글쓰기 지도
문장 혁신, 비판, 격월, 깃발이 뚜렷하고, 관점이 선명하며, 웃고 욕하고, 언어가 신랄하며, 일반인의 속마음을 털어놓아 독자들의 사랑을 받고 있다. 중학생으로서 평론을 배우면 시야를 넓히고, 언어 표현능력을 훈련시키고, 비판적 사고능력을 향상시킬 수 있을 뿐만 아니라, 소재를 축적하여 앞으로 의론 논문을 쓸 수 있는 든든한 토대를 마련할 수 있다.
중학생은 어떻게 평론을 쓰는 법을 배웁니까?
첫째, 우리는 두려움을 극복해야합니다. 핫스팟 사건의 경우 글로 자신의 생각을 표현하면 바로 논평이다. 봐, 이렇게 간단해!
붓을 쓰기 전에 뉴스를 선별하는 법을 배우다. 첫째,' 신선' 해야 한다. 최근 사건을 골라서 논평해야 독자가 기꺼이 볼 수 있다. 둘째,' 포인트' 가 있어야 한다. 즉, 다른 뉴스, 또는 중요 한 이벤트, 또는 기괴 한 것 들을 선택, 매력이 있어야 합니다. 셋째, 자신이 잘 알고 있는 것을 골라서 할 말이 있다. 뉴스는 시사, 법률, 경제, 민생, 교육 등 많은 분야를 포함한다. 일반적으로 자신이 잘 알고 있는 뉴스 유형을 선택해야 할 말이 있어 주제로 곧장 갈 수 있다.
평론을 쓰는 가장 중요한 부분은 관점을 정련하는 것이다. 일반적으로 세 가지 사고방식이 있는데, 하나는 칭찬, 즉 뉴스에 나오는 사람, 일, 일하는 방법을 긍정하고 긍정적인 이유를 설명하는 것이다. 두 번째는 비판, 즉 뉴스의 인물, 사건, 작업 방법을 부정한 다음 법과 도덕면에서 반대의 근거를 찾아내는 것이다. 셋째는 뉴스 사건의 어떤 문제에 대해 자신의 건설적인 의견을 제시하는 것이다.
중국 최초의' 시평' 은 현재 신문의' 단평' 이나' 후편' 에 해당해 언론의 경기병이다. 이날 신문에 실린 뉴스를 포착했다. 특정 화제, 한 가지 일에 대한 토론, 단도직입적으로 200 자, 짧으면 몇 십자. 시평' 은 대거 밀집되어 6 월 1904 에 의해 상하이에서 창립되었다. 이 근대에 꽤 영향력 있는 전국적인 일간지는 뉴스와의 협력에서 독보적이며,' 시평' 칼럼이 있어 짧고 민첩하며 자유자재로 달리고 있다.
복단대 교수 이양영의 고증에 따르면 역사적 연원상으로 볼 때 시평은' 사기' 의 각 전기 뒤에서' 태사공' 과' 라마단' 의 일부 이야기 뒤에 있는 한 가지 평론, 즉' 이사 10 월' 을 끌어내어 독립시키는 것이다. 그것은 신문문체가 중국 전통문학에 대한 승양 과정을 분명하게 보여준다. 타임스에 앞서 양계초는 일본 요코하마에서 연이어' 청의보' 와' 신민총보' 를 창설하고 편집해 시사단평 칼럼을 만들었다. 26 호부터' 청의일보' 는' 국정신문평론' 칼럼을 개설해' 신민총보' 까지 유지해 시국이나 일부 이슈에 대해 단평과 시평을 내놨다.
시평에는 민의와 기본민 사고를 반영하는 것 외에도, 정부를 위해 민의를 듣고 업무 서비스를 개선할 수 있는 더 좋은 아이디어가 많이 포함되어 있는 경우가 많다. 오늘날 논평은 이미 언론에서 중요한 풍격이 되었으며, 서로 다른 관점의 대립을 수용할 수 있고, 국민의 목소리를 담고, 각종 목소리를 표현할 수 있는 통로가 되었다. 그것의 번영은 의심할 여지없이 정치 개방, 사회적 조화, 미디어 진보의 구현이다. 사회 민생에 초점을 맞추고 가치 있는 논평을 쓰자!
미리 보기 및 안내
1, 테마 탐색
(1) 의견이란 무엇입니까?
