중국 고대에 전해 내려오는 신화 중에는 양에 관한 신화 이야기가 자주 언급되었다. 양도 많은 신선 이야기의 주역이자 조디악 동물 중 하나이다. 다음은 양에 관한 이야기이다. 나와 함께 양 이야기를 이해합시다.

양에 관한 신화 및 전설

인류를 위해 식량을 훔치다-전용 양

육축 중 양은 개를 제외한 가장 먼저 길들여진 동물이다. 약 10,000 년 전, 인간은 먼저 염소를 길들인 다음 양을 길들였습니다. 글이 없는 고대에는 양들이 길들여진 역사를 과학적으로 설명할 수는 없었지만, 신화, 우여곡절을 통해 자신의 인식을 반영할 수 있었다.

신중국이 성립될 때까지 윈난고산 산간 지역에 사는 일부 백족 인민들은 여전히 씨족 사회 말기에 처해 있어 사회 발전이 매우 느리다. 양은 여전히 ​​사람들의 삶의 주요 원천이며 유목민 생활을 반영하는 신화 부여는 완전히 보존되어 있습니다. 윈난 () 성 원현 () 운룡현 () 에서 전해 내려오는 백족 신화 () 에 따르면 양이 금사강 () 의 원천에 최초로 나타났다. 선양 한 마리가 코요테에 의해 창산으로 달려와 단촌 외가의 왕할아버지 집으로 뛰어들었다. 그가 아무리 소리쳐도 그는 가지 않는다. 왕 삼촌의 가족은 양을 본 적이 없다. 이 모퉁이의 긴 털이 울부짖는 것을 보고, 무엇이 무엇인지 몰라 급히 산을 내려와 백왕을 초대했다. 백왕은 양 한 마리를 보고 매우 기뻐하며 양치기의 기술을 삼촌에게 가르쳤다. 3 년 후 양떼가 대량으로 번식했다. 백왕은 이 양들을 산속의 사람들에게 나누어 주고, 염소를 댐에 있는 사람들에게 나누어 주었다. 그 이후로 세상에 양이 생겼다.

우리나라 대부분 지역에서는 농경문명의 조기 출현으로 양의 신화 () 가 종종 곡물 재배와 연계되어 있다. 고대에는 지구상에 곡물이 없었다고 한다. 어느 해 9 월, 신양 한 마리가 세상에 와서 백성들이 들나물만 먹고, 뼈가 장작처럼 말랐다는 것을 알게 되어, 매우 동정적이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 선량한 신양은 세상에 오곡이 없다는 것을 알게 되자 하늘로 돌아가 옥황대왕의 곡밭에서 다섯 가지 이삭을 훔쳐 세상에 보내 오곡을 파종하는 법을 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이때부터 천하에서 오곡 잡곡만 먹으니, 날이 갈수록 좋아지고 있다. 옥제가 이 일을 알았을 때 그는 매우 화가 났다. 그는 신들에게 양을 인간으로 끌고 도살하여 양고기를 먹으라고 명령했다. 이듬해, 염소를 도살하는 곳에서 녹색 연꽃풀이 가득 자라서 어린 양 한 마리를 낳을 줄은 생각지도 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 양은 대대로 풀을 뜯어 생계를 꾸려 나갔지만, 양젖, 양고기, 털은 사람들이 즐길 수 있게 해 주었다.

이 신화 는 양 의 기원 을 설명 할 뿐 만 아니라 양 과 인류 의 밀접한 관계 와 인류 에 대한 양 의 감정 을 보여 준다. 말하자면, 그리스 신화 속 프로메테우스가 생각난다. 프로메테우스는 천화를 훔쳐 인류에게 가져왔다. 엄벌을 받더라도 그는 원망도 후회도 없이 존경받는 대영웅이다. 이곳의 양은 인류의 오곡 씨앗을 훔쳐 먹고, 결국 몸을 버리고 의리를 취하고, 헌신을 희생하는 정신도 있다.

광주는 중국 역사 문화 명성으로, 고대에 양성이라고 불렸으며, 일명' 이삭' 이라고도 불리며, 양이 식량을 배달하는 신화 () 와 관련이 있다. 전하는 바에 따르면 저우 왕조 말년에 다섯 명의 선인이 곡식이삭이 달린 양 다섯 마리를 타고 추정 (지금의 광저우) 에 와서 사람들에게 선물해 주었는데, 이곳은 영원히 기근이 발생하지 않기를 바란다. 신선이 사라진 후 양이 석두 상태로 변했다. 이곳의 양은 희생정신을 반영하지는 않았지만 인류에게 유익을 주었고, 인류는 그것에 대한 고마움으로 가득 차 있었다. 이는 위의 신화 같다. 지금까지 광저우에는 오양이 귀를 보내는 조각상이 하나 더 있다.

