재료 ...
주제 2: 20 19 중학교 볼륨

한 노인이 버스에 올라탔는데, 노인증을 가져오는 것을 잊어버린 것을 발견했다. 그는 운전기사에게 나는 노인카드가 없다고 말했다. 차에 타게 해주세요.

운전사는 미안하다고 말했다. 규정에 따르면 노인증을 제시하지 않으면 돈을 넣어야 한다.

승객 한 명이 듣고, 불이났다: 너는 왜 이렇게 도리를 따지지 않느냐? 남들은 이미 설명했는데, 너는 여전히 난처하게 하고 있다.

운전사가 말했다: 나는 회사 규정을 위반할 수 없다: 네가 이렇게 친절하니, 왜 노인에게 차비를 지불하지 않느냐?

승객들은 뒤로 물러서서 말했다, 왜? 운전사는 자신의 돈을 꺼내 노인에게 동전을 넣었다.

위의 자료로 인한 사고와 감정을 종합하여 짧은 글을 한 편 쓰다. 요구 사항: 표준 현대 중국어로 글을 쓰고, 각도를 선택하고, 개념을 사용자 정의하고, 제목을 작성하며, 1000 자 이상입니다.

범문 6

아는 것은 행의 시작이고, 행은 아는 성취이다.

인지와 행동은 두 가지 수준의 개념이다. 인식은 우리의 사고, 삼관, 견해이고, 행동은 인식을 실천에 옮기는 것이다. 재료 속 승객들은 버스에서 노인들을 위해 중재하는 것 같지만, 사실 말일 뿐 인식 수준에 머물러 있다. 반면 운전자의 행동, 바닥을 치는 것은 지행합이 무엇인지에 대한 해석이다. (접촉재료) 지식은 줄의 시작이고, 행은 지식의 결과이며, 둘은 서로 보완한다. (중심 논점)

좋은 인식은 올바른 행동의 전제이다. (하위 조항 1) TV 를 켜고, 법제란에서 모 유아 포기 사건, 모 조퇴안, 모, 모, 모, 모, 모, 모, 모, 모, 모, 모, 모 사건 중 많은 사람들은 자신의 행동이 위법이라는 것조차 모른다. 그들은 자신이 법을 어길 수도 있고 어떤 결과가 나올지도 전혀 의식하지 못했다. 모두 좋은 인식이 없기 때문이다. 사회 안정, 인간 조화, 정확한 인식과 불가분의 관계에 있다. 한 사람이 정확한 삼관이 없는데, 어떻게 사회에 공헌할 수 있습니까? 그래서 좋은 인식은 우리의 행동을 더 잘 지도할 수 있다. (에코 센터 문장)

행동은 한 사람이 좋은 인식을 가지고 있다는 강력한 증거이며, 실제적인 일을 하는 것이 구두상의 연설가가 되는 것보다 훨씬 의미가 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 최근 거리의 거지가 열수색에 올랐다. 그는 매일 길가에 주차된 자전거를 가지런히 늘어놓았다. 하루, 비바람이 막히지 않고 두 달 넘게 버텼다. 간단한 행동이지만 긍정적인 에너지로 가득 차 있다. 그는 생활의 불공정 때문에 인간성의 아름다움을 소멸하지 않았다. 그의 행동은 그의 내면인지의 구현이다. 도덕적 고지에 서서 다른 사람을 비난하는 사람들에 비해, 그는 실제 행동으로 해냈다. 따라서, 좋은 인식이 실제 행동과 결합되면 더욱 가치와 의의가 있다. (논거는 힘이 있고, 중심 문장에 호응한다)

지식과 실천의 단결은 성공적인 일의 전제이다. 모진고는 광시의 한 중학교 선생님이다. 그는 자신의 아이를 사랑하는 것처럼 그의 학생을 사랑한다. 학생에 대한 사랑에서 그는 사방으로 뛰어다니며' 인연' 을 이루었고, 결국 자신의 확고함에 의지했다.

