사료에 따르면 동한 영평 10 년 (기원 64 년) 은 일반적으로 불교가 중국에 들어온 상징으로 여겨진다. 하남 낙양의 백마사는 중국 최초의 절이다. 불교는 인도에서 중국에 도입되어 중국에서 발전하여 결국 중국 불교를 형성하여 번역, 성파, 입파의 세 단계를 거쳤다. 중국에서 불교의 초기 전파는 불경 번역과 밀접한 관련이 있으며, 최초의 번역가는 대부분 중국에 온 서역 스님이다. 안세고는 한역 불경의 창시자로 인도 소승 불교 선종 경전을 최초로 번역하고 소개했다.
안세고, 명청자가 높고, 동한 때의 서역 왕자. 그는 젊었을 때 효성으로 유명하고, 총명하고 배우기를 좋아하며, 인간의 고통을 잘 알고 있으며, 각국의 고전 천문 지리에 정통하다. 그는 대통일을 계승한 지 불과 1 년 만에 황위를 삼촌에게 양보하고 출가하여 스님이 되어 세계를 주유했다. 한환디 (147- 167), 안세고는 동쪽에서 혼자 와서 중원에서 교리를 전파하고 경서를 20 년 동안 번역했다. 한영제 말년에 중원의 난동. 안세고는 남남 여산 광저우 () 에 이르러 회지 () 에 왔다. 한헌제는 초평 원년 (290) 에 죽었다. 소흥에서 불교의 전파는' 안사고 입회지' 에서 시작되며, 관련 전문가들은 불교가 중국 남부에서 전파되는 시작으로 인정받았다. 이것은 사오싱 불교의 역사가 유구하다는 것을 보여준다.
안세고 () 에서 회지 () 로 들어가 남조 () 에 이르기까지 사오싱 불교는 큰 발전을 이루었는데, 특히 한대 진사 () 가 남천 (), 명사가 운집하고 불교가 널리 퍼졌다. 회지 스님이 운집하여 유불융합과 학파가 많아 건강 (난징) 과 병행하는 중국 남방의 두 대 불교 센터 중 하나가 되었다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 "남편은 특별한 영역을 가지고 있으며, 그 다음에는 특별한 서식지가있다" 고 말하면서 사오싱 (Shaoxing) 지역을 의미하며 사오싱 불교가 급속히 발전한 이유를 충분히 입증했다.
명나라와 청 왕조는 승려들이 연습하는 곳이었다. 이름은 로안이었다. 봉전 거석이 둘러싸고, 난로처럼 곧게 서 있고, 구불구불 소라처럼 구불구불하여, 옛 이름이다. 도시 사람 장유림이 쓴' 향로봉' 시에는' 송불집 꼭대기, 등나무 매달아 순박한 아들' 이라는 문구가 있다. 함풍방 (1851-1861), 북쪽 경사면에는 4 개의 관음전이 있습니다. 광서 7 년 (188 1), 산꼭대기 사원을 보수하고 남천축으로 이름을 바꿨다. 이 기간 동안 산등성이의 절벽에는' 운문',' 바다가 날아온다',' 절조의 문',' 반야폴로미 다심경' 등 많은 비문이 있었다.
민국 초년에 루상 산꼭대기에는 10 여 개의 불교 절이 있었다. 저명한 학자, 지방인 채원배는 친필로' 자운광북' 현판을 썼고, 저명한 서예가 서생옹은 절벽에' 반야폴로미다심경' 을 새겼다. 194 1 년, 일본군이 사오싱을 점령하고, 중병이 향로봉을 점령하고, 공사를 건설하여 피해가 매우 크며 절을 파괴했다. 중국 일본군이 항복한 후 관음전이 점차 복구되었다.
건국 초기에는 길, 설덕, 진일, 원상이 절 사무를 주재했다. 관음도장은 원근이 유명하고 불교가 따라온다. 1964 년 산꼭대기에는 십여 개의 절과 절이 있었고, 돌계단은 구불 산을 오르고, 양쪽의 돌벽은 가파르고 계곡은 깊고 산세는 험준하다. 문혁에 이르면 절이 파괴되고 불교도가 세속으로 돌아간다.
1978 65438+2 월, 중공제 11 회 삼중 전회가 승리하여 좌경 사상이 철저히 시정되고, 종교의 자유가 회복되고, 세계가 통치되었다. 그해 각급 통전 종교부문이 잇따라 운영되면서 정부는 신창불사를 재건하기 위해 자금을 지원했고, 1983 은 국무부가 전국 중점 개방사로 비준해 신도들의 축하를 받았다.
