고대에 결혼은' 혼혼' 또는' 혼인' 이라고도 불렸다. 결혼이라는 단어의 기원에 대해 일반적으로 세 가지 학설이 있다. 한대 정현이는 결혼이 결혼식을 의미한다고 말했다. 중국 고대 결혼식에서 남자는 보통 황혼에 여자 집에 가서 신부를 맞이하고, 여자는 남자 측과 함께 외출한다. 이런' 남혼녀 환영, 여자가 남으로 온다' 는 풍습이 바로' 혼미' 와' 인' 자의 유래다. 다른 말로 하자면, 결혼은 한 남자가 한 여자와 결혼하는 과정을 가리킨다. 인간 결혼의 역사는 원시 시대로 거슬러 올라갈 수 있는데, 이른바 결혼이라는 것이 군거 생활의 고등 생명의 본능 속성이다. 자연의 법칙은 대립의 힘을 이용하여 서로 끌어당겨 포유류의 생명을 번식시킨다. 인류의 결혼 형식과 결혼 방식은 인류 사회 환경의 영향을 받는다. 시대와 지역에 따라 사회 환경이 다양한 결혼 패턴과 결합 방식을 만들었다. 과학적으로 볼 때, 결혼이 없다면 많은 혈통이 혼란스러울 것이며, 사람들의 우량한 번식에 불리하다. 원시 인간은 결혼 할 필요가 없습니다. 이것은 오늘날의 영장류와 동일하며 자세히 말할 필요가 없습니다. 나중에 씨족 사회가 나타나 집단 군혼제, 즉 한 씨족의 남성이나 여성이 다른 씨족과 집단적으로 시집갔다. 이것은 또한 진화 과정에서 자손을 번식시키고 근친상간으로 인한 인종 퇴화를 막기 위해 형성된 풍습이기도 하다. 나중에 사유제 사회에 들어서면서 부부 사이에 일대일 또는 일대다 고정 관계가 생겨 결혼 제도가 생겼다. 결혼은 사유제에서 기원하기 때문에 사람들의 재산과 밀접한 관련이 있다는 점을 지적할 만하다. 남성은 사유제 사회의 주체이기 때문에 여성은 줄곧 남성의 재산으로 여겨졌기 때문에 고대 사회는 대부분 일부다처제이다. 그리고 결혼, 매매 처첩 현상도 여기에 기인한다. 사유재산은 혈연 관계에서 남성이 상속받기 때문에 혈연 관계의 순결을 보장하기 위해' 처녀정서' 가 존재하고 여성의 성행위에 대한 엄격한 제약이 있다. 부족, 국가 등 사회조직이 출현한 후 결혼은 정치적 칩이 되었다. 부족 간 통혼에서 국가 통치자 간의' 혼인' 에 이르기까지 모두 혼인을 통해 정치적 목적을 달성하려고 시도했다. 오늘날까지도 결혼은 여전히 부유한 가정에서 동맹을 맺고 상속 관계를 바로잡는 데 사용되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 자연소농 경제사회의 경우 결혼은 분업 결합, 즉' 남자 경작녀 직조',' 남자 주인 외, 여자 주인 내' 이다. 현대사회에서 서민의 결혼은 가정을 꾸려 사람들의 정상적인 생활의 요구를 만족시키고, 가정과 사회를 위해 후손을 키우는 책임과 의무를 감당하기 위한 것이며, 이것도 사람의 귀착점이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 전반적으로 결혼은 자연의 법칙이다. 이 법칙을 어기는 사람은 자신에게 약간의 번거로움을 가져다 줄 것이다. 인간 결혼의 역사는 난잡함, 군혼 (혈연 군혼, 이족 군혼), 쌍혼, 일부일처제 등 여러 단계를 거쳤다. 남교하는 동안 사람들은 함께 살고, 식물을 채집하고, 물고기, 새우, 동물을 먹는다. 하느님께서는 사람을 에덴동산에서 쫓아내지 않으셨고, 선악의 열매도 먹지 않았고, 수치심도 없었고, 부모와 형제자매들이 서로 사귀어 현대의' 근친상간' 개념도 없었습니다. 중국 신화 중에서 복희와 여와는 형제자매이다. 고대 그리스 신화 중에서도 제우스와 헤라는 남매였으며, 대지의 어머니 가이아는 많은 아이를 낳고 아들을 새 남편으로 삼았다. 성경에서, 주께서 남성 중심의 지위를 확립하신 후에도 롯과 그의 두 딸이 소돔의 고모라 멸망 후에 남긴 이야기를 읽을 수 있습니다. 계승을 위해 딸은 술에 취해 아버지와 함께 잤다. 이것은 또한 난잡한 원시 기억이다. 남교의 목적은 후손을 번식하기 위해 결국 엄마만 아버지가 없다는 것을 아는 엄마가 주도하는 사회관계를 형성하는 것이다. 개미와 벌의 세계처럼,' 어머니' 가 통치한다. 고대 중국 성인의 기원은 종종 어머니가 기적을 밟거나, 큰 스타를 삼키거나, 성물과 교합하여 자신이 아버지가 있다는 것을 모르는 경우가 많다. 그러나 어머니를 주도하는 사회관계와 생산력의 발전은 모순적이다. 사회가 고급 단계에 접어들면서 사냥과 어업이 발달하면서 남성의 힘 우세는 생산노동에 계속 반영되고 있으며, 그에 따라 지위에 대한 수요가 뒤따르게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이) 군혼과 부부 결혼 중 남성의 힘이 어머니의 권위에 도전하기 시작하면서 아버지의 권위에 도전하는 것은 불가피하게 성별 분배상의 충돌을 초래하고, 성 파트너에 대한 거대한 충돌은 심지어 집단의 멸종을 초래하기도 한다. 