그의 꾸준한 노력은 학교에 현대화된 교육 시설과 조건을 가져왔는데, 이것도 학생에 대한 그의 사랑의 마음이다. 그는 자신의 빈약한 수입으로 거의 300 명의 학생을 지원해 대학에 입학시켜 큰 산을 빠져나오게 했다. (용례) 학생의 모든 신념에 대한 지지로 모진고는 꾸준한 달리기를 통해 마침내 학생의 운명의 변화를 얻었다. 그래서 그는 친절하게' 화연 교장' 이라고 불렸다. 신념의 지지와 행동의 견지도 없고, 모진고 선생님의 지식도 없고, 이 학생들의 미래는 어디에 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (에코 센터 문장)

지행은 젓가락 한 켤레로, 머리를 나란히 하고, 하나가 없어서는 안 된다. 지행은 한 쌍의 절친한 친구이며, 서로 지지하고, 공동으로 성공을 거둔다. 아는 것과 행하는 것은 입술과 이가 서로 의지하고, 서로 보완한다. 선을 떠나면 너는 공허하고 힘이 없다는 것을 알고 있다. 만약 네가 지식을 떠난다면, 너는 영혼을 잃게 될 것이다. 아는 것은 행의 시작이고, 행은 아는 성취이다. (논점을 요약하고 그것들 사이의 관계를 설명한다)

범문 7

감정과 이성

예로부터, 세계의 모든 사람들은 모두 딜레마에 처해 있다. 완벽하기는 어렵지만 이성과 이성 사이에는 매우 밀접한 관계가 있어 포기하기 어렵다. 버스에서 노인카드를 잊은 노인은 반드시 동전을 투입해야 하고, 운전자는 회사 규정을 준수해야 하며 위반해서는 안 된다. 그러나 운전자는 자신의 주머니에 있는 돈으로 노인을 위해 돈을 지불했지만, 이는 당시의 상황에 부합했다. 사람은 세상에 존재하고, 규칙이 있어야 당사자가 되고, 이성이 있어야 공평할 수 있다. 그러나 세상의 따뜻함은 사랑에서 비롯된다. 사랑이 있어야 행복에 대해 이야기할 수 있다. 합리적으로 일을 하는 것은 더욱 어렵다. 도리를 어떻게 고려하느냐는 깊이 생각해 볼 만한 명제이다. (중심 논점)

중심 논점: 정리와 병행.

논거: 이성은 사회질서를 지키는 보장/감정이다. 화합사회를 구축하는 기초/필수 불가결.

법은 무정하고, 이성은 사회질서를 지키는 보장이다. (절 1) 미인을 이기기 위해 주유왕은 미소를 지으며 전쟁 없이 봉화대에 불을 붙이고 제후를 놀리며 결국 나라를 멸망시켰다. 당나라 Xuanzong 양 guifei 애완 동물 플러스, 양 yinyong 용 을 알고 있지만, 여전히 외국 친척에게 가중치를 부여 하고, 결국 뼈에 사무치는 것을 싫어한다. 이런' 나라와 사랑에 빠진다' 는 이야기 뒤에는 국왕의 법리에 대한 무지가 있고, 이성 제방을 뛰어넘는 감정의 쓴열매로, 자기 나라를 잃을뿐만 아니라 천하의 백성들의 고통을 겪었다. 법학은 사회 장구안의 전제이며, 그 자체의 진지함과 권위성을 가지고 있다. 일단 시행되면 마음대로 변경할 수 없다. 인정으로 변통해서는 안 되고, 금지해야 하며, 모두가 평등해야 한다. (유력한 논거) 노인만 노인증을 가져가는 것을 잊어도 무시할 수 없고, 버스회사의 규정에 따라 그들을 무표로 차에 태우게 할 수 없다. (회귀 재료)

