아이를 교육하는 고서.
0 1. 이옹돈운: 기억하기 쉽습니다.
명말 청초의 이어 편찬.
이옹' 은 이어의 제목이며, 전서의 편성은' 성품 계몽' 과 같다.
멜로디의 계몽'' 리옹의 운율' 은 모두 아이들에게 시를 쓰는 법과 일을 잘 하는 법을 가르치는 것이다.
02. "유학 조안린": 사다리 읽기
명말경에 한 짓은 후세 사람들이 보충했다.
이 책은 산문으로 쓴 것으로 매우 읽기 쉽고 기억하기 쉽다. 주요 내용은 사자성어 전고를 소개하는 것으로, 관련면이 매우 넓기 때문에 "증광하면 말할 수 있고, 유치원을 마치면 읽을 수 있다" 는 말이 있다.
책에는 많은 격언 경구가 있는데, 지금까지도 여전히 암송하고 있다.
03.' 증광성인': 천하 사람.
이 책은 명대에 기록되었고 청대는 주에 의해 개정되었다.
증광현문은 운율 속담과 잘 쓴 문서의 선집이다. 에티켓 윤리, 법률 및 규정에서 암시, 풍경, 천문학 지리에 이르기까지 문장이 이해하기 쉽지만 핵심은 삶의 철학과 삶의 방식에 관한 것입니다.
04. 용문 채찍 그림자: 전고 대전
명료하게 쓰고, 보충하고 수정하다.
전서는 네 글자로 단문, 상하 대구, 각각 하나의 전고를 만들어 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 운율 하나, 전서는 운에 따라 배열된다.
내용은 주로' 24 사' 의 인물전고에서 유래한 것으로, 역사상 많은 유명 인물의 일화를 모았다.
이 책은 2000 여 개의 전고를 수집했는데, 그중에는 낡은 기계, 그의 자천, 가시진, 도요새 다툼, 매춘, 단풍의 시가 포함되어 있다. 글이 간결하고 정곡을 찌르면 이야기의 윤곽을 정리할 수 있다. 전고 대전이라 할 만하다.
05. 유명 인사 찾기: 상식 교육
송 씨가 쓴 것입니다.
명사를 찾다' 는 아이들이 일반 지식을 읽고 습득할 수 있도록 하는 독서로, 자연에 대한 지식과 당시 일상생활에 대한 기본 지식을 네 단어로 썼다.
자연에서는 천지, 사계절, 풍운, 동식물, 기물, 시골, 민가 등의 이야기를 한다. , 아이들에게 사물을 알리고, 자연현상을 이해하며, 일정한 과학 교육의 의의를 가질 수 있다.
옛사람들이 아이들을 교육하는 명언
●' 선아' 자조, 듣기: 책을 잘 읽고 동생에게 효도한다. 겸손을 배우고 예의를 지키다. 음식과 게임 거짓말을 하지 마라, 탐욕스럽지 마라 ...
● 「가훈」의 후손들은 어리석지만 고전은 반드시 읽어야 한다.
●' 오가훈' 은 민선으로 독서량이 가장 높다.
●' 안씨 가훈' 은 백만 원을 축재하는 것보다 못하다. 배우기 쉽고 가치 있는 사람들은 여태껏 읽지 않았다.
● 「여가훈」 우리 아이들이 조심하고 경외심을 갖기를 바랍니다. 입학했지만 일반인과 별반 다르지 않고 독서에 몰두했다.
● 나머지 「소아설명서」 (소아설명서) 는 3 ~ 3 독으로 되어 있는데, 이는 마음도 느끼고, 눈도 의식하고, 입도 의식하는 것을 의미한다. 마음은 여기에 없고, 눈은 자세히 보지 않고, 마음은 한결같지 않고, 읽기만 할 뿐, 영원히 기억할 수 없고, 오래가지 못할 것이다. 셋 중 마음이 가장 급하고, 마음이 있고, 눈이 없습니까?
●' 총지 장우' 작문을 읽는 것은 반드시 마음이 평온하고 눈빛이 달라야 한다. 익숙하지 않은 문장, 예를 들어 연습하지 않는 병사, 잠시 쓸 수 없고 기진맥진하다. 마치 공권을 쥐고 있는 사람들처럼. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
● 「가훈」과 「설명서」에 나오는 책을 모두 한 번 읽는 것이 손보다 낫다. 수동으로 덮자 마음이 따라왔다. 스무 번 봤지만 돈 한 움큼 한 번 보는 게 낫겠다.
●' 가규가훈' 은 경전을 중시하고 철이 들고 실용적이라는 기초 위에 세워진 것이다.
●' 효우당 가훈' 고대인들이 책을 읽고, 과 두 가지를 취하는 것은 모두 이치를 이해하고 좋은 사람이 되기 위해서이다.
●' 안드노인의 말' 은 문을 닫고 깊은 산에 갇혀 곳곳에서 정토를 읽는다.
●' 범문정훈백자명' 은 성현서를 부지런히 읽고 스승을 친척처럼 존경한다.
아이들에게 독서를 교육하는 오래된 방법.