인류학자들은 수십만 년 전에 유럽에 네안데르탈인이라는 인종이 있었다는 것을 발견했다. 골격 화석에 따르면, 그것은 키가 크고 강했지만, 나중에는 신비가 사라졌다. 그들은 이런 내부 투쟁에서 서로 죽이는 것입니까? 한편, 생존 본능과 성적 본능은 강자가 권리와 지위를 얻도록 하여 기존 민족을 와해시켰다. 한편으로는 인류 발전이 안정된 집단을 유지해야 한다는 것이다. 우리가 뭘 할까? 소련 역사학자 셰미아노프의' 결혼과 가족의 기원' 은 원시인들이' 성금기' 에 의지하여 상대 시간의 안정을 유지한다고 생각한다. 성금기' 는 사냥이나 고기잡이 기간 동안 성교를 금지하고 심지어 여성과 관련된 물건에 대한 접촉을 금지할 것을 요구한다. 그렇지 않으면, 그것은 신성 모독, 자본 범죄로 간주됩니다. 사냥과 어획 활동은 민족의 생존과 관련이 있기 때문에 이때 성경쟁으로 인한 내란이 나타나면 반드시 민족의 멸망을 초래할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이) 하지만 사냥과 어업기간이 길어지면서' 성금기' 가 점점 더 빈번해지고 있어 문제를 해결할 수 없고 제한해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이) 거스는 인류의 가장 오래된 가족 형식은 군혼이라고 생각한다. 그는 군혼 단계를 1 으로 나누었다. 혈연 가족, 즉 조상과 후손, 부모와 자녀만 부부로 허용하고 다른 형제자매도 허용한다. 둘째, 프나루아 가족, 즉 형제자매 사이에는 성관계를 가질 수 없다. 그는 왜 이런 제한이 있는지 설명하지 않았다. 일급 친족 간 통혼을 제한하는 것은 후대의 질을 보장하기 위해서라는 주장도 비과학적이라는 것이 증명되었다. Sheminov 는 내부 혼란과 갈등을 피하기 위해 받아 들일 수 있다고 말했다. 첫 번째 형태는 범법 행위를 막기 위해서이다. 두 번째는 성인 남성 간의 상호 포용을 유지하고 질투심리를 없애는 것이다. 푸나루아 가문의 형식은 필연적으로 민족을 일족으로 나눌 것이다. 같은 씨족 중에서 자매와 형제는 통혼을 허용하지 않는다. 이로 인해 서로 다른 씨족 간의 통혼이 시작되어 씨족 외군혼 단계에 들어섰다. 한 무리의 남자들이 같은 지방의 다른 씨족의 한 무리의 여자들과 통혼하고, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 족외 통혼은 씨족의 조화를 유지하고, 질투를 없애고, 민족을 발전시켰다. 족외 군혼은 새로운 단계로 발전했다. 바로 쌍혼, 즉 한 남자가 한 무리의 여자를 아내로 맞이하고, 한 주인의 아내를 포함한다. 반대로, 한 여성도 남편을 포함한 한 무리의 남자들이 남편으로 일하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 정상적인 일부일처제 아래 현대 중국의 모소족은 여전히' 결혼' 의 형태를 유지하고 있는데, 이는 사실상 쌍혼의 잔재형이다. 하지만 생산 활동에서 남성의 지위가 높아지면서 어머니의 권리에 도전할 수밖에 없다. 시간이 지남에 따라 여자는 남자에게 종속되어 남자의 재산이 되었다. 일부일처제 가부장제의 확립과 재산의 민영화로 후손이 아버지의 재산을 물려받을 수 있도록 후손의 혈통을 순수하게 요구하기 위해서는 아이가 아버지의 신분을 확인해야 한다. 이것은 부부 결혼에서 일부다처제의 형태로 보존된다는 것을 의미한다. 여성의 정조에 대해서도 요구를 했다. 혈연의 합법성은 일부다처제조차도 아브라함의 아내 사라와 같은 주처가 필요한데, 하갈과 그녀의 아이를 쫓아내어 아들 이삭이 재산을 물려받게 할 것을 요구한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 일부일처제 가정은 이런 요구의 최종 결과이다. 그래서 엥겔스는 일부일처제가 자연여건이 아니라 경제여건에 세워진 것은 사유제가 원시 공용제에 대한 승리라고 말했다. 가정은 경제조합이고, 여자는 남자의 부하이자 재산이다. 그래서 결혼에는 이성과의 분리가 없다. 그러나 현대결혼가정은 사랑을 기초로 하고, 남녀독립, 특히 경제독립은 경제연합이 필요한 형식이라는 사실을 해소하고, 여성은 더 이상 남성에 종속되지 않는다. 동시에, 사랑은 반드시 오래 가지 않는다. 이것이 현대 가정 이혼이 갈수록 심각해지는 이유이기도 하다. 그렇다면, 이것은 일부일처제를 없애고 사랑이나 성적 본능에 의해 유지되는 결혼 관계를 찾아야 한다는 것을 의미합니까? 토론할 가치가 있다.