소봉

3 월 봄 강서태화회의는' 중국 쇼씨 통보' 를 쓰는 첫걸음을 내디뎠다. 이 단계는 성공적이어서 기쁘고 위안이 된다. 내 성소부터 지금까지 2680 여 년 동안 이정표적인 단계이기도 하다. 족보의 의미는 이렇게 이해할 수 있다. 가족혈맥응집력의 가장 높은 상징이며, 가족인성의 가장 빛나는 전시이며, 유전자시대에 들어가기 전의 민간센서스 기초 프로젝트입니다. 가족단결은 사회영욕관을 홍보하고 사회영욕관을 확립하는 데 도움이 되며, 조화로운 사회를 구축하는 가장 광범위하고 기본적인 전달체가 될 것이며, 그 의미는 일월과 함께 빛날 것이다.

나는 외람되게 총보 편찬의 초보적인 생각을 말하지 않고, 옥을 유인하는 목적을 달성하기 위해서이다.

첫 번째 부분: 일반화 된 스펙트럼의 개념.

(a) 첫 번째 목표-전국적으로 발행 스펙트럼을 출판한다.

1, 스펙트럼은 균일해야 합니다.

소씨 가문은 역사가 유구하여 가지가 많고 언어 유파가 많다. 황제의 시조부터 학교 언어를 통일하기가 어려웠다. 게다가 대부분 죽었으니 학교 언어를 바꾸는 것은 의미가 없는 것 같다. 나 자신을 예로 들다. 황제에서 하공까지, 60 대이고, 하공이 자기까지 77 대이고, 나는 7 대가 있다. 합쳐서 총 * * * 는 144 세대입니다. 수학의 간단한 법칙을 빌려서, 3, 5 를 2 로 나누고, 간단하게 처리해 보세요. 즉, \ "통보 \" 를 기록 연도로 하고, 이전에 ×× × 를 표준으로 하고, 이후 새 단어를 부쳤다. 황제는 1 위, 태신공은 46 위, 하공은 6 1, 나는 137. 민들레가 완공된 그 해까지. 이전 세대가 145 인 경우 146 부터 새 학교 클래스 문자가 적용됩니다. 전국의 모든 부족이 완성하지 못한 원극본은 무효가 될 것이다. 여기에 사용된 출신과 가계는 흔히 볼 수 있는 설법이다. 앞으로 고증을 거쳐 공식적으로 확정된 출신과 가계를 기준으로 한다. 지금은 단지 서술의 편의를 위한 것이다!

총보는 가지의 기원을 바로잡아야 한다.

고대에 음악 편집은 귀족과 호문의 특허였으며 민간 음악 편집은 허용되지 않았다. 송대 이래 사람들은 가끔 족보를 편성하는 것을 허락받았다. 원나라가 또 반등하여 점수를 편집할 수 없었다. 명대에 민악 편집의 통제가 약간 완화되었다. 청대에 이르러서야 민악 편곡이 점차 유행하기 시작했다. 그동안 일부 족보는 민간에서 편찬했지만 자연재해와 인화로 희귀한 족보 문헌 자료가 거의 사라졌다.

남방의 각 성에서 청나라 건륭년 동안 민악편곡이 절정에 이르렀다. 조정은 두 차례 법령을 공포했다: 조상을 거슬러 올라갈 때 스스로 등반해서는 안 된다. 오조를 조상으로 삼을 수도 있고, 온 가족을 이끌고 현지 조상으로 이주할 수도 있다. 그래서 많은 족보, 빈 줄이 있는 것은 우리가 늘 말하는 줄 바꿈이다.

봉건 사회, 일부 다처제는 많은 정처와 첩의 갈등을 빚었다. 그들 사이에는 마찰이 있을 수도 있고, 서로 소통할 수도 없다. 아니면 자립포털, 혼자 할 수도 있습니다. 이런 식으로, 우리는 같은 계급의 형제이지만, 족보에는 연락도 없고, 반영도 없이, 여러 줄의 가지를 형성하여, 잠시 순순하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

당시에는 완전한 서류가 없었는데, 대부분 구두기억이나 낡고 빗물에 담근, 알아볼 수 없는 필기였다. 그래서 실수가 많다. 당 태종이 효를 낸 두 자손이 여릉부 하하에 있는 기록은 다르다. 쇼검과 샤오디는 샤오의 아들이다. 쇼검의 후손인 문원, 간원, 트위드, 정원, 그리고 소디의 후손인 케빈, 문원, 문충은 모두 동종이다. 태화의 족보는 대부분 쇼검의 4 대 손이고, 삼문은 소디의 6 대 손이라고 기록되어 있다. 분명히, 수원과 쇼검 사이에는 두 세대가 적었다.