세상에는 사랑이 있고, 사랑은 조화로운 사회를 건설하는 기초이다. 강서 노교사 악영은' 내 여동생을 부축한다' 에서' 우리 엄마를 부축한다' 에 이르기까지 산간 아이들을 위해 36 년을 바쳤다. 화려한 두 세대의 어린 시절은 자신의 머리채를 희게 했다. 붉은 촛불이 되어 산 깊은 곳의 동로를 비추다. 선생님의 헌신은 고임금 수여나 찬양 추구 때문이 아니다. 그녀는 자신의 아이를 깊이 사랑하는 진심에 의지한다. 인민 교사로서의 사명감, 교육에 대한 애착입니다. 그녀의 진심은 학생들을 위해 자발적으로 도시의 우월한 생활환경을 포기하게 했고, 아무리 고생해도 봄바람을 복숭아방에 양보하는 것을 아쉬워했다. 사랑은 마음의 기초이며, 의지의 방향이며, 선과 미의 결정체이다. 사랑이 있어야 따뜻한 세상이 있다. 사소한 일이라도 운전사가 무카드 노인을 위해 돈을 지불하는 것도 일종의 인간적인 표현이다. (회귀 재료)

감정과 이치는 모순과 통일이다. 착함, 중화민족의 전통 미덕으로서, 예로부터 지금까지 줄곧 우리의 공동 추구였다. 그것은 리본처럼 이성과 감정을 연결시켜 그들의' 갈등' 을 조화시킨다. 법리상으로는 불륜이 없지만 법리 밖은 곳곳이 따뜻하다. 하지만 좋은 일을 하고 보답을 구하지 않는 성의와 선의는 법학에 온도를 가져다 주었고, 법학이 대중을 설득하기 쉽고 인심을 더 깊이 파고들게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (승화 부분)

사랑과 이성은 겨울눈과 봄바람의 결합으로 엄함과 선의 결합으로 사회의 안정과 조화를 보장한다. 감정과 이성은 몽둥이와 대추의 결합으로, 선함과 위망의 결합으로 인생이 더 좋은 방향으로 안정적으로 발전하게 한다. (전체 텍스트 요약)

판문 8

사랑과 법

운전사가 엄격하게 규정을 집행하여 노인이 노년증을 가져오는 것을 잊은 것은 법적으로 규정된 것이다. 운전자가 행동을 취해 노인을 위해 동전을 던지는 것은 사랑이다. 승객들은 운전자가 도리를 따지지 않지만 행동을 취하지 않는다고 말했다. 이것은 일종의' 가짜 스타일' 이다. (연락처 자료) 법은 관용이 아니며 법은 냉혹하다는 것을 알 수 있다. 감정을 중시하고, 법칙을 무시하고, 감정을 비이성적으로 보이게 한다. 법에는 정이 있고, 법 집행에는 온정이 있고, 행동은 현실적이며, 정과 법밀불가분의 상호 의존성이 있다. (중심 논점)

-응? 중심 논점: 법에는 정이 있고 상호 의존적이다.

논점: 규칙은 준수해야 한다/인정은 제창해야 한다/양자가 상호 의존적이다.

맹자는 "규칙이 없으면 방원 없다" 고 말했다. 규칙은 사회 안정의 기초이며, 합리적인 규칙은 준수되어야 한다. (절 1) 운전자가 노인카드를 잊고 있는 노인에 대한 거절은 사심없는 것처럼 보이지만 실제로는 의미심장하다. 함부로 규칙을 깨면, 결과는 상상조차 할 수 없다. 매년 한창에서 10 년을 고생스럽게 공부하는 학생들 중에는 여러 가지 이유로 대학입시에 지각하는 사람들이 있다. 이런 사건은 매년 수능에서 흔히 볼 수 있지만' 지각하면 시험장에 들어갈 수 없다' 는 규정은 결코 깨지지 않았다. 이 규칙을 어기면 다른 수험생에게 불공평할 뿐만 아니라 일부 불법분자들에게도 기회를 줄 수 있어 국가가 인재를 공평하게 선발하는 데 불리하다. 이것들은 모두 우리에게 법과 사회의 합리적인 규칙을 지키라고 경고하고 있다. (데모)

