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법에 따라 행정하다
법은 인류의 악과 부조리를 처벌하기 위해 제정된 것이기 때문에 법 자체는 가장 순수하고 얼룩이 없어야 한다. 행정 인원은 법에 따라 행정해야 하며, 법에 관한 많은 명언과 경구는 사람들이 법에 따라 행정을 하도록 동기를 부여한다. 다음은 제가 공유하는 법행정에 관한 명언경구 내용입니다. 좋아하시길 바랍니다!

법에 따라 행정하다

1) 법치관념의 최고 경지는 일종의 신앙이며, 모든 법률의 기초가 인간의 가치에 대한 존중이어야 한다고 굳게 믿는다. -응? 진홍이

2) 국가는 법흥 때문에 법인은 비싸다. -응? 리리안 (일본) "차립호국"

3) 법의 효력은 그것이 일으키는 사랑과 존중에 기반을 두고 있으며, 그러한 사랑과 존중은 법에 대한 내면의 공정하고 합리적인 감정에 기반을 두고 있다. -응? 로버트 스피어 (프랑스) 혁명 법과 재판

4) 법은 권위있는 재판 지침이나 기초입니다. -응? 파운드 (미국) 는 법률을 통해 법률을 사회 통제하는 임무를 수행한다

5) 법적으로 폭력에 직면하여 발언권이 없다. -응? 키케로

6) 법은 자유를 금지하지 않습니다. -응? 프랑스 속담

7) 법이 두려움의 지지가 없다면, 그것은 영원히 효력을 발휘하지 못할 것이다. -응? 소포클레스

8) 법은 모든 사람을 평등하게 할 수는 없지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -응? 해덕

(9) 법은 인간의 자위본능에서 비롯된다. -응? 잉거솔

10) 법은 평화를 깨뜨릴 권리가 있다. -응? 말녹색

1 1) 법은 항상 국민의 안전을 개인의 안전보다 우선한다. -응? 키케로

12) 사물을 정의 (공평) 에 맞추려면 공평한 저울이 있어야 한다. 법은 바로 이런 중용의 취이다. -응? 아리스토텔레스 (고대 그리스) 정치학

13) 믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화된다. -응? 볼만

(14) 법은 인류의 악독한 터무니없는 것을 처벌하기 위해 제정된 것이므로 법 자체는 가장 순수하고 얼룩이 없어야 한다. -응? 몬테스키외 (프랑스) 논법의 정신

15) 법의 진리 지식은 입법자의 교육에서 나온다. -응? 헤겔

법은 무엇입니까? 법은 국가 정권을 획득한 계급 의지의 표현이다. -응? 레닌 (소련) "러시아 제 1 차 혁명 중 사회민주당의 토지 강령".

17) 법은 결코 정적이 아닙니다. 반면 하늘과 바다가 풍랑으로 변하는 것처럼 법도 조건과 시운에 따라 변한다. -응? 헤겔 (독일) 법철학 원리

18) 법이 명확할수록 그 규정은 더욱 쉽게 시행될 수 있다. -응? 헤겔 (독일) 법철학 원리

19) 법이 없다면 그들이 더 행복할 수 있다면, 법은 쓸모없는 것으로 자멸될 것이다. -응? 로크 (영국) 정부

20) 법률의 명료함은 그 조문의 상세함이 아니라, 그 의도가 뚜렷하고, 백성은 그 비유를 가지고 있다. -응? 홉스의 리비탄 (영국)

법에 따라 행정 명언과 경구를 추천하다.

1) 법폭이 적으면 형벌이 적고, 형벌이 적으면 민치가 있다. -응? 최돈례 (송) 《우견》

2) 법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 장악한다. -응? 올리버 골드스미스

(3) 독수리처럼, 우리는 태어날 때부터 자유롭지만, 생존을 위해 우리 자신을 위해 새장을 짜서 안에 가두어야 한다. -응? 포소

4) 법은 법이다. 이것은 우리 모두를 보호하는 장엄한 여름입니다. 그것의 각 벽돌은 다른 벽돌 위에 세워졌다. -응? 존 골스와이

5) 법은 살인에 대한 책임을 지지 않는다. 마치 이 책임이 총과 칼에 책임을 져야 하는 것처럼. -응? 심종문

6) 법에 규정된 처벌은 사리사욕이 아니라 공익을 위한 것이다. 일부는 유해한 강제에 의지하고, 일부는 본보기의 효력에 의존한다. -응? 그로수스

