열 번째 문장: ye gong 은 정치에 대해 물었다. 아들은 말했다: "가까운 사람은 즐겁고, 먼 사람은 온다. 클릭합니다 예공은 공자에게 정치 사무를 어떻게 관리하느냐고 물었다. 공자는 이렇게 말했다. "가까운 사람을 기쁘게 하고, 먼 사람을 우리와 합류시키자." 저는 이것이 한 사람의 정치 성공을 매우 과학적으로 측정하는 방법이라고 생각합니다. 그리고 2500 년이 지난 지금도 민주제도 하의 판단기준에 적합하다고 생각합니다. 즉, 관리된 사람이 만족하는지 여부에 따라 정치인의 수준과 실적을 판단하는 것입니다. 상급자가 만족하는지, 각종 통계가 높은지, 정치 실적이 많은지 보는 것이 아니라. 이 문장 은 오늘 의 각급 정부 관원 의 연구 와 반성 을 받을 만하다. 지단을 보고 황혼을 느끼며 지단을 걸으니 사철생의' 나와 지단' (이하 지단이라고 함) 이 생각난다. 그때는 세계 곳곳에 종이가 널려 있었다. 세상은 무궁무진한 화제다. 그중에는 여러 가지 일이 있고, 모든 것이 황홀하다. 그러나, 그것은 자신의 참뜻을 가지고 있으며, 지단의 무상함은 그 중 하나이다. 지단은 사람들에게 침울하고, 서늘하고, 변덕스러운 무거운 느낌을 준다. 어느새 세상의 여러 가지 무상함이 응결되어 생명이 위축되는 냄새가 난다. 스철생은 황무한 옛 화원, 즉 지단에 산다. 세상과 인생에 대한 생각. 그러나, "사람이 태어날 때, 그것은 더 이상 논쟁할 만한 문제가 아니라, 신이 그에게 주신 사실일 뿐이기 때문에, 많은 생각들이 불필요한 것 같다." 신이 우리에게 이 일을 주셨을 때, 이미 그 결과를 보증했으니, 급하게 죽을 필요는 없다. 죽음은 운명적인 절차이다. "그러나 사람은 결국 살아야 하고, 언제나처럼 살 것이다. 결말이 신의 운명이든 종점이든 간에, 생존이 부여되었으니 어떻게 살아야 할지 생각해야 한다는 것은 어쩔 수 없는 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 속세에서 세상은 항상 변덕스럽다. 홍루몽' 은 여자의 무상함,' 삼국연의' 는 제왕의 상상의 무상함,' 천하의 전설' 은 풍류 명사의 무상함이다. 막막하고, 어쩔 수 없고, 향기가 있고, 고요하고, 더 많은 슬픔이 있다. 그러므로 살아있는 문제는 반드시' 마귀와 애인' 처럼 사람의 일생을 동반해야 한다. 2 차원 세계의 감정은 본연의 애정, 우정, 사랑 등 언제나 어쩔 수 없이 물들고 있다. 어떤 사람은 늙고, 낯설고, 어떤 사람은 낯선 사람을 만나고, 어떤 사람은 모여서 또 황급히 떠난다. 이것은 하늘의 안배일 수도 있고, 세상이 이렇게 될 수도 있고, 말할 수도 없다. 어머니는 가장 위대하지만 가장 고통스럽다. 특히' 운명에 기절한' 아들의 어머니로서 더욱 그러하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그녀는 가장 날뛰던 나이에 갑자기 다리가 불구가 된 아들을 마주하고 있다. 그녀는 줄곧 아들의 마지막 행복을 기대하고 있다. 심지어 아들에게 해방감과 자유감을 주기 위해 그녀는 마음속의' 고통' 과' 공황' 을 아끼지 않았다. 그중 천지기의 어머니만이 가장 잘 알고 있다. 위대함은 사심없는 사랑과 사심없는 수용이다. 그러나 자연은 항상 사람을 속이고 있다. 이것이 바로 이 세상의 어쩔 수 없는 일이다. 스틸생은 처음으로 상을 받았을 때 어머니에게 위로를 해주고 싶었는데, 어머니가 살아 계시기를 얼마나 바랐는지, 자신의 성적으로 그녀에게 약간의 위로를 해 주었는데, 설령 그녀가 웃을 수 있게 한다 해도 그녀는 어쩔 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그녀는 49 세에 세상을 떠났고, 생활이 어려워 그녀의 뜻에 어긋났다. 30 여 일, 사계절의 비바람은 한 번도 그치지 않았다. 