호북선도의 작은 족보에 따르면 그들도 후예이다. 그들의 족보는 5 원이 공건의 제 6 대 손임을 분명히 보여 주었다. 그 메시지는 검소-야망-야망-소인-위라이-문원.

위에서 설명한 바와 같이, 분기의 기원의 복잡성은 총보 편성이 가장 크고 가장 어려운 문제이다. 이 문제를 해결하기 위해서, 우리는 반드시 기초 일을 잘 해야 한다. 몇 곳의 분기를 명확하게 조사하여, 정확한 대조를 위해 한 권의 책으로 요약해야 한다.

① 안후이 성 소현 모 지점. 이것은 샤오의 성이다. 몇 개의 분기가 있습니까? 당신은 얼마나 여기에 머무르고 싶습니까? 얼마나 나가세요?

② 산둥 Yixian (즉, lanling) 지맥. 이것은 북방 성 쇼성의 방사선원이다.

(3) 강서 여릉부의 가지. 태화, 지안, 길수, 만안, 수천 등 현을 포함해서요. 이것은 고대 루릉부가 관할하는 지역이다. 호남, 후베이, 광둥, 쓰촨, 푸젠, 대만성, 동남아시아의 쇼성은 모두 상술한 현시에서 이주한 것이다.

④ 장쑤 단양의 가지, 즉 남란릉. 제량왕조가 이곳에서 출세하다. 숙실, 제제제실, 양제실의 맥락은 여기에서 모두 찾아낼 수 있다. 이곳은 쇼씨 방사선 강소성의 발원지이다.

⑤ 소수 민족의 성을 갈다. 쇼는 역사상 유명한 세가로 소수민족의 사랑과 존경을 받았다. 거란, 만주족, 와족, 푸미족, 이족, 야족, 아창족, 라구족, 몽골족, 묘족, 토가, 장족, 회족 등 13 개 소수민족이 쇼로 이름이 바뀌었다.

이상 분기의 센서스가 기본적으로 파악된 후, 분기의 기원에 대한 합리화 작업은 견실한 기초를 마련하여 일의 절반에 해당한다.

물론, 여전히 몇 가지 가지들이 순순히 정리될 수 없으니, 잠시 머물러라. 전국 유전자 조사 후, 우리는 유전자를 조사함으로써 가지를 바로잡을 것이다.

3, 국내외 스펙트럼 적용 범위는 90% 이상에 도달해야합니다. 즉, 쇼 씨족 90% 이상의 지계는 모두 스펙트럼에 반영되어야 한다는 것이다.

이 임무를 완수하는 힘은 각 성시의 쇼 종친회이다. 따라서 가능한 한 빨리, 빠르고, 신중하게 세워야 하며, 지나쳐서는 안 된다. 각 성 () 시 쇼 () 씨 종친회 () 는 모두 실제적인 일을 하는 기구이다. 지금부터 최대 1 년 동안 각 성시에 쇼 씨 종친회를 건립합니다. 이를 바탕으로 민주적 협상을 통해 국가 공식 편성 기구를 만들 수 있다.

4. 스펙트럼은 안팎의' 천하무익한' 얼굴이어야 한다.

"쇼" 와 "쇼" 가 혼동하는 사회 현상이 점점 더 심해져서 역전하기 어려울 것 같다. 이는 지난 세기 한자 단순화 부주의가 남긴 후유증으로, 오류는 이미 2, 3 세대로 전해졌다. 지금 철저히 바로잡는 것은 쉽지 않다. 사람들의 게으름과 무지, 특히 젊은이들의 맹종은 문제의 복잡성과 난이도를 증가시킨다. 아마도 두세 세대가 있어야 뿌리를 깨끗이 정리할 수 있을 것 같다.

어떤 사람들은 그것이 틀렸기 때문에 변경하기가 어렵다면, 그것을 바꾸는 것이 더 낫다고 말합니다. 잊어 버려요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 실패명언) 이런 시비를 가리지 않고 원칙이 부족한 태도는 완전히 무지하고 용인할 수 없다. "작은" 과 "작은" 은 두 개의 다른 모양, 음, 의미의 규범한자이기 때문에, "작은" 읽기 (Xi o 웃음), "작은" 읽기 (Xi o 제거) 입니다. 시정하지 않으면 몇 년 후' 쇼' 는' 쇼' (소소) 가 되고, 소씨는 사라지고, 대신' 소소' (소소) 로 바뀌고, 그 모양, 음, 의리가 변한다. 샤오의 후손, 그들은 어떻게 선인을 대면합니까?