1984 년 향로봉 연안촌민들이 자발적으로 자금을 모아 폐사찰을 보수하고 불상을 짓고 향불을 모시다. 신도들은 끊임없이 돈을 기부하여 산을 건설하고 도로를 보수하여 점차 기후가 되었다. 1988 까지 800 여 평방미터의 절을 재건했다.
65438 년부터 0989 년까지 싱가포르 화교 서춘영, 이한복은 먼저' 육풍사 재건' 을 제안하고 시 인민정부의 비준을 받았다. 홍콩에 거주하는 동포, 해외인, 베트남인 신도들이 기부를 해서 그것의 성공을 도왔다. 다음 해, 서춘영 씨, 자중경, 유청이 연이어 기부하고, 차례로 해외환에서 거액을 들여왔다. 그들은 도로, 수력발전공사부터 시작하여 청정, 옥봉루, 사방관음전, 대웅보전전, 관음전, 삼성전방, 산객실을 연이어 지었다. 동시에, 홍콩 내향현은 적극적으로 참여하고, 장전신, 부부 기부는 봉선각, 대예비루, 보딩, 니철성, 부부 기부로 사원탑, 방, 진점프력, 장전신, 부부 기부로 서서서서서서서창, 서채샤를 지었다. 미국계 중국인 셰린다 여사는 부처님 사업에 헌신했다. 꿈의 영향으로 그녀는 루풍사에 참배하러 가서 높이 9 미터, 길이 19 미터의' 남무관음보살' 을 건설하기 위해 기부했다.
해외 인사들의 주도 아래 사오싱 등지의 재계 인사와 선의의 거사들이 잇달아 호응하여 아낌없이 도왔다. 사오싱 기부자 석품초과 기부로 쌍서정을 건설하고, 산을 재건하고 등산 계단 3564 급, 총 길이 239 1 미터; 항주의 진망, 사오싱의 푸혜연이는 종탑 고루 건설에 자금을 기부하고, 사오싱의 판영흥, 펑지연이는 새 문루 건설에 자금을 기부하고, 사오싱의 여국위는 일월각 건설에 자금을 기부하고, 사오싱의 푸혜연이는 김휘각 건설에 자금을 기부하고, 사오싱의 100 명의 제자는 길상각 () 을 건설하는데, 금상첨화 () 는 대관 () 이다.
199 1 년, 성시 관련 부서의 비준을 거쳐 사오싱록풍사는 정식으로 개방사찰로 등재되고, 신창불사 방장 5 도법사도 루풍사 개방 후 첫 방장이다. 절이 다시 중시되고 불교가 흥성하여 향불 관광객이 날로 늘어나고 있다. 각급 정부의 지도력과 배려의 지지로 루풍사는 빠르게 발전했다. 동시에 국내외의 많은 신도들의 열렬한 지지로 사찰이 잇달아 자체 자금을 투입해 자본 건설을 진행하면서 규모가 계속 확대되고 있다. 이 깨달음의 고승이 죽은 후, 그의 직접 제자 방정 대사가 사찰사무를 주재했고, 그는 다른 사람들로부터 배우고 치밀한 계획을 세웠다. 향로봉의 면모는 나날이 새로워진다. 2006 년 육봉사 개광 15 주년을 맞아 방정 대사가 주지로 승진하면서 육봉사가 새로운 여정을 시작했다.
개조된 대형 불교 단지인 루풍사는 산을 따라 건설되었으며, 기세가 웅장하고, 천성적으로 전국 문보 단위인 대우묘와 어우러져 베트남 고대 문화와 불교 문화가 어우러진 관광지와 불교 성지가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 전사 길이 4 리, 부지지 100 무, 전당 장엄함, 방이 완비되어 총 건축 면적이 2 만여 평방미터이다. 루풍사는 현재 상주법사 40 명, 전임 직원 94 명, 분업이 명확하고, 관리규범이 있으며, 제도가 완벽하고, 질서가 정연하다. 2 월 19 일 관음탄신, 6 월 19 일 관음출가, 9 월 19 일 관음출가, 설날, 설날, 중양 등 명절 2008 년에 루풍사는 향객 45 만 8000 명을 접대했다.