수업이나 앞으로 문과, 즉 수능 시험이 필요하다. 이런 식으로, 어떤 학생들은 역사 성적이 매우 좋더라도 사실 옳다.
나는 아직도 역사가 무엇인지, 왜 역사 지식을 공부해야 하는지 이해하지 못한다. 나는 역사 지식을 배우는 것이 중요하다고 생각한다.
다음과 같은 여러 방면에서 이야기할 수 있다.
1, "역사를 읽으면 현명할 수 있다"-프란시스 베이컨
중국 국민들은 예로부터 역사적 경험을 총결하는 것을 중시해 왔다. 중국 고대 역사상 가장 익숙한 것은 아마도 보라색 동치검일 것이다.
제발, 우리 지도자들은 항상 역사를 중요하게 생각합니다. 맑스와 엥겔스가 설립 한 과학 생산 이론
이론, 그 중 매우 중요한 부분은 역사 유물주의로, 역사의 중요성을 충분히 알 수 있다. 마오쩌둥 동지가 옳다.
모두가 역사의 중요성을 알고 있다. 그는 자신의 혁명과 건설에서 예로부터 역사적 경험을 매우 중시해 왔다.
요약하다. 다들 잘 알고 있어요. "
남은 용기로 가난한 비적을 쫓는 것이 적당하고, 패왕을 배우지 않는 것이 항우의 교훈을 요약하는 것이다. 그의 《열 가지 관계》
소련 건설의 경험과 교훈을 요약했다. 1996, 강 총서기는 8 개의 역사전공을 전문적으로 초청했다.
중국의 현대화, 초기 자본주의 발전사와 같은 역사 지식을 그에게 가르치다. 후 총서기
16 대 후, 나는 특별히 서백포에 가서' 두 가지 필수 사항' 을 복습했다. 여기에서, 우리는 우리 당이
우리의 지도자는 예로부터 역사 경험을 총결하여 사회주의 건설을 더 잘 진행할 수 있도록 중시해 왔다.
"역사를 잊는다는 것은 배신을 의미한다"-레닌
역사를 잊은 민족은 반드시 멸망할 것이고, 역사를 왜곡한 민족은 미래가 있을 수 없다. 중국 인민
이 족족 5 천년 문명의 연속은 일맥상승한 문화에 크게 의존하고 있다. 중화문명의 전통을 중시하는 것은 결코 의미하지 않는다.
좀 보수적으로, 시대와 함께 전진해야 한다. 오천년 문명은 우리의 부담이 아니라 우리의 재산이다. 토론
세계 핫스팟 문제. 모두들 팔레스타인-이스라엘 분쟁을 알고 있다. 중국 국민의 입장은 기본적으로 파키스탄 쪽에 완전히 서 있다.
팔레스타인 방면에서, 우리는 심지어 팔레스타인에서 발생한 자살 폭탄 테러 행위까지 동정한다. 팔레스타인의 교육
자녀들에게 이스라엘 사람들이 전혀 무섭지 않고 죽음을 두려워한다는 것을 끊임없이 알려 주는 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 가족명언) 팔레스타인 사람들만이 그렇습니다.
용감하고, 사람들에게 팔레스타인-이스라엘 분쟁의 진실을 여러 번 말하기를 거부했다. 이로 인해 젊은 팔레스타인 사람들은 끊임없이 도발을 당했다.
팔레스타인-이스라엘 분쟁은 종종 실패한다. 역사 왜곡의 결과다. 인근 일본은 줄곧 현대 침략 전쟁을 주시하고 있다
올바른 태도가 없는 것도 그가 정권이 될 수 없는 큰 장애물이다. 왜냐하면 그는 이웃과 친해지지 않기 때문이다.
국가의 신임. 그러나 독일과 일본은 분명히 다르다. 그들은 과거의 역사에 대해 깊은 반성을 가지고 있다. 미덕으로서
중국 정부 수뇌인 브란트가 무릎을 꿇는 것은 독일의 명예를 훼손하지 않고 오히려 세계에 독일의 반성을 보여 주었다.
진정성. 독일의 현재 유럽에서의 엔진 지위와 독일의 깊은 반성이 모두의 이해를 얻을 수 있을까?