노래를 잘 부르는 노래가 있다. "모든 사람이 약간의 사랑을 준다면 세상은 아름다운 세상이 될 것이다." 인정은 사회 안정의 추진기이며, 적당한 인정은 제창해야 한다. 20 18 18 2 월, 양양 1 차 주인은 아이가 고열이 나서 급히 의사를 찾는다. 그는 주차 공간을 찾지 못하고 길가에 불법 주차를 했지만 쪽지 설명을 남겼다. 협상을 거쳐 교통경찰은 빈 딱지를 남기고' 한 번 경고' 를 쓰기로 했다. 교통경찰이 남긴 네 개의 따뜻한 글자는 이 아버지, 이 가족뿐만 아니라 우리 대부분도 따뜻하게 해주었다. 적당한 인정은 제창해야 하고, 적당한 인정은 마음을 따뜻하게 하고, 세상을 사랑으로 가득 채울 수 있다는 것을 알 수 있다. (논점, 호응 중심구)

사랑과 법은 사실 밀접하고 상호 의존적이다. 그러나 우리는 다른 일에 대해 감정과 법칙의 균형을 찾아야 한다. 태안에서, 만약 당신이 불법으로 주차하면, 당신은 벌금이 아니라, 위에 불처벌이라고 적혀 있는 것을 발견할 수 있습니다. 고쳐 주세요. 시행 한 달 후 위반 건수가 과거보다 절반으로 줄었다. 이를 통해 유연한 법 집행의 좋은 효과를 알 수 있다. 우리가 행동하기만 하면, 정과 법 사이에 적당한 정도를 찾으면, 정과 법은 모순되지 않고 공존할 수 있다. (데모)

판문 9

"친절" 은 감정의 법칙을 해결합니다.

시간의 발걸음은 멈추지 않고, 역사의 급류는 끊이지 않고, 여기저기서 일어난다. 세상 만물의 발전은 모두 규칙적이기 때문에 맹자는 "법칙이 없으면 방원 없다" 고 말했다. 그러나 고금을 관통하는 법칙도 없고, 교육에 자주 쓰이는 법칙도 한 번도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교육명언) 규칙이 인류의 편리함 때문에 약간의 양보를 할 수 있을지는 당대 사회를 괴롭히는 난제다. 교통카드를 잊은 노인들의 경우, 승차 거부는 운전자의 규칙에 대한 존중이고, 협조는 인정에 대한 그의 견지이며, 정과 법의 분쟁을 해소하는 것은 선의의 행위다.

-응? 중심 논점: 감정의' 착함' 법칙을 해결하는 다툼

논점: 규칙은 준수해야 한다/인정은 제창해야 한다/양자가 상호 의존적이다.

규칙은 사회 보장의 초석이며, 합리적인 규칙은 준수되어야 한다. (절 1) 운전자가 노인에 대한 거부는 무정해 보이지만 곰곰이 생각해 보면 의미심장하다. 함부로 위반하면 결과는 상상도 할 수 없다. 20 18, 10 6 월, 충칭 만주 1 버스가 강에 추락했다. 그 이유는 한 여성 승객이 역에 계속 있다고 해서 당장 내리라고 요구했기 때문이다. 운전사의 거절을 당한 후, 그녀는 돌진해서 운전기사를 구타했다. 승객과 운전자의 싸움에서 버스는 순식간에 통제력을 잃고 난간을 부러뜨려 강으로 떨어졌다. 무고한 피해자를 가득 실은 차 한 대가 아무 이유도 없이 죽었다. 승객들이 규칙을 무시했기 때문이다. 슬프게도, 이런 사건은 여러 차례 발생하여 여러 차례 금지되었다. 어떤 사람은 고속철도를 혼자 막고, 어떤 사람은 강제로 자리를 차지한다. 이런 황당무계하거나 고통스러운 경험은 모두 우리에게 법률을 준수하고 규칙을 존중해야 한다는 것을 경고하고 있다. 규칙을 존중해야만 사회 안전을 보장할 수 있기 때문이다. (데모)

