1, 당삼채정
당삼채는 베이징과 광둥에서 유행하는 일종의 컬러 저온 유약 도자기이다. 20 세기 초에 낙양산산의 당묘가 처음 발견되었는데, 유약색은 노랑, 녹색, 흰색을 위주로 하여 붙여졌다. 당삼채는 한위 도예가가 단색 저온 유약 도자기를 바탕으로 만든 새로운 다색 유약 도자기이다. 그것은 장려한 예술적 효과를 보여 주어 당대의 도자기 발전에서 독보적이다.
당삼채는 고령토를 원료로 하여 하얗고 섬세한 태질로, 기물이 풍부하고, 조형이 아름답고, 유약색이 산뜻하며, 우리나라 유약도기의 발전의 최고봉을 대표한다. 당삼채는 주로 당낙양시 () 에서 볼 수 있는데, 대부분 성당무측천부터 현종 () 시대까지 주로 장례품으로 쓰인다. 만상을 포괄하고 이채가 분분한데, 이 세 가지 당대의 색채는 당나라 동도 낙양의 다채롭고 번영하는 사회생활을 대표하며, 성당 시대의 진취적이고 개방적이고 다원적인 분위기를 반영하고 있다.
2. 보물관
종령옥수산포하낙양, 인걸지령, 제왕의 고향. 역사상 13 개의 왕조가 모두 이 도시에 있었고, 그 기간은 1500 년이 넘었다. 길이 번화하고, 동서가 웅장하며, 지상 지하 문화재의 보물은 헤아릴 수 없이 많다. 이러한 값진 예술품들은 고대 동양 문화의 맥락에서 창조성과 심미의식을 반영하고 있으며, 다채로운 역사적 기억을 담고 있으며, 천년제도의 휘황찬란함과 영광을 반영하고 있다. 진품을 전시하기 위해 우리는 낙양 수십만 점의 문화재 중에서 진품을 골라' 낙양 문화재진품 전시회' 를 개최했다. 사람들이 고도 낙양의 깊은 역사 문화를 느끼고 중화문명의 진화 소리를 들을 수 있기를 바란다.
고궁 문화재박물관
주은래 총리 1973 의 비준을 거쳐 베이징 고궁박물원에서 낙양박물관으로 이관되었다. 이 유물들은 원래 고궁 자녕궁 대불전에 보관되어 있었는데, 대부분 청대 전국 각지에서 온 공물이다. 유형적으로 불교 동상, 신전, 그릇, 제물, 각종 질감의 예기라는 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 궁중 불교는 대종이다. 궁중 생활용품, 궁중 생활가구, 장식병풍, 스크린 걸기, 글씨화, 도자기 등을 포함한 궁중 생활용품을 보완한다. 질적으로는 금, 은, 구리, 옥, 소라, 유리, 상아, 도자기, 칠목 등이 있습니다. 공예상으로는 불교 인물, 도교 인물, 산수, 꽃과 새, 신화 전설 등이 있다. 전시회는 네 부분으로 나뉜다: 제 3 부처와 제불, 제 1 세대 장전 불교 대사인 종카바, 선종과 제불, 궁정 가구, 가정 장식. 전시된 문화재는 조형이 다양하고, 재료도 정교하며, 공예가 정교하며, 매우 높은 예술적 가치를 가지고 있다. 그들은 궁중 불교와 가전제품의 걸작이다.
4, 한당 도자기 박물관
도자기는 고대에 부장품으로 사용되었기 때문에 죽은 사람은 예전처럼 저승에서 같은 생활을 계속할 수 있었다. 이런 지속적인 죽음의 풍습은 유행하는 인제 풍습에서 비롯된다. 인제 풍습은 원시 사회 말기에 시작되어 상대에서 더욱 성행하였다. 춘추시대에는 생산력의 발전으로 사회제도가 바뀌면서 인장은 여론의 질책과 법률의 금지를 받았다. 그러나 인순제도에 상응하는' 죽음은 그 생과 같다' 는 관념이 깊이 뿌리를 내리고, 사람들은 인순의 대체품을 찾으려고 애를 썼기 때문에, 이용이 점차 유행하고, 용회와 함께 장례를 치르는 것도 점차 일종의 제도가 되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) (윌리엄 셰익스피어, 죽음명언)
여기에 전시된 낙양 한당도용 200 여 점은 고졸한 순박함과 낙양의 강인함을 보여준다.
: 중국 서화는 역사가 유구하다. 그녀는 중국이라는 옥토에 뿌리를 두고 있으며, 그 발전은 전통문화의 혁신과 발전뿐만 아니라 우수한 외래문화에 대한 흡수와 본보기도 가지고 있다. 독특한 심미적 가치를 지닌 화가가 장기간 침전한 인격수양과 도덕정서의 예술적 표현이다. 그것은 민족, 지역, 시공간의 경계를 넘어 인류가 공유하는 문화유산이다.
낙양박물관의 서화 소장품은 송 명 청 근현대 작품을 위주로 한다. 송대에는 수시, 명대에는 왕탁, 조, 차사표, 운, 강유위, 오창석, 임백년, 옹동 옆, 호, 근대에는 제백석, 우임, 곽모로가 있다. 그들은 학식이 해박하고 필법이 정교하며, 그 선명한 예술 풍격과 인문 정신은 세계 회화 발전사에서 독보적이어서 중국 서화의 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
5. 서화박물관
낙양 석조시대는 동한 북위부터 당송 명청까지 이어졌다. 조각상 주제에는 석상, 불상, 조각상 기념비, 장식 도안, 신화 이야기가 포함된다. 조각상은 청석, 한백옥, 사암으로 만들어졌으며, 사람과 동물의 주요 특징을 부각시키거나, 표정이 과장되거나, 선이 신선하고 풍만하거나, 생기가 넘친다. 스타일은 다르지만 비율이 조화롭고 정취가 생동감 있게 전해진다. 이번 전시회는 능묘석조, 종교석조, 건축 및 기타 석조의 세 부분으로 나뉜다.