괜찮아요. 전반적으로, 중국인의 역사관에도 몇 가지 문제가 있다. 예를 들면, 우리는 신문화 운동을 따르거나 따라간다.
전통문화를 철저히 부정하거나 북경대학교 계부림 교수와 같은 일부 사람들은 동양 문화가 사회 전체를 구할 수 있다고 생각한다.
하나의 세계. 중국 고대에는 많은 교과서가 중국 전통 문명의 내용을 과장했다. 아마도 이 관점일 것이다.
역사는 한 민족의 존재를 유지하는 중요한 조건이다.
리장, 동리, 평요 고성과 같은 현재 여행은 중국의 고대를 반영할 수 있다는 것을 모두 알고 있다.
문명의 일부 특징. 아쉽게도 중국은 이런 곳이 너무 적어서, 우리는 중국의 너무 많은 전통문화를 파괴했고, 가장
베이징의 재건만큼 가슴 아픈 것은 없다. 북경은 지금 명나라와 청 왕조의 많은 특색을 볼 수 없다. 우리는 아름다움을 보았다.
중국은 200 여 년의 역사를 가지고 있지만 문화재 보호에 신경을 많이 쓰는데, 파리는 말할 것도 없다. 이것은 단지 역사에 초점을 맞추고 있을 뿐이다.
몇 가지 구체적인 표현, 그리고 다른 더 중요한 표현들이 많이 있다. 중국 고대에는 많은 사람들이 있었다는 것을 모두 알고 있다.
소수민족이 중원에 들어갔다가 나중에 찾지 못해 한족이 되었다. 만약 중화민족의 관점에서 보면
전반적으로, 물론 역사의 진보이다. 그러나 각 민족의 발전사를 보면 의심할 여지 없이 민족의 실종을 상징한다.
오, 그들이 역사와 문화를 잃었기 때문에 그들의 민족은 존재하지 않는다. 문화 대혁명 기간 동안 우리는 옳았다
전통 문화의 파괴는 여전히 독이 있다. 예를 들어 문화에 대한 우리의 존중은 문혁에서 파괴되었다. 지식인들은
구린내 예를 들어, 우리는 노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 전통이다. 나는 한국 가정의 절대 아버지에 전적으로 동의하지 않는다.
권위, 하지만 문혁 이후 중국에는 부모님을 공경하지 않는 사람들이 너무 많아서 정말 안타깝다. 우리 중국은 세계입니다.
세계 유일의 문명을 중단한 적이 없는 나라는 오늘날 다원화된 세계에서 유구한 역사적 전통을 유지하는 것이 건설에 매우 중요하다.
중국특색 사회주의는 매우 필요하다.
4. 역사 공부는 개인 지식 구조를 개선하고 인문정신을 키워야 할 필요성이다.
나는 역사 지식이 있으면 반드시 인문정신이 있어야 한다는 말은 아니다. 예를 들면 곽모약과 같다. 하지만 역사는 없습니다.
지식, 특히 정확한 역사 지식은 인문정신을 갖기가 어렵다. "수학을 배우고 세계를 여행하다.
"두려워하지 않는다" 는 관념은 실제로 여전히 성행하고 있다. 그리고 우리가 "경제 건설을 중심으로" 이런 상황은 가능합니다.
상황이 더 나빠질 수 있다. 학습 역사가 경제 성장에 얼마나 큰 역할을 할 수 있는지 보기 어렵기 때문이다. 역사 학과는 그것의 우세를 가지고 있다.
소외의 위험은 매우 우려된다. 경제 발전도 중요하지만 인문정신의 배양도 똑같이 중요하다. 우리
비록 돈이 많긴 하지만, 벼락부자들은 경멸을 받는다는 것을 누구나 다 알고 있다. (존 F. 케네디, 돈명언) 귀족을 키우는 데는 3 세대가 필요한데, 이것이 가장 중요하다.
이치에 맞는 명언. 한 국가에게도 경제적 부만으로는 국제사회에서 인정받는 것을 보장할 수 없다. 우리 나라
나는 현재의 주요 지도자가 모두 훌륭하다는 것에 동의한다. 너는 그들이 졸업한 학교에서 공부할 수 있다
그들의 경험은 보여준다. 하지만 여러분이 눈치 채셨는지 모르는 현상이 하나 있습니다. 기본적으로 이공계 졸업생들이다.
