치원 교수 등 유명 교수에게도 쓰여졌다고 믿는다. 이 사건의 진상은 무엇입니까? 청화는 일을 보는 것이 나보다 더 분명하고 멀다. 이게 무슨 표현이야? 이것은' 우수성 추구' 의 표현이며, 이것은 칭화의 정신이다.
사회자:
어떤 동창이 나에게 마지막 질문을 하라고 했다. 많은 학생들이 유학을 가야 하기 때문에, 그들은 반드시 영어 시험을 봐야 한다. 모두들 영어 시험을 복습하면 모두 답답하고, GRE 와 TOFEL 도 시험을 봐야 한다. 하지만 많은 학우들은 당신이 미국 학교에 지원했을 때 GRE 와 TOFEL 의 성적을 합치면 2400 도 안 되는 것 같다는 것을 알고 있습니다. 여러분이 이것에 대해 어떻게 평가하는지 모르겠습니다.
랭 xianping:
그때 나는 유학을 가고 싶지 않았다. 제대한 후의 작은 생활은 아내와 아이와 함께 자고, 침대에서 나와 신발을 신고 양말을 신고 이런 생활을 준비하는 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 당시 제 교수가 말했습니다. "랑함평, 당신은 이 수준에서 좋지 않아요. 출국하지 말고 은행에 가서 할 일을 찾으면 된다. 클릭합니다 그래서 나는 열 몇 개의 은행을 찾았는데, 아무도 나를 원하지 않았다. 어쩔 수 없이 유학을 신청할 수밖에 없었다. 아쉽게도 GRE 는 1640 을 받았고 토플은 두 번의 노력으로 550 을 시험했다. 나는 7 개 학교를 신청했고, 6 개는 나를 원하지 않았다. 오직 한 가지만 나를 원했다. 바로 와튼 경영대학원이었다. (따뜻한 박수)
사회자:
앞에서 랑교수님께서 편안한 화제를 나누신 것에 대해 대단히 감사합니다. 다음 시간은 랑 교수님께 맡기겠습니다. 랑 교수님께서 우리를 위해 제단 설교를 해 주시기 바랍니다.
(따뜻한 박수)
연설:
랭 교수:
감사합니다! 작년부터 오늘까지, 내 마음속에는 줄곧' 개혁개방이 무엇인가?' 라는 의문이 있었다. " 나는 줄곧 이 문제에 대해 생각하고 있었고, 또한 적당한 장소를 찾아 나의 생각을 진술하고 싶다. 오늘 칭화학생회에 초대해 주셔서 감사합니다. 학생들의 초청은 나에게 개인적으로 큰 의미가 있다. 나라의 미래에 필요한 것은 너니까. 저는 오늘 이 자리에서 새로운 관점을 말씀드리겠습니다. 중국의 개혁개방은 어떻게 된 것입니까? 개혁의 새로운 사고란 무엇인가? 여기 이렇게 많은 학생들이 얼어 죽을 위험을 무릅쓰고 내 강연을 듣는다. (웃음) 저는 현장의 모든 사람들을 초대하여 이 역사를 목격하고 싶습니다. 오늘 저는 학자로서 제 마음 속의 개혁개방이 어떤 사유가 되어야 하는지 말씀드리겠습니다. (따뜻한 박수)
만약 네가 나의 발언에 더 많은 주의를 기울인다면, 너는 최근 인터넷에서 나에 대한 비판에서 한두 가지를 배울 수 있을 것이다. 많은 사람들이 내가' 반개혁' 이라고 말하는데, 나는 덩샤오핑 씨가 제기한' 일부 사람들을 먼저 부유하게 하라' 는 원칙을 무시했다고 한다. 이런 비판은 이미 평범하다. 이런 비판은 나에게는 흔한 일이기 때문이다. 오늘, 우수성을 추구하는 세계적 수준의 대학에서, 이런 경우에, 나는 너에게 정확한 개혁이 무엇인지 알려주고 싶다. 나는' 자본주의 정신과 사회주의 개혁' 이라는 제목을 선택했다.
