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분산의 풍수 문제
분산의 풍수의 좋고 나쁨은 자손의 안강과 관련이 있기 때문에 일부 농촌에서는 말할 수 없는 세 가지가 있다. 분산, 조상의 집, 아내는 다른 사람에게 양도할 수 없다. 이곳의 분산은 묘지 풍수보지를 가리키며, 재물을 모집하여 보보를 들여서 묘지 풍수에 관권을 줄 수 있다. 광서오주에는 한 가구가 있는데, 모두 27 명, 9 명의 교수가 있다. 사람들은 조상들이 봉산에 갔다고 말하지만, 봉산의 풍수를 믿는다! 또한 고위 인사인 달관귀인도 있고, 이미 높은 지위에 있으면서도 지방사에' 흙' (즉, 외출할 수 있는 봉산산) 을 찾으라고 요청해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

풍수 천인 감응.

분산 풍수 감지, 센서, 그 하늘을 말하다. 남편의 천도감은 말할 것도 없고, 복보선악은 모두 일이다. 명리선함은 암암보다 착하다는 말이 있듯이, 이런 선량한 말도 일리가 있다. 그러므로 땅을 구하는 사람은 반드시 덕행의 축적에 기반을 둔 것이 틀림없다. 그들의 미덕이 두껍다면, 하늘은 행운으로 응답하고, 그들의 아이들은 축복을 받고, 땅의 행운은 보답을 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 만약 그 결과가 상상조차 할 수 없다면, 폭력으로 상환될 것이며, 그 후손들에게도 해를 끼칠 것이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 마음을 가리는 사람은 가스의 주인이고, 가스는 덕의 상징이다. 하늘은 항상 사람을 돌보는 것이 아니라, 한 사람이 한마음 한뜻으로 자기 상담을 느끼는 것이다. 곽: 길흉감, 귀신과 사람. 조상의 시신은 마음대로 매장할 수 없지만, 뿌리를 고치지 않으면 결국 체면일 뿐이므로, 자손을 보우하는 것은 고사하고, 자손을 보우하는 사람은 거의 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

분산의 풍수는 순역이고, 순역자는 반드시 왕래할 것이라고 말한다. 어떻게 왔어요? 물은 어디서 오는지 산은 어디서 온다. 어떻게 됐어? 물의 추세, 산의 끝. 올 때 가는 것을 아는 사람이 있고, 올 때 가는 것을 모르는 사람이 있고, 갈 때 가는 것을 아는 사람이 있지만, 없다. 한 남편은 눈이 멀고 귀가 먹었지만, 그는 불타고 있는 것이 아니라 보고 있었다. 그는 거의 역행을 거역하고, 순순을 거역하는 경우는 드물다. 알다시피, 순산하자도 이른바 오는 사람이다. 역산 역수자도 역수자도 있다. 굴을 짓는 방법은 중역하고, 중역해야 한다. 이 이치는 쉽게 바꿀 수 없다. 밀고 넓게, 맥은 앞으로 뒤로, 용은 앞으로 뒤로. 용혈의 매듭은 반드시 반전해야 하고, 용혈의 매듭은 반드시 순순해야 한다. 이것은 산천의 자연스러운 상황이다. 일반적으로, 산 대세를 알기 위해, 조용히 몇 마일 떨어진 곳에 정한 다음, 그 사이에 역행을 밀고, 그렇지 않으면 흑백이 헷갈려 순역하여 채택된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

분산 풍수가 낙후되고, 낙후자는 감정을 말한다. 지리는 인사에서 멀지 않아, 사람의 감정은 다르지만, 낙후된 이치는 매우 분명하다. 나에게는 거래가 있어야 하고, 나에게는 거절하고 무시하는 형식이 있어야 한다. 잠시 거드름을 피울 수는 있지만 실제 자연형태는 감출 수 없다. 그러므로 지면에 대한 관찰은 반드시 그것이 느끼는 반대 방향에 달려 있다. 방향을 쉽게 알 수 있다. 무릇 군신으로 대하고, 손님으로 대하고, 골육으로 사랑하는 자는 모두 방향감이 있다. 서로 배신하는 사람들을 쉽게 볼 수 있다. 원수처럼 눈을 마주치고, 행인처럼 서로 던지고, 원한을 질투하는 회피는 모두 배신의 감정이다. 모양과 감정의 진위를 보면 진실을 얻고 진상을 알게 되면 길흉이 뚜렷해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 지리의 중요성은 산천일 뿐이라고 말한 적이 있다.

분산풍수의 운동, 사람의 운동이 바로 그것의 유연성이다. 전반적으로 말하면, 세상의 모든 이치는 움직이는 가운데 정적을 찾고, 조용한 가운데 정적을 찾고 싶어 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 조용히하고 싶지 않다면, 점점 더 많이 움직여라. 옛말: 물이 움직이고 있다, 그것은 조용해야 한다; 야마모토는 조용해서 움직이려고 한다. 이것은 심지어 일리가 있다! 산정은 이름이 움직이지 않고, 움직이면 용을 녹인다. 물은 항상 움직이고 있는데, 이는 정적이 없고, 정적도 길상이라는 것을 설명한다. 그러므로 재키 찬 산은 반드시 열정적으로 춤을 추고 있고, 지하의 물은 반드시 만 고리에서 유유히 흐르고 있을 것이다. 딱딱한 가장자리를 억압하고, 충동이 박자라면, 움직이지 않고, 고요하고, 산수가 녹지 않는다. 그러나 일단 조용하고 움직이면, 서로 순환하고, 산에도 극과 정극이 있고, 물도 극과 정극이 있다. 한 번에 한 가지만 이야기할 수는 없다. 모두 녹는 아름다움이다.

분산 풍수는 얕고 깊으며 얕고 깊은 것도 정확하다. 깊이는 적당하고 풍수는 스스로 한 칸이기 때문에 토지를 계획하는 사람은 반드시 깊이를 기준으로 해야 한다. 얕고 깊게 묻어야 한다. 그러면 기체가 위에서 통과된다. 얕은 곳을 깊이 파묻는 것이 적당하다. 그러면 가스가 바닥에서 흘러나와 행운을 얻을 수 있지만 효과가 없다는 것이 바로 이치다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 일반적으로, 먼저 맥박의 음양을 고찰한 다음, 다시 사산의 도움을 보아야 한다. 펄스가 첫 번째 강점에 들어가면 오목한 점이고 출구는 원형입니다. 이것은 맥이 떠 있고 혈양이므로 얕아야 한다. 원점은 약하고, 점은 볼록하고, 출구는 뾰족하다. 맥이 무겁고 혈이 음이기 때문에 깊어야 한다. 그래서 얕은 깊이가 있어 풍수가 스스로 일가를 이룬다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수) 얕고 깊은 방법은 변화무쌍하지만, 도리는 이렇다. 음양의 경계를 분명히 알아야 한다. 깊고 얕고 깊다면 지척에 있는 것이 좋지 않다는 것을 알아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 유교 고전에 따르면, 이것은 시체를 던지는 것과 같다.