첫째, 풍습은 장기적인 습관으로 형성되어 단기간에 변화하기 어렵다.
풍속은 우리 모두가 알고 있듯이, 어떤 지방에서의 나쁜 습관은 여전히 존재하여, 사람들이 받아들일 수 없게 한다. 시리아 소녀들이 부모에게 정찰가를 받은 것처럼, 그들은 사랑하는 사람을 해치는 일을 하고 있다. 나는 그들이 당시에 무슨 생각을 하고 있었는지 모르겠다.
우리가 도덕적 관점에서 이런 나쁜 습관을 비판하는 것은 옳다. 하지만 현지에서는 이런 일이 없었다면 좀 좋지 않은 것 같다. (비록 그들의 마음속으로는 그렇게 하기를 원하지 않지만). (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이런 나쁜 습관은 없애야 하지만 자신의 힘으로 할 수 있는 것은 아니다.
이렇게 하는 것이 더 좋다. 또 다른 나쁜 습관은 여성 할례이다. 사막의 꽃' 의 월리스 딜리는 할례의 전범이다. 그녀는 세 살 때 이런 대우를 받았다. 12 살 때 그녀는 어쩔 수 없이 60 세의 노인과 결혼했다. 그녀는 도망갔다가 런던으로 가서 사진작가에게 들켜 톱모델이 되었다.
이 영화는 그녀의 자서전에 근거하여 각색한 것이다. 슈퍼모델이 된 후 그녀는 여성 해방 사업에 뛰어들었다. 비록 그녀가 열심히 노력하더라도, 이 나쁜 습관은 어떤 곳에서는 여전히 존재한다. 이것이 많은 사람들이 참여하는 이유이기도 하다. 자신의 노력으로 나쁜 습관을 바꾸기는 어렵다.
마찬가지로, 시리아 소녀들이 가격을 명시하는 것도 현지의 나쁜 습관일 수 있다. 나는 시리아 당국이 허락하지 않는다고 믿지만, 일부 외진 곳에서는 여전히 이런 풍습이 있다. 가족의 어려움 때문인지 이런 행동 자체가 불합리하다.
나는 시리아의 이런 상황이 얼마나 지속될지 모르겠다. 계속하면 인도적 지원이 촉발될 수 있다. 이 아이들은 다른 사람에게 사가면 힘든 일을 하도록 강요당할 수도 있고, 심지어 학대 사건이 발생할 수도 있다.
나는 이것이 여학생 학부모가 보기 싫은 것이라고 믿는다. 그러나 그들도 능력이 없다. 삶을 위해서, 그들은 이렇게 할 수 없다. 시리아 현지에서 이 상황을 알 수 있을까요? 일부 풍습은 현지인들이 이해한다. 이런 일은 우리가 할 수 있는 일이 없다.
이런 일을 존중하는 것은 우리를 매우 체면이 깎이게 하지만, 어떻게 할 수 있을까? 이런 일이 좋지 않다는 것을 지적합니까, 아니면 그들에게 하지 말라고 말합니까? 그들은 이것이 옳지 않다는 것을 알지 못합니까? 알고 있을 수도 있지만 모두가 알고 있다. 그렇지 않다면, 당신은 다르게 보입니다.
어떤 사람들은 이것이 대중의 관점이라고 말한다. 습관은 오랜 시간의 연마를 거쳐 모두가 따르는 규칙이 아닌가? 상응하는 규칙이 없다면 이곳에 약간의 문제나 혼란이 있을 수 있는데, 이는 현지인들이 보기 싫은 것이다.
이 경우, 소녀의 가족도 이 풍습을 알아야 한다. 아이에게 가격을 명시하는 것은 부모의 본의가 아니어야 하지만, 그들이 이 풍습을 바꿀 방법이 없다는 것은 역설이다. 잘못을 뻔히 알면서도 여전히 준수하다. 이것이 바로 이 곳들이 낙후된 이유 중 하나이다.
이것은 지리상의 어둠이 아니다. 이 일을 통해 이 곳들의 문명 정도가 확실히 높지 않다는 것을 알 수 있다. 그들이 높지 않기 때문에 이런 나쁜 습관들이 항상 존재한다.
둘째, 나쁜 습관을 바꾸는 데는 많은 노력이 필요하다.
우리 나라의 경제 발전, 사회 안정, 국민들이 편안하게 살면서 즐겁게 일한다. 이런 일은 모두들 매우 놀랐다. 우리나라에 있다면 큰일이다. 관련자들은 분명히 처벌을 받을 것이고, 엄중한 처벌이다. 소흑풍폭 속 손흥은 악행이 많다. 체포 후, 그는 사형을 선고 받았다. 이것이 바로 나쁜 일을 하는 대가이다.