나는 모든 학생들에게 생각해 보라고 부탁하고 싶다. 당신은 우리의 지난 25 년간의 개혁 개방이 성공적이라고 생각합니까? 뒤돌아 봅시다. 25 년 전, 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "일부 사람들이 먼저 부자가되게하십시오." 라고 말했다. 군이 보이지 않다니, 이 말이 나오자 온 국민이 일제히 옹호했다. 당시, 사회주의 환경에서, 나는 "일부 사람들이 먼저 부자가 되게 하라" 고 외칠 수 있었다. " 그런데 일부 사람들이 먼저 부유해지는 조건은 무엇일까? 나는 칭화에서 이 조건을 재정의하고 싶다. 나는 이 기본적인 문제에 대해 우리 학술계나 재계에 어떠한 논쟁이나 의문이 있는 것을 원하지 않는다. 그것의 조건은 어떤 사람들은 먼저 부자가 될 수 있고, 다른 일부는 더 가난할 수 없다는 것이다. 이것이 원칙이다. (박수)
오늘 저는 당신들이 읽은 교과서로' 미시경제학' 이라는 덩샤오핑의 관점을 이야기하고 싶습니다. 돌아갈 때 학생들은 책의 마지막 장' 복지경제학' 을 펼쳐' 파레토 개선' 이라는 이론을 이야기했다. 파레토 개선이란 어떤 사람들의 재산은 증가할 수 있지만, 어떤 사람들의 재산은 감소할 수 없다는 것을 의미한다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 사회주의 국가입니다. 일부 사람들이 먼저 부자가 되도록 할 수 있다. 그러나 이것이 사회주의 국가라는 점에 유의하시기 바랍니다. 다른 사람이 가난해질 수 없다는 것이 전제입니다. 그러나 자본주의의 결정체인 미시경제학의 사고 이념은 사회주의의 사고 이념과 똑같다. 파레토 개선의 기본 원칙 중 하나는 공정성이 선행되어야 한다는 것이다. 공정이란 무엇인가? 초기 조건이 같다. 다시 말해, 너에게 같은 기회를 주면, 너는 그의 기회를 박탈할 수 없다. 물론 공평한 출발점은 일부 사람들이 그의 공평한 기회를 박탈하지 않고 부유해지도록 허용하는 것이다. 그러므로, 사회주의 또는 현대 자본주의의 관점에서 볼 때, 공정성은 출발점이며, 이 출발점에서 효율성을 논의 할 수 있으며, "공평한 생산 효율성" 은 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 이 제안한 사실이며 사회주의의 개념과 현대 자본주의의 정신이다.
너희들은 모두 최고학부의 학생이다. 왜 오늘 내 말을 들었는지 생각해 본 적이 있습니까? 현대 자본주의와 사회주의가 그렇게 비슷하다는 것을 알게 될 것입니까? 우리의 마음속에서 소위' 자본주의' 뒤에는 이른바 자유, 민주주의, 의회, 헌법, 사유경제 등이 있어야 한다. 어떻게 하면 공정성과 효율을 추구하는' 복지경제학' 이 될 수 있을까? 그럼, 나는 이것이 마르크스주의의 100 여 년 충격의 결과라고 분명히 말하겠다. 그래서 이 자리에서, 저는 여러분과 이야기하고 싶습니다: 마르크스주의란 무엇입니까? 자본주의란 무엇인가? 좋아요? (박수)
1720 의 유럽으로 돌아가 역사 이야기를 하나 들려드리겠습니다. 65438 년부터 0720 년까지 영국과 프랑스 등은 당시 발생한 세 차례의 유럽 금융 위기를 겨냥해' 거품 법안' 을 제정했다. 이른바 3 차 금융위기란 3 회 연속 주식재해다. 프랑스의' 미시시피 거품' 과 영국의' 남해 거품' 을 포함해서 인터넷으로 확인할 수 있습니다. 뒤돌아 봅시다. 1720 전에 무슨 일이 일어났나요? 16 세기부터 18 세기까지 이른바' 중상주의' 시대다. 