복제 기술이란 무엇입니까? 분명히 말해라, 그렇게 심오하지 말고.

복제는 영어 단어' 클론' 의 음역이며 대만, 홍콩, 마카오에서는 일반적으로 변환이나 복제로 번역된다. 생명기술을 이용하여 무성 번식을 통해 원시 개체 게놈과 정확히 같은 자손을 생산하는 과정이다.

복제는 일반적으로 인위적으로 유도된 무성 생식 방식이나 자연 무성 생식 방식 (예: 식물) 이다. 복제는 유전적으로 다른 생물과 같은 다세포 생물이다. 복제는 자연 복제일 수 있습니다. 예를 들어, 무성 번식이나 우연한 원인으로 인해 생긴 두 유전자가 정확히 같은 개체 (일란성 쌍둥이처럼) 입니다. 하지만 우리가 흔히 말하는 클론은 의식적인 설계를 통해 만들어진 똑같은 복사본을 말합니다.

복제 영어' 클론' 은 그리스어' KL! N' (나뭇 가지). 원예학에서' 복제' 라는 단어는 줄곧 20 세기까지 사용되었다. 나중에 단어 끝에' e' 를 추가하여' o' 의 발음이 장모음임을 나타내는' clone' 이 되기도 한다. 최근 이 개념과 단어가 공공생활에서 널리 사용됨에 따라 철자법은 이미' 복제' 로 제한되었다. 중국 대륙에서 이 단어의 중국어 번역은' 복제' 이고, 항구에서는 보통' 이전' 또는' 복제' 로 번역된다. 이전' 복제' 는 copy 의 음역' 복제' 와 같고, 문자 그대로의 의미를 보지 않는 단점이 있다. 뒤의' 복제' 는 클론의 의미를 대략적으로 표현할 수 있지만 정확하지 않아 오해하기 쉽다.

생물학에서 복제는 일반적으로 두 가지 측면, 즉 유전자를 복제하거나 한 종을 복제하는 데 사용됩니다. 복제 유전자란 한 개체에서 하나의 유전자 (예: PCR 을 통해) 를 얻어서 다른 개체 (일반적으로 전달체를 통해) 에 삽입한 다음 연구하거나 이용하는 것을 말합니다. 복제는 때때로 어떤 표형을 가진 유전자를 성공적으로 식별하는 것을 가리킨다. 그래서 생물학자가 어떤 질병의 유전자 복제가 성공했다고 말할 때, 즉 이 유전자의 위치와 DNA 서열이 이미 확정되었다는 것이다. 이 유전자의 복사본을 얻는 것은 이 유전자의 부산물을 감정하는 것으로 볼 수 있다.

생물체를 복제하는 것은 새로운 물체를 창조하는 것을 의미하며, 그것은 원래 유기체와 똑같은 유전 정보를 가지고 있다. 현대 생물학의 맥락에서, 이것은 보통 체세포 핵 이식을 포함한다. 체세포 핵 이식에서 난모세포의 핵은 제거되고 복제 생물체에서 채취한 핵으로 대체되었다. 일반적으로 난모세포와 이식된 핵은 같은 종에서 나온 것이어야 한다. 핵은 생명의 거의 모든 유전 정보를 포함하고 있기 때문에, 숙주 난모세포는 핵공급체와 유전적으로 같은 유기체로 발달한다. 여기에는 미토콘드리아 DNA 를 이식하지 않았지만, 비교적 보기 드물기 때문에 생물에 미치는 영향은 보통 간과할 수 있다.

원예학에서 복제는 영양 번식을 통해 생기는 단일 식물의 후손을 가리킨다. 많은 식물들이 복제 이런 무성 번식을 통해 한 그루의 식물에서 대량의 자손을 얻었다.

복제는 영어 클론의 음역이며, 간단히 말하면 인공적으로 유도된 무성 생식 방식이다. 그러나 복제는 무성 번식과는 다르다. 무성생식은 암수 생식 세포의 결합이 없고 오직 한 가지 생물만이 자손을 낳는 생식 방식을 가리킨다. 흔히 볼 수 있는 번식 방식은 포자 번식, 새싹 번식, 분열 번식이다. 식물의 뿌리, 줄기, 잎을 누르거나 잘라내거나 접붙이면 새로운 개체가 생성되는데, 이를 무성 번식이라고도 합니다. 양, 원숭이, 소 등의 동물은 인공조작 없이는 무성 번식할 수 없다. 과학자들은 인공 유전자 조작 동식물 번식 과정을 복제라고 부르며, 이 생명기술을 복제 기술이라고 부른다.