。 우리는 미국에서 대학 총장은 일반적으로 법학이나 역사학과이며 중국의 대학 총장도 마찬가지라는 것을 알고 있다.
이공계. 아마 이공계를 졸업한 사람들은 일반적으로 비교적 엄격하고 문과는 비교적 활발하다. 그래서 저는
우리 지도자는 큰 실수를 하기 어렵고 개척정신이 있는지 없는지도 말하기 어렵다. 우리는 종종 기질, 모두를 말한다.
우리 모두는 중국에 거요우, 푸표 등 훌륭한 배우들이 많다는 것을 알고 있습니다. 그들은 작은 인물에 대한 묘사가 심오하다는 것을 알고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
분. 하지만 그들이 지식인을 연기하게 하는 것은 어색했다. 재능 있는 배우 황뢰 주신 연기를 비교한다.
서지모와 린은 분명히 모두 추태를 부리고 있다. 풍부한 역사 지식을 가지고 있으면 이 문제를 어느 정도 해결할 수 있다. 금색
모두들 용 선생의 무협 소설을 즐겨 본다. 우리는 그의' 사조각 영웅전' 을 통해 입체적인 화면을 볼 수 있다.
송말화권. 충분한 역사 지식이 없다면 김용 선생의 소설은 이렇게 매력적이지 않을 것이다. 어디 봅시다
역사에 대한 농담이 너무 많아 역사에 대한 인식이 모호해졌다. 우리가 본 것은 청나라의 모든 황제였다
부지런하고 부지런하여 * * 당원보다 더 우수하다. 강건성세를 맹목적으로 찬양하는 것은 우리가 잔혹한 문자옥에 대해 아무것도 모르는 것을 초래할 수 있다.
그때 우리는 이미 세계 조류에 훨씬 뒤처져 있었고 봉건 사회는 급속히 쇠퇴하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 봉건 사회, 봉건 사회, 봉건 사회, 봉건 사회, 봉건 사회, 봉건 사회) 이것들을 파악하지 못하다
진실한 역사 지식으로 신해혁명의 필연성을 어떻게 해석하는가?
세계화의 오늘날, 우리는 글로벌 역사관을 가져야 한다. 중국의 민족주의는 걱정스럽고, 우리는
세계에 대한 많은 견해와 분석은 모두 문제가 있다. 예를 들어 대만성 문제, 나는 당연히 국가 통일을 보고 싶다.
。 그러나 많은 대륙인들이 걸핏하면 대만성을 폭파하겠다고 위협하고, 최선을 다해 우리 대만성 동포를 욕한다. 이거?
민족 단결에 유리한가? 예를 들어, 세계화의 오늘날, 우리는 글로벌 역사관을 가져야 한다. 중국의 민족주의는 걱정스럽고, 우리는
세계에 대한 많은 견해와 분석은 모두 문제가 있다. 예를 들어 대만성 문제, 나는 당연히 국가 통일을 보고 싶다.
。 그러나 많은 대륙인들이 걸핏하면 대만성을 폭파하겠다고 위협하고, 최선을 다해 우리 대만성 동포를 욕한다. 이거?
민족 단결에 유리한가? 대만성 섬이 1895 년 일본인에게 잘렸다는 것을 감안하면 1945 년에 잠시 돌려주었습니다.
1949 이후 양안이 분리되었으므로 대만성 국민들이 분리 100 년 이후 느끼는 것을 고려해야 한다.
단결은 큰 지혜가 필요하다. 우리의 역사 교과서에는 이 방면의 경향이 분명히 너무 많다. 이라크와 같은 것들이죠.
우리나라의 많은 사람들의 눈에는 사담 후세인조차도 좋은 사람이 된 것은 매우 잘못된 것이다. 그 때문에 너는 싸울 수 없다
시간이 지나면 미국인들은 확정할 것이다. 의화단식 사고는 매우 무섭다. 우리는 지금까지 교과서에서 거의 완전히 긍정했다.
권투 선수 태평천국 운동은 사실 사교이다, 우리는 확실하다.
결론적으로, 역사를 배우는 것은 결코 필수가 아니다. 역사를 거울로 삼는 것은 오늘날 우리의 사회주의 건설에 매우 중요하다.
원하다.