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법률 직업 신앙의 규범은 무엇입니까?
공리주의가 횡행하는 사회에서 하나의 신앙은 인심을 응집시키는 효과적인 수단이고, 하나의 과학적 신앙은 더욱 설득력이 있다. 그에 따라 법률신앙은 학자들이 제기한 과학적 신앙이 대중 앞에 나타났고, 법률전문가들이 여기서 중요한 역할을 하고 있다. 어떻게 이런 법적 신념의 과학적 신념을 대중에게 가져다 줄 것인가는 법률가들이 직면한 난제이다. 여기서 필자는 법률적 신념에 따른 법률직업도덕을 제시했는데, 그 중 법직자들은 자신에게 이런 방식으로 법에 대한 사랑을 보여 주고, 법제 아래 인민들에게 법률을 믿게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언)

법률직업도덕은 직업변호사가 반드시 갖추어야 할 도덕규범이다. 어떻게 하면 직업변호사가 법률직업도덕을 더 생생하게 이해하고, 법률직업도덕을 깊이 이해하고, 법률직업도덕을 내면적으로 받아들이는 것은 필자가 법률직업도덕을 공부할 때 줄곧 생각하고 있던 문제이며, 법률을 신앙으로 간주하는 것이 사고 후의 답이다. 아래의 분석을 통해, 모두가 이런 법적 신념 하에서 법률 직업도덕에 대해 더 깊이 이해할 수 있을 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 믿음명언) 법적 신념과 법적 직업 윤리의 관계는 무엇입니까?

법적 신념이 있어야 법률 직업도덕이 있고, 직업도덕만 있다고 하지만 법을 믿지 않는 것은 빈말일 뿐이다. 법률가는 도덕풍향표이다. 법적 신념을 가지고 자신의 법적 직업도덕을 보여줘야 이 사회는 좋은 도덕적 지향을 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 믿음이 부족한 사회에서 좋은 방향은 사람들의 정신과 사회 풍조에 매우 중요하다. 법률을 정신적인 지침으로 삼고, 내부에서 사람들의 도덕 수준을 높이는 것은 법이 마땅히 해야 할 일이고, 더 나아가 법률전문가가 해야 할 일이고, 사회 전체가 법에 대해 해야 할 일이다. 물론, 우리는 또한 숭고한 법적 신념을 가진 법률 전문가들을 깊이 존경해야 한다. 법률 전문가가 되는 것은 쉽지 않다. 근면하고 성실한 법률가는 직장에서 여러 가지 어려움과 감당할 수 없는 고민들 (예: 언론의 스트레스, 사람들의 감정, 자신의 정신적 곤경) 을 자주 만난다. 법률직 종사자를 엄격히 요구하면서 그들의 수고도 배려해야 한다. 법률가도 정서적으로 일반인이다. 그들은 그들의 일을 이해하는 사람이 필요하고, 그들의 일을 지지하는 사람이 필요하고, 그들과 같은 신념을 가진 사람이 필요하다. 간단히 말해서 이해할 필요가 있다. (존 F. 케네디, 일명언) 마찬가지로, 법직자들은 이해되는 동시에 자신에 대한 요구를 낮춰서는 안 되며, 법적 신념은 영원히 잃어서는 안 된다. 그렇지 않으면 이해할 자격이 없다.

그렇다면, 법적 신념에 따른 법률직업도덕은 어떤 도덕규범일까요? 이 글은 법적 신념 하에 법률 직업도덕의 특징을 지적한다. 이러한 특징들은 완전한 도덕적 함의도 아니고, 법률 업무 관행에서 총결된 것도 아니라, 법적 신념 하에서 갖추어야 할 신앙 차원의 특징이다.

