나는 한 거사가 "내가 부처를 믿었기 때문에 재원이 뒹굴었다" 고 말하는 것을 들었다. " 부처의 가르침을 믿고 실천하는 것은 확실히 당신에게 선과 평온과 해방을 가져다 줄 수 있지만, 반드시 당신에게 부를 가져다 줄 것이라는 뜻은 아닙니다. 중요한 것은 일단 당신이 정말로 수행한다면, 부는 중요하지 않게 될 수 있지만, 세상은 편리한 수단이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그래서 만약 당신이 신불이 부자가 될 수 있다고 생각한다면, 당신의 마음은 바른 길에서 멀리 떨어져 있습니다. 불광
불교는 정신질환의 근원을 탐욕과 무지라는 세 가지 바이러스로 귀결한다. 정신착란은 자신과 세상을 잘 보지 못하고 잘못된 인식을 형성하는 것이다. 나와 나의 사상이 생겨난 것이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 이것은 번거로운 기초이다. 탐욕은 나와 내가 믿는 것에 대한 지나친 의존과 탐욕이며 불안, 두려움 등 각종 부정적인 감정의 근원이다. 분노는 내 것이 아닌 모든 것에 대한 자아의 소외, 냉막, 대립, 불수용, 심지어 증오의 심리다. 불광
\ "바이 주이 윤, 칠십 이상, 더 이상 노래를 부르지 않는다. 자금을 보니 이리저리 뛰어다니는 것이 두렵다. 왜 신경 써요? 아미타불. 아미타불을 타고 아미타불을 타다. 아무리 바빠도 아미타불은 헛되지 않는다. 황혼이 멀어서 인생은 이미 흐트러졌다. 밤에는 마음이 맑지만 아미타불을 읽는다. 인재는 나를 비웃어야 한다, 도코 아미타불. 그것은 무엇을 하는 것입니까? 그렇지 않다면? 모든 법계 인사들이 아미타불을 함께 읽을 수 있기를 바랍니다. 클릭합니다 인쇄사의 지폐 "
가십은 단지 번거로울 뿐, 일이 없으면 괜찮아, 일이 있으면 일을 두려워하지 않는다. 일이 없으면 시비를 낳고, 작은 일은 큰일을 이룬다. 작은 일은 조심하고, 큰일은 두려워하지 않는다. 어려움에 부딪히면 혼란스럽지 말고 큰일을 작게 하고, 반대의 경우도 마찬가지이다. 나는 큰일도 할 수 없고, 작은 일도 하고 싶지도 않고, 할 일도 없다. 큰일은 진지하지 않는 것보다 작은 일을 하는 것이 낫다. 큰일은 작은 일을 하는 것보다 낫다. 큰일은 헛수고를 했는데, 아마도 사소한 일일 것이다. 작은 일을 했으니, 아마 커질 것이다. 불광
불교의 각종 수행은 우리가' 자집행' 습관을 치유하는 수법으로, 각 수법은 서로 다른 습관을 공격하는 데 쓰이며,' 자집행' 이라는 거부할 수 없는 충동을 완전히 제거할 때까지 사용된다.
그래서 일부 수행은 불교처럼 보이지만 자기 끈기를 강화하면 어떤 불교가 아닌 수행보다 더 위험할 수 있다. 불광
"불" 이라는 단어는 두 가지 의미가 있습니다.
하나는 "각성" 입니다. 다양한 장애물에서 각성합니다.