당시 유럽 각국 정부는 대량의 금은을 약탈하기 위해 세계 최초의 국유기업인 동인도회사를 설립했다. 동인도 회사는 국유기업으로, 포함이 주도하고 이윤을 목적으로 하는 회사이다. 당시 유럽 각국 정부는 식민지를 약탈하기 위해 끊임없이 전쟁을 벌이며 국민을 가난하게 만들었다. 우리는 세계 최초의 채권인 전쟁 채권을 발행해야 한다. 하지만 문제는 전쟁채권이 만기가 되면 갚아야 한다는 것이다. 내가 살 여유가 없으면 어떡하지? 그런 다음 "흰색 막대" 만 있습니다. 학생 여러분, 영어 단어 한 개를 말씀해 주시겠습니까? 어떻게 이런 미지급된' 백지' 를 주식더미로 쌓을 수 있습니까? 맞습니다. 학생들이 "주식" 이라고 부르는 것입니다. 정부가 공기업을 이용해 부를 약탈하고 갚을 수 없는 채무를' 주식' 이라고 한다는 얘기다. 정부는 상환할 수 없는 많은 채권이나' 빚' 을 통제했다. 결국, 그들은 반드시 상환을 받아야 한다. 어떻게 그들을 갚을 것인가? 당시 몇몇 총명한 사람들은' 백조' 를 돌려주려면' 시장' 을 만들어 속여야 한다고 말했다. 시장은 시장이라고 불리기 때문에 우리는 주식시장인' 화이트바 시장' 을 설립했다. 시장을 속이고 싶으니 더럽고 지저분한 채소 시장을 놓아서는 안 된다. 조금도 아름답지 않다. 그럼, 너는 어떻게 부정행위를 하니? 대리석 바닥, 대리석 기둥, 화려하고 웅장한 오늘날의 상하이 증권거래소와 선전 증권거래소처럼 화려하게 만들어야 합니다. (웃음과 박수). 당시 국왕은 "그래, 이건 내가 할 수 있어, 문제없어." 라고 말했다. 그런데 어떻게 사람을 속여 흰 쪽지를 살 수 있을까? 현자는' 백조' 는 지금 절대 팔 수 없다고 말했다. 왜냐하면 그것은 한 푼의 가치도 없기 때문이다. 그리고 왕이 말했습니다. "제가 어떻게 흰 막대의 가치를 만들 수 있을까요? 똑똑한 사람들은 흰 막대의 가치를 창조 할 수 있다고 말합니다. 차용증서의 가치는 미래의 현금 흐름에 달려 있다고 그들에게 말해라. 왕은 미래의 현금 흐름을 보장하기 위해 무엇을 사용합니까? 현자는 앞으로' 동인도회사' 가 약탈한 금은보화로 보증을 하겠다고 말했다. 그래서 오늘 재테크를 볼 때, 주식 가치는 미래의 현금 흐름에 달려 있다는 개념이 그때부터 시작되었다는 것을 알게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 재테크, 재테크, 재테크, 재테크, 재테크) 그런 다음 정부는' 백조' 를 구매할 것을 권고했다. 이는 미래의 부, 즉 동인도회사가 아시아에서 아프리카와 남미로 약탈한 금은보화를 대표하기 때문이다. 이는' 백조' 미래 현금 흐름의 보증이다. 정부는 흰 쪽지를 첫 바보들에게 팔았다. (웃음) 첫 번째 바보들은 같은 이유로 두 번째 바보들에게 팔았고, 세 번째 바보들에게 팔렸습니다. 결국' 화이트 바' 가격이 매우 높다. 그러나 이렇게 작고 미성숙한 시장은 단지 미래의 예측할 수 없는 현금 흐름에 의존하고 있다. 마지막으로, 세 번의 금융 위기가 발생했다. 나는 방금' 미시시피 거품' 과' 남해 거품' 을 말했다.
이때 유럽 각국 정부는 관상의 결탁, 내막 거래, 주가 조작, 주식 차용의 본질을 이해했다. 우리가 오늘 중국 주식시장에서 본 위법 사건은 모두 그때 발생했지만, 우리는 이 역사를 알지 못했다. 유럽의 세 차례의 금융위기 이후 유럽 정부는 1720 에 거품 법안을 내놓았다. 영국 정부는 주식회사 100 년을 금지했다. 프랑스 정부는 은행이라는 용어를 최장 150 년 동안 금지했다.
