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弘毅大師夢裏的閔楠影子
據說它是壹個夢影,但它確實起源於壹個奇怪的夢。

1937年3月28日(丁醜年2月26日),弘毅大師在廈門南普陀寺佛教鄭陽醫院為僧人做了壹場題為“閩南十年夢”的演講。法師講述了他偶然進入福建的原因,經過十年的輾轉,他最終用“壹無所有,壹無所有”這個自嘲的名字來評價自己。

弘毅大師專門以“閩南”為題進行了講述,體現了大師對閩南的特殊情誼。在他生命的最後14年裏,弘毅大師在閩南度過了13年。而且,從第三次到訪到去世的十年間,法師再也沒有離開過閩南。原因是什麽?確實有公案。

“主人在沒有請來之前,曾經在夜裏得到了壹只奇夢。夢中十多位留著胡須的老人坐著交談,主人懇求加入晚宴,坐著背誦了壹首《華嚴經》長詩,帶著回憶醒來。我寫了它作為給老師的紀念品。主人早上打電話給余雲:夜深人靜的奇夢是住在福建的標誌和弘律。”

解讀《走近弘毅大師的回憶》

弘毅大師晚年至少有過四次前往西方的想法。

在《十年閩南夢》中,弘毅大師還強調了三年多前的壹場大病。當時,法師甚至承認他去了西方準備遺囑,這是法師第二次忍心立遺囑。

法師第壹次立遺囑是在1931的初春。當時,法師在溫州清福寺患了嚴重的瘧疾。後來,雖然他康復了,但他在4月份留下了壹份遺囑。

第三次,法師立下遺囑,可見法師與性願法師之間的書信:“老人仁座:學成後居閩南十余年,與仁座交好。我就要死在西方了,所以我必須回到我婆婆身邊,然後我們才能說話。”

法師的遺願是在溫嶺養老院去世前留下的。寫下墨跡“悲喜交集”後,法師拿出事先寫好的三份遺囑,口述自己對溫嶺敬老院的思念之情。

從弘毅大師最近幾年頻繁立遺囑的行為中,我們可以感受到大師對“最後的生命”的重視。10月,弘毅大師在廈門石渺寺的“最後壹生”演講中反復強調“早做準備總是好的”。法師晚年未能移居福臨寺和開元寺,也與他未能如願處理好人生的“最後壹幕”有直接關系。

弘毅大師把他最重要的最後壹生都放在了溫嶺養老院,所以他怎麽會不明白弘毅大師和溫嶺養老院之間的特殊關系呢?

為了彌補這壹空缺,了解更多弘毅大師的閩南經歷,我將為您逐壹整理弘毅大師在閩南的足跡。

■首次進入福建

1929 65438+10月15日,弘毅大師應邀經廈門前往南普陀,因為他想與尤溪隱居士壹起去暹羅傳授佛法,所以決定留下來。

●第壹次來泉州

1929我在泉州南安小雪峰過年,回到南普陀直到元宵節結束。

1929年4月,他回到溫州。

■第二次訪問福建

1929 165438+10月初,我想去泉州,因為戰爭分流到廈門,住在太平巖。

●第二次訪問泉州

1930 65438+10月29日,弘毅大師、太虛大師、智峰大師在全州南安小雪峰過年,並創作了“三寶歌”。

2月9日,1930,弘毅大師應邀在他居住了兩個月的泉州承天寺講經。期間去子壽寺講學半個月。

1930 4月15日,返回溫州。

■第三次訪問福建

1932 165438+10月30日,弘毅大師應性欲大師之邀來到劉宏。

●第三次泉州之行

6月2日,1933,弘毅大師受轉悟大師邀請到全州開元寺講經,期間在承天寺住宿,並於年底在晉江草庵過冬。

3月1934日,弘毅大師從泉州返廈。

●第四次泉州之行

1935年3月,弘毅大師到全州開元寺講經,期間應邀到溫嶺養老院。

5月1935、13日,弘毅大師應邀在惠安凈豐寺講經;10月165438,18在惠安柯山寺講學;6月18日晚在溫嶺敬老院講學;16年2月3日在承天寺講學。

1935 65438+2月18日,弘毅大師從惠安到晉江曹安過冬,期間病重。

2月8日,1936,弘毅大師赴廈療養。

●第五次訪問泉州。

1938 19弘毅大師從廈門到晉江曹安過冬,3月2日去承天寺,4月21日返回廈門,5月11日去漳州,9月返回廈門。

●第六次訪問泉州。

1938 165438+10月,弘毅大師去了安海海心閣,65438+2月12去了曹安過冬,然後去了承天寺。

1939 65438+10月31,返回曹安,後前往承天寺遊覽清源山,於16年4月在永春福賽吉居住壹年多。

1940 165438+10月12日,弘毅大師從永春前往南安淩影寺雲水洞。

5月1941日,弘毅大師前往晉江福臨寺。

1942 65438+10月18日,弘毅大師前往全州百元寺,於2月7日返回福臨寺,並與他壹起前往惠安淩銳。

5月1942,11日,弘毅大師回到全州百元寺,然後搬到溫嶺養老院,直到6月10,13日去世。

在這裏,我想整理和概述弘毅大師四次訪問溫嶺養老院及其事跡。

第二次去泉州的時候。

4月,1930,弘毅大師應邀在西子壽寺舉辦了為期近半個月的“地藏菩薩感應”講座。當時,溫嶺養老院與其鄰近的家園進行了溝通,但子壽寺已不在那裏。(不知道這次有沒有去過溫嶺養老院)

第四次來泉州的時候。

在1935的四月和五月期間,弘毅大師搬到了溫嶺養老院(住了十五天)。朱麗亞·嚴菊得知溫嶺敬老院國華閣匾額長期缺失的原因,他恭請弘毅大師為溫嶺敬老院名勝古跡齋藤優子國華閣題詞。

1935,165438+10月,18晚,從惠安柯山寺到溫嶺敬老院(停留14天),2月3日到承天寺講學。65438年2月6日回溫嶺養老院(住八天)。在此期間,弘毅大師的侍從廣益大師制作了壹本令人心痛的《刺血書》獻給了佛陀,因此他請大師撰寫了《大方廣佛華嚴經》。主人非常感動,欣然接受。

第六次來泉州的時候。

5月1942,11日,我從惠安淩銳山到百元寺短暫停留,然後在朱麗亞的保姆的鼓勵下搬到了溫嶺養老院。雖然我有很多搬到其他地方的計劃,但最終都失敗了。弘毅大師在這裏度過了他生命的最後153天。

據此,弘毅大師圓寂的溫嶺養老院靜室最早的命名時間應該是在大師最後壹次搬到溫嶺養老院並決定不再搬到別處之後,即6月初1942。

弘毅大師曾三次入住溫嶺養老院,共計約190天。