둘째, "열린 성장": 지혜와 힘 열린 성장. 불광
남역 포주 남녀, 우선 그들의 마음을 어지럽히는 것은 색깔이다. 이런 습관과 고민이 있을 때, 너는 만지기만 하면 된다. (첫눈에 반한 것 아닌가요? ) 바로 남녀가 첫눈에 반해 깊은 감동을 받아 좋아하는 것 같아요. 바로 그의 오래된 습관이 패턴을 형성했는데, 이런 다양한 색깔과 색채를 보면 매우 좋아하고 욕심을 부릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 습관명언) 이것은 자신을 돌보는 습관이다. 불광
욕망은 이 한자에 많은 의미가 있다. 종종 "욕망이 없으면 막" 이라고 말한다. 욕심이 없어 욕심이 없어, 이 사람은 매우 강하다. 욕망과 사랑은 종종 함께 나타나고, 욕망과 욕망도 마찬가지다. 보통 우리는 이런 욕망이 경멸적인 말이라고 생각하는데, 욕망은 매우 나쁜 것이다. 안녕히 계세요, 사랑과 탐욕은 좋지 않아요. 필요 없어요. 선법의 소망은 좋고 소망이지만, 이것이 우리가 바라는 바이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 불광
심장의 직업 모델의 우열을 관찰하는 것은 매우 중요하다. 우리는 먼저 정확한 공과를 알아야 하며, 뒤바뀐 공과가 아니다. 이것은 우리 삶의 방향에 영향을 미칠 것이다. 얻은 것에 대한 우리의 탐욕은 우리의 행동을 결정하고, 우리의 행동은 우리의 내세의 행방을 결정한다. 그러므로 우리의 이상, 인생의 참뜻은 반드시 먼저 이해해야 의미가 있다. 불광
심장의 직업 모델의 우열을 관찰하는 것은 매우 중요하다. 우리는 먼저 정확한 공과를 알아야 하며, 뒤바뀐 공과가 아니다. 이것은 우리 삶의 방향에 영향을 미칠 것이다. 얻은 것에 대한 우리의 탐욕은 우리의 행동을 결정하고, 우리의 행동은 우리의 내세의 행방을 결정한다. 그러므로 우리의 이상, 인생의 참뜻은 반드시 먼저 이해해야 의미가 있다. 불광
한 젊은이가 선사에게 가르침을 구했다: 스승, 어떤 사람은 나를 천재라고 하고, 어떤 사람은 나를 바보라고 한다. 어떻게 생각하세요? 선사가 물었다: 너 자신에 대해 어떻게 생각하니? 청년들은 어찌할 바를 몰랐다. 선사는 또 말했다: 쌀 한 근은 요리사의 눈에는 몇 위안의 밥이다. 빵집의 눈에는 수십 위안의 과자가 있다. 술상인의 눈에는 수백 위안의 술이다. 쌀은 여전히 그런 쌀이다. 마찬가지로, 당신은 여전히 당신입니다. 네가 얼마나 성공했는지는 네가 자신을 어떻게 생각하느냐에 달려 있다. 불광
나는 잠든 연꽃으로 천년을 기다렸다. 가볍게 키스를 하면 피어난다. 나는 어려서부터 더러움에서 자랐지만, 내 줄기는 딱딱하고 매듭이 굵기 때문에 나의 순결을 의심하지 마라. 내가 드러낸 머리에는 붉은 꽃과 연심이 가득 피었는데, 단지 너와 함께 춤을 추기 위해서였다. 내 뻗은 가지, 녹색옷을 감싸고 입맞춤의 향기, 나의 붉은 화장! 불광
탐욕은 만족을 얻으면 증가한다.
중생의 탐욕은 영원히 만족할 수 없고, 즐기면 할수록 증가한다.
남녀의 일을 경험하지 못한 사람처럼 탐욕도 있지만 통제할 수 없을 정도로 심각하지는 않다. 그러나 한 번 즐기면 점점 더 갈망하게 되고, 그러면 욕망은 계속 커지고, 영원히 만족하지 못할 것이다.
어떤 사람들은 순진하게 그들이 단 한 번의 성애를 즐기면 충분하다고 생각한다. 그러나 탐욕을 가라앉히고 싶다면, 이것은 의심할 여지없이 기상천외한 것이다. 소금물을 마시는 것처럼 마실수록 갈증이 난다. 탐욕이 더 많이 즐길수록, 더 성대해지고, 영원히 아깝지 않을 것이다.
만족한 후 탐욕이 정말 줄어든다면, 많은 사람들이 평생 수없이 만족했지만, 오늘날까지도 왜 우리의 탐욕은 여전히 증가하고 있으며, 시간이 지날수록 줄어들지 않는가?
사실, 남녀 관계, 심지어 세상에서 가장 매력적인 아름다운 욕망은 평생 빠져들어도 만족을 얻지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 탐욕이 우리에게 주는 기쁨은 매우 적고 짧지만, 결국 쓴 열매는 많은 시련으로 감당해야 한다. (존 F. 케네디, 행복명언)
수레를 끄는 동물처럼 길가의 풀을 먹기 위해 끊임없이 채찍질을 당한다. 그것은 단지 작은 풀 한 모금을 얻었지만, 그것의 심신은 엄청난 고통을 겪고 있다. 세상의 수확은 적고, 고통은 많으며, 탐욕은 많다.