복제 기술의 사상은 독일 배아학자들이 1938 년에 제기한 것이다. 1952 년 과학자들은 먼저 개구리로 복제 실험을 진행한 뒤 각종 동물로 복제 기술 연구를 계속했다. 이 기술은 거의 진전되지 않았기 때문에, 연구는 1980 년대 초에 한때 슬럼프에 들어갔고, 나중에 포유류 배아 세포로 복제하는 데 성공했다. 1996 년 7 월 5 일 영국 과학자 이안 윌무트 박사는 성인 양체세포를 이용해 산양 한 마리를 복제해 복제 기술 연구에 큰 돌파구를 마련했다. 과거 배아 세포로만 동물 복제를 할 수 있었던 기술적 난관을 극복하고 체세포로 동물 복제를 하는 목표를 처음으로 실현하며 더 의미 있는 동물 복제를 실현했다. 복제 기술을 연구하는 목표는 집에서 기르는 동물의 유전자 구성을 바꿀 수 있는 더 좋은 방법을 찾고 소비자들에게 더 좋은 음식이나 그들이 필요로 할 수 있는 화학 물질을 제공할 수 있는 동물 집단을 양성하는 것이다.

복제 기술은 세 가지 개발 기간을 거쳤습니다.

첫 번째 시기는 미생물 복제, 즉 하나의 세균에서 수천 개의 동일한 세균을 복제하여 하나의 세균균이 되는 것이다.

두 번째 기간은 DNA 복제와 같은 생명 공학 복제입니다.

세 번째 시기는 동물 복제인데, 곧 한 세포를 동물로 복제한다.

복제 기술은 인간 과학 기술의 큰 발전이며, 파격적인 의의를 가지고 있다. 복제 기술의 응용은 복제와 같은 생명기술을 이용하여 농작물의 유전자형을 바꾸고, 항병, 항충, 내염성의 새로운 품종을 많이 만들어 농작물의 생산량을 크게 높인다는 장점이 있다. 둘째, 육질이 좋은 소, 양, 돼지와 같은 양질의 가축을 대량으로 재배하고, 인체에 필요한 영양소가 풍부한 젖소도 재배한다. 셋째, 분자 복제 기술에 의존하여 병을 일으키는 유전자를 찾아내고 질병의 분자 생물학 메커니즘을 제시하는 것과 같이 의료에 큰 영향을 미친다. 우유 한 마리에 혈우병을 치료하는 약물단백질이 들어 있는 유전자 변형 양을 복제하면 혈우병 환자의 식이요법 요구를 더 잘 충족시킬 수 있다. 광범위한 장기 이식 출처를 찾고, 인체 기관 조직과 면역체계 유전자를 동물의 체내에 들여와 필요한 인체 기관을 키우면 면역 거부반응을 줄이고 이식 성공률을 높일 수 있다. 넷째, 환경과 멸종 위기에 처한 동식물을 보호하기 위해 복제 기술을 통해 종을 번식한다. 다섯째, 의학 연구에 더 적합한 동물을 제공하여 실험의 정확성과 안전성을 크게 높인다. 잠깐만요.

일부 학자들은 복제 기술이 생물 개체의 독창성을 근본적으로 파괴하고 생태계에 예상치 못한 영향을 미칠 수 있다는 우려가 있다고 생각한다. 복제 기술, 특히 복제인의 부정적 효과는 매우 까다로운 사회와 윤리 문제로 이어질 수 있는데, 이 문제는 학계의 광범위한 관심과 유익한 토론을 받았다. 기술적 가능성은 가치의 정당성을 의미하지 않는다. 과학자들이 복제 기술을 연구할 때 기술적 가능성에만 초점을 맞추고 그 가치의 합법성을 무시하거나 무시한다면 복제 기술은 이익보다 해를 끼칠 수 있으며, 심지어 재앙까지 초래할 수 있다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언)