힌트: 논평은 사회와 시정에 대해 논평하는 특수한 의논문이다. 일반적으로 시사평론은 국제평론과 국내평론을 포함한다. 국제를 고려하지 않고 국내 논평은 주로 시풍에 관한 것이다. 패션이란 한 시대의 풍조를 가리킬 수도 있고, 한 시기, 한 순간의 풍조를 가리킬 수도 있다. 기풍은 국풍, 당풍, 정풍, 관풍, 민풍, 행풍, 학풍 등을 가리킨다.
신화통신사 편집장 하평은' 신화타임즈 평론' 을 참고할 수 있도록 포지셔닝했다. "이름에서 알 수 있듯이' 시대' 에 위치한다." 시간' 은 시사, 시국, 시세, 시정, 시세, 시폐를 의미하고, 시평은' 시간' 이라는 단어를 둘러싸고 문장 쓰기를 말한다. 이 입장에서 우리는' 시사평론' 이' 시사평론',' 시사평론',' 시사평론',' 시사평론' 이라는 것을 이해한다. 요컨대,' 시사평론' 이라고도 할 수 있다.
(2) 해설의 주요 특징은 무엇입니까?
힌트: 시간의 주요 특징은' 댓글' 이다. 즉, 사물에 대해 논평하고 추리하는 것이다. 시간평론은 보통 시사에 초점을 맞추고, 어떤 구체적인 일에 대해 논평한다.
(3) "처음부터 시작" 이란 무엇입니까?
힌트: 댓글을 쓸 때 사실에 대해 논평해야 하기 때문에 댓글은 평가하는' 사물' 에 대해 설명해야 합니다. 이 "일" 은 논평의 이유이기 때문에 "처음부터" 라고 부른다.
2. 클릭 기술
(1) 시간 해설을 쓰는 방법
첫째, 일을 말하는 법을 배워야 한다. 어떤 일이나 어떤 현상에 대한 자신의 견해를 뚜렷하게 표현하거나, 칭찬하거나 폄하하거나, 연극이나 짱, 진실을 말하도록 깃발을 요구하는 것이다. 평론을 쓸 때 가장 중요한 것은 사고평론의 성공을 분석하는 데 집중하여 자신의 관점을 형성하는 것이다. 사물을 판단하는 사상은 여러 가지가 있다. 예를 들면 사물의 옳고 그름을 판단하고, 사물의 원인을 판단하고, 이 일의 교훈을 반성하는 것이다. 사물' 에 대한 평가는 한 점 혹은 한 각도에 국한되지 않고, 다점 혹은 다각이 될 수 있지만, 평가하는 것은 반드시 평가받는 사물과 밀접한 관련이 있어야 하며,' 사물' 에서 벗어나서는 안 된다는 것을 기억해야 한다.
둘째, 자신의 판단에 대한 분석과 이유를 쓴다. 시국에 대해 논평할 때, 자신의 관점을 써야 할 뿐만 아니라, 이러한 관점의 근거와 이유도 써야 한다. 정당하고 근거가 있는 논평을 해야 문명을 판단할 수 있고, 사람을 설득해야 옳고 그름을 분간할 수 있고, 합리적인 효과를 얻을 수 있다. 좋은 논평은 자신의 관점을 분명히 하고, 동시에 관점의 근거와 이유를 투철하게 쓸 수 있는 논평이다. 비평가는 논평할 수 있고, 논쟁할 수 있고, 항의할 수 있고, 풍자와 불평을 할 수 있고, 비웃고 저주할 수 있고, 초사를 쓸 수도 있다. 그것의 평론은 단지 뉴스의 확장일 뿐만 아니라, 그것의 주된 태도는 더욱 관대할 수 있다.
(1) 서사논증은 산만하지 않다.
예가 참신하고, 마지막 문장은 리베이트 센터를 분석한다. 중심 문장을 결정하고, 중심 문장의 근거를 명확하게 확정하다.
(2) 논증. 논점을 분명히 하기 위해서는 일반적으로 두 가지 방법이 있다: A, 주제로 직진하고, 처음부터 분명히 말해야 한다. 을졸 장선치, 화룡점정. 논점을 분명하게 말해야 화살이 있을 수 있다.
(3) 논거. 주변의 최신 뉴스, 핫스팟 기술 동향에 주의를 기울이지 않으면 논점은 참신하지 않을 것이며, 개성과 개성, 시대성 (시대정신) 과 역사 (사료와 새로운 요소), 점 (세부 사례) 과 면 (스케치 사례), 서술적 토론을 결합할 수 없게 될 것이며, 논점은 논점에 봉사하지 않을 것이다.
