애국주의 외에도 고군분투, 용감무쌍함, 평화 사랑, 인내, 자강불식은 중화민족정신의 구체적 표현으로 여겨진다. 오천년의 역사 속에서 중화민족은 확실히 이런 미덕을 나타냈다. 그러나 세계의 다른 우수한 민족들도 이런 미덕을 가지고 있다는 것을 인정해야 한다. 즉, 그들은 중화민족 정신의 특유 성질이 아니라 인류 문명의 속성, 심지어 보편적인 인간성까지 가지고 있다는 것이다.
그러므로 우리는 중화민족이 세계의 다른 민족과 다른 정신을 밝혀야 한다. 하지만 어디서 찾을 수 있을까요? 민족정신은 일상적인 일상생활과 중대한 역사적 사건뿐만 아니라 그 지혜에도 주로 문학, 예술, 철학, 종교에 포함되어 있다.
사실 서구의 민족정신도 서구의 지혜다. 고대 그리스의 지혜는 호머 서사시로 결정되어 사람을 영웅으로 만들었다. 영웅이란 지혜, 용기, 절제, 정의와 같은 미덕을 가지고 있다. 중세의 지혜는 신약에 나타나 성인으로 만들었다. 성인의 미덕은 신앙, 희망, 박애다. 현대 지혜는 루소와 다른 사람들의 저서에서 볼 수 있다. 그것은 사람들이 시민, 즉 자유로운 사람이 되기를 바란다. 시민의 기본 미덕은 자유, 평등, 박애다. 이런 여러 시대의 지혜는 서양인의 민족정신을 주조했다.
서양인에 비해 중국인은 그들의 독특한 지혜를 가지고 있다. 중국의 지혜는 주로 유교, 도, 선 (불교) 의 사상에 반영된다. 유가는 주로 천하를 사랑하는 것을 주장한다. 그것은 사람들이 자신의 친족을 사랑하는 것처럼 세상을 사랑해야 하기 때문에' 사해 가족',' 사해 형제' 와 같은 속담이 생겼다. 인의도덕은 이미 중국인의 기본 규범이 되었다. 유가와는 달리 도가는 도법의 자연을 강조한다. 문명이 인간성을 억압한다고 생각하기 때문에 자연으로 돌아가 성적으로 자유롭게 자라게 하고 싶다. 불교는 일종의 외래문화로서 이미 중국에서 뿌리를 내리고 꽃이 피고 열매를 맺었다. 불교는 비지쌍운을 제창하고, 정신의식을 통해 자비와 지혜를 얻을 것을 요구한다. 대승 불교의 보살 정서는 자신뿐만 아니라 타인을 가로지르는 것이다. 당송 이래 중국 지식인들은 유석도 사이를 헤엄쳐 다녔고, 그들의 사상은 프로대중의 생활, 사고, 언어에도 영향을 미쳐 중화민족의 기질, 성격, 정신을 키우고 있다. 그래서 중화민족정신의 정수는 유가의 인인, 도가의 성, 불가의 비지라고 할 수 있다. 이로 인해 중화민족은 서구 민족과 다를 뿐만 아니라 동양의 다른 민족과도 다르다.
중국 민족 정신이 전통으로서 모든 당대 중국인에게도 영향을 미쳤다는 것은 의심의 여지가 없다. 어떤 간단한 부정이나 긍정도 소용이 없다. 관건은 중화민족정신을 비판적으로 보는 방법에 있다. 비판이란, 즉 어떤 것이 정수인지, 어떤 것이 찌꺼기인지 구분하고, 그 찌꺼기를 제거하고, 그 정수를 취하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 비판명언) 이것이야말로 진정한 전통이다. 전통을 발양하는 동시에 세계를 향해야 한다. 중화문명과 세계문명 (주로 서구 문명) 의 융합은 피할 수 없는 역사적 운명이기 때문에 우리는 반드시 인류문명의 모든 성과를 참고하여 자신을 풍부하게 해야 한다. 하지만 이 모든 것은 단지 준비일 뿐이다. 우리의 목표는 새로운 중화민족 정신을 세우는 것이다. 그것은 중국적이기도 하고 현대적이기도 하다.