가족 내부의 저항을 제외하고 공안부의 청신호를 켜지 않는 것이 쇼를 바로잡는 가장 큰 장애물이다. 민법통칙 제 99 조, 국민신분증법 제 4 조, 제 1 1, 1986 조

따라서 법적 수단을 통해서만 성씨의 권리를 지킬 수 있다. 공안부 치안관리국에 대한 법률소송을 제기하는 동시에 신문투기를 실시하여 선전 영향력을 전국 구석까지 깊숙이 파고들어 공안부의 청신호를 켜고 냉막 민중의 관심의 목적을 달성하고 수십 년간의 노력을 통해' 세상에 두 가지 비극이 없다' 는 목표를 실현하였다.

우리는 이 소송에서 이길 자신이 완전히 있다.

우리 가족은 인재가 많고, 많은 최고의 학자 전문가, 많은 인민 대중의 열렬한 물질과 정신 지원, 비길 데 없는 풍부한 그의 성문사 자료 ... 우리는 완전히 자신이 있고, 일류의 통용보를 편찬할 능력이 있다.

스펙트럼을 통해 10 볼륨에서 15 볼륨까지 추정한다. 제 1 권은 상하 3 권, 사람이 많은 한 성 한 권, 사람이 적은 몇 개 성 한 권으로 나뉜다. 성권은 사람 (즉 조상) 을 경경경으로, 지리분포를 위도로 하여, 한 지계의 각지 가계를 집중적으로 편찬하여 브라우징과 조사를 하였다. 모두 스펙트럼을 사면 보통 첫 권과 성권만 사면 되고, 네 권이면 된다 * * *.

(2) 두 번째 목표-복합적인 소씨 종사를 건설하는 것.

사당은 사람들이 제사를 지내는 성지이며 850 만 혈족을 결속시키는 유대이다. 따라서 안후이 소현, 산둥 란릉, 강서태화, 장쑤 단양에서 각각 한 곳을 골라 상업과 관광 기능을 겸비한 작은 사당 단지를 건설할 필요가 있다. 현지 쇼씨 관광자원과 도킹하여 관광지를 형성하다. 매년 65,438+00 ~ 20 만명이 조상에게 제사를 지내면 현지 경제에 헤아릴 수 없는 자극작용을 한다. 쇼가의 활동을 위해 돈을 절약할 수도 있다.

(3) 세 번째 목표는 소호를 소재로 한 20 부작 드라마 촬영이다.

쇼 가문은 중국 5 천년 역사의 지도자이다. 송대 대문호 구양수는 그 휘황찬란한 역사에 경탄을 금치 못하며, 이는 역사상 보기 드문 사건이라고 생각한다. 한나라 개국승상 소호 () 의 정치 공적, 일월 다툼, 남북조 95300 년은 칭찬할 만하다. 사실, 리와 샤오는 천하를 똑같이 나누었다 ...

그러므로 우리 쇼네 조상의 위대한 공적을 대대적으로 홍보하고, 젊은 사람들에게 쇼가의 과거를 알리고 쇼가의 역사를 소중히 여겨야 한다. 통포가 완공될 즈음에 전국에서' 천고의 좋은 얼굴' 연속드라마를 방영하는 것은 얼마나 아름답고 즐거운 일인가!

두 번째 부분: 몇 가지 구체적인 문제의 개념.

(a) 행정 팀 구성

그룹 연합부와 편집부. 연락부는 일상적인 업무, 홍보, 모금, 연락 등을 담당한다. 편집실은 주로 통보 작성 임무를 맡았다. 이 두 팀은' 통보' 편찬이 완료된 핵심이자 본부이다. 따라서 그 과정은 특히 신중해야 하며, 전국 각지에서 공평무사하고, 명리를 탐내지 않고, 근검절약, 청렴결백하고, 총명하고 유능한 사람을 선발해야 한다.

처음에는 적은에서 많음으로, 어려서부터 크게, 점진적으로 형성해야 한다. 하나를 만족시키고 하나를 흡수하다. 전반적으로, 사람은 너무 많아서는 안 되며, 한 개, 처음 두 개, 심지어 처음 세 개, 노중청과 일치시켜야 한다. 시간은 반년에서 1 년 사이이다. 현재 소수의 임시 직원 만 운영 할 수 있습니다.

한 공식 조직의 형성은 반드시 성숙해야 한다. 즉 전국 각 성시의 쇼씨 종친이 기본적으로 동원되고, 각 성시에는 이상적인 지도자가 있다. 민주선거 팀만이 가장 위망과 업무 활력이 있다. 모든 임시직 또는 정규직은 보상을 지불하는 방식으로 고용되어야 한다.

그 이유는 다음과 같습니다.

(1) 금전의 지렛대 원리로 직원들이 책임감을 높이도록 촉구하다.