"중상주의" 가 이 단계에 이르면 종점이다. 1776 년, 위대한 경제학자 아담 스미스는 위대한 걸작' 국부론' 을 썼다. 국부론' 은 국유기업을 단호히 반대하며 시장화와 민영화를 호소하며 보이지 않는 손으로 시장 공급과 수요를 조절하고 정부의 개입을 하지 말라고 주장했다. 이것은 우리의 개혁 개방의 구호와 비슷하지 않습니까? 우리가 오늘 외치는 구호, 오늘 하는 개혁, 공유 개혁을 포함한 거의 모든 것이 과거의 유럽 역사에서 찾을 수 있다. 다만 우리는 공부하지 않는다. 이것이 우리의 가장 큰 슬픔이다. 오늘 우리는 역사의 발자취를 따라 과거의 비극을 반복하고 있다. (웃음과 박수)
국부론' 은 국유기업의 폐단을 겨냥해 당시 이른바 새로운 사고, 즉 정부와 국유기업이 완전히 분리되어 정부가 기업관리를 탈퇴했다는 것을 제시했다. 민영화, 시장화 등 매우 유행하는 개념이 나왔다. 아담 스미스는 법치를 바탕으로 자유를 수단으로 하는 부의 추구를 제안했다. 그러나 이 모든 것은 민영화와 시장화의 원칙에 따라 진행되어야 한다. 1776 임을 기억하십시오. 1776 부터 1867 까지 90 년은 유럽에서 가장 어려운 시기로 산업혁명이라고 불린다. 산업 혁명 전반에 걸쳐 유럽은 많은 고생을 했다. 자유경제, 민영화, 시장화의 개념하에, 오늘날의 중국과 마찬가지로,' 왕따, 강릉' 현상이 끊임없이 나타나고, 자본가는 임금을 공제하고, 아동 노동을 고용하고, 오염을 만든다.
1867 년, 위대한 경제학자 마르크스는 국부론이 출판된 지 90 년 만에 대작' 자본론' 를 썼다. 이 책은 오늘날 세계 역사에서의 지위가 매우 중요하여 우리의 상상을 초월한다. 당시 유럽 사회는 소란과 심각한 사회 격동으로 가득 찼다. 그 이유는 자유경제와 민영경제의 빠른 발전으로 사회적 부가 불공평하고 강약했기 때문이다. 사회적 부의 분배가 심각하게 불공평한 상황에서 원시 자본주의는 도전을 받았다. 마르크스는 역사의 관점으로 고무적인 이론, 즉 노동 잉여 가치 이론을 상세히 폭로했다. 그가 이 책을 썼을 때, 그의 이전 경제학자 리카투에 근거하여 쓴 것이다. 이가투는 이런 경제제도가 창조한 부는 노동에 의해 창조된 것이라고 생각한다. 우리는 오늘 경제학을 공부하는데, 여전히 이런 사고를 계승하고 있다. 가장 원시적인 생산성은 노동, 노동 창조 자본, 자본이 노동을 해야 후속 활동을 할 수 있다 (이 이론은 노벨경제학상 수상자 사무엘슨 1966 이 발표한 논문에서 확인됐다). 마르크스는 만약 이 사회의 부가 노동으로 창조된다면, 왜 자본가가 그렇게 부유한가? 분명히 자본가들은 노동자들의 잉여 가치를 착취했다. 그는 큰 역사적 관점에서 볼 때 산업 혁명이 봉건 왕조를 종식시켰고, 산업 혁명 이후 * * * 자본주의가 공정성을 추구한다는 견해를 상당히 큰 폭으로 진술했다. 당시 소위' * * * 생산' 이라고 불렸던 것은 공평을 추구하기 위해서였다. 마르크스는 효율성을 소홀히 하는 것이 아니라, 효율성이 증기 기관의 발명과 같은 외부 요인에 의해 추진된다고 생각한다. 그러나' 자본론' 의 공평한 추구는 이후 수십 년간 유럽과 미국 국가의 법치제도의 변천에 영향을 미쳤다. 이 책이 묘사한 상황은 모든 사람의 마음을 깊이 감동시켰다. 유럽 자본주의가 1867 쯤에 끝에 이르렀기 때문에 사회 전체가 더 이상 불공정을 용납할 수 없었기 때문이다. 당시 절대적인 자아를 추구하는 관념이 파리 런던 등 도시를 더럽고 악취가 나게 했다. 모든 사람은 자신의 소변과 쓰레기를 거리에 쏟는다. 왜냐하면 나는 다른 사람의 생사에 관계없이 나 자신에게 잘해 주고 싶기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이것은 우리가 오늘 자주 듣는 것이 아닙니까? -"일은 자기 것이라야 잘 할 수 있을까?" 이것이 바로 우리 공기업 개혁의 생각이 아닌가? 하지만 모든 사람이 자신의 이익에만 관심을 갖고 불필요한 쓰레기를 모두 거리에 버리면 파리 런던 비엔나 등 도시 전체에서 악취가 난다. 당시 경제구조와 사회환경은 모두 붕괴의 위기에 처해 있었다. 따라서' 자본론' 의 결론은 자본주의가 반드시 멸망해야 한다는 것이다. 마르크스의 마음 속에 있는 원시 자본주의가 확실히 사라졌다고 말할 수 있습니다.