법정에서 사건을 판결하는 가장 공정한 방법-정의의 양

신화 속에서 양은 세계에 잡곡을 가져온 영웅일 뿐만 아니라 중국의 프로메테우스이자 여신을 도와 하늘을 보양하는 영웅이다.

옛날 * * * 노여움이 저우산 (), 천주 (), 큐슈 () 균열, 하늘이 무너지고 서북 (), 땅이 남동 (), 홍수가 범람하고, 큰불이 만연하고, 백성들이 유랑하였다. 인류가 이렇게 큰 재난에 빠진 것을 보고 여와는 죽고 싶지 않아, 돌을 정련하여 하늘을 고치기로 결심했다. 7749 일의 정제를 거쳐 빨강, 노랑, 파랑, 검은 네 가지 수선석이 모두 정련되었지만 유독 하얀색만 정련할 수 없었다. 여와는 아침부터 저녁까지 생각했는데, 저녁부터 날이 밝다고 생각했는데, 할 수 있는 일이 없을 때 일곱 마리의 양이 돌아왔다. () 선두의 신양이 여와에게 말했다. 북두칠성을 빌려 석두 () 로 잘라서 난로에 넣고 다른 석두 () 과 함께 정련하면 다른 석두 () 이 하얗게 변한다. 여와는 신양에게 칠성을 석두 모양으로 자르라고 명령했다. 성양은 칠성에 이슬을 떨어뜨려 밤낮으로 끊임없이 갈았다. 눈가가 어두컴컴하여 입술에 물집이 생겼다. 7 일 7 박 후, 칠성석은 마침내 보석으로 잘려 석로에서 7 일 7 박을 정련한 후, 마침내 백석 하나를 정련했다. 날씨가 좋아지면 사람들은 다시 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있게 된다.

양도 정의의 화신이다. 옛날에 요제 수하에는 고도라는 대법관이 있었다. 그가 어렸을 때, 그는 진실을 판단하는 것을 좋아했다. 그가 그를 찾았을 때, 그는 옳고 그름을 분간할 수 있었다. 모두들 그가 대성이고, 철면이 사심이 없고, 탄복한다고 말한다. 시간이 지남에 따라, 타오의 이름이 북경으로 전해졌다. 그때는 아직 조정에 없었고, 평소에 싸우고 욕하는 일이 많아 해결되지 않았고, 요도 머리가 아팠다. 그가 타오의 이름을 들었을 때, 그는 매우 기뻐서 당나귀를 타고 수십 개의 산을 넘고, 도도의 집에 왔다. 제요의 거듭된 요구로, 고도는 어쩔 수 없이 그와 함께 상경했다. 야오는 그에게 천하의 법률 사무를 책임지라고 했는데, 모든 것이 물처럼 공평하다. 몇 년 동안 전국의 많은 사건이 잘 처리되어 모두 승복했다. 어느 해 스바냐는 유니콘처럼 머리 위에 뿔이 있는 괴물인 제요에게 조공을 바쳤습니다. 정말 아름다웠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 요는 기뻐하자 모든 관원들에게 조당에 가서 눈을 크게 뜨라고 명령했다. 줄을 서기도 전에' 아이고' 비명 소리가 들렸고, 공인이라는 대관이 요괴에게 맞아 죽었다. 관원들은 모두 무서워서, 어떤 사람들은 돌아서서 뛰고 싶어한다. 가오 타오 (Gao Tao) 는 "두려워하지 마라. 이것은 누가 좋고 누가 나쁜지 판단하는 신양이다. 그것이 누구의 손에 닿으면 누가 나쁜 짓을 했는지 의미한다. " 모두들 듣자마자 모두 일리가 있다고 말한다. 공인평 때 악행을 많이 저질렀으니 벌써부터 벌을 받아야 한다. 바로 요의 관대함 때문에, 그는 벌을 받지 않았다. 티야오가 이 괴물을 아는 것을 보았을 때, 그는 그에게 상을 줄 것이다. 이 신양 외에는 아무것도 원하지 않는다. 그 후로, 도도는 사건을 처리할 때마다 이 양을 법정으로 데려갔다. 그것이 누구에게나 퍼지면, 호도는 그것을 무시하는 사람을 판결하고, 가벼우면 홀을 나서고, 다시 감옥으로 들어갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

양은 정의의 화신이기 때문에 전국 시대에는 진 () 추 () 의 어사 () 옥관 () 이 모두 일각신 양 문양이 달린 관복을 입고 장엄함과 정의를 나타냈다. 후세 사람들은 외뿔양을' 전마' 라고 부르며 관복에 그렸다. 공정한 법 집행의 상징으로 청나라까지 계속 사용되었다.