도덕적 가치의 관점에서 볼 때, 다음과 같은 몇 가지 측면이 있습니다. 첫째, 사회 윤리의 관점에서 볼 때, 복제인은 인간 발전에 대한 과도한 개입이며 인간 종족의 자연 구성과 발전에 영향을 줄 수 있습니다. 둘째, 가족 윤리의 관점에서 볼 때, 가족 다원화 경향을 악화시키고, 정상적인 인간관계 질서를 와해시키고, 사람들의 친족관계를 바꾸고, 기본적인 소속감을 잃게 된다. 셋째로, 성윤리의 관점에서 볼 때, 그것은 성에 기반한 자연 출산 패턴을 완전히 바꾸어 인구의 생식과 성을 분리하여 인간의 감정을 파괴한다. 넷째, 생명윤리의 관점에서 볼 때, 그것은 독특한 유전자를 가진 사람의 권리를 파괴하고, 인류 종족의 퇴화를 초래하고, 정상적인 생사관을 흔들 수 있다.

일부 학자들도 복제 기술이 가져올 수 있는 부정적인 결과를 좀 더 넓은 각도에서 비판적으로 반성하고 있다. 이러한 도덕적 측면 외에도, 이것은 다음과 같은 측면에서도 나타난다. 첫째, 생태 차원에서 복제 기술로 인한 유전자 복제는 유전자 다양성의 유지를 위협할 수 있고, 생물의 진화는 복잡성에서 단순에 이르는 역방향으로 진행되며, 이는 생물의 생존에 매우 불리하다. 둘째, 문화적 차원에서 복제인은 자연 번식에 대한 대체와 부정으로 생물 진화의 자율성을 깨고 전형적인 반자연적 성질을 가지고 있다. 천인의 화합을 숭상하고 자연으로 돌아가는 기본 문화 조류에 어긋난다. 다시 한 번, 철학적 차원에서 복제 기술을 통해 인간의 자기 복제, 자기 번식을 실현하면 인간의 심신 관계의 혼란을 초래할 수 있다. 인간의 복제할 수 없고 대체할 수 없는 인격규칙은 대량 복제로 인해 독특함을 잃고 자신과 인격적 특징의 자연기반과 생물학적 전제를 잃는다.

신기술이 사람들의 관념과 모순될 때, 우리는 생명윤리를 이성적인 태도로 대하고, 과학기술을 존중하며, 인간의 존엄성을 존중하고, 시간이 갈등을 해결할 수 있도록 해야 한다. 인류 역사의 발전에 따르면 윤리 기준은 사회의 진보와 발전에 따라 진화할 것이며, 인간의 무성생식이 직면한 사회 윤리 장애는 미래 사회에서 해결될 것이다.

인간 배아 복제: 장단점은 양날의 검이다

한국 연구진은 복제 배아 줄기세포의 의학적 가치를 모색할 것이며 복제 아기 제조에 관심이 없다고 밝혔다.

하지만 이 복제 배아들은 실험실 페트리 접시에서 무럭무럭 자란다. 이는 불임 치료 과정에서 자궁에 넣은 인공수정 배아의' 나이' 를 넘어섰다. 이것은 이 복제 배아들이 태아로 발전할 가능성이 있다는 것을 의미한다.

피츠버그 대학 의과대학 동물복제 연구원 제라드? 샤텐은 이 성과가 인간을 복제인체로 한 걸음 더 나아가게 하는 것을 봐야 한다고 말했다. 사토는 복제인간을 반대하지만 한국 과학자들의 연구에 찬성한다.

한국 과학자들의 연구는 미국의 오랜 인간 복제와 줄기세포 연구에 대한 논란을 불러일으켰다. 일부 미국 단체들은 복제 아기의 제조를 금지하는 법안을 다시 한 번 요구했다. 윤리와 의학적인 이유로 이 호소는 정계의 폭넓은 지지를 받았다. 그러나 미국 의회는 아직 비슷한 법안을 통과시키지 못했다. 일부 의원들은 복제 아기 제조를 금지하는 입법뿐만 아니라 의학 연구에 사용되는 복제 배아를 금지하는 입법도 원하기 때문이다.

일부 페미니스트들은 복제 인간 배아를 줄기세포 제조 수단으로 사용하는 것에 반대하며, 이 수단은 많은 인간의 난자와 난자 기증자를 필요로 하며, 이 과정에 관련된 약이 위험하지 않은 것은 아니라고 말한다. 신화사가 본보를 공급하다

일부 학자들은 복제 기술이 걱정스럽다고 생각하는데, 이는 근본적으로 생물 개인의 독특성을 파괴하고 생태계에 예상치 못한 영향을 미칠 수 있다. 복제 기술, 특히 복제인의 부정적 효과는 매우 까다로운 사회와 윤리 문제로 이어질 수 있는데, 이 문제는 학계의 광범위한 관심과 유익한 토론을 받았다. 기술적 가능성은 가치의 정당성을 의미하지 않는다. 과학자들이 복제 기술을 연구할 때 기술적 가능성에만 초점을 맞추고 그 가치의 합법성을 무시하거나 무시한다면, 복제 기술은 인간에게 이익보다 폐해가 더 클 것이며, 심지어 재앙까지 가져올 것이다.