(4) 논증 방면에서 서술과 토론을 결합해야 한다. 즉, 예를 들어 분석해야 한다. 일반적으로 인과분석법, 가설분석법, 조건분석법, 의미분석법, 비교분석법, 변증분석법 등 여러 가지 분석방법이 있다. 서술과 토론을 결합한 논점은 강력한 논점이다.
⑤ 언어. 중학생들의 토론 언어는' 실어증' 상태에 있으며, 진정으로 자신의 언어는 없다. 진정한 언어는 사람들에게' 살아있는' 생명의 존재를 느끼게 해야 한다. 중학생은 특별한 연령대로서 청춘의 추진력을 가지고, 진선미를 찬양하고, 가짜 악추를 비판해야 한다.
⑥ 글쓰기는 표준화되어야한다. 글쓰기의 기준은 문장 제 1 부가 인용문, 즉 질문을 하는 부분이어야 한다는 것을 말한다. 인용부에서 관점을 강조하는 것이 가장 좋다, 마지막까지 기다리지 말고. 이 부분에서 몇 가지를 잘 파악해야 한다. 우선, 긍정적인 예시로 관점을 지지한다. 둘째, 부정적인 예시로 다른 각도에서 자신의 관점을 증명한다. 셋째, 긍정적이고 부정적인 두 가지 예 외에도 현재의 생활 실제에 연락해야 한다. 네 번째는 깊이입니다. 우리가 정례반례로 생활실제를 연결시킬 때, 현재의 평론은 모두 논리와 글쓰기라는 것을 주의해야 하며, 왜 이것이 깊은 요구인지, 끊임없이 정례반례와 현실 생활의 중심 논점을 연결시켜야 한다.
(2) 기본 아이디어:
첫 번째 단계: 재질을 인용하고 현상을 보여줍니다.
두 번째 단계: 현상에서 논점을 정련하다.
세 번째 단계: 관점을 분석하고 논증하다. 알림: 실제와 연계하고, 논점과 밀접하게 연계하고, 다양한 논증 방법을 운용해야 한다.
네 번째 단계: 전체 텍스트를 요약하고 이니셔티브를 제안하십시오.
(3) 사례 연구
현상: 최근 몇 년 동안 달 케이크의 맛은 약간 바뀌 었습니다. (키워드 "맛" 과 "변화")
참고: 핵심 논점은 제목이다-월병 소비는 문명화되어야 한다
"맛이 변했다" 는 분석에 중점을 둡니다.
문말: 문장 시작에 응답하고, 앞의 현상과 논점에 근거하여 두 가지 필수: (1) 근검절약을 제안한다. (2) 노력을 호소하다.
(4) 몇 가지 요구 사항
평론을 쓸 때 가장 먼저 알아야 할 것은 열정과 이성이다. 평론을 쓰는 것은 열정이 없는 것만으로는 충분하지 않다. 열정, 즉 시평의 글은 천연가스, 석유의 우물처럼 뿌려야지, 부드러움, 겸손, 망설임, 치약, 풀처럼 호스에서 짜내서는 안 된다. 너는 그렇게 나쁜 평론을 쓸 수 없다. 일반적으로, 우리는 문장, 특히 문장 평론을 할 때 항상 학습, 생활, 일하는 사람, 일, 일, 갈등, 문제, 현상 등을 만난다.
열정 외에도 이성, 이성적인 분석, 이성적인 판단, 이론의 해석이 필요하다. 시간 평가는 결국 도리를 따지는 문체로, 의논문의 범주에 속하며, 사실을 열거하고 도리를 따지는 것이다. 바로 감정으로 움직이고, 이치를 아는 것이다. 그렇지 않으면, 단지 감정을 표현하고 의미가 없을 뿐, 필연적으로 난잡한 교제를 초래하고, 심지어 욕하는 문장, 마치 거리를 욕하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 여기서 분석과 추론은 논평의 영혼이다. 사실을 근거로 법률을 기준으로 하는 것이 사법규범이라면, 시평의 글도' 사실을 근거로, 도리를 기준으로 한다' 고 말할 수 있다.
② 시효성. 제한은 뉴스 전체에 적용됩니다. 뉴스 평론의 전파로 볼 때, 시평의 시효성 요구는 더 높고 엄격해야 하며, 자주 가혹하게 요구해야 한다. 신화사의 많은' 신화시평' 도 수시로 뉴스사건이나 뉴스보도와 함께 방송되며, 어떤 이는 신문보도보다 일찍 방송되어 여론인도제고지를 선점하고 있다. 결론적으로, 제때, 수시로, 즉시 의견을 제시해야 한다.