7) 지구상의 모든 사람을 지배하는 법은 인간의 이성이다. -응? 몬테스키외 (프랑스) 논법의 정신

8) 민주주의 국가, 법은 왕이다. 독재국가에서 국왕은 법이다. -응? 마르크스

9) 법은 여행과 같아서 내일을 위해 준비해야 한다. 성장의 원칙이 있어야 합니다. -응? 유명한 카르도조 대법관

10) 폭력적인 시끄러운 가운데 법률의 목소리가 너무 약하다. -응? 마리오

법과 법률은 집과 마찬가지로 상호 의존적이다. -응? 바보

12) 법은 폭력과 권리를 초월하는 목소리를 전달했다. 그것이 정의하는 권리 경계는 무형이지만 사람들의 머릿속에 깊이 새겨져 있다. -응? 저명한 법학자

13) 우리 마음을 깊이 감동시킬 수 있는 것은 세상에 단 두 가지뿐이다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법이다. -응? 칸트

14) 차가 가볍게 접근하면 안 됩니다. 사용을 자극하는 데는 아직 갈 길이 멀다. 처벌자도 국민의 채찍을 받는 것이다. -응? 석각 (전국 시대) "시체"

(15) 전반적으로, 만약 우리 나라의 법률에 신들만 있다면, 그것들을 헌법에 반죽하려고 하는 것이 아니라, 법이 더 좋을 것이다. -응? 마크? 둘 사이에

자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다. -응? 키케로

(17) 법은 사람을 인도하므로 형벌은 강간을 금지한다. -응? 사마천 (한) \ "사기? 관원 전기

18) 법은 우리의 의지의 기록일 뿐이다. -응? 루소 (프랑스) 사회 계약 이론

19) 법의 생명은 논리가 아니라 경험이다. -응? 홈스 (미국) 일반법

20) 법은 모든 사람에게 편리함을 가져다 줄 수 없다. 만약 그것이 모든 사람과 대다수의 사람들에게 유익하다면, 우리는 만족해야 한다. -응? 이위

법에 따라 행정하는 명언경구

1) 좋은 예의는 법으로 보장될 수 있기 때문에 좋은 예의도 법률이 필요하다. -응? 마키아벨리

2) 법은 모든 사람이 자신의 재능을 자유롭게 발전시킬 수 있도록 하는 것이지, 그의 재능을 구속하는 것이 아니다. -응? 로버트 스빌

3) 법 안에서는 정의가 있어야 하고 인정이 있어야 한다. -응? 안티고니

4) 법은 허가할 수 없고, 법은 금지할 수 없다.

5) 법령은 강자가 하고 싶은 대로 하는 것을 막기 위해 제정되었다. -응? 오비드

6) 천 파운드의 법에는 1 온스의 인자함이 없다. -응? 영국, 영국

7) 법에 규정된 처벌은 사리사욕이 아니라 공익을 위한 것이다. 일부는 유해한 강제에 의지하고, 일부는 본보기의 효력에 의존한다. -응? 글라우수스 (네덜란드)

8) 한 사건은 다른 사건을 이끌고 빠르게 축적되어 법률이 된다. -응? 주니어스

9) 불법수행자는 천하의 기구이다. 그래서 옳고 그름을 분간하고, 백성들의 생활도 현에 있다. -응? 파이프 (전국) "파이프? 티벳을 금기하다

10) 법이 맨 위에 성립되고 맨 아래에 성립된다. -응? Su zhe (노래) "허난 학자 세 가지 질문" 중 하나

1 1) 법치를 이해할 수 있는 모든 인간 국가에서는 법이 없는 곳에는 자유가 없다. -응? 로크 (영국) 정부

12) 한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다. -응? 아리스토텔레스

13) 법이 없으면 그들이 더 행복할 수 있다면, 법은 쓸모없는 것으로 그들 자신을 파괴할 것이다. -응? 로크

(14) 법은 인간의 지혜와 인간의 경험이 공동의 이익을 위해 만든 최종 결과이다. -응? 존슨

15) 농촌에서는 작은 악을 허용하지 않고, 농촌에서는 큰 악을 허용하지 않는다. -응? 수시 (송) \ "정책 별암 만민 여섯 곡 \"

(16) 법의 참뜻은 절대적인 자유가 없고 절대적인 평등은 말할 것도 없다는 것이다. -응? 중국의 저명한 법학자 곽도휘

17) 죄가 있는 만큼 법이 있다. -응? 밀턴

(18) 법은 질서이고, 좋은 법이 있어야 좋은 질서가 있다. -응? 아리스토텔레스

19) 만약 우리의 법이 자연법의 싹일 뿐이라면, 그것은 의심할 여지없이 좋은 방법이다. 이런 법률은 악을 억제하고 선을 조장할 수 있다. -응? 대중마 (프랑스) 마힐리 작품 선정

(20) 율법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. -응? 베카리아 (이탈리아) "범죄와 형벌"

법행정에 관한 유명한 격언을 읽은 후, 저는 다음과 같이 읽었습니다.

1 .. 염정명언

2. 정부기관과 기관의 명언경구

3. 법치명언 경구

4. 법치국에 관한 명언경구

5. 법에 따라 나라를 다스리는 명언