그러나 자본주의는' 자본론' 의 영향으로 점차 사회화되고 있다. 예를 들어, 영국에서는 헨리 2 세에 의해 설립된 왕실 법원이 과거의 사건을 편집하고 오늘날의 일반법 부문 (해양법 또는 영미법이라고도 함) 의 기초를 형성했습니다. 주목할 만하게도, 마르크스주의의 영향으로 영국 대법원은' 평등법' (중국에서 형평법으로 번역됨) 을 연구하기 시작했다. 일반법과 평등법은 1873 과 1875 년 영국 사법법에서 합병되어 오늘의 일반법이 되었다. 일반법이 추구하는 것은 법안에 한 사회의 평등 개념을 가입하는 것이다. 사회 평등의 개념은 무엇입니까? 예를 들어 영국과 미국의 법원은 중국 같은 판사가 아니라 배심원이다. 이런 생각은 우리가 이해하기 어렵다. 왜냐하면 우리 중국은' 엘리트주의' 의 사상을 따르고 있기 때문이다. 이른바' 엘리트주의' 란 어린 시절 부모님이 매일 너에게 책을 읽으라고 재촉하는 것이다. 그렇지 않으면 어떻게 청화에 합격할 수 있을까? 너는 이번에 97 점을 받았지만, 아직 충분하지 않다. 열심히 노력하여 만점을 받다. 책을 잘 읽으면 이제 사회의 엘리트가 될 수 있다. 우리, 나를 포함한 한 무리의 사람들은 모두' 엘리트주의' 아래 가난한 사람들이다. 어렸을 때 부모님이 나에게 책을 읽으라고 강요하셨는데, 나의 지혜는 그리 높지 않았다. 나는 매우 열심히 공부한다. 그때 나는 앞으로 아빠가 되면 절대 아이에게 공부하라고 강요하지 않을 거라고 생각했다. 결국 나는 아버지가 되어 아들에게 공부하라고 강요했을 뿐만 아니라 바이올린과 피아노를 배우라고 강요했다. (웃음) 이것이 바로' 엘리트주의' 가 하고 있는 일입니다. 엘리트주의 제도 하에서, 우리는 일반법의 평등 이념을 이해하고 감상하기 어렵다.