3 타깃. 이것이 바로 그 의미입니다. 어디서 왔지? 이것은 무엇을 위한 것입니까? 표적이 있든 없든 간에. 신화통신은' 신화타임즈 평론' 에 대한 요구는' 사정에 따라',' 뉴스사건을 파악하고 시대적 맥박을 꽉 잡는다',' 표적이 강하다' 는 것이다. 인민일보의' 인민평론' 추구는' 사실에 주목하라',' 논평과 뉴스를 병행하라' 는 뜻으로, 평론이 모든 것을 봐야지, 목적도 없고, 병도 없이 신음하고, 대포를 비우고, 난포를 터뜨려서는 안 된다는 뜻이다.
교실 안팎
화제를 이끌다
아래 글을 읽고 필요에 따라 평론을 한 편 써라.
금융 혼란에 대한 세계적인 반응
미국 월가에서 일어난 금융위기는 쓰나미처럼 전국 곳곳으로 빠르게 확산되고 있다. 선진국의 영국과 일본, 경제가 발달하지 않은 아프리카는 모두 금융쓰나미의 충격을 느꼈다. 세계화된 오늘날, 어느 나라도 미국 금융위기의 절연체가 될 수 없다.
미국에 이어 영국은 금융위기의 첫 직접적인 피해자가 되었다. 2008 년 1 분기에는 영국의 1 인당 지출이 소득보다 많았고, 1 인당 매달 저축에서 4 1 파운드를 꺼내 부족함을 메워야 했다. 가격 인상 압력에 직면하여 소비자들은 이미 수입이 모자란다. 아프리카에서는 일반 투자자들이 자본 시장에 대한 투자를 줄이고 쌀, 밀가루, 계란 및 기타 가격이 급등하는 물품과 같은 일상적인 수요에 자금을 현금화해야 한다. 미국 경제와 밀접한 관계가 있는 인도도 위험에 처해 있다. 인도의 일부 지역에서는 실패자가 자살하는 것을 막기 위해 호수, 운하 등을 감시하기 시작했다. 일본 도쿄 주식시장 225 개 주식의 평균 가격지수 10 월 8 일 오후 9502.48 시, 65438 로 지난해 같은 기간에 비해 거의 절반으로 떨어졌다. 센터가 유럽 대륙으로 이동하고 있는 월가의' 금융 허리케인' 이 계속 업그레이드되면서 아이슬란드는 현재 위기의 중재해 지역이 되었다. 아이슬란드 은행의 채무는 이미 그 나라 경제의 약 12 배로 올랐다. 시장은 신용위기가 그 나라 은행에 심각한 타격을 줄 것을 우려해 아이슬란드의' 국가 파산' 을 초래했다.
이 글로벌 금융 폭풍에 대응하기 위해 세계 각국 중앙은행이 잇달아 금리를 인하하고, 전 세계가 도시를 구하였다. 7 개국 재무부 장관 회의는 6438+00 년 6 월 6 일 워싱턴에서 열렸다. 7 개국 재무부 장관은 현재 금융위기에 대항하기 위해' 사용 가능한 모든 수단' 을 사용하겠다고 약속했다. 20 개국 재무장과 중앙은행장 특별회의가 6 월 1 1 일 워싱턴에서 열렸다. 회의는 20 개국 그룹이 단결하여 협력을 심화시키고 모든 실행 가능한 조치를 취하여 국제 금융 위기에 대처할 것이라고 강조했다. 유럽연합 국가들은 금융 위기에 대처하기 위해 끊임없이 노력하고 있다. 유로존 15 개국 지도자들은 6 월 28+02 일 프랑스 파리에서 정상회담을 열어 유로존 국가 구조조치에 대해 통일된 제안틀을 마련했다. 제 7 회 아시아 유럽 정상회담은 10 월 24 일부터 25 일까지 베이징에서 열린다. 이번 회의에서는 아시아 유럽 국가들이 어떻게 협력을 강화할 수 있을지에 대해 논의할 것이다.
요구 사항: (1) 제목 자체 작성; (2) 의도적 인 자기 선택; (3) 800 자 이상.
사유지도
-구름 속에서 태양을 찾아
이 문장 쓰기를 잘하려면 우선 글쓰기의 범위를 분명히 해야 한다. 이것은 문제가 아니라고 말해야 한다. 잘 이해한다.