열네, 자제 정신. 법률 업무는 복잡하고 무미건조한 작업이며, 연구해야 할 법률 조문은 수백 개에서 수천 개에 이르기까지 모두 법률 용어로 쓰여져 읽기가 불편하다. 각종 법률 사건이 복잡하게 얽혀 있어 분석이 어렵고 사건의 증거를 얻기가 더욱 어렵다. 처음부터 예측할 수 없는 어려움을 볼 수 있다. 이런 일에서, 우리는 우리가 계속해서 우리의 의무를 충실히 이행할 수 있다면 자기희생의 정신이 필요하다. 당신은 당신의 정력, 체력, 휴식 시간 포기, 외로움의 침범, 수백 개의 법조문, 복잡하고 복잡한 사건, 예상치 못한 어려움, 당신의 일을 진지하게 완수해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 심신의 즐거움은 없고 법의 숭고한 사명만 있다.

열다섯, 용기. 법률 업무에서는 각 방면의 압력이 있을 수 있다. 사건을 처리할 때 행정 개입이 있을 때도 있고, 민간의 정서적 영향도 있고, 언론의 힘도 법률 업무에 영향을 미칠 수 있다. 이런 압력에 직면하여 법직자들은 감히 할 수 있는 용기가 있어야 한다. 이런 용기는 그들이 직장에서 결과를 따지지 않는다고 말하는 것이 아니라, 직장에서 모든 방면의 압력을 받고, 용감하게 진실을 말하고, 사실을 근거로 권위에 도전하는 것이다. 법적 신념 하에서만 이런 용기를 가질 수 있다. 이것은 법에 대한 절대적인 신뢰이자 법의 내적 정확성의 구현이다.

열여섯, 이성. 법률 업무에 종사하려면 종종 감성과 이성 사이에서 선택을 해야 한다. 현실에서 잔인하고 엄숙한 법, 동정심의 심리와 법조문에 직면하여 어떤 선택을 해야 하는지, 이런 모순된 심리는 항상 법인들에게 골치 아픈 문제였다. 한 가지 사실이 옳은지 아닌지는 사회 도덕과 법률 규정의 두 방면에서 완전히 다른 결론을 내릴 수 있다. 법은 만능이 아니다. 법률 조문도 자신의 지연성을 가지고 있지만, 법률 정신은 반드시 유지되어야 한다는 것은 완전히 정확하다. 일부 문제는 해결 과정에서 반드시 한쪽의 이익을 손상시킬 수 있지만, 한쪽의 이익에 대한 피해는 반드시 다른 쪽의 더 크고 정의로운 이익을 위한 것이지만, 법률정신은 반드시 보호해야 한다는 것은 완전히 옳다. 이 경우, 법직자들은 피해자에 대한 동정을 내려놓고, 자신의 내면의 감정을 통제하고, 신앙에 존재할 수 있는 맹목적인 열광을 취해야 하는데, 법신앙은 바로 이런 열광을 피해야 한다. 양자의 융합은 정서 과잉을 해결하는 동시에 이성적 사고와 이성적 판단의 태도를 준다.

법적 신념은 내재적이다. 법적 신념으로, 정신적으로는 법률의 힘이 있다. 법은 법 자체일 뿐만 아니라 사회 전체이기도 하다. 인간은 이런 법률의 힘이 필요하다. 법직자이든 법제하의 사람이든 민중의 내면의 충실함일 뿐만 아니라 정신의 성장이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 법률 전문가가 여기서 더 중요한 역할을 한다. 그들은 법적 존엄의 수호자일 뿐만 아니라 법률의 신앙자이기도 하다. 그들은 항상 법을 선포하고, 자신의 직업도덕으로 법에 대한 사랑을 선포한다. 동시에, 법은 또한 그들의 일거수일투족에서 국민들에게 그들의 신앙을 전파한다. 법이 신앙을 잃으면, 그것은 교조가 된다. 신앙이 법을 잃으면 열광에 빠진다. 법률신앙은 양자를 결합했고, 법직자는 법신앙의 추종자이다. 그들은 자신의 법률 직업도덕을 이용하여 법이 신앙이 필요하다는 것을 믿게 하고, 법률은 신앙할 가치가 있다.