그러나, 내 의견으로는, 인간의 죽어가는 기관을 구하기 위해 복제에 필요한 조직 세포를 만드는 것은 좋은 일이다. 의료상, 장기 이식은 오늘까지 여전히 큰 문제이다. 매년 그렇게 많은 사람들이 기증자를 기다리지 못해 생활에 대한 희망을 잃는다. 반면에, 사악한 장기 거래도 은밀히 진행되고 있다. 일부 국제 범죄 단체들은 인간 장기의 공급과 수요의 불균형을 이용하여 돈을 벌고, 인신매매, 살인, 아기 절도, 밀수 등을 한다. 얼마 전 어느 나라의 한' 늑대 할머니' 가 자신의 손자를 장기장수에게 선물해 섬뜩하다고 보도했다.

언젠가 장기를 바꿔야 하는 사람이 다른 사람의 장기를 이식할 필요가 없다면, 체세포를 떼어서 배아줄기세포를 채취하고, 결국 자신과 정확히 일치하는 장기를 배양하면 병든 장기를 업데이트할 수 있다. 이렇게 하면 환자들이 치유될 가능성이 더 높아지고, 암암리에 악행을 저질렀던 장기상인들은 시장이 전혀 없게 된다. 인간 배아를 복제하면 환자와 정확히 일치하는 세포, 조직, 심지어 장기를 얻을 수 있다. 죽음의 위기에 처한 백혈병, 파킨슨병, 심장병, 암 환자에게 신의 선물이라는 것은 의심의 여지가 없다.

예를 들어 백혈병은 이제 골수 이식을 통해서만 치료할 수 있으며, 일치하는 골수를 찾는 것은 길고 힘든 과정이다. 만약 네가 찾았다면, 너는 운이 좋다. 찾지 못하면 목숨만 인정할 수밖에 없다. 그리고 각 국가와 지역은 매년 막대한 자금을 투자하여 골수고를 건립하고 유지한다.

따라서' 치료성 복제' 가 가능한 한 빨리 임상에 적용돼 모든 백혈병 환자가 시간과 생명을 얻을 수 있도록 도와주고, 애써 기다리는 고초를 피하도록 하고, 배형이 성공한 후에도 배척할 위험이 남아 있기를 바란다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 의료기관에 있어서, 더 이상 그렇게 많은 인력과 물력을 들여 골수고의 용량을 확장할 필요가 없다.

작은 배아를 복제하고 자라지 못하게 한 다음 필요에 따라 일부를 심장, 근육, 머리카락으로 만들어 부품처럼 사용할 수 있습니다.

이렇게 하면 매우 편리하다. 앞으로 인류는 정말 행복할 것이고, 몸의 모든 부위가 보장될 것이다. 일상생활과 윤리를 어지럽히는 것에 대해 걱정하지 마세요. 그것은 단지 초기 배아일 뿐, 마치 부품을 생산하는 기계와 같다. 이 복제품들의 생명은 한 인간으로 조합되어 당신을 놀라게 하는 것이 아니라, 당신의 필요에 따라 단계적으로 당신에게 옮겨가는 것입니다. (존 F. 케네디, 인생명언) 그 결과, 사람과 복제 제품이 하나로 결합되는 것은 마치 컴퓨터 시스템이 끊임없이 업데이트되는 버전과 같다. 생각해 보니 좀 막막해서 부품 설치를 기다리는 사람인지, 부품 개발을 기다리는 사람인지 분간할 수가 없다.

더 많은 장점과 단점을 알려 드리겠습니다.

복제 기술은 인류에게 큰 이익을 가져다 줄 것이다. 예를 들어, 영국 PPL 에서 재배한 암양은 양젖에 폐기종을 치료하는 A- 1 항트립신을 함유하고 있다. 이런 염소 우유의 가격은 6 천 달러 1 리터이다. 암양 한 마리가 마치 제약 공장 같다. 이 양을 번식시키는 가장 효과적이고 편리한 방법은 무엇입니까? 가장 좋은 방법은 "복제" 입니다. 마찬가지로, 네덜란드 PHP bull 과 이스라엘 LAS 회사도 이 능력을 개발했다.