여기 계신 학생들에게 한 마디 물어보고 싶습니다. 만약 당신이 오늘 법원에 간다면, 누군가가 당신에게 이 판사가 하버드 대학의 박사라고 알려주면, 당신은 곧 안심할 수 있을 것입니다. 만약 누군가가 너에게' 이 판사는 농민이다' 라고 말한다면, 너는 죽음에 대해 걱정할 것이다. "끝났어, 끝났어, 이 소송을 하지 마." 우리 모두는' 엘리트주의' 아래 배양된 사람들이기 때문에 그렇게 생각한다. 그러나 영국 사법법은' 비엘리트주의' 를 강조한다. 사회 전체의 공평기준은 사회 엘리트에 의해 결정되는 것이 아니라 일반인에 의해 결정된다. 즉, 배심원단은 일반 대중으로 구성되어 있다. 예를 들어, 와튼 경영대학원의 박사 교수는 저처럼 정신병자로 간주되어 편집증으로 지목되어 배심원단에서 제외될 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 나 같은 사람은 특히 독선적이기 때문에 일반법 체제 하에서는 사건을 판정할 수 없다. 왜 그런지 아세요? 나는 항상 선입견을 가지고 있기 때문에, 박사를 읽는 것은 바로 이런 목적을 위해, 어떻게 자신의 편견을 견지해야 박사라고 불릴 수 있는지를 알려주는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) (웃음과 박수)
2006-0 1-20 15:34
게시물을 신고하다
게시물을 복사합니다
에센스로 추가
싱글 스틱 차폐
사후 평가
서향악
레벨: 조정자
제 269 조
적분: 2609
등록: 2 층, 2006-0 1-20
그러나 판결 결과는 결코 좋지 않다. 일반법 판결로 편견이 생기지 않기 때문에 상대방 변호사는 배심원들에게 "요즘 신문을 보고 사건을 알아봤어?" 라고 물어볼 것이다. " 당신이 이 사건에 관한 신문을 읽었다고 말하는 한, 당신은 탈락할 수 있습니다. 당신이 객관적이지 않기 때문에 배심원이 될 자격이 없기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 의사라면요? 도태될 가능성도 있다. (웃음) 배심원들은 신문을 읽지 않고 책을 읽지 않고, 멍청하고, 매일 마작을 하는 사람들을 찾을 것이다. 왜 그런지 아세요? 하루 종일 마작을 하는 사람, 그의 머릿속에서 생각하는 것, 그의 가치 판단 기준은 텔레비전, 라디오, 이웃, 친구, 교사, 동창들이 주입한 관념을 포함하여 작은 사회에서 훈련된 것이기 때문이다. 그의 단순한 생각은 전체 사회적 가치 판단의 응결이기 때문에 그는 재판을 하러 갈 것이다. 보통법 국가에서만 좋은 주식시장을 가질 수 있을 것 같아요. 만약 일반법 체계에 있지 않다면, 좋은 주식시장이 없을 것이다. 유럽 대륙은 대륙법계 국가로, 좋은 주식시장을 가진 나라는 거의 없다. 예를 들어, 은안 사건, 이렇게 명백한 사기 사건은 우리 중국 법원에서 선고하기 어렵다. 범죄는 보통 법 앞에 있고, 중국은 대륙법계 국가이기 때문에 반드시 법에 따라 판결해야 하기 때문이다. 법이 없으면 우리는 이 사건을 재판할 수 없다. 이것은 민법체계의 단판이다. 그러나 보통법 제도는 다르다. 배심원단은 법과 관점을 이해할 필요가 없다. 그들은 내 아들의 성적표가 거짓이라면 내가 그를 때려죽일 것이라고 생각할 것이다. 아들의 성적표가 조작이 안되면 상장사의 성적표가 왜 조작이 가능합니까? 그럼 당신은 유죄입니다. (웃음) 그는 법률 지식이나 공부가 전혀 필요하지 않습니다. 그는 그의 단순하고 평범한 개념을 통해 네가 유죄인지 아닌지를 판단할 수 있다. 이런 양형 방법은 사회 전체가 공인하는 가치 기준을 사회 공평의 기준으로 삼는다. 이 창작은 매우 위대하다. 이 사회의 공평함은 어디에 있는가? 그것이 일반인들이 생각하는 공평함, 그것이 공평함이다. 이런 공평함은 사회 전체의 모든 사람들의 공평한 인식에 달려 있다. 배심원단은 일반인의 가치 기준을 대표한다. 그것은 공평이다. 이것은 마르크스가' 자본론' 를 쓴 지 8 년 만에 형성된 평등의 개념이라는 점에 유의하십시오.