탐욕이 사람에게 이렇게 큰 해를 끼치기 때문에, 만약 우리가 정말로 그것을 없애야 한다면, 만족으로 그것을 약화시킬 수 없고, 불교의 수법에 따라 그것을 대해야 한다. (존 F. 케네디, 희망명언)
~ 법왕 여의보
부처를 배우는 사람은 듣고 바로 수행을 해야 하며, 자신의 내면을 최대한 느낄 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 처음에는 인공적인 느낌을 내기는 어렵지만, 그들은 인공적인 느낌부터 시작해서 자주 기억할 수 있다. 불광
채색사 명수
돈
부는 욕망의 왕이다. 왜냐하면 너는 노예이기 때문이다.
나는 매일 너를 위해 고생하고, 밤마다 너를 위해 바쁘다.
남자는 길을 잘못 가고 여자는 길을 잘못 간다.
선함을 잃으면 모두가 욕심이 된다.
미래는 내일이 없어 지옥으로 곧장 간다.
쓰라린 열매를 맛보지 말고 일찌감치 깨달으라.
돈을 보는 것을 잊지 말고 탐내지 마라.
너는 언제 탐욕과 사악한 길 때문에 고향으로 돌아갈 거니?
자비가 더 기쁘고 지옥이 천국이다.
색깔
색깔은 일종의 생사이고, 음탕은 여섯 개이다.
환생의 길로 돌아서 바다로 떨어지다.
자성이 깨끗하고 불도가 깨끗하다.
죽고 싶으면 마음을 잘라야 한다.
이 마음은 무궁무진하여, 결국 반드시 천하를 강탈할 것이다.
너는 천성적으로 큰 지혜를 가져야지, 환생을 심어서는 안 된다.
깨지기 어렵다면 반드시 깨질 것이고, 생사의 뿌리는 완전히 파괴될 것이다.
마음이 부처에게 향하고 염불 소리가 난다.
달 중가을 밤, 보리가 자연적으로 밝다.
이름
모든 사람은 명리를 탐하고, 이자는 그 안에 있다.
만약 한 이름에 이윤이 없다면, 아무도 그것을 탐내지 않을 것이다.
이것은 물 속의 달이고, 나의 조상은 진상을 남겼다.
모든 것이 허황된 것이니, 진짜가 되어서는 안 된다.
중생이 뒤바뀌고 욕심을 생각하다.
진리를 깨닫지 못하면 오류에 얽히게 된다.
모두들 자각하고, 비와 이슬이 마음을 촉촉하게 해야 한다.
지옥의 씨앗을 파괴하고 천지를 관통하다.
아무것도 없고 둥글고 밝다.
먹다
입만 열면 죄를 짓고, 인생은 재앙을 당한다.
모두들 맛있는 것을 게걸스럽게 먹어서 수천 원의 빚을 졌다.
인과로는 도망갈 수 없고, 모두 사후에 갚는다.
지옥의 고통을 겪고 사악한 방식에 시달리다.
입을 벌리고 죄를 짓지도 말고 맛있는 것을 탐식하지도 마라.
중생의 고기를 먹지 않고, 나쁜 길에 들어가지 않는다.
그런 연민을 깨뜨리지 않고 악업을 맺지 않는다.
만약 네가 이 점을 이해할 수 있다면, 쓴맛은 달콤하다.
심신이 모두 깨끗하고 색신도 평화롭다.
수면
중생은 밤잠을 자고, 꿈은 마음속을 맴돈다.
낮에는 깨끗하기가 어렵고 밤에도 어렵다.
심신이 모두 어질하여, 삼독이 끊임없이 한가하다.
인생은 어찌 짧을까, 반몽이다.
정신을 차려야지, 탐내지 마라.
쿵푸가 깊어 꿈이 반야배를 건너다.
나는 선 (禅) 침대에 누워 있지만 잠을 잘 수가 없다.
마음의 평화, 심신 청결, 반야폴로미도를 읽다.
진실한 곳에서 생활하고, 계속 고요한 정토에 살고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 불광
원한이 없는 마음은 부처의 보배, 욕심이 없는 마음은 감각의 보배, 등반할 수 없는 마음은 확실한 보배, 질투하지 않는 마음은 순보, 기뻐하는 마음은 몸의 보배, 자비복보의 마음, 핑안 마음, 그리고 다른 보리보, 선량하고 건강한 마음, 선언효성의 마음이다 불광