혈청 알부민을 생산하는 양, 이 고부가가치 가축들은 어떻게 효과적으로 번식합니까? 대답은 당연히' 복제' 이다. 암말과 당나귀가 함께 있으면 잡종이 강한 동물인 노새를 얻을 수 있지만 노새는 번식할 수 없다. 그러면 훌륭한 노새 한 마리가 어떻게 번식을 확대할 수 있을까요? 가장 좋은 방법은 "복제" 입니다. 중국의 판다는 국보이지만 자연 교배 성공률이 낮아 멸종 위기에 처해 있다. 어떻게 이 희귀한 동물의 광범위한 복제를 구할 수 있을지는 인류에게 실행 가능한 방법을 제공한다. 암말과 당나귀가 함께 있으면 잡종이 강한 동물인 노새를 얻을 수 있지만 노새는 번식할 수 없다. 그러면 훌륭한 노새 한 마리가 어떻게 번식을 확대할 수 있을까요? 가장 좋은 방법은 "복제" 입니다. 중국의 판다는 국보이지만 자연 교배 성공률이 낮아 멸종 위기에 처해 있다. 어떻게 이 희귀한 동물의 광범위한 복제를 구할 수 있을지는 인류에게 실행 가능한 방법을 제공한다. 또한 복제 동물은 암생물학, 면역학, 인간의 수명을 연구하는 데 중요한 역할을 한다. 복제 양' 의 출현은' 복제인' 에 대한 관심을 불러일으켰다는 것은 부인할 수 없다. 예를 들어, 어떤 사람들은 자신의 세포에서 배아를 복제할 수 있는지 여부를 고려하고 있으며, 배아가 형성되기 전에 냉동합니다. 미래의 어느 날, 우리 자신의 장기에 문제가 생기면, 우리는 배아에서 이 장기를 꺼내서 배양한 다음, 우리의 병든 장기를 교체할 수 있다. 이것은 복제를 통해 우리 자신에게' 부속품' 을 제공하는 것이다.

복제인은 줄곧 전 세계 절대다수의 반대에 부딪혔다. 첫째, 복제인의 신분은 복제 대상 사람과의 관계가 기존 윤리체계에 통합될 수 없다는 것을 인정하기 어렵다. 둘째, 인간의 번식 과정은 더 이상 양성의 참여가 필요하지 않으며, 이는 기존의 사회관계와 가족 구조에 견딜 수 없는 영향을 미칠 것이다. 셋째로, 인간 복제 기술은 남용되어 테러리스트의 도구가 될 수 있다. 넷째, 생물다양성 방면에서, 똑같은 유전자 구조 복제인들이 새로운 질병의 광범위한 전파를 유발하여 인류의 생존에 불리하게 작용할 수 있다. 다섯째, 복제인은 특수한 지위 때문에 심리적 결함이 있어 새로운 사회 문제를 형성할 수 있다.

복제인' 에 대한 토론은 과학기술 진보가 희비가 섞인 행진곡이라는 것을 일깨워 준다. 과학기술이 발전할수록 사회에 대한 침투가 광범위하고 깊어질수록 많은 윤리, 도덕, 법률 문제를 야기할 가능성이 높아진다. 노벨상을 수상한 저명한 분자생물학자 왓슨 (J.D. Watson) 의 말로 이 문장 (J.D. Watson) 를 끝내고 싶다. "많은 생물학자, 특히 무성생식연구에 종사하는 생물학자들은 그 의미를 진지하게 고려하고 과학토론을 벌여 전 세계 사람들을 교육할 것으로 예상된다.

유엔 19 1 회원국은 거의 만장일치로 인간 복제에 반대했지만 줄기세포 복제와 기타 복제 연구 문제에서 대립하는 두 파로 나뉘었다. 1 년여 동안 유엔총회 법률위원회는 이 문제에 대해 격렬한 토론을 진행했다. 코스타리카를 비롯한 국가들은 모든 복제 활동을 금지해야 한다고 생각한다. 벨기에를 비롯한 국가들은 일부 복제 활동을 과학 연구에 사용할 수 있도록 허용한다고 주장했다.