\ "일어나! 노예가 되고 싶지 않은 사람이 우리의 혈육을 우리의 새로운 만리장성으로 쌓았다! " 고토에서든 이국타향에서든 기세가 웅장하고 분발하는 중국 인민국가를 들을 때마다 자신이 중국인이라는 것을 자랑스럽게 여기고, 일종의 강렬한 민족적 자부심이 저절로 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심) 얼마나 많은 사람들이 이 때문에 감격의 눈물을 흘렸는지 모르겠다. 선저우 5 일 우주로 날아가는 것을 보고 홍콩 마카오가 조국의 품으로 돌아오는 것을 보고 오성홍기가 천천히 떠오르는 것을 보고 중국 여자 배구팀이 20 년 만에 올림픽 챔피언 시상대에 다시 오르는 것을 보고 감정이 팽배하고 피가 끓고 눈물이 더 이상 억제할 수 없었다.
이것들은 그저 평범한 눈물일까요? 안 돼! 그녀는 화신, 시공간을 초월한 정신력의 화신이다. 그녀는 숭고하고 위대한 이름인 중화민족 정신을 가지고 있다.
중화민족정신은 추상적인 개념이 아니다. 그것의 내면적 의미와 더 깊은 내포는 순수한 애국주의이다. 중국은 5 천여 년 동안 찬란한 문명을 가진 나라이고, 우리의 위대한 민족은 불요불굴하고 자강불식한 민족이다. 아편전쟁 이후 굴욕을 달가워하지 않는 중화민족은 파도를 타고 혈육만리장성으로 침략자를 추방하여 일련의 비장한 전가를 썼다. 오늘날 조국을 사랑하고, 조국에 보답하고, 조국을 부강한 나라로 건설하고, 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 것은 모든 중국인의 숭고한 이상과 애국주의의 정수이다. 중화민족정신은 하나의 역사적 범주이며, 사회발전시기와 단계에 따라 다른 구체적인 내용을 가지고 있다. 우리나라 역사에서 중화민족 정신은 줄곧 중국 국민의 단결을 동원하고 분투하는 깃발이었다. 모든 진정한 염황 자손이 가져야 할 기개와 용기이며, 각 민족의 정신적 버팀목이다!
조국에 대한 인간의 감정은 영원히 마음속에 담아두고, 부모 가족과의 감정처럼 영원히 끊어지지 않는다. 이런 진지한 감정은 많은 해외 유람객들로 하여금 늘 집을 그리워하게 하고, 자신의 뿌리로 돌아갈 수 있기를 바라고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 느낌은 조국의 많은 사람들에게 깊은 향수를 불러일으켰다. 덩샤오핑, 한 세대의 위인은 조국에 대해 순박하고 깊은 감정을 가지고 있다. 그는 일생 동안 세 차례의 기복을 겪었다. 억울함을 당할 때, 그는 하늘을 원망하지 않고, 의기소침한 것이 아니라, 냉정하고 완강하며, 조국과 인민에 대한 무한한 충성과 사랑을 가지고 있다. 그는 "나는 중국 인민의 아들이다. 나는 나의 조국과 인민을 깊이 사랑한다" 고 말했다. 이것은 중국인의 마음이다!