법으로 새로운 평등한 형식을 추구하는 것 외에도, 이후의 법률은 여전히 마르크스의 영향을 받는다. 마르크스주의는 자본가와 노동자의 모순을 분명히 지적했다. 자본주의가 발전하려면 노동 잉여가치를 착취해야 하기 때문에' 자본론' 의 기본 전제는 노동자와 자본가가 대립한다는 것이다. 미국 1890 의 반토라스법을 기억해 주세요. 반토라스법은 영어에서 반토라스이다. 반대는' 반대' 라는 뜻이다. 신뢰란 무엇인가? 네, 칭화 수준은 정말 높습니다. 그것은 신탁 기금입니다. 반독점법은 결국 반독점 기금이다. 이상하다고 생각하세요? 역사를 자세히 살펴보면, 미국 가정이 실제로 많은 신탁기금의 소유자이기 때문에 이것이 얼마나 재미있는지 알 수 있을 것이다. 그래서 반토라스, 반토라스법은 사실 반신탁기금법, 즉 반가족법이다. 대가족이 대표하는 것은 기득권의 문제가 아니라 자본가의 생각이다. 따라서 유럽과 미국 국가들은 관습법 수준과 같은 법적 차원에서 마르크스가 추구하는 공정성을 추구합니다. 동시에, 자본가와 노동자 사이의 모순을 해결하기 위한 법률 초안을 작성하다. 해결책은 노동자부터 시작하는 것이 아니라 자본가부터 시작하는 것이다. 이런 사고는 너무 중요하다. 마르크스와 엥겔스는 1844 부터 1867 까지 기득권이 있는 자본가들이 기독교 정신을 선양하고, 노동자들에게 하느님의 지도력을 받아들이고, 하느님이 주신 모든 것을 받아들이라고 요구하며, 이 사회의 불공정을 받아들이는 것과 같은 잘못된 생각으로 노동자를 독살할 것이라고 제안했다. 따라서 마르크스는 사회가 진보하려면, 기독교의 사상을 포함하여 사회 진보를 가로막는 사상을 타파해야 한다고 제안했다. 이것이 마르크스 유물론관의 유래이기도 하다. 따라서 마르크스주의의 영향을 피하기 위해 노사 충돌은 노동자가 아닌 자본가로부터 해결되어야 한다. 이 모든 것은 마르크스의 영향 때문에 이렇게 중대한 사상 변화가 일어났기 때문이다.
예를 하나 들어보죠. Microsoft 의 빌 게이츠 (Bill Gates) 는 모든 학생들의 마음 속에 위대한 인물이기도합니다. 그는 몇 년 전에 빌 게이츠 재단 (Bill Gates Foundation) 을 설립하기 위해 모든 부를 기부할 것을 제안했습니다. 그는 오늘 그의 성취가 개인의 능력 외에 사회 전체의 재배에 더 큰 기여를 했다고 생각하기 때문에, 그가 사회에서 가져간 것은 사회에 보답해야 한다. 단순한 개인현상이 아니라 반독점법에서 이어온 공정한 자본주의의 새로운 형태다. 우리는 미국 정부가 대가족을 겨냥하고 있다는 것을 알고 놀랐다. 그러나 소위 전쟁으로 해결되는 것이 아니라, 대가족이 천 년 동안 자신을 먹여 살리고 미국 경제 무대에서 물러나기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁)
너도 좀 주의해야 한다. 미국과 영국은 다른 나라입니다. 미국 이민은 극단적인 개인주의적인 사람들이며, 그들은 과거의 문화, 민족, 친지들과의 관계를 끊을 의향이 있다. 이런 개인주의가 미국에 미치는 영향은 엄청납니다. 이들이 자본가가 되면 미국 사회에 가져온 것은 격동과 불안이다. 내 말은 1929 의 미국 주가 폭락으로 증명할 수 있다. 미국 증권거래법 제 2 장에 묘사된 현상은 1720 거품법' 의 현상과 똑같다. 즉, 관상이 결탁하고 주가를 조작하고 내막 거래를 조작해 미국 1929 주식재해를 초래한다. 총 시가가 당시 890 억 달러에서 15 억 달러로 하락한 것은 미국 제국주의의 종말이라고 할 수 있다. 그러나 반토라스법의 지속은 현 단계에서 마르크스주의 충격의 결과로서' 한 국가가 장구안을 위해 반드시 민위적이어야 한다' 는 이치를 깊이 이해하고, 더욱 구체적으로 말하면, 반드시 인민을 숨겨야 한다. 노사갈등을 해결할 수 있습니다. 부유한 민중을 숨긴 결과가 오늘의 미국을 만들었다.
나는 미국 주식시장을 예로 들어 주식시장의 부의 재분배 기능이 어떻게 풍부한 인민을 숨기고 노사갈등을 해소하는 효과를 얻을 수 있는지를 설명할 것이다. 미국과 캐나다는 통상법 국가이지만 캐나다 상장 기업의 89% 이상이 가족통제다. 미국은요? 그것의 대부분의 회사는 사실상 가족이 아닌 대중이 소유하고 있다. 미국과 영국을 제외하고 전 세계는 가족식이다. 왜 미국은 대중에게 보유됩니까? 이것은 자본주의 사회주의의 결과이다. 당시 이것은 1890 부터 1934 까지 40 년 동안 미국 전체의 법치 시대라고 할 수 있는 엄청난 프로젝트였다. 전체 프로젝트의 광대함, 목적성, 효과가 진동하여 모든 사람을 감동시켰다.