둘째, 좋은 각도를 선택해야 한다. 즉, 자신이 더 잘 알고 있고, 소재 비축이 비교적 풍부한 작은 각도를 선택하는 것이다. 작은 각도만이 깊이를 파낼 수 있다. 큰 관점에서 볼 때, 인간 사회는 과학 기술 수준을 발전시키고, 경제를 발전시키고, 세계 평화를 유지하고, 인류의 생존 공간을 보호해야 할 의무가 있으며, 이를 위해서는 국가 간의 협력이 필요하다. 각 국가는 자국의 경제를 번영시키고, 인민의 생활수준과 정신문명을 지속적으로 향상시키고, 고대 문화 전통을 계승하고, 문화 수준을 지속적으로 풍요롭게 발전시키고, 안정과 단결을 유지하는 책임을 지고 있으며, 이는 각급 정부와 기관의 협조도 필요하다. 모두의 입장에서 볼 때, 일반적으로 사람은 어떤 일을 하든 정성스럽게 협력해야 하며, 한 사람은 어렵거나 할 수 없다. 특히 오늘날의 사회에서는 사람과 사람의 관계가 밀접하고, 혼자 싸우는 것은 비현실적이다.
셋째, 발산적 사고, 개방적 사고, 가능한 한 많은 관점이나 중심을 추출해야 한다.
교묘한 제목
말 한마디가 자연히 영원하다.
주제 1: 협력을 해야 승승장구할 수 있다.
주제 2: * * * * 하루 종일 버티다.
주제 3: 내 눈의 협력
우수 작품 전시
--벽돌을 던져 옥구를 인용하다
내 눈의 협력
이 세계적인 경제 위기는 어느 나라도' 독선' 을 할 수 없다. 위기를 넘기려면 모두가 한마음 한뜻으로 협력하여 단결하여 협력해야 한다. 세계화된 오늘날, 당신이 단지 자신의 사리사욕에 눈을 돌리기만 한다면, 피해를 입은 것은 당신 자신만이 아니다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 따라서 협력은 각국의 경제 발전을 위한 유일한 출구이며, 공승을 이룰 수 있다.
힐러리는 미국 아시아협회의 연설에서 중국의 발전을 높이 평가해 미국에 미치는 중요한 영향을 밝혔다. "미국과 중국은 서로의 성공으로부터 이익을 얻고 서로의 성공에 기여할 수 있다." "우리의 불일치에도 불구하고 미국은 중국과의 적극적인 관계를 발전시키겠다고 계속 약속할 것이며, 우리는 이러한 관계가 미국의 미래의 평화, 진보, 번영에 없어서는 안 될 것이라고 믿는다." 네, 모든 것이 보편적으로 연결되어 있습니다. 특히 세계화된 오늘날, 국가와 국가 간의 유대가 더욱 긴밀하게 연결되어 전신을 움직일 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 금융 위기가 닥쳤을 때, 전 세계가 손을 잡고 함께 배를 타고 협력하고 단결해야 손실을 최소화할 수 있다. 협력은 더 이상 상업적인 운영 방식이 아니라, 점차 일종의 정신이 되어 사회 발전을 촉진하는 데 없어서는 안 될 큰 힘이 되었다.
협력은 어디에나 있다. 자연계에서도 사람들은 협력을 찾기 어렵지 않다. 개미 가문에는 복잡하지만 엄격한 분업이 있다. 일개미는 길을 탐험하고 음식을 찾는 일을 담당하고, 병개미는 소굴의 안전을 짊어지고, 여왕개미는 자손을 낳고, 어떤 이들은 자손을 먹인다. 회원 한 명당 많지도 적지도 않고, 아무런 연락도 없이 안 된다. 각 구성원의 협력 정신에 힘입어 개미 가족이 살아남을 수 있었다.
세계적으로 유명한 항공기 콩코드 항공기 생산은 협력과 분업을 통해 이루어진다. 날개에서 랜딩 기어에 이르는 모든 부품은 다른 나라의 전문 부서에서 제조합니다. 마지막으로 다른 부품을 조립하는데, 협화식 비행기 한 대가 하루라고 할 수 있다. 협력은 정말 세계 곳곳에 녹아들었다.