벨기에 유엔 주재 마크? 팍스턴은 교착 상태로 인해 양측은 결국 6 월 5438+08 일 모호하고 유효하지 않은 초안을 향후 복제 논의의 기초로 사용하기로 동의했다고 밝혔다. 그는 "국제사회의 이견이 너무 커서 우리는 어떤 조약에 대해서도 공감할 수 없다" 고 말했다. 우리는 모두가 받아들일 수 있는 공통 언어 표현 방식을 찾아야 한다. " 이 초안은 이탈리아에서 제기된 것이며, 유엔총회 법률위원회는 이에 대해 초보적인 토론을 진행할 것이다.

올해 8 월 유엔총회에서 부시 미국 대통령은 복제 활동의 전면 금지를 호소했다. 그는 "인간의 생명은 다른 사람의 이익을 위해 창조되거나 파괴되어서는 안 된다" 고 말했다.

하지만 많은 연구가들은 줄기 세포 복제 연구가 인간 사회에 큰 도움이 되며 많은 의학적 문제를 해결할 수 있다고 생각합니다.

복제인은 인간의 생명윤리에 위배된다.

현대 과학 기술, 특히 현대 생명 과학 기술은 윤리 원칙을 존중하고 윤리적 목소리에 귀를 기울여야 합니까? 전문가들은 일부 과학미치광이들이 미국에서 인간을 비밀리에 복제한다고 지적했다. 인간을 복제하는 것은 인간의 생명윤리에 위배된다고 지적했다.

최근 국내 여러 매체가 외신 보도의 놀라운 소식을 전재했다. 사교조직에 의해 조종된 사이언스 미치광이들이 미국 네바다 사막 깊숙한 곳에서 비밀 인간 복제 실험을 하고 있다. 영국 과학자들이 세계 최초의 복제 양 돌리를 창조한 것과 같은 원리에 따르면, 그들은 올해 2 월 사망한 10 개월 된 미국 여자 아이로부터 세포를 추출하여 복제체를 만들었다. "만약 모든 것이 순조롭다면 세계 최초의 복제인이 내년 말에 탄생할 것이라고 한다."

소식이 공개되자 복제 기술과 윤리적 문제가 다시 한 번 논의의 이슈가 되었다. 만약 이 소식이 사실이라면, 어떻게 이 일을 보고, 어떻게 이 문제를 정확하게 평가하고 생각하느냐, 기자는 국가 인간 게놈 남방연구센터 윤리, 법률 및 사회부 주임, 상해 사회과원 철학연구소 심명현 연구원을 방문했다.

심 교수는 1997 년 영국 로슬린 연구소가 도리양을 성공적으로 복제한 이후 명리에 이끌려 외국에서 복제인 연구에 종사하는 사람이 있었다고 말했다. 각국 정부는 이미 금지했지만, 지난 2 년 동안 복제인과 관련된 보도가 신문에 한 번 이상 등장했다. 하지만 이번 속도가 이렇게 빠르며 사교단체와 관련이 있다는 것은 정말 충격적이다.

사랑하는 딸을 잃은 부모가 복제 기술을 통해 딸을 부활시키길 바라는 것은 이해할 수 있다. 그러나 과학자들이 이를 이용해 인간을 복제하는 실험을 한다면 논의할 가치가 있다. 심 교수는 사교를 제쳐두더라도 이런 방법은 바람직하지 않다고 생각한다. 복제인의 경우, 그는' 나는 죽은 사람의 복제품' 의 그늘에서 살 것이다. 이것이 그의 심리에 어떤 영향을 미칠까요?

생명윤리학의 관점에 따르면 과학기술은 장기적인 이익에서 출발해 전 인류에게 혜택을 주어야 한다. 그것은 반드시' 선을 행하고, 해를 끼치지 않고, 독립하고, 정의한다' 는 네 가지 국제적으로 공인된 윤리 원칙을 따라야 한다. 돌리양 복제는 200 여 차례 실패를 거쳐 기형이나 유산한 양이 나타났다. 그러나, 복제인이 더 복잡하여, 의심할 여지 없이 더 많은 실패를 겪게 될 것이다. 건강하지 않고, 기형적이고, 단명한 사람을 창조한다면, 그것은 인권 침해이다.