어떻게 부를 재분배하는 주식시장을 만들 수 있을까요? 우선 미국 정부는 1720 전략을 포기하고 (당시 영국법 정부는 어쩔 수 없이 주식회사와 은행을 폐쇄해야 했다) 자본가와 노동자 갈등을 철저히 해결하고 마르크스주의 예언을 피하는 위대한 국책을 채택했다. 반토라스법을 통해 대가족을 제한하는 것 외에도 미국 정부는 갈등을 해결하기 위해 대중을 더욱 부유하게 만들고 있다. 어떻게 하면 대중을 더 부유하게 만들 수 있을까? 즉 1932 부터 일련의 엄격한 규제법이 시행되어 엄한 법률을 통해 주식시장의 부의 재분배 기능을 발휘했다. 당시 주식시장에 대한 정확한 생각을 제시했다. 주식시장이란 전 사회에 자금을 모아 가장 유능한 직업지배인에게 자금을 건네주는 것이다. 대중은 그가 가장 능력이 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 직업경영자는 반드시 정확한 정보를 공개해야 하는데, 이때 정부가 맡은 역할이 중요하다. 정부는 전문경영인이 공개한 정보가 진실이라는 것을 보장해야 한다. 이 사람은 책임감, 즉 위탁 책임을 져야 한다. 일단 직업매니저가 되면 일을 잘 하고 주주를 위해 부를 창출할 책임이 있다는 얘기다. 이것은 미국의 가혹한 법률에 따른 신탁책임이니 의심할 수 없다. 상장 회사의 전문경영인은 감히 위탁 책임을 질 수 없다. 이 직업지배인이 가짜 소식을 누설하면 미국 정부는 반드시 대중 (또는 중소주주) 의 이익을 전제로 직업지배인에게 소송을 제기하고, 집이 무너지고 아내가 흩어질 때까지 소송을 제기할 것이다. 나는 조금도 농담을 하지 않았다. 엔론 사건을 보면 알 수 있다. 결국 무사히 파산했다. 5 대 회계사무소 안다신 도산, 파트너 자살 ...
미국 정부의 운영으로 대가족은 높은 주가수익률로 주식을 매각하고 상장회사의 운영을 잇따라 탈퇴했고, 미국의 상장회사는 공기업이 됐다. 미국 정부는 증권 및 선물사무감사위원회의 엄격한 감독을 통해 전문경영인이 위탁 책임을 지고 공개되는 모든 정보가 진실임을 확보했다. 거짓이라면, 주는 것은 지옥이다. 이것이 바로 세통이 작은 일 때문에 중벌을 받는 이유이다. 세통범의 죄는 일부 회계를 변경하고, 원래의 비용 과목을 투자로 바꾸고, 감가 상각을 통해 비용을 나열하는 것이다. 이런 일은 우리나라에서 식은 죽 먹기여서 아무도 관여하지 않는다. 미국에서는 허용되지 않는다. 왜냐하면 너는 가장 중요한 원칙인 정보 공개의 진실성을 위반했기 때문이다. 책임자는 이 작은 일로 붙잡혔다. 매일 밤, 미국 TV 의 뉴스는 한 장면을 반복하고 있다. 사법부는 뒤에서 세통의 머리에 수갑을 채우고,' 거리를 돌아다니며 몇 주 동안 구경한다' 는 장면이다. 미국 정부는 유아부터 노인에 이르기까지 모든 미국인들이 위탁 책임을 위반한 결과를 분명히 볼 수 있기를 바란다. 모든 미국 아이들에게 당신이 앞으로 자랄 때, 당신이 해야 할 일은 주주에 대한 위탁 책임을 지는 것이라는 것을 알게 하라. (존 F. 케네디, 공부명언) 만약 네가 이렇게 하지 않는다면, 거리 상류에서 너의 종말이 될 것이다. 이것은 큰 의미가 있다! 그것은 ...