춘하 가을과 겨울을 막론하고 늘 서늘하다. 봄밤에는 간간이 비가 내리고, 여름에는 석양이 있고, 가을밤에는 낙엽이 있고, 겨울에는 끊임없는 눈이 있다. 그러나, 어쨌든, 오직 한 사람만이 천천히 품위와 느낌을 가질 수 있다. 쓴맛도 신맛도 좋고, 그냥 가자, 생활이 바로 생활인데, 무슨 할 말이 있니? 눈을 들어 바라보면 석양 황혼, 영원과 변화의 대비가 사랑을 더욱 무상하게 한다. 석양 아래 손을 잡고 산책하는 노인은 얼마나 많은 낮과 밤을 보냈는지, 얼마나 많은 비바람을 보냈는지 모른다. 그들은 늙고 감정이 깊다. 단순하고 비바람에도 거침없는 진실은 시간이 지날수록 흘러가지 않지만, 시간은 사람을 중년에서 노년으로 들여보낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만남은 어쩔 수 없고 우정은 변덕스럽다. 인생의 길에 많은 사람들이 낯선 사람이고, 낯선 사람을 만나고, 낯선 사람을 떠난다. 항상 약간의 맛이 있다. 나이인이 찾는 것은 달거나 쓴 것일 수 있다. 서둘렀고, 세상도 서둘렀고, 시간이 흘러가는 동안, 노인이 술을 마시는 한가함과 같은 부주의한 것들이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 어떤 것은 사라지고, 새처럼 행방불명이다. 요컨대, 만사가 서두르고, 물건은 시비이다. 시간이 빨리 가는 날, 자신에게 환상을 남기고, 평온함과 위로를 남겨라. (조지 버나드 쇼, 시간명언) 어쩌면 더 좋을지도 모른다. 인생은 늘 어쩔 수 없이 세월은 쏜살같이 지나가고, 근심 걱정 없는 어린 시절은 다시는 돌아오지 않고, 세상일의 기복과 희로애락을 마주하고 있다. 때로는 "성난 눈으로 바라보다", "한 마디도 하지 않는다" 보다는 침묵하는 것이 낫다. 이것은 너무 많은 고난을 겪은 후 침묵하는 것이다. 울 필요도 없고, 침묵도 결코 큰 충격을 주지 않는다. 침묵의 배후에는 생명의 무상함이며, 묵묵히 모든 것을 참는다. (조지 버나드 쇼, 침묵명언) 아무도 이 세상을 정확히 알지 못한다. 이 세상에서 인생은 연극과 같고 각자의 역할이 있다. 하지만 어떤 역할도 얘기할 이유가 없다. "단지 우연일 뿐이다. "제 6 세계는" 때로는 편안하고 즐겁고, 때로는 우울하고, 때로는 여유롭고, 때로는 불안하고 외롭고, 때로는 여유롭고, 때로는 연약하고 막막하다 "는 것이다. 그의 말은 숙본화의 비극 철학을 생각나게 하기 어렵지 않다. 인생이란 모두 비극이니 하물며 무상하물며. 그러나 인생의 비극은 아름답다. 사람은 항상 직면해야 하고, 자신에게 살아갈 용기와 사고의 공간을 주기 때문에 왜 살고, 무엇을 위해 사는지에 대한 상념이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 인생 일곱 가지 일은 일일이 말해서는 안 된다. 어떤 것들은 "일단 언어가 되면 더 이상 그것들이 아니다." 따라서 생활의 관건은 삶의 아름다움을 마음으로 음미하는 것이다. 세상에서 변덕스럽고 어쩔 수 없는 아름다움이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그것은 위로이자 "무덤" (피할 수 없는 죽음) 이다. 죽음은 숭고한 아름다움이고, 도착은 새로운 아름다움이다. 생명은 강림에서 죽음에 이르는 것이다. 어쩌면 어느 날, "나는 너무 오래 놀러 나갔다가 생각났다." 어쩌면 나는 생각할 필요가 없을지도 모른다. 당연히 올 사람은 항상 올 것이다. 운명의 신비와 심오함은 종종 무상한 형식으로 사람을 혼란스럽게 한다. 하지만 인연은 물처럼 하얗고, 나는 항상 모든 것이 이렇다고 생각한다. 나는 너무 많이 생각할 필요 없이 스스로 번거로움을 자초한다. 석양 아래에서 산책하는 것보다 훨씬 낫다.