인간 유전자의 다양성은 인간 진화의 생물학적 기초이며, 과학 미치광이들이 만들고 싶어하는 이른바' 영생' 은 사실 같은 유전자의 복제품으로, 유전자의 다양성을 떨어뜨려 인류 자체의 진화에 불리할 수 있다. 따라서 개인, 전체, 사회 진화, 생명윤리의 관점에서 복제인의 행동을 단호히 반대해야 한다.

심 교수는 현재 과학계가 복제를 치료성 복제와 생식성 복제로 나누고 있다고 지적했다. 전자는 배아 줄기세포를 이용해 인체 장기를 복제해 의학 연구에 사용하고 장기 이식 기증자 부족 문제를 해결하며 국제과학계와 윤리계의 지원을 받았지만, 치료성 복제에 사용된 배아는 임신 14 일의 제한을 초과할 수 없다는 전제가 있다. 생식 복제, 즉 인간의 복제는 전반적으로 생명윤리학의 원칙에 위배되기 때문에 과학자들의 주류 의견은 단호히 반대한다. 유네스코, 세계보건기구, 국제 인간 게놈 윤리위원회, 각국 정부는 생식성 복제에 반대하는 것을 매우 분명하게 표명했다. 복제인이 실제로 태어났다고 해도, 우리는 이 기본 입장을 고수해야 한다.

현대 과학기술은 양날의 검이며, 인류를 축복하면서 동시에 약간의 부정적인 영향을 가져올 것이다. 이것은 우리에게 한 가지 질문을 제기합니다: 현대 과학 기술, 특히 현대 생명 과학 기술은 윤리적 원칙을 존중해야 합니까, 아니면 윤리적 목소리에 귀를 기울여야 합니까? 심 교수는 현재 일부 과학자들은 과학적으로만 가능하다면 해야 한다고 제안했다. 사실 이것은 잘못된 관점이다. 기술적으로 인류를 심각하게 해치는 슈퍼생명을 창조할 수 있다면 우리도 창조할 수 있을까? 일부 과학 광인들은 바로' 과학의 자유' 라는 기치를 내걸고 인류에게 해로운 일을 하고 있다. 그러므로, 우리는 현대 과학기술이 다른 꿍꿍이가 있는 사람들에게 이용되는 것을 경계해야 한다. 또 과학의 자유와 윤리는 대립할 수 없다. 현대 생명과학 발전의 사실은 윤리의 규범과 지도가 과학의 발전을 제한하지 않는다는 것을 보여준다. 윤리학의 목소리에 귀를 기울이면 과학의 건강과 순조로운 발전에 도움이 된다.

복제인은 인간의 생명윤리에 위배된다.

빗방울은 커피가 되고, 씨앗은 장미가 되고, 걸어오면 지치고, 빗물은 만지면 깨진다. 지식만이 가장 가치 있는 것이다!

사실, 사람들이 복제 실험을 받아들일 수 없는 주된 이유는 전통 윤리의 장애물이다. 수천 년 동안 인간은 성적 생식의 방식을 따랐지만, 복제인은 실험실의 산물이며, 인간의 조작 하에 창조된 생명이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 특히 서양에서는' 신을 버리고 아담과 이브를 나누라' 는 복제가 많은 종교 단체의 반대에 부딪혔다. 그리고 복제인과 복제인의 관계도 전통적인 혈연으로 친족관계를 결정하는 윤리방식에 어긋난다. 이것들은 모두 복제인들이 전통적인 인류 윤리에서 적당한 생존지를 찾지 못하게 한다. 그러나 중과원 원사 하작수가 말했듯이, "복제인의 윤리 문제는 직시해야 하지만, 과학기술 진보에 반대할 이유가 없다" 고 말했다. 인류 사회 자체의 발전은 과학기술이 사람들의 관념 쇄신을 유도하는 것은 역사의 진보이며, 낡은 관념으로 과학기술 발전을 묶는 것은 경직된 것이라고 우리에게 알려준다. 역사적으로 수혈 기술, 장기 이식 등이 있다. 큰 윤리적 논란을 불러일으켰고, 1978 첫 시험관 아기가 태어났을 때 큰 파문을 일으켰지만, 이제 사람들은 이 모든 것을 제대로 대할 수 있게 되었다. 이것은 과학 기술 발전 앞에서 끊임없이 쇄신하는 이념이 인류에게 재앙을 가져다주지 않고 오히려 인류에게 이익을 주었다는 것을 보여준다. 복제 기술의 경우,' 치료성 복제' 는 이식 장기를 생산하고 질병을 극복하는 데 돌파구를 마련하여 생명기술과 의학 기술에 혁명적인 변화를 가져올 것이다. 예를 들어, 당신의 딸이 골수 이식이 필요할 때, 아무도 그녀에게 제공할 수 없습니다. 불행하게도 5 살짜리 아이를 잃으면 고통에서 벗어날 수 없습니다. 자녀를 키우고 싶지만 출산을 할 수 없을 때 ... 클론의 엄청난 과학적 가치와 현실적 의미를 느낄 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 치료성 복제 연구와 인간 완전 복제 실험은 상호 보완적이고 상호 촉진된다. 치료성 복제의 종점은 완전한 인간 복제의 출현이다. 제대로 사용된다면, 그들은 인간 사회에 복음을 가져다 줄 수도 있고 가져다 줄 수도 있다.