② ① 와 같은 이치로 우리는 우승열퇴의 주동권을 장악할 수 있다.

③ ① 같은 이유로 인원의 안정성을 보장할 수 있다.

④ 이유는 ① 와 마찬가지로 직원들의 적극성을 높일 수 있다.

(2) 자금 조달 방법

현재 국내에서 족보를 편찬하는 성씨가 많은데, 처구 모델과 로씨 모델 두 가지 융자 방식이 있을 것이다.

처씨 모델: 부상인 추중유 씨는 전체 인구 300 만 명의 처씨 족보를 정리하여 전국 최고 수준의 발전을 요구했다. 그는 광저우의 한 별장을 스펙트럼 국 사무실로 꺼내 부교수 8 명 이상의 전문가를 초빙하여 고찰했다. 지금까지 처종유 씨는 이미/Kloc-0 만 원을 투입했고 계속 투입할 것이다.

로씨 모델: 중국 로씨보, 중장 나원발 직함, 광저우 CPPCC 멤버 나생보가 집필한 지 8 년 만에 2002 년 6 월 5438+ 10 월 첫 인쇄. 그들의 자금 조달 방식: 국민 동원, 전면 개화, 아무리 많아도 광범위하게 수확한다.

우리의 방법에서, 우리는 이 두 가지 모델을 참고할 수 있다. 세 가지 업무 목표를 달성하기 위해 대회는 추 모델을 채택하여 민족 인재의 단독 기부를 쟁취할 수 있다.

각 성 () 과 시 () 는 모두 로씨 () 모델을 이용하여 성 () 내에서 필요한 자금을 모을 수 있다. 또는 두 가지 모드를 상호 보완적으로 사용할 수 있습니다. 로씨 모델은 기증자의 공적을 기록하고 그들에게 음악을 주어 상을 준다.

또 다른 방법이 있다: 투자기업은 비용을 투자자에게 돌려주는 것 외에 이윤에서 일정 비율의 자금을 편보 자금으로 뽑는다.

위의 세 가지 목표를 달성하기 위해 육천총 자금은 약 1000 만원이다.

보보 출판, 민족간 발행, 원가판매, 일부 원가 회수.

소씨 종사 단지는 상업과 관광 기능을 겸비한 것으로, 장기적인 보물 대야가 되어 많은 혜택을 볼 수 있다.

드라마가 전국에서 방영될 때도 사본 변경을 통해 일부 비용을 회수할 수 있다.

돈은 몸 밖의 물건이다. 살아있을 때 가져갈 수 없고, 죽어도 가져갈 수 없다. 돈은 당신을 850 만 쇼씨 종친의 눈에는 영원한 기념비로 변모시켜 영원한 불후의 가치를 창출할 수 있습니다!

(c) "중국 샤오 보" 를 창설하다.

대중을 동원하기 위해, 현지 상황을 소통하고, 경험을 교환하다. 내부 잡지' 중국 쇼보' 를 창설하고, 컴퓨터 네트워크 등 현대화 정보 도구를 이용하여 사무실을 분산시켜야 한다. 분배는 단지 성리로 보내고, 다시 성리에서 시로 보내며, 단계적으로 분배한다. ...

(4) 일정

첫해: 협회와 편집팀 구성을 포함한 총회를 완성하고 전국적인 공식 조직을 설립한다. 성급 및 시급 팀의 구성. 안후이 () 성 소현 () 등 네 곳의 분기 조사를 완성하다. 동시에 자금을 모으다. 사당 건축군의 설계가 시작되었다.

이듬해 각종 학술 세미나를 열고 사실을 말하고 증거를 제시하는 방식으로 쇼 역사상 어려운 문제를 해결함으로써' 통보' 편집자를 위해 길을 닦았다. 종사 단지가 건설되기 시작했다.

3 년차: 각 성 () 과 시 () 가 스스로 재판을 보내다. 스펙트럼이 편집되기 시작했다. 텔레비전 극본은 이미 완성되어 촬영을 준비했다.

4 년차: 사당 건축군이 완성되고, 드라마 촬영이 봉쇄되고, 스펙트럼 편집이 60% 완료되었습니다.

5 년차:' 통보' 편집장이 완성되어 경축식을 거행하다.

잠정 5 년, 기간은 경영의 구체적인 상황에 따라 결정된다.

재정수지 관리, 당대 인물의 입보 규격 등 구체적인 문제도 일일이 말하지 않을 것이다. 종친말로, 학문만 알고, 모든 것을 다 할 수는 없고, 새는 것을 피할 수 없다.

도끼를 자르는 것을 망설이지 마세요.

2006 년 4 월