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임산부가 이혼한 후에 아이를 낳아야 합니까?
나는 개인적으로 임산부가 이혼 후 출산을 하는 것이 여성의 권리라고 생각한다.

만약 여자가 출산을 선택한다면, 아무도 당신에게 낙태를 강요할 수 없지만, 여자가 전남편의 아이를 낳고 싶지 않다면, 임신 주만 어려서 낙태를 막을 수 있는 사람은 아무도 없다. 그러나 개인으로서, 당신은 신중한 선택을 해야 합니다. 왜냐하면 이것은 당신의 여생뿐만 아니라 당신의 아이의 운명과도 관련이 있기 때문입니다.

현대는 결혼의 자유, 출산의 상대적 자유의 시대이다. 많은 법률이 여성과 어린이를 보호할 것이다.

예를 들어, 여자가 임신하는 동안 남자는 이혼을 요구하고, 여자는 이혼을 거절하고, 법원은 이혼을 판결하지 않는다. 그러나 법원은 결혼의 합법적인 존재를 보호할 수 있지만 남성이 여성에 대해 여전히 감정을 가지고 있다는 보장도 없고, 결혼 존속 기간 동안 여성이 가폭이나 정서적 냉폭력을 받지 않는다는 보장도 없다. 그래서 여자들은 남자와 아이를 함께 묶으려 하지 마세요.

0 1 법적

법적으로 태아가 만월에 가까우면 일부 지역에서는 낙태를 허용하지 않는다.

윤리상

윤리적으로 말하면, 더 큰 태아는 생존력이 있고, 낙태는 잔인한 일이다. 하지만 아이가 태어난 후 한부모 가정에서 생활하는 것도 아이의 미래의 감정과 성격에 큰 영향을 미칠 수 있다.

경제적으로

경제적으로 이것은 반드시 고려해야 할 문제이다. 아이가 태어나면 한 사람이 아이를 키우는 문제에 직면할 수 있는데, 이는 그가 자신의 경제 상황, 예금, 수입을 봐야 한다. 경제 상황이 이상적이지 않다면, 자신의 생활이 보장되지 않을 뿐만 아니라, 아이의 생활과 교육도 앞으로 문제에 직면하게 될 것이다. 남자가 부양비를 기꺼이 내더라도 * * * * 와는 다르다. 여성의 경제 여건이 우수하다면 경제 문제는 문제가 아니다.

04 미래의 생활 계획

여자가 앞으로 아이를 데리고 결혼하는 것은 정말 어렵다. 아이를 받아들일 수 있는 남자를 찾아 아이를 자기 것으로 삼아야 한다. 중국 문화에서는, 대부분의 사람들은 다른 사람의 아이를 자신의 것으로 취급할 수 없다. 만약 당신이 전남편의 아이를 낳기로 결정한다면, 그것은 당신이 재혼할 것인지, 결혼 후에 아이를 보호할 능력이 있느냐에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

상황

정준과 하린이 결혼한 지 얼마 되지 않아 정준이는 아무 일도 하지 않아 매일 카드놀이를 하고 하림은 임신한 지 7 개월이 되었다. 하림은 아버지의 덕행을 견디지 못하고 이혼을 선택했다. 하림은 아이를 때리지 않고 친정으로 돌아가 아이를 낳았다. 장 형수는 "이 여자는 정말 멍청하다. 이것은 할 일을 찾는 것이 아닌가? 얼마나 귀찮아, 아이를 낳고 어떻게 결혼해서 가정을 재편할 수 있어? 어느 남자가 너와 아이를 키울까? " 또 다른 이 할머니가 말했다. "어쨌든 이 아이는 생명이다. 이왕 이런 생명을 낳은 이상, 그것을 잘 대해야 하고, 그것에 대해 책임을 져야 한다. "

이 어머니의 방법에 정말 감사드립니다. 그녀는 생명을 존중하고 감히 책임을 진다. 나는 아이가 있는 어머니가 진정으로 그녀에게 속한 행복을 찾을 것이라고 믿는다. 그녀를 사랑하는 것은 그녀 자신뿐만 아니라 그녀의 모든 것을 받아들이는 것, 물론 아이여야 한다.

심도 있게 분석하다

1. 생리적으로 유산은 여성의 생식기를 손상시킬 수 있으며, 심각한 출혈이나 심지어 생명을 위태롭게 할 수도 있다. 임상 자료에 따르면 유산은 여성에게 월경량 감소, 폐경, 성냉증, 불임 등 많은 문제를 일으킬 수 있다. 제 2 차 임신은 유산, 자궁내막증, 생식기관염, 태반 전치, 태반 이식, 자궁천공, 산후출혈, 심지어 궁경부암까지 유발할 수 있다. 일, 거식, 정신에도 영향을 미칠 수 있습니다.

2. 심리적으로 심각한 죄책감, 자살 충동, 애도, 후회, 자책, 자신감 상실, 열등감, 적개심, 분노, 절망, 무력감, 낙태 관련 사람에 대한 증오, 배우자와의 관계 종료, 성욕 상실, 용서할 수 없음, 자주 발생합니다

인과 관계에서: 낙태는 살인이다. 다른 사람을 죽이는 것이 아니라 자신의 아이를 죽이는 것이다. 부처는 "태어난 네 가지 운명" 과 네 가지 운명. 이 네 가지 이유가 없으면 나는 너의 집에 오지 않을 것이다. 이 네 가지 업장은 바로 보은, 원망, 빚 독촉, 빚을 갚는 것이다. 당신이 은혜를 갚는다면, 이 아이들은 당신의 집에 와서, 당신은 그들을 죽이고 적이 됩니다. 만약 그가 보복심이 강하고, 하늘을 원망하고, 사람을 원망한다면, 네가 그를 죽이면 증오가 깊어질 것이다. 만약 그녀가 빚을 갚으러 온다면, 너는 갚지 않을 뿐만 아니라 그를 죽일 것이다. 이것은 빚을 갚는 것이다. 만약 네가 받아들이지 않는다면, 너는 그를 죽일 것이다. 이 장부는 어떻게 계산합니까? 일단 아기가 쓰러진 후 유아령이 되면, 유아영은 엄청난 원한을 품고 세상에 남아 끝없는 복수전쟁을 시작했다.

4. 윤리 방면에서 아이와 부모는 깊은 인연을 가지고 있다. 동물계의 모든 중생, 설령 호랑이가 독살해도, 인간은 어떻게 사리사욕을 위해 자신의 아이를 해칠 수 있습니까? 손수 아이를 다치게 하는 것은 인류 도덕의 비애이고, 비도덕적이고 비도덕적이다.