아이들을 교육하는 것은 오늘날 학부모의 최우선 과제이자 가장 어려운 임무이다. 어떤 부모들은 방법이 많고, 융통성이 많으며, 아이의 강한 독서 흥미를 불러일으킬 수 있다. 다른 사람은 없다. 그들은 아이들을 한 번 꾸짖었는데, 반항이 특히 강렬하여 효과가 좋지 않았다. 고대인의 가훈에서 유익한 계시를 받아 아이들에게 책을 읽도록 교육할 수 있습니까?
공자는 지성, 만세의 스승으로 불리며 아이를 교육하는 본보기로 불린다. 공자의 학생인 진강은 공자가 그의 아들 위보 특별 교육을 했다고 의심했다. 어느 날, 그는 위보 에게 물었다. "대사님은 당신에게 무슨 특별한 교육이 있습니까?" " 아니, "라고 위보 대답했다. 어느 날 내가 앞마당을 지나가자 아버지는 나에게' 시를 배운 적이 있니?' 하고 물으셨다 내가' 아니오' 라고 대답하자 아버지는' 시를 배우지 않으면 할 말이 없다' 고 말했다. 나는 시를 배웠다. 또 한 번, 아버지는' 예의를 배웠니?' 나는 대답했다.' 안 돼.' 아버지는 또' 예의를 배우지 않으면 설 수 없다' 고 말했다 나는 예의를 배웠다. 공자의 학생에 대한 교육은 시, 책, 의식, 즐거움에 기반을 두고 있다. 아들은 말했다: "시에 흥이 나고, 예의에 서서 즐거워한다. 클릭합니다 위보 진술과 일치하다. 공자가 아들에게 전문적인 교육을 하지 않았다는 것을 알 수 있다. "시" 와 "례" 의 연구를 꽉 잡는 것은 방향이 정확하고 중점이라고 할 수 있다.
오늘의 안목으로 보면 공자의 말이 맞다! 시경은 바로 시경이다. 그것의 문학적 의미 외에도 자연, 사회, 역사를 이해하는 데 사용될 수 있다. 공자는' 시경' 을 정치화하여 사상 교육에 포함시켰다. 《시경》은 종합 학과로 가르칠 수 있다. 나중에 초등 교육에 사용된 것은' 천가시' 로 당송 시대의 우수한 시집이다. 이데올로기적이고 도덕적 인 교육에서 그들의 역할은 분명합니다. 특히 시는 감정이 강한 문학 작품으로 아이의 감정 목욕에 뚜렷한 역할을 하며 아이의 건강한 인격 형성에 큰 영향을 미친다는 점을 지적할 만하다. 우리의 현재 교육은 정서적 교육이 부족하다. 시의 언어는 특별히 정제되어 점프한다. 우리는 시를 이해할 때 풍부한 상상력을 이용하여 그 아름다운 경지를 이해해야 하며, 시를 감상할 때 풍부한 이미지 사고 활동을 활용해야 한다. 이는 아이들의 사고 훈련, 특히 이미지 사고를 키우는 데 독특한 역할을 한다.
공자의 "의식" 은 일반적으로 "주례" 를 가리키며, 국가 규칙과 관제의 교과서이다. "열심히 공부하면 벼슬을 할 수 있다." 책을 잘 읽으면 벼슬을 한다. "의식" 을 배우는 것은 지례일 뿐만 아니라, 예의로 자신의 행동을 단속하고, 예의의 요구에 따라 일을 처리한다. 도덕적 수양의 필요성이자 관료의 전문 교재, 또는 일반인이 따라야 할 법과 도덕이다. 너는 반드시 배워야 한다! 오늘 법률, 사회도덕, 규제가 일체화된 종합 교재가 한 권 있다면 좋을 텐데, 이는 공민 교육의 필요성일 뿐만 아니라 관원의 기본 교재이기도 하다! 벼슬을 하려면 먼저 훌륭한 시민이 되어야 하고, 시민은 선출관의 기본 그룹이기 때문에 양자를 유기적으로 결합할 수 있다.
후세 사람들은 공자의 교육 방법을 "시인 이전가" 라고 부른다. 학부모로서, 아이를 지도할 때는 먼저 방향을 정하고, 학습의 중점을 강조하고, 아이의 독서의 굴곡을 최소화해야 한다. 마치 공자와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 지금과 같이 학교에서 가르치는 학부모가 무엇을 잡는지, 그 결과 수염 눈썹이 뒤죽박죽이 되고, 아이가 되는 데는 억울한 정력이 많이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
송대의' 삼수' 는 독서에 관한 많은 이야기를 남겼다. 한 대련이 말했다. "한 아버지와 한 아들, 세 글자, 천고에 네 편을 쓴다." 소견은 두 아들, 스시와 소철이 있다. 당송 팔자, 소보 부자는 8 분의 3 을 차지했다! 그는 사위 진관이자 송대에서 가장 유명한 시인이라고 한다. 집안에 동시에 네 명의 대작가가 있는데, 이것은 고금 문학사의 좋은 말이다.
1 .. 고대 유명 인사의 영감 학습 이야기
2. 역사적으로 부모가 아이를 교육하는 고전적인 예.
고대인 영감 이야기 선택
4. 고대인의 근면한 학습 태도를 묘사하는 성어
5. 교육에 관한 고어