협력은 신뢰에서 비롯된다. 현재 많은 국제기구와 단체들은 실제로 협력을 바탕으로 하고 있으며, 이러한 협력은 국가 간의 상호 신뢰를 바탕으로 하고 있다. 협력은 서로 다른 개인이 함께 완성해야 하고, 묵계가 필요하다. 개인이 충분한 신뢰가 부족하다면 묵계가 없을 것이고 협력도 성공하지 못할 것이다. 예를 들어, 세계 무역기구 (World Trade Organization) 가 계약국의 재무 상태를 정기적으로 보고하는 규칙에서 계약국이 실력을 유지하기 위해 관련 데이터를 허위로 보고하고 적게 보고하면 이러한 불신은 필연적으로 협력 실패로 이어질 것이다. 그래서 성실과 신뢰가 없는 협력은 가치가 없다는 것을 쉽게 알 수 있다.
협력은 힘이다. 만약 네가 젓가락 하나만 사용해서 밥을 먹는다면, 그것은 고기 한 조각을 거의 잡을 수 없지만, 젓가락 한 켤레를 사용하면 결과는 반대가 될 것이다. 협력만이 개인이 가지고 있지 않은 힘을 발휘하고 개인보다 더 큰 힘을 가질 수 있음을 알 수 있다. 당시 오촉연합군이 조준을 물리친 전투처럼 대부분 적은 승리로 이겼다. 이 중 중요한 이유 중 하나는 협력만이 무한한 힘을 가지고 있다는 것이다.
협력은 확실히 일종의 정신이며, 신뢰에서 비롯되며, 어디에나 있다. 더 중요한 것은, 이런 정신의 힘은 헤아릴 수 없다는 것이다. 이 시대는 많은 정신을 부르고, 협력정신은 영원히 시대를 전진시키는 무한한 동력이다.
댓글: 이 댓글은 두 부분으로 나뉜다. (협력은 어디에나 있다. 협력은 신뢰에서 비롯된다. 협력은 힘이다.) 그리고 총평 (마지막 단락), 구조가 명확하고 중심이 명확하다. 흥미롭게도 저자는 역사 발전의 궤적에서 현대 사회에 대한 협력정신의 특별한 의미 (2, 5 항) 를 느낄 수 있다. 물론 이 글도 더 보완해야 한다. 예를 들어,' 협력은 어디에나 있다' 는 단락의 예는 인류 사회를 배경으로 해야 한다. 하지만 전반적으로, 이 문장 역시 괜찮다.
재료 카드
가슴에 봉우리가 있고 구름이 있다.
1, 단결-사람들이 필요로 할 때 사람들이 각종 혼란을 극복하도록 도울 수 있다. 골키
2. 꽃 한 송이가 아름다운 봄을 꾸며낼 수 없으니, 모두들 먼저 들어오면 산을 옮겨 바다를 메울 수 있다. -레이 펭
3, 군민이 한 사람처럼 단결하고, 천하에 누가 적이 될 수 있는지 보자. 모택동
4. 모기가 함께 돌격하면 코끼리가 정복됩니다. 세디
5. 모두들 사회인이어서 아무도 평생 고군분투할 수 없다. 따라서 성장하는 과정에서 우리는 자립할 뿐만 아니라 다른 사람과의 협력에서 발전하는 법을 배워야 한다. 그래야 오늘날의 경쟁이 치열한 사회에서 더욱 안정되고 더 멀리 갈 수 있다.
6. 중국의 경제생활에는' 윈윈 이론' 이 있다. 거북이와 토끼는 여러 번 경주하여 각각 승부가 있다. 나중에 거북토끼가 합작했다. 토끼가 거북이를 등에 업고 강변으로 뛰어갔다. 그리고 거북이는 토끼를 업고 강을 건넜다. 이것이 바로' 윈-윈' 이고, 경쟁사도 파트너가 될 수 있다. 속담에 "울타리 한 개에 말뚝 세 개, 사나이 한 명 세 명" 이라는 말이 있다. 성과를 거두려면 모두가 한마음 한뜻으로 협력해야 한다. 동서고금을 막론하고 사업상의 성공자는 모두 협력의 전범이 아닌가?
7. 어느 날, 신이 선교사 한 명을 지옥으로 데려갔는데, 사람들이 죽을 가득 담은 큰 솥 옆에 둘러앉아 있는 것을 보았다. 모든 사람은 긴 숟가락을 가지고 있는데, 아무도 그의 입에 음식을 배달할 수 없지만, 그는 배가 고프다. 하나님과 선교사가 다시 천국에 왔다. 이곳 사람들도 큰 솥 한 모금을 둘러싸고, 긴 국자를 들고 있다. 그들은 매우 행복해 보인다. 하느님께서는 선교사들이 곤혹스러워하는 것을 보고 이렇게 설명하셨습니다. "여기 사람들은 이미 서로 먹이를 주는 법을 배웠습니다."