인정은 사회적 조화의 조력이며, 적당한 인정은 제창해야 한다. (절 2) 운전자가 아낌없이 노인을 위해 차비를 지불한 것은 규칙 아래 인간성의 광채를 보여준다. 지난해 히트영화' 생존욕' 이 개봉하자마자 호평을 받았다. 영화 주인공인 영성은 백혈병 환자에게 항암 모방약을 저가로 판매한다. 위법이지만 내막은 민망하다. 한편으로, 그는 밀수죄를 저질렀으니 처벌을 받아야 한다. 반면에, 그는 마약을 밀수입했습니다. 그가 이렇게 한 것은 그의 생명을 위한 것이다. 법은 사랑보다 크지만, 생명은 하늘보다 크다. 영화는 법률의 개정과 영성의 석방으로 끝나 슬프고 위안이 된다. 어안이 벙벙한 줄거리 이후 수많은 환자의 유혈과 울음이 이어졌다. 우리는 아마 상상할 수 없을 것입니다. 때로는 생사 사이에 약 한 병밖에 없을 때가 있습니다. 이 영화는 우리가 한 번도 발을 들여놓은 적이 없는 세상을 보여 주며, 우리가 제다이에 살도록 강요당하더라도 인정은 여전히 등불처럼 살아갈 수 있다는 것을 우리에게 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (데모)

선행은 사랑과 법의 분쟁을 해결하는 좋은 방법이며, 선행은 지식과 실천이 하나가 되어야 한다. 카드를 가져오는 것을 잊어버린 노인들에게 자발적으로 도움을 준 승객들은 매우 열정적이었고, 심지어 운전기사가 불친절하다고 당당하게 비난했다. 그러나 운전사가 그에게 노인을 위해 표를 보충해 달라고 요구했을 때 승객들은 갑자기 안색이 바뀌어 간지럽지 않은 손짓을 했다. 이' 두 얼굴' 의 원활한 전환은 인터넷상의' 한 입으로 좋은 일을 하는' 키보드 협객과 비슷하다. 원촨 대지진, 스타 야오밍 전후 기부 15 만원, 하지만 여전히 네티즌들이 부족하다고 생각하는' 돈이 있어도 폐가 없다' 고 말했다. 지난 8 월, 쓰촨 지진이 다시 발생하자 임지령 (WHO) 가 축하 메시지를 보내왔지만 네티즌들의 포격을 받았다. 남을 너그럽게 대하고 엄하게 자신을 단속하는 이런' 도덕적 납치' 는 사회 진보의 걸림돌이 되어 사람들이 좋은 일을 하고 사랑을 바치는 것을 크게 제한한다. 한 사람으로서 선량해야 한다. 소일프와 구톈러 같은 삶을 선함에 바칠 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

좋은 일을 하려면 재료의 운전기사처럼 하세요. 하지만 좋은 일을 하면 보답을 구하지 않습니다. 선행을 실천에 옮기고 행동으로 감정과 이성의 다리를 놓는다. (데모)

규칙과 인정은 모순처럼 보이지만, 실은 밀접한 관련이 있어 서로 보완한다. 잘하려면 둘 사이의 균형을 잘 잡아야 하고, 지식과 실천이 하나가 되어야 한다. 선의를 형식에 흐르게 하지 말고, 공론이 되라. 사랑과 이성이 서로 모순되게 하지 말고 조화의 길을 막아라. (논점을 총결하여 시종일관 호응하다)