과학은 항상 양날의 검이었다. 하지만 과학 기술의 진보가 인류에게 정말 유익한지 아닌지는, 단지 일시적인 불합리함 때문에 목이 메는 것이 아니라 인간이 어떻게 대하고 적용하느냐에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학명언) 복제 기술은 원자력 기술과 마찬가지로 인류에게 유익할 뿐만 아니라 끝없는 해를 끼칠 수 있다. 그러나' 기술 공포' 의 본질은 기술 자체에 대한 두려움이 아니라 기술의 잘못된 사용에 대한 두려움이다. 현재 세계 각국의 복제인에 대한 태도는 모두 애매모호하다. 영국은 지난해 인류의 초기 배아를 복제할 수 있는 법안을 3 분의 2 이상의 득표로 통과시켰고, 미국, 독일, 오스트레일리아에서는 치료성 복제 제한에 대한 완화를 호소하는 소리가 점차 울려 퍼졌다. 어느 나라가 복제인의 기술을 먼저 습득한 것은 우세와 주도권을 가지고 있다는 의미이며, 시작이 늦은 나라는 예측할 수 없는 손실을 입을 수 있다고 할 수 있다. 미국이 원자력 기술을 최초로 습득한 것처럼, 이 기술은 처음부터 악한면을 보여 주었지만, 이후 각국은 이 방면의 연구와 실험에 박차를 가해야 했다. 이런 점에서 복제인 실험에 대해 간단한 부정태도를 취하는 것도 논의할 만하다.

복제 기술이 성숙해지면' 히틀러' 가 다른 꿍꿍이가 있는 수천 명이 복제되거나 다른 유명인을 복제해 이목을 혼동할까 봐 걱정하는 것은 복제에 대한 오해다. 복제되는 사람은 유전적 특징일 뿐, 모레 환경에서 다양한 요인의 영향을 받는 사고, 성격 등 사회적 속성이 정확히 동일할 수는 없다. 복제 기술이 어떻게 발전하든 인간의 몸만 복제할 수 있고, 인간의 영혼은 복제할 수 없고, 복제된 사람과 복제된 사람 사이에는 나이 차이가 있다는 것이다. 따라서 복제인이라는 것은 인간의 완전한 복제가 아니며, 역사인물은 부활되지 않으며, 진실한 사람도' 자신' 을 더 걱정할 필요가 없다.

이렇게 보면 복제인은 판도라 상자 안의 악마가 아니다. 이른바' 무서운' 은 전통 윤리에 근거한 편견과 오해일 뿐이다. 아마도 지금 사람들이 절실히 해야 할 일은 진지한 과학적 태도로 복제인을 이성적으로 대하고 토론을 통해 합의를 이루고 복제인의 입법을 가속화하고 엄격한 규범관리에 포함시키는 것이다.

신화망 베이징 65438+ 10 월 3 일 전기 (송건) 로이터 통신에 따르면 사교단체 레이련파의 프랑스 여과학자 브리지트? 부바젤은 2 일 영국과 프랑스 방송국과의 인터뷰에서 며칠 전 태어난 첫 복제 여아의 DNA 검진이 연기될 예정이며, 두 번째 복제 여아는 이번 주 유럽 어딘가에서 태어날 것이라고 밝혔다.

부바젤은 프랑스 TV 2 대와 BBC 2 대 기자에게 플로리다의 한 판사가 이번 주 사법부에 복제된 첫 여자 아기' 이브' 에 법적 보호자를 지명할 것을 요구했기 때문이라고 말했다.