애국주의는 중국인들이 마음에서 우러나온 격정이며, 그들의 마음속에 확고한 신념이다. 이런 신념은 우리 중화민족이 굴욕, 불요불굴, 자강불식의 정신에 뿌리를 두고 있다. "목을 베는 것은 중요하지 않다. 교리가 사실이라면, 너는 하 등을 죽이고 곧 도착할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 혁명 열사 여름은 적의 도살칼 아래 죽었다. 수많은 여름식 * * * 당원들이 혈육의 몸으로 우리의 어려운 민족을 지옥에서 끌어냈다. 수많은 우수한 중국 유학생들이 이국에서 열심히 공부하고, 나라를 위해 분투하며, 학업은 외국의 번화함에 흔들리지 않고 의연하게 귀국하여 조국 건설에 투신하였다. 구세대 무산계급 혁명가 주은래는 소년 때' 중화의 궐기를 위해 책을 읽겠다' 고 결심하고 동시대 사람들과 약속했다. "중국이 세계가 비약할 때 만나길 바란다!" " 얼마나 원대한 포부와 확고한 신념인가! 그렇습니다. 언제 어디서나 조국은 항상 중화자녀 마음속의 가치관 저울에서 가장 무거운 저울추입니다. 오늘날 중화민족정신의 자양으로 애국열정과 애국신념이 싹트고 성장하며 결실을 맺고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 애국, 애국, 애국, 애국, 애국, 애국, 애국, 애국) 사실은 중화민족의 역사가 애국주의의 역사, 즉 민족의 자강의 역사이며, 위대한 중화민족 정신은 영원히 우리의 긴 여정을 수반할 것이라는 것을 보여준다.
애국은 중화민족의 전통이며, 화하 자손의 미덕이며, 애국은 중화민족정신의 생동감 있는 해석이다. 중화민족정신은 중국 혁명의 승리와 건설의 정신동력이며, 대대로 빛나는 고상한 정서이자 중화민족의 위대한 영혼이다. 전형적인 사례 애국주의는 한 나라의 국민이 수천 년 동안 사회 실천에서 형성한 조국에 대한 가장 깊은 감정을 가리킨다. 애국주의는 중화민족정신의 핵심으로 민족정신의 모든 방면을 관통한다. 민족 응집의 강력한 정신력이며, 중국 국민의 단결과 분투를 동원하고 격려하는 깃발이다. 비바람이 같은 배를 타고 자강불식하는 것은 각 민족 인민의 정신적 버팀목이다. 단결통일이란 중화민족이 * * * * 의 이상과 목표를 달성하기 위해 전민족의 의지, 지혜, 힘을 결집하고 단결하여 서로 돕고 협력하는 통일정신을 유지하는 것을 말한다. 나라가 순조롭게 발전하고 번영할 때나 조국이 위난과 생사존망에 직면한 결정적인 순간에 generate 는' 사해 내 형제',' 형제가 한마음 한마음, 힘이 무궁무진하다', 투르구트가 동방으로 귀환하고, 정성공이 대만성 등 평화를 사랑하는 수단, 한 민족이 동등하게 대하고 화목하게 지내는 것과 같은 큰 힘을 보였다. 현대 국제 사회에서 중국은 평화, 발전, 협력의 깃발을 높이 들고 세계 평화를 유지하고 발전을 촉진하는 데 중요한 공헌을 하였다. 예의지국인' 화간고를 옥으로' 등 근면하고 용감하며, 중국은 유엔평화유지활동에 적극적으로 참여하고 있다. 이는 한 민족이 객관적인 세계를 개조하는 실천에서 보여준 대담무쌍한 정신을 가리켜 중화민족의 사업을 위해 난공불락의 기초를 다졌다. 중국 * * 당원들은 오랜 투쟁 속에서 고군분투하고 용감하게 싸우는 정신을 발양하여, 고된 분투를 우리 당의 훌륭한 전통과 작풍으로 만들고, 중국 인민을 이끌고' 강대국을 두려워하지 않는다',' 근검치국',' 고학고학',' 근정보국',' 의로움' 을 창조했다. 자강은 한 민족의 독립 자주성, 자강불식, 끊임없는 진보의 정신을 가리킨다. 역대 중국인의 창업 실천에서 자강불식한 정신은 점차 중화민족의 내면적 기질로 축적되어 중화자녀들이 끊임없이 분발하도록 촉구하는 영원한 정신력이 되었다. 예를 들면, "천행건, 군자가 자강불식", "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 위풍은 굴복할 수 없다", "어리석은 사람은 산을 옮길 수 없다", "정위가 바다를 메울 수 없다" 는 것이다