어떤 사람들은 이것이 역사의 퇴보라고 말한다. 무슨 할 말이 있어요? 하나를 바꾸면 됩니다. 말할 필요도 없이, 한 사람이 자신의 나쁜 습관을 고치기 어렵다. 습관은 형성의 관성이다. 당장 고치면 나쁜 습관도 아니다. 쉽게 벗어날 수 있기 때문이다.
한 곳의 나쁜 습관은 말할 것도 없고, 한 사람이 이런 나쁜 습관을 고치기 어렵다. 혼자서는 이 나쁜 습관을 바꾸기가 어렵다. 월리스 딜리가 슈퍼모델이 된 후 자신의 영향력으로 이 상태를 바꾸었다. 그러나 일부 지역에서는 이런 나쁜 습관이 여전히 존재한다.
악습은 그림자처럼 따라다니고, 그림자처럼 따라다닌다. 그리고 이런 풍습의 출현은 당시 긍정적인 의미가 있었다. 많은 사람들이 혜택을 보았을 뿐, 이 나쁜 습관을 잊는 데는 아직 많은 단점이 있다. 예를 들어 유럽의 허리띠는 나쁜 습관이고, 우리 앞에 얽힌 발도 나쁜 습관이다.
스칼렛은' 난세의 가인' 에서 하인에게 그녀의 허리를 더 가늘게 매라고 요구했다. 그녀 같은 여자조차도 이렇게 열심히 허리를 졸라매는데, 하물며 다른 사람은 말할 것도 없다. 20 세기에는 이런 상황이 좀 나아졌다. 중국의 엉키지 않는 운동은 민국 시대에 점차 사라졌다.
이런 나쁜 습관을 고치기 위해서, 나는 논쟁하고 투쟁하는 데 오랜 시간이 걸렸다. 악습의 제거는 많은 사람들의 공동 노력이 필요하다는 것을 알 수 있다. 시리아 소녀의 문제도 마찬가지여야 하고 현지인들의 공동 노력이 필요하다.
시리아 사람들이 중시할 수 있다면, 몇몇 우수한 인사들의 노력으로 이 일이 점차 사라질 것이라고 믿는다. 결국 이것은 2 1 세기입니다. 이럴 때도 이런 문제가 생겨서 정말 뜻밖이다. 그러나 이 일의 출현은 많은 사람들의 반성이 필요하다.
왜 지금 이런 나쁜 습관들이 여전히 존재하는가? 시리아의 전쟁은 아마도 원인 중 하나일 것이다. 아니 엄마와 아빠가 자신의 아이를 팔고 싶어 하지만, 생활이 어려워서 정말 빠져나갈 길이 없다. 또 다른 문제는 팔린 아이가 자유를 잃을 수도 있다는 것이다. 이것은 그들이 다시는 그들의 부모님을 볼 수 없다는 것을 의미한다.
이런 일은 매우 비극적이지 않습니까? 그러나, 우리는 바꿀 힘이 없다. 우리는 그들의 가정이 안정되고 생활이 행복하기를 기도할 수 밖에 없다. 그들은 다시는 딸로 환전을 하지 않을 것이다. 그들은 자신의 나라에 더 이상 전쟁이 없기를 바란다.
우리의 생활은 안정되고 부유하니 감사해야 한다. 바로 국가가 강하고 인민 자제병이 용감해서 우리가 이런 생활을 할 수 있기 때문이다. 그래서 우리는 그들에게 감사해야 한다. 우리는 이 어려운 생명을 소중히 여겨야 한다.
어린이는 나라의 미래, 민족의 희망이다. 시리아의 일부 사람들은 이 점을 잊어버릴지도 모른다. 그들은 자기가 밥을 먹지 않았다는 것을 알고, 아이를 팔아서, 자신의 식량과 의복 문제를 만족시킬 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 장기적인 안목이 없다면, 아이들은 발전을 잃게 되고, 가족도 그렇게 아름답지 않을 것이다.
마지막에 쓴다:
이런 나쁜 습관의 존재는 문명사회에 대한 조롱이다. 하지만 현지에서는 현실적인 이유로 계속될 것이다. 그 중 하나는 지역 환경이 이렇다는 것이고, 모두가 그것을 준수한다는 것이다. 개인으로서 그들은 전체 풍습에 반대할 수 없다. 그렇게 두드러지지 않기 위해서, 그들은 군중을 따르기로 선택했다.
많은 사람들에게 이런 풍습은 받아들일 수 없다. 아이들에 대한 무책임이기도 하고, 자녀에게 본연의 정을 의심하게 할 수도 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이런 결과는 매우 무섭다. 그러므로 우리는 우리 세상이 더 밝아질 수 있도록 이런 난처한 나쁜 습관을 바꾸기 위해 함께 노력해야 한다. 어떻게 생각하세요?