위난에서 사람을 구하고 효자-착한 양을 돕다

신화 이야기에서 양도 효자를 도와 위난에서 사람을 구할 수 있다.

옛날에 왕효량이라는 농민이 있었는데, 그는 그의 어머니에게 매우 효도했다. 어느 날 왕효량은 밭에서 일하고 있었다. 갑자기 서북 하늘에 먹구름이 뒹굴며 번개가 쳤다. 곧 비가 억수같이 쏟아져서 산홍수가 곧 내려올 것이다. 그는 급히 괭이를 내려놓고 집으로 뛰어갔다. 마당에 들어서자마자 그의 아내는 그를 향해 소리쳤다. "물이 마당에 들어갈 것 같으니, 빨리 나와 아이를 구해라!" " 왕효량은 아내와 아이를 돌보지 않고 몇 걸음 동옥으로 뛰어들어 어머니를 안고 산비탈로 뛰어갔다. 자신의 마당을 돌아보니, 이미 바다가 되었다. 풍경이 빠르게 상승하고 빨리 사라집니다. 홍수가 물러난 후 왕효량은 서둘러 집으로 돌아와 마당에 와서 그의 아내와 아이들이 모두 집에 있는 것을 보고 무사했다. 제 아내는 홍수가 폭등했을 때 마당 밖에 물이 있었고 우리 마당에는 물이 없다고 했습니다. 나는 또한 문 밖에서 놀고있는 두 마리의 작은 염소를 보았다. 왕 xiaoliang 는 문으로 달려가 작은 염소가 없다는 것을 알았습니다. ! 그는 급히 어머니 곁으로 돌아왔다. 온 가족이 핑안 무사한 것을 보고, 그녀는 점점 사라지는 홍수를 바라보며 "당신의 효심이 양 떼를 감동시켰다" 고 말했다.

양과 오랫동안 지내는 과정에서 사람들은 양이 매우 온순하다는 것을 알게 되었다. 양의 이런 특성은 신화 속에서도 나타난다.

돼지와 양은 항상 도살되어 하느님으로부터 정의를 찾기로 결심했다고 한다. 양은 뛸 수 있고, 발은 가벼워서 먼저 신을 보았다. 신이 양의 말을 듣고 싶지 않아 웃으며 말했다. "돼지, 양, 돼지, 양, 너는 인간 접시야. 너는 말처럼 전쟁터를 질주할 수도 없고, 소처럼 밭을 경작할 수도 없고, 심지어 개처럼 집을 지켜줄 수도 없다. 너는 온종일 아무 일도 하지 않고, 남에게 먹이를 주지만, 누구도 너의 고기를 먹지 못하게 한다. 어떻게 이것이 사실일 수 있습니까? 내가 돌아갈 때까지 기다려, 돼지에게 하늘에 맡기라고 말해, 오지 않아도 돼. " 양은 이 말을 듣고 생각해 보니 일리가 있다고 느꼈다. 비록 그들은 괴로워했지만, 그들은 어쩔 수 없이 집으로 돌아갈 수밖에 없었다. 그 후로 양은 안전하게 삶을 마주하고, 조용히 그 아름다운 순간을 즐기고, 도살되었을 때, 평생 먹을 때가 되었다고 생각했고, 아쉬움이 별로 없었고, 한숨을 쉬고, 조용히 죽었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 돼지가 납득이 안 돼서 자꾸 고함을 지르며 분통을 터뜨렸다.

양에 관한 신화 수업은 이미 수만 년 동안 동행해 왔다. 과학적 관점에서 볼 때, 이 신화 수업은 항상 터무니없는 것 같다. 그러나, 신화 사람들의 상상력과 창의력을 자극, 근 면, 친절, 지능, 용 감 하 고 정의 하나님, 조용히 아름다움의 감정을 가르치고, 인간의 도덕적 기준과 가치 지향.